Gehirn

@article{brette19227,
    author = "Brette, Roubier",
    title = "7. GEHIRN—GEHIRNTUMOR—GEHIRNABZESS",
    year = "1922",
    journal = "The Journal of Nervous and Mental Disease",
    url = "https://doi.org/10.1097/00005053-192210000-00018",
    doi = "10.1097/00005053-192210000-00018",
    number = "4",
    pages = "383",
    volume = "56"
}

@article{adrian1931potential2,
    author = "Adrian, E. D. und Buytendyk, F. J",
    title = "Potential changes in the isolated brain stem of the goldfish",
    year = "1931",
    journal = "Journal of Physiology, v. 71, p. 121-135",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Adrian, E. D., und Buytendyk, F. J., 1931, Potential changes in the isolated brain stem of the goldfish: Journal of Physiology, v. 71, p. 121-135.}"
}

@book{penfield1959speech11,
    author = "Penfield, W. und Robert, L",
    title = "Speech and Brain Mechanisms",
    year = "1959",
    publisher = "Princeton, Princeton University Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Penfield, W., und Robert, L., 1959, Speech and Brain Mechanisms: Princeton, Princeton University Press.}"
}

@book{aronson1968function3,
    author = "Aronson, L. R. und Kaplan, H",
    title = "Funktion des Teleostean Vorderhirns, in Ingle, D., Hrsg., Das zentrale Nervensystem und Fischverhalten",
    year = "1968",
    publisher = "Chicago, University of Chicago Press, S. 107-125",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Aronson, L. R., und Kaplan, H., 1968, Funktion des Teleostean Vorderhirns, in Ingle, D., Hrsg., Das zentrale Nervensystem und Fischverhalten: Chicago, University of Chicago Press, S. 107-125.}"
}

@misc{eccles1970responses7,
    author = "Eccles, J. C. und Tborkov, H. und Tsukahara, N",
    title = "Reaktionen der Purkinje-Zellen eines selachischen Kleinhirns (Mustellus canis)",
    year = "1970",
    howpublished = "Brain Research, v. 17, p. 57-86",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Eccles, J. C., Tborkov, H., und Tsukahara, N., 1970, Reaktionen der Purkinje-Zellen eines selachischen Kleinhirns (Mustellus canis): Brain Research, v. 17, p. 57-86.}"
}

@misc{ebbesson1972a5,
    author = "Ebbesson, S. O. E",
    title = "Vorschlag für eine gemeinsame Nomenklatur für einige optische Kerne bei Wirbeltieren und der Nachweis für einen gemeinsamen Ursprung zweier solcher Zellgruppen",
    year = "1972",
    howpublished = "Brain, Behavior and Evolution, v. 6, p. 75-91",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ebbesson, S. O. E., 1972, Vorschlag für eine gemeinsame Nomenklatur für einige optische Kerne bei Wirbeltieren und der Nachweis für einen gemeinsamen Ursprung zweier solcher Zellgruppen: Brain, Behavior and Evolution, v. 6, p. 75-91.}"
}

@misc{ebbesson1972new4,
    author = "Ebbesson, S. O. E",
    title = "New insights into the organization of the shark brain",
    year = "1972",
    howpublished = "Comparative Biochemistry and Physiology, v. 42, p. 121-129",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ebbesson, S. O. E., 1972, New insights into the organization of the shark brain: Comparative Biochemistry and Physiology, v. 42, p. 121-129.}"
}

@book{jerison1973evolution9,
    author = "Jerison, H. J",
    title = "Evolution of the Brain and Intelligence",
    year = "1973",
    publisher = "New York, Academic Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Jerison, H. J., 1973, Evolution of the Brain and Intelligence: New York, Academic Press.}"
}

@misc{holloway1974the8,
    author = "Holloway, R. L",
    title = "The casts of fossil homonid brains",
    year = "1974",
    howpublished = "Scientific American, v. 231, no. 1, p. 106-115",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Holloway, R. L., 1974, The casts of fossil homonid brains: Scientific American, v. 231, no. 1, p. 106-115.}"
}

