Cretinismus oder Evilution? Der Weg, wie Gott das Universum „entworfen" hat

Die Provokantesten Aussagen, die je gemacht wurden
über die Art und Weise, wie Gott das Universum „entworfen" hat

• "God verordnete, dass die Klapperschlange, die im gestürzten Kiefernbaum ruht, ihre steinernen Fangzähne in das blassfarbene Knöchel des Kindes senken muss, genauso wie das Herz des Jungen sich beim ersten Anflug des Giftes zusammenziehen muss - das Kältegefühl, das seine Schienbeine hochkriecht."

  MARY KARR, "GEGEN DIE NATUR," PARNASSUS 18:2 1993 & 19:1 1994, eine einbändige kombinierte Ausgabe dieser Zeitschrift

• "Er erschafft einen schönen Vogel, pflanzt dann aber den Instinkt in die Katze, ihn zu zerreißen. Er bringt Babys in die Welt und lässt den Krebs sie verschlingen...Er schickt kein `Manna' vom Himmel, um die Hungernden zu ernähren, nicht einmal, wenn es kleine Kinder sind. [Vielleicht war ihm das Manna ausgegangen, nachdem er es allen `sturen, harten Herzen' im Wüstenland gegeben hatte? - ED.]."

  A. E. HILLERICH, IN FREETHOUGHT TODAY VERÖFFENTLICHTER BRIEF, MAI 1994

• "Das Knallen des Dezemberwindes gegen unser isoliertes Haus ist eine Mahnung, dass diese häusliche Gemütlichkeit... bedingtes Zeug ist, und dass das Universum, das es umgibt, eine Art hat, brutal und gnadenlos zu sein...

  "Letzte Woche, an derselben Nacht, als unsere Gemeinschaft ein effizientes und gastfreundliches Schutzhaus öffnete, erfroren in einem Gebiet Menschen... Wenn deine Frau und Kinder sich gemütlich in ihren Betten verkrochen haben und du allein mit deinen Gedanken in der Küche sitzt und dieses unermüdliche Heulen hörst, weißt du, wie viel von der Schöpfungs-theologie Bullshit ist...

  "In einer hochtechnologischen, antiseptischen Klinik... sah ich hilflos in Angst zu, wie gut ausgebildete Ärzte und Schwestern eilten, um die Leben meiner Frau und meines vorzeitig geborenen Sohnes zu retten. Hätte die Natur ihren Lauf nehmen lassen, hätte der Boden des Mittleren Westens das, was ich liebe, als Dünger beansprucht...

  "Das Erdbeben in bereits blutendem Armenien ereignete sich nicht wegen irgendeiner systematischen Ungerechtigkeit. Noch weniger das Hurrikan, der die bereits hoffnungslosen Dörfer Nicaraguas flachlegte. Noch weniger die Überschwemmung in Bangladesch.

  [Anmerkung des Herausgebers: Die ärmsten Menschen der Welt leiden am meisten unter den "designedly" brutalen Wegen der Natur. Das Erdbeben in Armenien (in den 1980er Jahren) war weniger stark als das Erdbeben in San Francisco, doch starben nur ein paar hundert Menschen beim Erdbeben in den USA, während 25.000 beim armenischen Erdbeben starben. Die Dächer der billig hergestellten Häuser und Gebäude in Armenien stürzten auf ihre Insassen ein und töteten sie, während die Häuser und Gebäude in unserem viel wohlhabenderen Land besser konstruiert waren, mit feineren Materialien, und nicht so leicht einstürzten. Es ist auch nicht einfach für arme Menschen, alle medizinische Hilfe, angemessene Unterkunft und die richtigen Informationen zu erhalten, die sie brauchen, um mit den brutalen Wegen der Natur umzugehen. Es gibt das Wetter und Naturkatastrophen sowie Parasiten, natürliche Gifte, Bakterien und/oder Viren in ihrem Nahrungswasser und der Luft. Wenn Gott die Natur entworfen hat, um die Menschheit zu "strafen", muss er gewusst haben, dass ein solcher Plan die armen Menschen der Welt am meisten bestrafen würde.]

  "Wenn der Mount St. Helens wie ein Furunkel auf der Haut der Erde platzte, erstickte das Gas ein oder zwei Familien. Ich erinnere mich an einen toten kleinen Jungen im Kofferraum des Pickups seiner Eltern. Die Fotografien seiner Leiche zeigten die Augen weit aufgerissen und den Mund offen. Ein winziges und verwirrtes Gesicht starrte in einen leeren Himmel...

  "Kürzlich, als ein grüner Hickory-Zweig in Illinois brach und fiel, zertrümmerte den Schädel und die Gedanken und die Familie und Freunde eines vierjährigen Jungen, war das Problem nicht die menschliche Härte des Herzens. Als Leukämie bei einem sechsjährigen Mädchen diagnostiziert wurde, lernten ihre Eltern etwas, das noch kein Befreiungstheologe über die Natur des Bösen ausgedrückt hat. Nicht eines dieser Dinge ist unsere Schuld.

  "Es gibt diejenigen, die unerschrocken auf diese Dinge geschaut und gesagt haben, es sei der Wille Gottes. Eine unermessliche Sache gehe vor sich, scheinen sie zu sagen, die Sinn aus unseren Waisen macht, alle unsere zerschlagenen Kinder und verrückten und verzweifelten Eltern in einen Kontext bringt. Es geht um Jesus am Kreuz oder multinationale Konzerne oder Unsere Liebe Frau von Fatima. Ihre Behauptungen sind zweideutig oder verrückt.

  "Nein, ein Universum, in dem solche Dinge passieren können, ist einfach unerträglich. Und wir müssen es ertragen. Der Versuch, solche Dinge wegzuerklären, ist verachtenswert... Der Glaube macht keinen Versuch, besteht aber rätselhaft darauf, dass Gott selbst in die Schrecken dieses offensichtlich verfluchten Projekts eingetreten und sie überwunden hat... Das ist sicher keine erschöpfende Beruhigung..."

  MICHAEL O. GARVEY, "SOME OF THE MONSTERS ARE REAL: GOD ENTERED CREATION BUT THAT DOESN'T MEAN GOD CLEANED UP THE MESS," IN THE NATIONAL CATHOLIC REPORTER, FEB. 10, 1989

• "Unsere quaint metaphysischen Meinungen, in einer Stunde der Qual, sind wie Spielzeug am Bett eines kleinen Kindes, das schwer krank ist."

  S. T. COLERIDGE

• Ein Gespräch im Roman Die Pest

  Szene: Ein kleiner Junge liegt am Sterben, qualvoll von der Pest gezeichnet. Ein Priester und ein atheistischer Arzt sind anwesend, beide können dem Kind nicht helfen.

  Vater Paneloux [der Priester]: „Dinge dieser Art sind widerlich, weil sie unser menschliches Verständnis übersteigen. Aber vielleicht sollten wir das lieben, was wir nicht verstehen können."

  Dr. Rieux [der Arzt]: „Nein, Vater, ich habe eine ganz andere Vorstellung von Liebe. Und bis zu meinem Tod werde ich mich weigern, ein Weltbild zu lieben, in dem Kinder Folter ausgesetzt werden."

  ALBERT CAMUS

• Ein Gespräch in dem Roman CATCH-22

  "Erzähl mir nicht, Gott arbeite auf mysteriöse Weise, es gibt nichts so Mysteriöses dabei. Er arbeitet gar nicht. Er spielt. Oder er hat uns ganz vergessen... Wie viel Ehrfurcht kann man für ein Höchstes Wesen haben, das es für notwendig hält, Phänomene wie Schleim und Zahnverfall in sein göttliches Schöpfungssystem aufzunehmen? Was lief denn in diesem verkrüppelten, bösen, skatologischen Verstand von Ihm, als er alten Menschen die Kontrolle über ihre Darmbewegungen nahm? Warum hat er denn je Schmerz erschaffen?"

  "Schmerz?" Sie fiel triumphierend auf das Wort, "Schmerz ist ein nützliches Symptom. Schmerz ist eine Warnung vor körperlichen Gefahren."

  "Und wer hat die Gefahren erschaffen?" er forderte. "Oh, er war wirklich gnädig zu uns, als er uns Schmerz gab! Warum konnte er nicht eine Türklingel benutzt haben, um uns zu benachrichtigen, oder einen seiner himmlischen Chöre? Oder ein System aus blau-rot leuchtenden Neonröhren direkt in der Mitte jeder Person Stirn. Jeder Jukebox-Hersteller, der sein Geld verdient, hätte das können. Warum konnte er es nicht?"

