CA114.1: Lord Kelvin und Kreationismus

Behauptung CA114.1:

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Antwort:

1. Lord Kelvin glaubte an die Evolution, aber mit intelligenter Führung:

   Von der Erde, die mit solcher Vegetation bestockt war, wie sie meteorisch empfangen konnte, bis zur Erde, die mit all der endlosen Vielfalt von Pflanzen und Tieren, die sie jetzt bewohnen, überquellend, ist der Schritt gewaltig; doch, nach der Lehre der Kontinuität, die dem Verein von einem Vorgänger in diesem Stuhl (Herrn Grove) meisterhaft vorgetragen wurde, haben alle jetzt auf der Erde lebenden Wesen durch geordnete Evolution von einer solchen Herkunft geschritten. Darwin schließt sein großes Werk über "Die Entstehung der Arten" mit den folgenden Worten:- "Es ist interessant, einen verstrickten Uferhang zu betrachten, bedeckt mit vielen Pflanzen vieler Arten, mit Vögeln, die auf den Sträuchern singen, mit verschiedenen Insekten, die umherflattern, und mit Würmern, die durch den feuchten Boden kriechen, und zu reflektieren, dass diese elaboriert gebauten Formen, so unterschiedlich voneinander, und so abhängig voneinander in so komplexer Weise, alle von Gesetzen um uns herum hervorgebracht wurden." . . . . "Es gibt eine Größe in dieser Ansicht des Lebens mit seinen verschiedenen Kräften, die ursprünglich vom Schöpfer in wenige Formen oder eine eingeatmet wurden; und dass, während dieser Planet nach der festen Gesetzmäßigkeit der Schwerkraft kreist, von so einfachem Anfang aus endlose Formen, die schönsten und wunderbarsten, entstanden und entstehen." Mit dem Gefühl, das in diesen beiden Sätzen ausgedrückt wird, sympathisiere ich am herzlichsten. Ich habe zwei Sätze weggelassen, die zwischen ihnen stehen, die kurz die Hypothese der "Entstehung der Arten durch natürliche Selektion" beschreiben, weil ich immer das Gefühl hatte, dass diese Hypothese die wahre Theorie der Evolution, falls es eine in der Biologie gab, nicht enthält. Sir John Herschel, in der Äußerung eines günstigen Urteils über die Hypothese der zoologischen Evolution (mit jedoch gewissen Vorbehalten in Bezug auf den Ursprung des Menschen), wandte sich gegen die Lehre der natürlichen Selektion, dass sie zu sehr der Laputan-Methode ähnele, Bücher zu verfassen, und dass sie nicht genügend die Aufmerksamkeit auf eine ständig führende und kontrollierende Intelligenz richte. Das scheint mir eine sehr wertvolle und lehrreiche Kritik zu sein. Ich bin tief überzeugt, dass das Argument des Designs in jüngeren zoologischen Spekulationen zu sehr aus den Augen verloren gegangen ist. Die Reaktion gegen die Nichtigkeiten der Teleologie, wie sie nicht selten in den Anmerkungen der gelehrten Kommentatoren zu Pales "Natürliche Theologie" zu finden ist, hat, glaube ich, eine vorübergehende Wirkung gehabt, die Aufmerksamkeit von dem festen und unbestreitbaren Argument abzulenken, das in diesem ausgezeichneten alten Buch so gut vorgetragen wurde. Aber überwältigend starke Beweise für eine intelligente und wohltätige Gestaltung liegen alle um uns herum; und wenn uns je Verwirrungen, ob metaphysisch oder wissenschaftlich, für eine Zeit ablenken, kehren sie mit unwiderstehlicher Kraft zu uns zurück und zeigen uns durch die Natur den Einfluss einer freien Willens, und lehren uns, dass alle lebenden Dinge von einem ewig wirkenden Schöpfer und Herrscher abhängen." (Thomson 1871, ciii)

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