Cretinismus oder Evilution?: Der „Tod des Darwinismus"

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Darwinismus
Die Berichte über seinen Tod wurden stark übertrieben

Der "Tod des Darwinismus" wurde von mindestens einem Wissenschaftler oder populären Journalisten jedes Jahrzehnt seit Darwins erster Formulierung seiner Theorie vorhergesagt. (Übrigens gibt es auch heute noch einige College-Absolventen, die weiterhin für die Geozentrismus-These eintreten! Natürlich sind sie emphatische Bibelleser. Siehe Cretinismus oder Evilution?, Nr. 2)

In Darwins eigener Zeit sagten Kreationisten voraus, sein Buch würde in zehn Jahren vergessen werden. Darwin antwortete: „Das mag sein, aber ich glaube nicht, dass das Thema [der Evolution] [vergessen] wird." (Siehe Cretinism or Evilution No. 1 für das Zitat.)

Darwins Theorie wird weiterhin durch neue Erkenntnisse und von der überwältigenden Mehrheit der Biologen gestützt. Nehmen Sie das kürzlich erschienene Buch, das die jahrzehntelange Studie zur darwinistischen Evolution der Finken auf den Galapagos-Inseln detailliert beschreibt: The Beak of the Finch: The Story of Evolution in Our Times von Weiner. Oder sehen Sie sich die kürzlich veröffentlichte Studie zur darwinistischen Evolution von Bakterien und Viren an, mit dem Titel Why We Get Sick von Nesse und Williams. Oder lesen Sie George C. Williams' Adaptation and Natural Selection. „Ein wunderschön geschriebener und hervorragend begründeter Essay zur Verteidigung der darwinistischen Selektion" – R. C. Lewontin in einem Buchrezension in der Science-Zeitschrift.

Ohne Wunder: Universal Selection Theory and the Second Darwinian Revolution von Gary Cziko (MTT Press, 1995) ist eine weitere „strikte Darstellung der Evolution, die den aktuellen Angriff auf die Evolution ausgleicht."

Andere kürzlich erschienene Werke, die sich mit Darwinismus befassen, sind:

Evolution und ihre Einflüsse: Die Herbert-Spencer-Vorlesungen, 1986, herausgegeben von Alan Grafen, „rezensiert die Auswirkungen des Darwinismus auf Kunst, Philosophie, Soziologie, Psychologie und andere Bereiche."

Created from Animals: The Moral Implications of Darwinism von James Rachels „zeigt, wie die Theorie der Evolution Darwins eigene moralische und religiöse Ansichten beeinflusste – insbesondere seine Sorge um das Wohlergehen der Tiere – und beschreibt die Kontroversen, die im Gefolge von Darwin auftraten."

In der Suche nach der menschlichen Natur: Der Niedergang und die Wiederbelebung des Darwinismus im amerikanischen Sozialgedanken von Carl N. Degler, "bietet eine Geschichte der Auswirkungen des Darwinismus (und der biologischen Forschung) auf unser Verständnis der menschlichen Natur und liefert einen faszinierenden Überblick über die Sozialwissenschaften der letzten hundert Jahre."

Ein letztes Wort zu den Franzosen. Moderne französische Wissenschaftler scheinen Darwin sein Recht zuzuerkennen. Die Presses Universitaires de France hat kürzlich (Stand März 1996) ein dreibändiges Wörterbuch über Darwinismus und Evolution veröffentlicht, herausgegeben von Patrick Tort. Dieses Werk von 4912 Seiten wurde von einem internationalen Team von Spezialisten für biologische und humanwissenschaftliche Fächer verfasst. Es wird „Die Geschichte des Transformismus ['Transformismus' ist der französische Begriff für 'Evolution']; die Geschichte der darwinistischen Theorie der natürlichen Selektion insbesondere sowie der gegenteiligen Theorien; die Geschichte von Theorien, die im Hinblick auf den Darwinismus in den verschiedenen Bereichen der Biologie sowie der Human- und Sozialwissenschaften entwickelt wurden; die Geschichte des Einflusses dieser Theorien auf die Gesellschaft [nach Ländern]\" enthalten.

Kreationisten, macht auf! Die Franzosen kommen! Und das nächste Mal, wenn Sie einen Kreationisten hören, der Ihnen sagt, dass ein französischer Wissenschaftler die Evolution als „Märchen für Erwachsene" bezeichnet hat, sagen Sie ihm, dass der University of France Press gerade das Wörterbuch des Darwinismus und der Evolution veröffentlicht hat. Die Evolution ist für französische Wissenschaftler kein „Märchen".

Nebenbei bemerkt schrieb Jean Rostand, derjenige, der sagte: „Transformismus [Evolution] ist ein Märchen für Erwachsene", auch: „Der Transformismus kann als akzeptiert betrachtet werden, und kein Wissenschaftler, kein Philosoph diskutiert noch über die Tatsache der Evolution." (L'Evolution des Especes [d.h. Die Evolution der Arten], Hachette, S. 190). Jean Rostand war ebenfalls ein Atheist, der die biblische Schöpfungsbeschreibung als „Märchen für Erwachsene" betrachtet hätte.

E.T. BABINSKI

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