  "Menschen würden lächerlich aussehen, wenn sie mit roten Neonröhren in der Mitte ihrer Stirn herumlaufen würden."

  "Sie sehen jetzt sicher wunderschön aus, wenn sie sich in Qual krümmen oder von Morphium betäubt sind, oder? Was für ein kolossaler, unsterblicher Blödmann! Wenn man bedenkt, welche Gelegenheit und Macht er hatte, wirklich eine Arbeit zu erledigen, und dann sieht, was für einen dummen, hässlichen kleinen Schlamassel er daraus gemacht hat, ist seine reine Inkompetenz fast überwältigend."

  JOSEPH HELLER

• "Es war vergeblich, das Schmerzgefühl einer entzündeten Blinddarmentzündung zu spüren, bis moderne chirurgische Techniken ausreichend fortgeschritten waren, um sie zu entfernen. Und oft erscheinen die `Warnungen' schlecht auf die Schwere der Krankheit abgestimmt. Zahnschmerzen töten nur wenige Menschen, während bedauerlicherweise einige Krebsformen in den frühen Stadien kaum Schmerzen verursachen. So bleiben wir mit einer großen Menge an Schmerzen zurück, die scheinbar keinem Zweck dienen und die nicht weit von Folter entfernt sind."

  C. S. RODD "FRAGEN, DIE MENSCHEN STELLEN: 4. DAS PROBLEM DES ÜBELS UND DES LIDENS" IN THE EXPOSITORY TIMES, BAND 107, NR. 2, NOVEMBER 1995

• GOTT TÖTET (EIN 30-SEKUNDEN-STÜCK)

  Akt 1, Szene 1 [Ort: Eine schwangere Frau wurde tot in einem Parkplatz aufgefunden, von Blitzschlag getroffen.]

  Polizist: Sieht so aus, als hätte der Blitz ihr auf den Kopf eingeschlagen. Vermutlich war es der Wille Gottes.

  Detektiv: Es ist die Tat Gottes, und ich werde dafür sorgen, dass er dafür ins Gefängnis muss.

  Erzählung des Detektivs: Seit ich diesen Streifen übernehme, war Gott dafür verantwortlich, mehr Menschen als jeder andere Gangster in der Stadt in den Tod zu schicken. Alle wurden als natürliche Todesursachen abgetan, aber ich wusste besser. Und jetzt wurde er schlampig. Der Blitz war sein persönliches Markenzeichen.

  WES ANDERSON

• "Ich denke, ich werde niemals sehen
  einen Gott so grausam,
  der eine Fliege erschafft!
  "Eine Fliege, deren hungriger Mund gepresst
  gegen die heiße, juckende Brust
  meines Hundes ist.
  "Eine Fliege, die den ganzen Tag nach Hunden sucht
  und drei Fuß springt,
  um ihre Beute zu landen.
  "Mein Hund (der im Sommer tragen kann
  zehn Nester von Fliegen
  tief in seinen Haaren)
  "auf seiner Brust haben sie gelegen,
  er lebt intim
  mit Schmerz!
  "Tapfere Zweifel werden in Narren wie mir geboren:
  Es gibt keinen Gott,
  der eine Fliege erschaffen würde!"

  ROSEMARY E. MORGAN (1965)

• „Oh Rose, du bist krank;
  Der unsichtbare Wurm,
  Der in der Nacht fliegt,
  Im heulenden Sturm,
  Hat dein Bett gefunden
  Aus scharlachroter Freude,
  Und seine dunkle, geheime Liebe
  Zerstört dein Leben."

  WILLIAM BLAKE

• Der Dichter Robert Frost hat einst ein kleines Meisterwerk mit dem Titel „Design" verfasst, in dem er einen „fetten, runzligen Spinnen" beschreibt, der auf einer Blume sitzt und einen Schmetterling gerade verschlungen hat: „seine toten Flügel trägt er wie einen Papierdrachen." Frost wies darauf hin, dass dieser „Schneeglöckchen-Spinnen" dieselbe weiße Farbe wie die Blume hatte, auf der er saß, sodass er unentdeckt lauern konnte. Der süße Duft der Blume lockte Schmetterlinge an, um genau dort zu speisen, wo sie dann zum Abendessen des getarnten Spinnen wurden. Frost fragte:

  „Was brachte den verwandten Spinnen an diese Höhe,
  und lenkte den weißen Schmetterling in der Nacht dorthin?
  Nichts als das Design der Dunkelheit, um zu erschrecken –
  wenn das Design auch in einer so kleinen Sache herrscht."

  ROBERT FROST

• „Herr Hollister sagt, die Wespen fangen Spinnen und stopfen sie lebendig in ihre Erdnester – lebendig, Mama! – und dort leben und leiden sie Tag für Tag und Tag für Tag, während die hungrigen kleinen Wespen die Beine der Spinnen kauen und in ihre Bäuche beißen, um sie gut und fromm zu machen und Gott für Seine unendliche Gnade zu preisen...Liebe Mama, sind Sie ohnmächtig geworden?"

  MARK TWAIN, „LITTLE BESSIE WOULD ASSIST PROVIDENCE"

• "I erinnere mich an einen Tag im Lincoln Park Zoo in Chicago um 1968, als ich auf den Großen Eulenadler (Great Horned Owl) stieß. Er oder sie befand sich in einem Käfig mit einer Beschilderung, die unter anderem besagte, dass er oder sie ein `wünschenswerter' Vogel sei. Die Wünschbarkeit des Großen Eulenadlers wurde damit erklärt, dass er oder sie verschiedene Tiere frisst, die Landwirte nerven. Das scheint mir eine der dämlichsten Dinge zu sein, die ich je außerhalb eines kreationistischen Journals gelesen habe. Meine eigene Vermutung ist, dass sich der Große Eulenadler unabhängig davon, was Menschen dazu denken, als wünschenswert betrachten würde; und ich vermute auch, dass die Tiere, die der Große Eulenadler frisst, ihn keineswegs als wünschenswerten Vogel betrachten, sondern ihn wahrscheinlich als aktiv böswillig ansehen.

  "Ein altes sufisches Lehr-Geschichte ist hier apropos. Jemand fragte den göttlichen Mullah Nasrudin: `Warum machen Grillen den nervenden Lärm die ganze Nacht?' Der Mullah antwortete: `Um Philosophen etwas zum ganzen Tag darüber zu streiten.' Wer Ohren hat, der höre."

  ROBERT ANTON WILSON

• Zurück in den Tagen, als Christen den Löwen gefüttert wurden, floh ein Christ, der von einem Löwen verfolgt wurde, um die ganze Arena herum auf der Suche nach einem sicheren Versteck, doch vergeblich. Schließlich fiel er auf die Knie und sagte: „Oh Herr, bitte hör mein Gebet an und fülle diesen Löwen mit dem Geist des Christentums." Als er sich um den Löwen bückte, sah er, wie der Löwe ebenfalls auf die Knie fiel, seine Vorderpfoten zusammenklatschte und sagte: „Oh Herr, ich danke dir humble für das Essen, das ich gleich zu empfangen habe."

  „Eine Maus, die um Allahs Hilfe betete
  Verfluchte, als keine solche Hilfe eintraf;
  Eine Katze, die sich an der Maus gütlich tat,
  Gedachte, dass Allah alles sehr gut regierte."

  SAKI, „FOR THE DURATION OF THE WAR" (1915)

• Eine Tante von mir unterrichtete am Sonntagsschule. Sie erzählte den Kindern von Daniel und dem Löwengraben. Sie hatte ein Bild von Daniel, der mutig und selbstbewusst dastand, umgeben von einer Gruppe von Löwen. Ein kleines achtjähriges Kind begann zu weinen.

  Die Lehrerin sagte: „Wein nicht. Die Löwen werden Daniel nicht fressen."

  Das Mädchen sagte: „Davon weine ich nicht. Dieser kleine Löwe in der Ecke wird nichts bekommen."

  SAUNDERS GUERRANT (ROANOKE, VIRGINIA) ZITIERT IN THE PREACHER JOKE BOOK VON LOYAL JONES

• "Ein kleines Mädchen betete zu Gott, um von einer zunehmend schmerzhaften Krankheit geheilt zu werden, aber

  die TB-Erreger quälten sie weiterhin über Jahre hinweg, indem sie mit jedem Bissen, den sie von dem Leben, der Trost und dem Verstand des Kindes nahmen, 'Gottes zweckmäßiges Design' ehrten."