@article{young1974the13,
    author = "Young, J. Z",
    title = "The George Bidder Lecture 1973. Brains and worlds",
    year = "1974",
    journal = "the cerebral cosmologies: Journal of Experimental Biology, v. 61, p. 5-17",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Young, J. Z., 1974, The George Bidder Lecture 1973. Brains and worlds: the cerebral cosmologies: Journal of Experimental Biology, v. 61, p. 5-17.}"
}

@techreport{adey1977brain1,
    author = "Adey, W. R. und Bawin, S. M",
    title = "Wechselwirkungen des Gehirns mit schwachen elektrischen und magnetischen Feldern",
    year = "1977",
    howpublished = "Neurosciences Research Program Bulletin, v. 15; 129 pp",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Adey, W. R., und Bawin, S. M., 1977, Wechselwirkungen des Gehirns mit schwachen elektrischen und magnetischen Feldern: Neurosciences Research Program Bulletin, v. 15; 129 pp.}"
}

@misc{popper1978natural12,
    author = "Popper, K. R",
    title = "Natürliche Selektion und die Entstehung des Geistes",
    year = "1978",
    howpublished = "Dialectica, v. 32, no. 3-4, p. 339-355",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Popper, K. R., 1978, Natural selection and the emergence of mind: Dialectica, v. 32, no. 3-4, p. 339-355.}"
}

@book{young1978programs14,
    author = "Young, J. Z",
    title = "Programs of the Brain",
    year = "1978",
    publisher = "Oxford, Oxford University Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Young, J. Z., 1978, Programs of the Brain: Oxford, Oxford University Press.}"
}

Zusammenfassung Dieser Artikel kann als Versuch betrachtet werden, die Konsequenzen zweier Propositionen zu untersuchen. (1) Intentionalität bei Menschen (und Tieren) ist ein Produkt kausaler Merkmale des Gehirns. Ich gehe davon aus, dass dies eine empirische Tatsache über die tatsächlichen kausalen Beziehungen zwischen mentalen Prozessen und dem Gehirn ist. Es besagt einfach, dass bestimmte Gehirnprozesse für Intentionalität ausreichen. (2) Die Instanziierung eines Computerprogramms ist niemals an sich eine hinreichende Bedingung für Intentionalität. Das Hauptargument dieses Artikels zielt darauf ab, diese Behauptung zu begründen. Die Form des Arguments besteht darin, zu zeigen, wie ein menschlicher Agent das Programm instanziieren und dennoch nicht die relevante Intentionalität besitzen könnte. Diese beiden Propositionen haben folgende Konsequenzen: (3) Die Erklärung, wie das Gehirn Intentionalität erzeugt, kann nicht darin bestehen, dass es dies durch die Instanziierung eines Computerprogramms tut. Dies ist eine strenge logische Konsequenz von 1 und 2. (4) Jeder Mechanismus, der in der Lage ist, Intentionalität zu erzeugen, muss kausale Kräfte besitzen, die denen des Gehirns gleichkommen. Dies soll eine triviale Konsequenz von 1 sein. (5) Jeder Versuch, Intentionalität künstlich zu erzeugen (starke KI), könnte nicht nur durch das Design von Programmen erfolgreich sein, sondern müsste die kausalen Kräfte des menschlichen Gehirns duplizieren. Dies folgt aus 2 und 4. „Kann eine Maschine denken?" Nach dem hier vorgetragenen Argument könnte nur eine Maschine denken, und zwar nur sehr spezielle Arten von Maschinen, nämlich Gehirne und Maschinen mit internen kausalen Kräften, die denen von Gehirnen äquivalent sind. Und genau deshalb hat die starke KI wenig uns über Denken zu sagen, da sie nicht über Maschinen, sondern über Programme handelt, und kein Programm an sich für Denken ausreicht.