  E. T. BABINSKI

• AUSZÜGE AUS „DER VERLORENE BULLIZUS GEGEN PENICILLIN" (EINE PARODIE)

  „Geliebte Kinder, ich schreibe euch heute, um euch liebevolle Ratschläge gegen den unnatürlichen Gebrauch von Antibiotika zu geben... Gott hat Bakterien und Viren geschaffen, um Organismen manchmal schwer, manchmal weniger schwer zu infizieren – und wir dürfen niemals darin interferieren, die richtige Ordnung von Gottes Schöpfung zu stören...Genau wie alle Formen der Empfängnisverhütung gegen den natürlichen Zweck der ehelichen Beziehungen – nämlich die Fortpflanzung – verstoßen, so stören auch der Gebrauch aller Formen von künstlichen Antibiotika das von Gott gegebene Design von Bakterien und Viren und wie er beabsichtigt, dass sie mit dem menschlichen Körper interagieren... Jede und jede Interaktion zwischen Bakterien und Körpern muss offen bleiben für die Übertragung von Bakterien...Es ist unmoralisch, die Entwicklung eines natürlichen Prozesses zu behindern. Darum haben wir so ausführlich gegen künstliche Empfängnisverhütung und nun gegen Antibiotika gesprochen. Wir können einen Prozess nicht behindern, den Gott geschaffen hat. Keine Behinderung, keine Behinderung! ...Gott hat Syphilis geschaffen, um sexuell unmoralische Menschen zu infizieren und ihnen Leid und schließlich den Tod zu verursachen. Auf keine Weise sollte ein künstliches Antibiotikum mit diesem von Gott gegebenen Prozess interferieren. Auch ist die Angst vor Syphilis eine natürliche Ermutigung zur ehelichen Treue, die sonst in einem freien Markt nicht bestehen könnte."

  CHRISTOPHER DURANG IN FREE INQUIRY, FRÜHLING 1996

• "Infektionskrankheiten gehören zu den großen Tragödien der lebenden Dinge – der Kampf ums Dasein zwischen verschiedenen Formen des Lebens. Der Mensch sieht es aus seinem eigenen voreingenommenen Standpunkt; aber Muscheln, Austern, Insekten, Fische, Blumen, Tabak, Kartoffeln, Tomaten, Obst, Sträucher, Bäume haben ihre eigenen Varianten von Pocken, Masern, Krebs oder Tuberkulose. [Ich schätze, Gott musste in seinem biologischen Kriegslabor Überstunden machen! - ED.] Unaufhörlich führt der gnadenlose Krieg weiter...ein Nationalismus der Arten gegen Arten [wobei der Mensch zahlreiche Ehren im `Krieg' erlangt hat, wahrscheinlich mehr Arten – einschließlich vieler Individuen seiner eigenen Art – vernichtet hat als jeder andere Konkurrent auf dem Planeten. - ED.]...

  "Was Grade der Brutalität anbelangt, die der Mensch noch nicht erreicht hat...Männchenfressen ist eine akzeptierte Sitte bei weiblichen Spinnen, und unter den Skorpionen ist es ganz in Mode, dass die Mutter den Vater verschlingt und dann ihrerseits von ihren `Kindern' gefressen wird. Wenn männliche Mitglieder der größeren Katzenfamilien – das sind Berglöwen – ihre eigenen Kinder aufstellen und fressen, ist dies nicht wahrhaftig ein Beweis für Brutalität. Es ist eine indirekte Verbrechen aus Leidenschaft; das Ergebnis einer geduldlosen Zuneigung zur Löwin, die sich zu sehr mit den Anforderungen der Mutterschaft verbunden hat...

  "Natürlich gibt es wahrscheinlich kaum bewusste Grausamkeit beim Löwen, der einen Missionar verschlingt, als beim gutmütigen alten Gentleman, der ein Hühnerpastetchen isst, oder beim Staphylokokkus, der einen Abszess auf dem Hals des alten Gentleman verursacht. Im Großen und Ganzen ist der Löwen parasitär auf den Missionar, wie der alte Gentleman auf das Hühnerpastetchen, und der Staphylokokkus auf den alten Gentleman...

  "Die Natur scheint beabsichtigt zu haben, dass ihre Geschöpfe sich gegenseitig fressen. Jedenfalls hat sie ihre Kreise so gestaltet, dass die einzigen Lebensformen, die direkt parasitär auf Mutter Erde selbst sind, ein Anteil des Pflanzenreichs sind, das seine Wurzeln in den Boden für seine stickstoffhaltigen Säfte treibt...Aber diese – es sei denn zu ungenießbar oder giftig – werden von den Tieren und vom Menschen verschlungen; und diese ihrerseits von anderen Tieren und Bakterien...

  "Schwerter und Lanzen, Pfeile, Maschinengewehre und sogar Hochexplosive haben weit weniger Macht über das Schicksal der Nationen gehabt als die Typhuslaus, die Pestfliege und das Gelbfiebermücken. Zivilisationen sind vor dem Plasmodium der Malaria zurückgewichen, und Heere sind unter dem Angriff von Cholera-Spirillen oder von Dysenterie- und Typhusbazillen in Scharen zerfallen. Riesige Gebiete wurden durch das Trypanosom verwüstet, das auf den Flügeln der Tsetsefliege reist, und Generationen wurden von der Syphilis eines Hofbeamten belästigt..."

  HANS ZINSSER, RATTEN, LÄUSE UND GESCHICHTE

• "Parasitismus ist eine so attraktive Art, sich zu ernähren, dass die Mehrheit der Organismen der Erde ihn angenommen hat. Eine Reihe von Parasiten, wie Zecken, sind Generalisten, die bereitwillig von einem warmblütigen Tier zum anderen springen. Viele andere sind bemerkenswert spezifisch. Es gibt Milben, die nur im After eines Riesenschildkröten überleben können, Würmer, die perfekt in die Federn einer einzigen Vogelart passen, und Milben, die ausschließlich und schädlichlos an der Basis menschlicher Wimpern leben. Die meisten Parasiten sind selbst mit Parasiten belastet." [Flöhe, die mit Milben belastet sind, die mit Protozoen belastet sind, die von Bakterien belastet sind, die von Viren belastet sind! - ED.]

  NATALIE ANGIER, "PARASITEN UND SEX" IN THE BEAUTY OF THE BEASTLY

• "Also bemerken Naturforscher, dass eine Fliege Flöhe hat, die auf ihr parasitieren. Und diese wiederum haben noch kleinere, die sie beißen; und so geht es ad infinitum."

  JONATHAN SWIFT, „ÜBER POESIE" (1733)

• „Obwohl die meisten parasitären Krankheiten heute in den entwickelten Nationen selten sind, ist die Mehrheit der Weltbevölkerung durch eine oder mehrere Arten von Parasiten behindert."

  NATALIE ANGIER, „PARASITES AND SEX" IN THE BEAUTY OF THE BEASTLY

• "Erst die Entdeckung Mitte des 19. Jahrhunderts, dass Schmutz, Keime und Krankheiten Menschen töteten, machte das Waschen zu einer beliebten Aktivität. Vor dieser Zeit genossen nur die alten Römer es fast. Sie bauten große öffentliche Bäder mit Dampfbädern...

  "Auch bis ins 19. Jahrhundert waren Parasiten ein akzeptierter Teil des Lebens. Fast jeder hatte Flöhe und Läuse. Im 17. Jahrhundert galt es als unhöflich, Läuse, Flöhe oder andere Ungeziefer vom eigenen Körper zu nehmen und sie zwischen den Fingernägeln zu zerquetschen, wenn man Gesellschaft hatte...

  "Das Fehlen von Hygiene führte zu Befall durch Parasiten wie Flöhe und Läuse, was wiederum zur Verbreitung von Krankheiten, insbesondere von Seuchen, beitrug. Diese wurden oft von den auf den Ratten lebenden Flöhen übertragen, die sich in den mit Müll gefüllten Straßen vermehrten."

  TIM WOODS & IAN DICKS, WAS MAN IHNEN IN DER GESCHICHTE NICHT BEBRINGT: HUNDERTEN VON MERKWÜRDIGEN UND FASCINIERENDEN TATSACHEN

• "Wir können kaum annehmen, dass Läuse, Zecken, Flöhe, Darmwürmer und dergleichen auf Adam und seiner Frau lebten... Und doch, woher hätten sie sich sonst Nahrung verschafft, da diese Geschöpfe es verachteten, auf den Feldern zu grasen oder den Staub zu lecken?"

  EIN SCHREIBER IN THE GENTLEMAN'S MAGAZINE, 1746

• "Angeblich müsste Noah, seine Frau, ihre Söhne und Schwiegertöchter auf der Arche auf ihrer Haut und in ihren Adern und Eingeweiden die vielen parasitären Arten tragen, die heute nur an und auf menschlichen Wesen gefunden werden. Sonst wären solche schädlichen parasitären Arten die Menschheit nicht mehr belästigt, da sie mit ihren 'bösen' menschlichen Wirten, die durch die Flut ausgelöscht wurden, ausgestorben wären.

  "I bin mir sicher, dass ich Noah, seine Frau und seine drei Söhne und Schwiegertöchter nicht beneide, die sich mit solchen nervigen und tödlichen Mitreisenden auf und in ihren eigenen Körpern herumtragen müssen, wie Flöhe, Läuse, Zecken, Bettwanzen, Hakenwürmer, Bandwürmer, Rundwürmer, Leberfliegen, Filarialwürmer (die Elephantiasis verursachen), Trypanosomen (die Schlafkrankheit und die Chagas-Krankheit verursachen) und andere parasitäre Arten, die für menschliche Wesen charakteristisch sind (oder am besten darauf und darin überleben können).

  "Um nicht zu vergessen, dass Noah nur solche Tierpaare an Bord nehmen musste, die mit parasitären Organismen infiziert waren, die diese Tiere heute befallen. Was für ein Boot voller parasitärer Krankheiten und Seuchen!"

  E. T. BABINSKI

• "Es ist wahrscheinlich, dass aus den Beweisen hervorgeht, dass irgendwo in der legendären Vergangenheit der Geschichte der Läuse ein Nachkomme einer frei lebenden Form, die unserer Buchlaus nicht unähnlich war, feststellte, dass das Leben unendlich vereinfacht werden könnte, wenn es statt dessen, dass es nach Nahrung in Stroh, unter Baumrinde, in Moos oder Flechten, in verrottendem Getreide und Gemüse grub, sich an einen Nahrung liefernden Wirt anheften und festhalten könnte. Es ist eines der wenigen Beispiele, in denen die Natur in ihren Prozessen außerordentlich logisch erscheint. Die Laus opfert eine Freiheit, die vor allem die Notwendigkeit harte Arbeit, die Unsicherheit von Nahrung und Unterkunft sowie die Exposition gegenüber Gefahren durch Vögel, Eidechsen und Frösche bedeutet; sie verliert vielleicht den Spaß, Flügel zu haben; erreicht jedoch stattdessen eine sichere und mühelose Existenz auf einer lebenden Insel des Überflusses. In gewisser Weise hat sich die Laus durch Anpassung an das Parasitismus das Ideal der kapitalistischen Zivilisation erlangt, obwohl ihre Methoden direkter sind als die von Wirtschaft oder Bankwesen, und ihre Nahrungsquelle nicht ihre eigene Art ist.

  "Somit entstanden jedenfalls die parasitären Läuse, - zuerst vielleicht die beißenden, die Mallophaga: die Hühnerlaus, die Gänselaus, die schlanke Entlaus, die Taubenlaus, die Truthahnlaus, die beißende Meerschweinchenlaus, die Pferdelaus, um nur einige [Arten] zu nennen, die von einer Diät aus Federn, Fell und Schuppen leben.

  "[Eine andere Art parasitärer Läuse, die sich mit einer solchen trockenen, kargen Diät nicht zufriedengab, entstand aus der ersten Art oder entwickelte sich separat, um sich] an dünnhäutige, warmblütige Tiere anzusiedeln. Diese Läuse entdeckten durch eine unverständliche Cleverness (oder vielleicht durch einen zufälligen Kratzer und ein Ereignis, das nicht unähnlich der Entdeckung von gebratenem Schwein durch die Chinesen war), dass unter ihren Füßen eine unendliche Versorgung mit reichem rotem Essen lief. Sie entwickelten bohrende und saugende Strukturen, und so entstanden: die Schweinelaus, die Hundelause, die Rattenlaus, die Fußlaus der Schafe, die Katzenlaus, die kurznasige Rindlaus, die Affenlaus und die Kopf-, Körper- und Krabbenläuse des Menschen.

  "Interessanterweise ist die Ähnlichkeit zwischen den verschiedenen Affenläusen und denen des Menschen so eng, dass sie sich gegenseitig ohne Schaden auf dem einen oder anderen Wirt ernähren können. Wir haben selbst zweihundert arabische Kopfläuse über Wochen hinweg auf einen ostindischen Affen gefüttert, mit relativ geringer Sterblichkeit. Ein solcher Wirtswechsel ist normalerweise nicht möglich. Eine Laus, die auf einem fremden Wirt gefüttert wird, leidet in den meisten Fällen unter einer wahrscheinlich schmerzhaften und tödlichen Aufnahme...

  "Die Läuse, die jede Art von Affen in Süd- und Mittelamerika befallen, fallen, soweit bekannt, in getrennte Arten ein, je nach den Wirten, die sie befallen, was in gewissem Maße eine parallele evolutionäre Abstammung sowohl für den Wirt als auch für die Parasiten anzeigt, die mit ihnen und auf ihnen entstanden sind [Hervorhebung hinzugefügt - ED.]."

  HANS ZINSSER, RATTEN, LÄUSE UND GESCHICHTE

• "Die schreckliche Wahrheit ist, dass jeder von uns etwa so viele Bakterien und Hefepilze auf der Oberfläche seiner oder ihrer Haut hat, wie es Menschen auf der Erde gibt; weit entfernt davon, nach einem Bad `sauber' zu sein, steigt die Anzahl der Organismen, die von der Oberfläche freigesetzt werden, tatsächlich an, wenn sie aus den Nischen und engen Spalten hervorkommen, in denen sie sich vermehren. Es ist Zeit, einen neuen Blick auf die Rückseite unserer Hände zu werfen und zu erkennen, dass unsere Haut ein Lebensraum ist, der eine ganze Flora und Fauna von Kreaturen unterstützt, die gemeinsam mit uns über Jahrtausende evolviert sind [einschließlich Kreaturen, die größer als Hefe und Bakterien, aber kleiner als mit bloßem Auge sichtbar sind, wie die Milben bei uns allen - ED.]. Wie sehr wir auch wünschen mögen, vor unseren tierischen Ursprüngen zurückzukehren, wir werden unseren Mitreisenden nicht entkommen können. [Betont hinzugefügt - ED.] Die enorme Mehrheit, numerisch betrachtet, ist harmlos oder nützlich. Aber dann ist die enorme Mehrheit auch unsichtbar und verdient unsere Gleichgültigkeit... Es gibt über zwei Millionen Arten von Tieren und Pflanzen. Wir sind nur eine dieser Arten, im Bann des kleinsten Virus oder Bakteriums."

  MICHAEL ANDREWS, THE LIFE THAT LIVES ON MAN

• "Die Notwendigkeit, Parasiten zu meiden, könnte die Kraft gewesen sein, die einige Vögel, Fische und Säugetiere dazu veranlasst hat, wandernd zu werden oder einen Teil jedes Jahres in Isolation von ihren potenziell von Schädlingen befallenen Artgenossen zu verbringen...

  "Der rot gefleckte Neunotenschildkröte trägt einen Parasiten, der mit dem Erreger der tödlichen afrikanischen Schlafkrankheit beim Menschen verwandt ist... Doch zur Zeit, in der der Neunotenschildkröte, der eine virulenterer Stamm des Parasiten beherbergt, diesen übertragen könnte, verbringen die Tiere Monate damit, allein durch den Wald zu streifen, anstatt sich in Teichen zu versammeln. Die Neunotenschildkröten, die einen bösartigen Parasiten tragen, sterben während ihrer Wanderungen aus, sodass nur die Neunotenschildkröten mit einem milden Parasitenstamm zurückkehren, um sich im Teich zu paaren...

  "Vögel, die jedes Jahr von Nord- nach Südamerika fliegen, könnten mehr als nur schlechtes Wetter vermeiden. Während der neun Monate im Süden paaren sich die Tiere nicht und stehen nicht besonders nah beieinander, was die Chance für [tropische] Schädlinge einschränkt, sich zu verbreiten...

  "Wenn eine weibliche Hausrotschwanz eine außereheliche Begegnung hat, paart sie sich unweigerlich mit einem Männchen, das einen etwas längeren und symmetrischeren Schwanz hat als ihr Partner; der prunkvollere Schwanz scheint ein Beweis dafür zu sein, dass das Männchen resistent gegen Parasiten ist, eine Eigenschaft, die für das Weibchen von breitem Interesse ist. Nicht nur kann sie ihren Jungen helfen, das resistente Merkmal zu erlangen, sondern indem sie infizierte Partner vermeidet, begrenzt sie auch ihre eigene Exposition gegenüber blutsaugenden Parasiten."