@article{doi101017s0140525x00005756,
    author = "Searle, John R.",
    title = "Minds, brains, and programs",
    year = "1980",
    journal = "Behavioral and Brain Sciences",
    abstract = "Zusammenfassung Dieser Artikel kann als Versuch betrachtet werden, die Konsequenzen zweier Propositionen zu untersuchen. (1) Intentionalität bei Menschen (und Tieren) ist ein Produkt kausaler Merkmale des Gehirns. Ich gehe davon aus, dass dies eine empirische Tatsache über die tatsächlichen kausalen Beziehungen zwischen mentalen Prozessen und dem Gehirn ist. Es besagt einfach, dass bestimmte Gehirnprozesse für Intentionalität ausreichen. (2) Die Instanziierung eines Computerprogramms ist niemals an sich eine hinreichende Bedingung für Intentionalität. Das Hauptargument dieses Artikels zielt darauf ab, diese Behauptung zu begründen. Die Form des Arguments besteht darin, zu zeigen, wie ein menschlicher Agent das Programm instanziieren und dennoch nicht die relevante Intentionalität besitzen könnte. Diese beiden Propositionen haben folgende Konsequenzen: (3) Die Erklärung, wie das Gehirn Intentionalität erzeugt, kann nicht darin bestehen, dass es dies durch die Instanziierung eines Computerprogramms tut. Dies ist eine strenge logische Konsequenz von 1 und 2. (4) Jeder Mechanismus, der in der Lage ist, Intentionalität zu erzeugen, muss kausale Kräfte besitzen, die denen des Gehirns gleichkommen. Dies soll eine triviale Konsequenz von 1 sein. (5) Jeder Versuch, Intentionalität künstlich zu erzeugen (starke KI), könnte nicht nur durch das Design von Programmen erfolgreich sein, sondern müsste die kausalen Kräfte des menschlichen Gehirns duplizieren. Dies folgt aus 2 und 4. „Kann eine Maschine denken?" Nach dem hier vorgetragenen Argument könnte nur eine Maschine denken, und zwar nur sehr spezielle Arten von Maschinen, nämlich Gehirne und Maschinen mit internen kausalen Kräften, die denen von Gehirnen äquivalent sind. Und genau deshalb hat die starke KI wenig uns über Denken zu sagen, da sie nicht über Maschinen, sondern über Programme handelt, und kein Programm an sich für Denken ausreicht.",
    url = "https://doi.org/10.1017/s0140525x00005756",
    doi = "10.1017/s0140525x00005756",
    openalex = "W2251410821",
    references = "doi1010079783642618918, doi101016b9781483214467500194, doi101017cbo9780511625251, doi101093oso97801982507910030017, doi101136bjo592111c, doi101145365153365168, doi1023072183914, doi1023073331482, openalexw1614549126, openalexw2531563875, openalexw63161240"
}

@book{ebbesson1980comparative6,
    author = "Ebbesson, S. O. E",
    title = "Comparative Neurology of the Telencephalon",
    year = "1980",
    publisher = "New York, Plenum Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ebbesson, S. O. E., 1980, Comparative Neurology of the Telencephalon: New York, Plenum Press.}"
}

@misc{crossref1981left,
    title = "Left Brain, Right Brain",
    year = "1981",
    booktitle = "PsycEXTRA-Datensatz",
    url = "https://doi.org/10.1037/e568042010-001",
    doi = "10.1037/e568042010-001"
}

@misc{lewin1987the10,
    author = "Lewin, R",
    title = "Der Ursprung des modernen menschlichen Geistes",
    year = "1987",
    howpublished = "Science, v. 236, p. 668- 670",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Lewin, R., 1987, Der Ursprung des modernen menschlichen Geistes: Science, v. 236, p. 668- 670.}"
}

Fünf Kapitel des ersten Teils des Buches, Some Elementary Neuroscience, skizzieren die Geschichte der Wissenschaft der Nervensysteme und bieten eine allgemeine Einführung in die Neurophysiologie, Neuroanatomie und Neuropsychologie. Im zweiten Teil, Recent Developments in the Philosophy of Science, setzen die Kapitel das Problem von Geist und Körper in den weiteren Kontext der Wissenschaftsphilosophie. Unter Bezugnahme auf aktuelle Forschung in diesem Bereich wird eine allgemeine Darstellung der intertheoretischen Reduktion erläutert, Argumente für eine reduktionistische Strategie entwickelt und traditionelle Einwände von Dualisten und anderen Antireduktionisten auf neue Weise beantwortet. Der dritte Teil, Neurophilosophical Perspective, schließt das Buch mit einer Präsentation und Diskussion einiger der vielversprechendsten theoretischen Entwicklungen ab, die derzeit in der funktionellen Neurobiologie und in den connectionistischen Modellen innerhalb der künstlichen Intelligenzforschung untersucht werden. Ein Bradford Book.