  NATALIE ANGIER, "PARASITES AND SEX" IN THE BEAUTY OF THE BEASTLY

• "Einige Religionsgelehrte finden es erfreulich, Gott den Verdienst zuzuschreiben, Apfelbäume in grünen Feldern unter einem blauen Himmel erschaffen zu haben. Wo aber war sein Verlangen nach Schönheit, als er Bandwürmer schuf? Gibt es irgendeine Gerechtigkeit darin, ihn für das Schöne zu loben, aber über das Hässliche schweigend zu bleiben? Ich denke, ich würde es als peinlich empfinden, zugeben zu müssen, dass ich an einen `allwissenden Gott' geglaubt habe, der Bandwürmer erschaffen hat."

  FRED WOODWORTH, "ES GIBT KEINEN GOTT" (PRIVATELY PRINTED TRACT)

• "Indem ich meine Hand wie eine Schaufel bewegte, schaufelte ich eine von Bienen beladene Wassermasse auf meinen Pooldeck. Ich nahm an, die Biene würde sich schnell trocknen und in die Luft fliegen... aber die Biene humpelte und ihre linke Seite wirkte gelähmt... Um diese Zeit bemerkte ich eine kleine schwarze Ameise, die mit großer Geschwindigkeit auf mich zukam, aber in verrückten, zickzackförmigen Mustern, als würde sie sich vor Schussfeuer ducken. Die Ameise rannte an der Biene vorbei, überprüfte beide Flanken und stürzte sich dann kopfüber auf die Biene, packte eine Antenne und zog mit solcher Kraft, dass das viel größere Wesen kurzzeitig den Halt verlor... Die Biene riss sich aus dem Griff der Ameise und die Ameise rannte davon... Dann erschienen zwei Ameisen und eine stürzte sich auf die Biene und wirbelte sie um... Die Biene richtete sich schnell wieder auf, aber dann erschien eine dritte Ameise... eine vierte und dann... ganze Platoon von Ameisen, die wahnsinnig über mein Deck liefen und komplexe Angriffsmuster woben. Die Biene wurde wild, sie drehte sich, rollte und hüpfte, aber sie wurde von Dutzenden von Kreaturen belagert. Sie belästigten ihren Kopf, zogen an ihren Flügeln und schaukelten sie von einer Seite zur anderen... Sie zogen und schoben sie... zu einer Naht im Deck... und lenkten ihren Kopf über das, was für sie wie ein Abgrund zu sein schien, und schoben sie dann ab... Die Ameisen zogen die Biene dann wieder hoch die vertikale Wand, brachten sie an die Oberkante und schoben sie ein zweites Mal ab. Es schien wie Überkill, aber so sind Ameisen - rücksichtslos... Bis dahin sah die Zunge der Biene aus, als wäre sie ausgetrocknet. Sie hörte auf zu bewegen. Die Ameisen begannen die lange Heimreise mit der Leiche...

  "Die Natur belohnt Verhaltensweisen (Gene), die Rivalen behindern oder zerstören. Mit anderen Worten: Die Natur ist nicht nett...

  "[Auf der anderen Seite] Es ist kein profitables Schema, alles zu töten. Mörder gedeihen nicht. Angepasste Wesen schon."

  JOEL ACHENBACH IN DER "EINFÜHRUNG" UND DEM ERSTEN KAPITEL, "INSEKTEN", SEINES BUCHES, WARUM DIE DINGE SO SIND: ANTWORTEN AUF JEDE WICHTIGE FRAGE DES LEBENS

• "Der evolutionäre Prozess ist keineswegs perfekt, und viele dadurch geschaffene Merkmale sind selbst nicht adaptiv. Genau aus diesem Grund leiden wir unter so unadaptiven Merkmalen wie Rückenschmerzen, eingesunkene Fußbögen, eingewachsene Weisheitszähne, Krampfadern, Appendizitis, Mukoviszidose, Sichelzellenanämie, Huntington-Krankheit, Schizophrenie, Manie-Depression, Alkoholismus, schmerzhafte Geburten und eine Vielzahl anderer Leiden, die die genetische Evolution hervorgebracht hat, die aber die natürliche Selektion nichts getan hat, um sie zu beseitigen.

  "Darüber hinaus bringt jede evolutionäre Veränderung tendenziell neue Formen von Schmerz und Leid mit sich, die vorher nicht existierten...

  "Zum Beispiel ist Sexualität nicht absolut überlegen zur Asexualität, und die Evolution der ersteren hat viele Formen von Konflikt und Leid mit sich gebracht, die bei Organismen, die sich asexuell fortpflanzen, nicht existieren...

  "Sozialität ist nicht absolut überlegen zum einsamen Leben, und ihre Evolution hat neue Formen von Wettbewerb und Konflikt geschaffen, die bei asozialen Tieren weniger häufig oder sogar unbekannt sind...

  "Zweibeinigkeit [Gehen auf zwei Beinen] ist keineswegs absolut überlegen zur Vierbeinigkeit [Gehen auf vier], und die Evolution eines zweibeinigen Gangs bei Homo sapiens hat unzählige nachteilige Nebenwirkungen mit sich gebracht...

  "Intelligenz und verhaltensbezogene Flexibilität sind keineswegs absolut überlegen zu instinktivem Verhalten, und ihre Evolution hat viele Formen von [intellektuellem Leid und] emotionalem Schmerz mit sich gebracht, die in der nicht-menschlichen Welt praktisch unbekannt sind...

  "Kein Tier hat während des Verlaufs seiner Evolution mehr grundlegende Veränderungen durchlaufen als Homo Sapiens, und kein Tier hat eine größere Fähigkeit zum Schmerz und Leid geerbt. Mit jedem von uns erduldeten evolutionären Wandel haben wir neue Wege entdeckt, unsere Gene zu schützen, und neue Wege, unter deren Nutzen zu leiden. Mit jeder vergangenen Generation ist der Gesamtpreis, der für ihre Erhaltung gezahlt wird, teurer und teurer geworden. Und unsere Gene - im Gegensatz zu uns - bleiben frohlockend ignorant gegenüber der überragenden Masse von Leid, die für ihre Fortsetzung erduldet wurde."

  TIMOTHY ANDERS IN "THE ROOTS OF EVIL," EIN UNTERABSCHNITT IN THE EVOLUTION OF EVIL: AN INQUIRY INTO THE ULTIMATE ORIGINS OF HUMAN SUFFERING

• "Er erinnerte sich an das Gefühl des Verlustes, des Ekelns und des Grauens, als er es sah: es schwamm schwerfällig nach oben, krümmend sich in einer Peitsche aus schwerem, sterbendem Protest, durch eine verdickte Trübung grünen Wassers, und er sah, dass an sein Gehirn eine blinde Seehorrors festgenagelt war, eine schmutzige, schlangenähnliche Gestalt von einem Fuß oder mehr Länge, ein kopfloser, hirnloser Mund, ein blinder Saugakt und Seeschleichen, ein geistloses Abscheuliches, implakabel verklebt, in einem tödlichen Saugakt festgenagelt an einem kleinen Rand aus blutigem Schaum gegen den Hirnkasten des großen sterbenden Fisches."

  THOMAS WOLFE, OF TIME AND THE RIVER [EINE LACHSFORELLE BESCHREIBEND?]

• "Welche Art von Gott kann man aus [der Erforschung der Natur] ableiten? Der evolutionäre Prozess ist voller Zufall, Kontingenz, unglaublicher Verschwendung, Tod, Schmerz und Grauen. Millionen von Spermien und Eizellen werden produziert, die sich niemals zu einer Zygote vereinigen. Von den Millionen von Zygoten, die produziert werden, erreichen nur wenige die Reife. Nach aktuellen Schätzungen hat 95 Prozent der DNA, die ein Organismus enthält, keine Funktion.

  "Bestimmte organische Systeme sind Wunder der Technik; andere sind kaum mehr als Apparate. Wenn die Eier, die Kuckucke in die Nester anderer Vögel legen, schlüpfen, schiebt der Kuckucksküken die Eier seiner Pflegeeltern aus dem Nest. Die Königinnen einer bestimmten Art von parasitärer Ameise haben nur eine bemerkenswerte Anpassung, eine gezahnte Appendiz, mit der sie den Kopf der Wirtskönigin abschneiden.

  "Was auch immer der Gott der Naturgeschichte sein mag, er ist nicht der protestantische Gott, der nichts verschwendet und nichts vermisst. Er ist auch nicht ein liebender Gott, der sich um seine Schöpfungen kümmert. Er ist nicht einmal der schreckliche Gott, wie er im Buche Hiob dargestellt wird. Der Gott der Galapagos ist sorglos, verschwenderisch, gleichgültig, fast teuflisch. Er ist sicherlich nicht die Art von Gott, zu der man sich geneigt fühlen würde, zu beten."

  DAVID L. HULL, "THE GOD OF THE GALAPAGOS," REVIEW OF PHILLIP JOHNSON'S BOOK, DARWIN ON TRIAL IN NATURE, VOL. 352, AUG.8, 1991, PP. 485-86

• "Das gleiche Verlagsunternehmen des Institute for Creation Research, das uns Bomby the Bombardier Beetle gebracht hat, hat (nach einer Angabe) als Distributor eines anderen Flugblattes mit dem Titel `God's Plan for Insects' gedient - und zwar auch eines anderen namens `Unhappy Gays' - aber ich bezweifle stark, dass eines dieser beiden sich mit dem Phänomen der `homosexuellen Vergewaltigung' bei Wanzen auseinandersetzt. Wenn X. maculipennis ein weiteres Beispiel für Gottes Weisheit ist, die in den Werken der Schöpfung manifest wird, vermute ich, dass die Art von Gott, die manifest wird, nicht derjenige ist, den die Schöpfungsevangelisten wollen."

  DAVID QUAMMEN, "NASTY HABITS: AN AFRICAN BEDBUG BUGGERS THE PROOF-BY-DESIGN" IN THE FLIGHT OF THE IGUANA

• "Ich möchte keine blasphemischen Gerüchte verbreiten,
  aber ich denke, Gott hat einen kranken Sinn für Humor,
  und wenn ich sterbe, erwarte ich, Ihn lachend zu finden."

  DEPECHE MODE, IHR LIED, "BLASPHEMOUS RUMORS"

• "Rachels [in seinem Buch Created from Animals] präsentiert kurze und kraftvolle Argumente gegen die natürliche Theodizee [`natural theodicy' ist der Versuch, die Wege eines guten Schöpfergottes in einer Welt zu rechtfertigen, die natürlich schmerzhafte und entsetzliche Aspekte enthält], was für uns, die wir Artikel zu diesem Thema veröffentlicht haben, ziemlich unangenehm ist (siehe Perspectives on Science and Christian Faith 39:150-157)...

  "Es war die Menge, nicht das Vorhandensein, von Übel in der Welt, die Darwin dazu veranlasste, Gott abzulehnen: `Es scheint mir zu viel Leid in der Welt...' sowohl menschliches als auch nicht-menschliches...(zu welchem Zweck all dieses Leid?)...

  "Rachels hat die beste Arbeit geleistet, die ich gesehen habe, um darwinistische evolutionäre Prinzipien auf ihre ultimativen moralischen Schlussfolgerungen zu bringen. Die Ergebnisse sind für Christen anstößig, aber nicht so schrecklich, wie wir befürchtet haben könnten. Es führt nicht, wie einige Prediger warnen, zu Totalitarismus und einer vollständigen Entwertung des menschlichen Lebens. Rachels' hervorragendes Buch gibt intelligenten Lesern die Chance, ihre Gedanken zu schärfen und ihre Glauben zu prüfen."

  STANLEY RICE [EIN JUNGE-EARDE-KREATIONIST MIT EINEM KRITISCHEREN UND NEUGIERRIGEREN VERSTAND ALS VIELE SEINER BRÜDER, BEWEISEND, DASS NICHT ALLE KREATIONISTEN GLEICH GEMACHT WURDEN, EINIGE BLEIBEN IMMER NOCH IM PROZESS DER EVOLUTION!] IN SEINER BUCHBESPRECHUNG VON JAMES RACHELS' BUCH, CREATED FROM ANIMALS: THE MORAL IMPLICATIONS OF DARWINISM, VERÖFFENTLICHT IN PERSPECTIVES ON SCIENCE AND CHRISTIAN FAITH, BAND 46, NUMMER 3, SEPTEMBER 1994

• "Ich habe viele Prediger gehört, die ihre Gemeinden raten, sich nicht zu sehr um die Geheimnisse des Lebens zu kümmern. Sie warnen davor, dass das Unglück der Gerechten (oder schlimmer noch, das Glück der Ungerechten) im Glauben hingenommen werden sollte, auch wenn der Zweck nicht verstanden wird. Dasselbe Prinzip sollte auch auf die Geheimnisse der Natur angewendet werden. Dass man nicht versteht, warum Gott uns durch die Evolution geschaffen hat, ist kein Grund, sich in ein Sumpf von Illusionen zu stürzen, die die moderne Wissenschaft vergeblich leugnen."

  GRANT SMITH, BRIEF IN THE MORNING ADVOCATE, BATON ROUGE, LA., DIENSTAG, 25. MÄRZ 1986

• "Wenn die Evolution göttlich geleitet wäre, warum hat sie nicht viel weniger Zeit benötigt? Und warum all diese 'Hund frisst Hund'-Zerstörung auf dem Weg, das düstere Wettrennen des Überlebens des Stärkeren?

  "Kurz gesagt, lassen Sie mich sagen, dass dies tatsächlich ein Problem ist, aber es ist zumindest kein neues Problem! Ist es nicht genau dieselbe Herausforderung für den Glauben, wenn Sie jeden Tag das Chaos der Welt um sich herum betrachten? Wenn Sie sagen, Sie glauben, dass Gott die Kontrolle hat, haben Sie viel zu erklären! Und doch sind wir dazu gekommen, uns mit dieser Verwirrung abzufinden. Die rote Zufälligkeit der Evolution ist einfach mehr davon. Gewöhnen Sie sich daran."

  REV. ROBERT M. PRICE IN SEINER PREDIGT, "MENSCH: APEX ODER EX-APE?" [DR. PRICE IST AUCH DER AUTOR VON BEYOND BORN AGAIN, DER AUF DER WEBSEITE DES SKEPTIKERS VERFÜGBAR IST]

• "Viele `Design-Theoretiker' glauben an einen Schöpfer, der jede `Art' von Tier und Pflanze separat erschuf und sie an verschiedenen Punkten der geologischen Geschichte absetzte. Dies bedeutet jedoch, dass eine riesige Vielzahl von Tieren und Pflanzen nur geschaffen wurde, um über Millionen von Jahren Schmerz und Tod zu erleiden, und dann ausstarben. Das `Gestalten' von Lebewesen für Schmerz, Leiden und Aussterben, gefolgt von der Notwendigkeit, weitere für denselben `Zweck' zu `entwerfen', wurde immer wiederholt, lange bevor der Mensch die Bühne betrat.

  "Zumindest nutzt die Evolution `die' Schmerzen, Leiden und das Aussterben unzähliger Generationen von Lebewesen, die nicht `separat erschaffen', sondern miteinander verwandt sind. Daher ist kein Tier oder keine Pflanze speziell nur für das Aussterben geschaffen, sondern so, dass sie einen Teil im immer verzweigenden Kampf um Veränderung und die Besetzung neuer Nischen spielen und das allgemeine Überleben des Lebens fortsetzen können.

  "Somit zeigt die Evolution mehr Zweckmäßigkeit als die Welt der `Design-Theoretiker', da die Evolution `das Beste daraus macht' aus scheinbar sinnlosem Schmerz, Tod, Aussterben und Konkurrenz – selbst wenn die Evolutions `Beste' nur ein `jury-rigged Design' in einer Welt von Überlebenden ist, die den Tod vorübergehend häufiger besiegen als einige ihrer Cousins.

  "Und ich möchte hinzufügen: Ist nicht der Zweck der Religion ähnlich dem der Evolution? Beide versuchen, `sinnvollen Sinn' aus dem scheinbar sinnlosen Schmerz, Tod und der Konkurrenz in der Welt um uns herum zu machen."

  E. T. BABINSKI

• "Über deine wunderbaren Werke werde ich nachdenken... Der Herr ist gut zu allen, und seine Gnade ist über all seine Werke... Du öffnest deine Hand und sättigst das Verlangen jedes lebendigen Wesens." [Indem du ihnen lebendige Wesen zum Beuteln gibst? Aber dann wie wird das Verlangen jedes lebendigen Wesens stillgelegt? - ED.]

  "Er wird auch ihr Geschrei hören und sie erretten." [Aber wenn er sie von dem Fressen durch ein anderes Wesen "rettet", dann hungert er dieses andere Wesen. - ED.]

  PSALM 145:5,9,16,19

• "Er gibt dem Tier sein Futter und den jungen Raben, die schreien."

  PSALM 147:9

• "Wenn der Gott der Psalmisten dafür verantwortlich ist, `die Schreie der Tiere zu hören und ihren Hunger zu stillen', dann macht er es nicht sehr gut. Ich habe kürzlich in einer Wissenschaftszeitschrift (Discover? Scientific American? Nature? Science News? Science? irgendwann im August 1996) gelesen, dass eine kürzlich durchgeführte Studie zeigte, dass fast 50% der toten Vögel, die sie in einer Provinz in England untersuchten, an Hunger gestorben waren! Das ist nicht überraschend, da Vögel täglich zwischen einem Viertel und einem halben ihres Körpergewichts fressen müssen. (Diesen Herbst habe ich einen Vogel in meinem Hinterhof aufgesammelt, der nicht fliegen konnte und langsam hüpfte, und ihn einigen lokalen Tierschutzleuten gegeben, die uns mitteilten, dass der Vogel `an Hunger starb'. Sie hielten seine Flügel hoch und zeigten uns, dass sein Brustkorb herausstand. Der Vogel war bereits zu weit fortgeschritten und überlebte nicht, selbst nachdem er von den freundlichen Tierschutzleuten gefüttert und gepflegt worden war.)

  Der Gott der Psalmisten hört gewiss nicht `die Schreie' der kleinen Vögel, die der kleine Kuckuck aus ihrem Nest wirft, sodass nur der Kuckucksküken im Nest bleibt und von den Eltern des anderen Vogels gefüttert wird. Noch weniger hört ein solcher Gott `die Schreie' der kleinen Vögel, die ich im Video `Jagen und Entkommen' (in der Reihe Trials of Life) sah, die von Seevögeln einer rivalisierenden räuberischen Art aus ihren Nestern gerissen wurden, um die eigenen hungrigen Küken des Räubers zu füttern. Noch weniger hört ein solcher Gott `den Schrei' von kleinen Vögeln, die aus dem Nest von ihren eigenen Eltern geworfen werden (weil sie sich nicht richtig oder schnell genug entwickeln). Oder welche einfach aus ihrem Nest fallen, weil das Nest selbst schlecht konstruiert war. (Nachdem wir einen kleinen Taubenküken auf dem Boden außerhalb unseres Hauses gefunden hatten [nicht dasselbe Tier wie der oben erwähnte hungrige erwachsene Vogel], teilten uns die Tierschutzleute mit, dass die Nester von Tauben schlechter konstruiert sind als die Nester der meisten anderen Vögel, weshalb ihre Küken häufiger aus ihnen herausfallen.)"

  E. T. BABINSKI

• "Wenn ein Tier stirbt, weil seine Konkurrenten ihm das Futter abgejagt haben, ist es genau so tot, als wäre es im Kampf gestorben; und sein Tod ist nicht weniger definitiv, weil er blutlos war. Tierkonflikte, zusammengefasst, ob subtil oder offen, sind fast universell... Und es ist bekannt, dass in allen Tiergesellschaften ein gewisses Maß an Fortpflanzungswettbewerb [um Partner und/oder Territorium] stattfindet (mit den möglichen Ausnahmen von asexuellen Klonen und eusozialen Schwestern)."

  TIMOTHY ANDERS, THE EVOLUTION OF EVIL: AN INQUIRY INTO THE ULTIMATE ORIGINS OF HUMAN SUFFERING

• "Manchmal koexistieren mehrere hundert Arten von Buntbarschen (ausgesprochen SICK-lid) im selben See, und jede hat ihre eigene Jagdmethode entwickelt... Ein Buntbarsch ähnelt einem verrottenden Fisch und verbringt viel Zeit damit, als tot zu schweben; doch wenn sich ein anderer Fisch nähert, der glaubt, eine leichte Mahlzeit gefunden zu haben, erwacht die Leiche zum Leben und greift den potenziellen Aasfresser an...

  "Ein anderer hat den Kopf dauerhaft nach links geneigt (und noch ein anderer hat den Kopf dauerhaft nach rechts geneigt), eine Anpassung, die es ihnen ermöglicht, mit ihren Zähnen Schuppen von der Seite eines vorbeischwimmenden Fisches abzuschaben...

  "Ein anderer frisst nur die Augen anderer Buntbarsche...

  "Ein anderer saugt ausschließlich Baby-Buntbarsche aus den schützenden Mäulern ihrer Eltern."

  NATALIE ANGIER, "PLENTY OF FISH IN THE SEA" IN THE BEAUTY OF THE BEASTLY

• "I nenne mich selbst einen ehrfürchtigen Agnostiker, weil ich überwältigt bin von der Schönheit, dem Staunen, der Majestät, der Ordnung, der Lieblichkeit und all den wunderbaren Dingen, die es in der Welt gibt.

  "Gleichzeitig bin ich erschüttert und überwältigt vom Leid und dem Tod, die Teil des Lebens sind. Wenn ich denke, dass in diesem Moment eine Million Geschöpfe getötet werden, in diesem Moment. Und jetzt, da dieser Moment vorüber ist, werden wieder eine Million Geschöpfe getötet, von der kleinsten Amöbe bis hin zu einem Dschungelkatzen, die auf eine Gazelle springt, oder einem Schlachthof eineinhalb Meilen entfernt, wo, um die Stadt Toronto am Laufen zu halten, wir jede Nacht etwas wie fünfzigtausend Rinder töten. Fünfzigtausend sterben jede Nacht, damit diese Stadt leben kann.

  "Die gesamte Welt ist auf dem Tod aufgebaut. Nichts kann leben, es sei denn, etwas stirbt. [Herausgebers Anmerkung: Dieses `etwas' umfasst entweder eine Pflanze, die zerkaut und verdaut wird, oder ein Tier. Somit muss jedes Tier außer den Aasfressern ein anderes lebendes Wesen töten, um sein eigenes Leben fortzusetzen. Selbst Aasfresser leben von den Überresten von Tieren, die normalerweise von einem anderen Tier oder einem Krankheitserreger getötet wurden. Und was Pflanzen betrifft, so töten einige andere Pflanzen, während einige sogar Tiere fressen, um zu leben. Selbst Tiere, die ausschließlich von Pflanzen leben, engagieren sich im Wettbewerb um Partner, Nahrung und Territorium. Manchmal ist der Wettbewerb nur ein harmloser Ritual. Aber bei einigen Arten ist der Wettbewerb brutal und furchtbar, Männchen verletzen andere Männchen und manchmal tödlich verwunden. Brutale Pflanzenfresser? Du bist sicher.] Und die meisten Todesfälle in der Natur sind voller Schmerz. Wenn Sie Tiere betrachten, sind die meisten von ihnen nicht tot, wenn sie gefressen werden. Große Fische fressen kleine Fische, und so weiter.

  "Und Sie können nicht auf die Tragödien schauen, die durch Erdbeben in Armenien, Mexiko, den Philippinen verursacht wurden, ohne ebenfalls erschüttert und überwältigt zu sein. Der Mensch hat damit nichts zu tun. Der Mensch kann Erdbeben nicht kontrollieren. Der Mensch kann Taifune nicht kontrollieren, die über Länder armer Menschen hinwegfegen. Der Mensch kann nicht kontrollieren, dass in Nordafrika das Wetter sich ändert, der Boden austrocknet und diese Menschen einfach alle verhungern, nicht zu sprechen von den Mangelernährung und Krankheiten, die folgen.

  "Und das Grauen davon ist, dass die Leute sagen: `Warum gehen sie nicht woanders hin?' Sie können es nicht. Sie haben kein Geld, keine Transportmittel und keinen Ort, wohin sie gehen können. Sie sind vom Moment ihrer Geburt an durch den Ort, an dem sie geboren wurden, verdammt, genau wie die Menschen an Orten der Welt durch ihre Farbe verdammt sind; oder die Tatsache, dass sie syphilitisch geboren wurden, weil ihre Mutter, als sie zehn Jahre alt war, in die Prostitution verkauft wurde.

  "Sie können diese Welt nicht betrachten und dann sagen, wer immer sie begonnen hat, er sei allwissend und kenne Zukunft und Vergangenheit und Gegenwart als eines, würde all diesen Zorn und Hass und Mord und Töten und Tod, und Schönheit und Majestät und Staunen, alles davon, wissen, dass es passieren wird - zu glauben, dass er durch das Wort `Vater' beschrieben werden könnte, ist einfach unmöglich. Ich könnte meine Kinder nicht so behandeln, wie er seine behandelt hat."

  CHARLES TEMPLETON (IN EINEM TELEFONAT, TEILUNG EINIGER IDEEN, DIE ER IN EINEM BUCH PLANTE, DAS ICH NOCH NICHT VERÖFFENTLICHT HABE. HERR TEMPLETONS LANGE UND VERSCHIEDENE KARriere HAT EINSCHLIESSEN, EIN BEKANNTER NORDAMERIKANISCHER EVANGELIST ZU SEIN, DER IN STADIEN VORGETRAGEN, DIE MIT TAUSENDEN VON MENSCHEN PACKT, UND HOST SEIN EIGENER RELIGIÖSER TELEFONPROGRAMM IN AMERIKA IN DEN 1950ER JAHREN)

• "I glaube an Jemanden da draußen – nennen Sie Ihn Gott, da andere Namen wie Festus oder Darrin nicht passen – aber ich bin nicht ganz sicher, ob Er sich so sehr darum kümmert, was hier unten vor sich geht. Beispiel: Kürzlich hat ein Tornado eine Stadt in Texas zerstört und eine Kirchendach auf eine Gruppe von Anbetern fallen lassen. Eines der wenigen Dinge, die stehen geblieben sind, waren zwei Gipsstatuen, eine von Jesus, die andere von Joseph. Die Stadtbewohner, laut den Nachrichten, 'sahen das Überleben der Statuen als Zeichen der Gottesliebe'.

  "Halten Sie die Handynummer. Das klingt nach der Denkweise, dass er mich schlägt, weil er mich liebt. Wenn der Herr in seiner unendlichen Weisheit ein Betondach auf die wahren Gläubigen fallen lässt, aber zwei Klumpen Modelliermasse verschont, ist es Zeit, die Prioritäten des großen Mannes zu hinterfragen. Wenn ich aus Gips gemacht sein muss, um Aufmerksamkeit in diesem Universum zu erregen, ist etwas schiefgelaufen."

  JAMES LILEKS, NOTEN EINES NERVOSEN MANNES

• "Es gab eine Frau, die ich Mrs. Howard nennen werde. Sie war eine Witwe, deren Leben sich um ihren dreißigjährigen Sohn Johnny Fred drehte, der körperlich deformiert war, sein Körper verdreht wie ein verkrüppelter Baum, er war geistig behindert und seine Sprache war undeutlich. Jeden Tag trocknete Mrs. Howard Erdnüsse und kochte sie und verpackte sie in braune Papiertüten. Johnny Fred wiederum manövrierte seinen verworrenen Körper auf und ab Beulah Avenue und verkaufte diese Erdnüsse an Vorbeigehende.

  "Eines Tages fragte sie mich: `Prediger, warum hat Gott Johnny Fred so zur Welt gebracht, wie er ist?'

  "Wie konnte ich dieser verwirrten Mutter sagen: `Gott liebt dich. Und dieser Gott der Liebe hat dich mit einem deformierten, geistig behinderten Sohn gesegnet, der humpelnd Beulah Avenue entlang geht und Erdnüsse verkauft, während LKW-Fahrer ihn erschrecken, indem sie ihre Hörner heulen?'

  "Ich denke, ich hätte etwas Sinnvolles gesagt, wenn ich gesagt hätte: `Mrs. Howard, ich kenne die Antwort auf Ihre Frage nicht. Hier sind Sie eine Witwe mit einem deformierten Sohn, die in einer Hütte hinter einer Tankstelle lebt, sich und Johnny Fred mit getrockneten Erdnüssen ernährt. Ehrlich gesagt, Mrs. Howard, ich denke, Sie essen Hühnerkacke.' (`Hühnerkacke essen' ist ein südlicher Ausdruck, der bedeutet, dass eine Person unverschuldete und irrationale Probleme erlebt.)...

  "Wiederholt traf ich Menschen, die leiden, die eine Flut irrationaler Trauer erleben...Als Prediger von Tylertown konfrontierte ich eine Prävalenz von Schmerz unter meinem Volk. Mein `Kohärenzproblem' ist nie verschwunden. Ich bin nie aus dem schattigen Teil des Lebens entkommen. Ich habe Kinder gesehen, die an Leukämie abmagern. Ich habe gesehen, wie lebendige Körper von Lupus, Krebs und Mukoviszidose zerfallen. Ich war bei Eltern, kurz nachdem ein Kind von Blitzschlag getötet wurde. [Oder, kurz nachdem ein Sohn oder eine Tochter ihren verblüfften fundamentalistischen christlichen Eltern gesagt hat: `Ich bin schwul!' - ED.] Ich habe Menschen getroffen, die in deformierten Körpern gefangen sind, Körper, die von Geburt an verdreht sind – das Leben in Rollstühlen führend...Und ich habe Menschen gesehen, die in eine senile und sinnlose alte Welt eintreten, das letzte Insult der Natur...Die meisten dieser menschlichen Leiden – es schien mir – waren unverschuldet und dienten keinem Zweck...

  "Früher oder später stößt jede Person mit Augen zum Sehen und Ohren zum Hören auf das, was Theologen `das Problem des Bösen' nennen. Wenn Gott ein himmlischer Vater ist, der seine Kinder liebt, warum gibt er einigen von ihnen Hühnerkacke zum Essen, sendet ihnen Leukämie, verdrehte Körper und gebrochene Herzen und Verstand? Hat Jesus nicht gelehrt: `Welcher Mensch von euch, wenn sein Sohn ihn um ein Brot bittet, wird ihm einen Stein geben? Oder wenn er um einen Fisch bittet, wird ihm eine Schlange geben? Wenn ihr also, die ihr böse seid, guten Gaben euren Kindern gebt, wie viel mehr wird euer Vater, der im Himmel ist, guten Dingen geben, die ihn bitten?'...

  "In Anwesenheit solcher unverschuldeten Leiden sah ich den Punkt von Robert Frosts Distich:

  Vergebe, o Herr, meine kleinen Scherze über dich,
  Und ich werde deine großen über mich vergessen.

  "Warum werden einige Menschen in diese Welt gebracht, um in grotesk-verdrehten Körpern humpelnd Beulah Avenue entlang zu gehen und ihre Lebensenergie dem Verkauf von Erdnüssen zu widmen? Christliche Denker neigen dazu, Fragen wie diese zu vermeiden. Sie überlassen die traurige Dimension des Lebens den Buddhas, Schopenhauers, Clarence Darrows und Mark Twains. Aber die tragische Dimension des Lebens wird nicht verschwinden. Sie veranlasst uns aus einer menschlichen Perspektive – der einzigen Perspektive, die wir Menschen haben – die Natur Gottes zu hinterfragen. So konnte ich zumindest verstehen, warum ein Baptist aus Tylertown zu mir sagte: `Prediger, meine größte Angst ist, dass ich sterbe und auf die andere Seite gehe und entdecke, dass Gott der Bastard ist, den ich ihn manchmal gefürchtet habe.'"

  CLAYTON SULLIVAN, "FALLEN SPARROWS" IN CALLED TO PREACH, CONDEMNED TO SURVIVE: THE EDUCATION OF CLAYTON SULLIVAN (MERCER UNIV. PRESS, 1985)

• "Jemand hätte doch ein Buch über das langweilige, alltägliche Leben in die Bibel schreiben sollen – den Druck der Routine. Wie Einkaufen und wenn der [Wagen oder Streitwagen – ED.] nicht funktioniert... Hat [Jesus – ED.] jemals in der 'acht-oder-weniger-Artikel'-Schlange im Supermarkt stehen müssen und eine Frau dabei zusehen, wie sie ein Scheckbuch holt und fünfundzwanzig Artikel kauft? [Hat Jesus jemals Toilettenpapier ausgegeben, um sich direkt nach dem Stuhlgang zu putzen? – ED.] Es ist die reine Trivialisierung des Daseins, die nicht nur die Religion, sondern alle Wahrnehmung des Guten und Schönen verdrängt und ein graues Nebel über das Leben wirft."

  A. N. WILSON, ZITIERT VON ROSEMARY HARTILL IN IHREM BUCH SCHREIBER ENTDECKT: ACHT GEGENWÄRTIGE ROMANISTEN SPRACHEN ÜBER GLAUBE, RELIGION UND GOTT

• "Unsere Vorfahren (dank dem guten König Jakob)
  sprachen seltsam, sie hatten seltsame Namen.
  Sie verliebten sich, gaben sich der Lust hin,
  und trampelten Fremde im Staub.
  Sie erlitten Flut, Feuer und Dürre.
  Einige von ihnen blieben fromm.
  Ihr Leben war fröhlich, oberflächlich, düster,
  nach Jehovas Laune.
  Wie wenig hat sich seitdem geändert!
  Wessen Schuld das ist, weiß Gott. Amen."

  JEANNE & WILLIAM STEIG, DER ALTE TESTAMENT LEICHT GEMACHT

• "Lasst Gewalt aus dem Fernsehen, aus dem Kino und aus unseren Schulen nehmen...

  Und lasst sie in der Natur und in der Bibel, wo sie hingehört!"

  E. T. BABINSKI