@article{doi1023072185418,
    author = "Hill, Christopher und Churchland, Patricia Smith",
    title = "Neurophilosophy: Toward a Unified Science of the Mind/Brain.",
    year = "1988",
    journal = "The Philosophical Review",
    abstract = "Fünf Kapitel des ersten Teils des Buches, Some Elementary Neuroscience, skizzieren die Geschichte der Wissenschaft der Nervensysteme und bieten eine allgemeine Einführung in die Neurophysiologie, Neuroanatomie und Neuropsychologie. Im zweiten Teil, Recent Developments in the Philosophy of Science, setzen die Kapitel das Problem von Geist und Körper in den weiteren Kontext der Wissenschaftsphilosophie. Unter Bezugnahme auf aktuelle Forschung in diesem Bereich wird eine allgemeine Darstellung der intertheoretischen Reduktion erläutert, Argumente für eine reduktionistische Strategie entwickelt und traditionelle Einwände von Dualisten und anderen Antireduktionisten auf neue Weise beantwortet. Der dritte Teil, Neurophilosophical Perspective, schließt das Buch mit einer Präsentation und Diskussion einiger der vielversprechendsten theoretischen Entwicklungen ab, die derzeit in der funktionellen Neurobiologie und in den connectionistischen Modellen innerhalb der künstlichen Intelligenzforschung untersucht werden. Ein Bradford Book.",
    url = "https://doi.org/10.2307/2185418",
    doi = "10.2307/2185418",
    openalex = "W2052424880"
}

LISTE DER ILLUSTRATIONEN VORWORT DANKSAGUNG TEIL I PROBLEME 1 Geist 2 Den Geist zurück in die Natur setzen 3 Die Materie des Geistes. TEIL II URSPRÜNGE 4 Psychologie auf einer biologischen Basis 4 Morphologie und Geist. Darwins Programm vervollständigen 6 Topobiologie: Lehren aus dem Embryo 7 Die Probleme erneut betrachtet. TEIL III VORSCHLÄGE 8 Die Wissenschaften der Erkennung 9 Neuraler Darwinismus 10 Gedächtnis und Konzepte: Eine Brücke zum Bewusstsein bauen 11 Bewusstsein: Das erinnerte Jetzt 12 Sprache und höheres Bewusstsein 13 Aufmerksamkeit und das Unbewusste 14 Schichten und Schleifen: Eine Zusammenfassung. TEIL IV HARMONIE 15 Ein Friedhof der -ismen: Philosophie und ihre Ansprüche 16 Gedächtnis und die individuelle Seele: Gegen albernen Reduktionismus 17 Höhere Produkte: Gedanken, Momente, Emotionen 18 Krankheiten des Geistes: Das reintegrierte Selbst 19 Ist es möglich, ein bewusstes Artefakt zu konstruieren? 20 Symmetrie und Gedächtnis: Über die ultimativen Ursprünge des Geistes. Epilog. Geist ohne Biologie: Ein kritisches Postskript. AUSGEWÄHLTE LITERATUR. CREDITS. INDEX.

@article{doi105860choice301781,
    title = "Bright air, brilliant fire: on the matter of the mind",
    year = "1992",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "LISTE DER ILLUSTRATIONEN VORWORT DANKSAGUNG TEIL I PROBLEME 1 Geist 2 Den Geist zurück in die Natur setzen 3 Die Materie des Geistes. TEIL II URSPRÜNGE 4 Psychologie auf einer biologischen Basis 4 Morphologie und Geist. Darwins Programm vervollständigen 6 Topobiologie: Lehren aus dem Embryo 7 Die Probleme erneut betrachtet. TEIL III VORSCHLÄGE 8 Die Wissenschaften der Erkennung 9 Neuraler Darwinismus 10 Gedächtnis und Konzepte: Eine Brücke zum Bewusstsein bauen 11 Bewusstsein: Das erinnerte Jetzt 12 Sprache und höheres Bewusstsein 13 Aufmerksamkeit und das Unbewusste 14 Schichten und Schleifen: Eine Zusammenfassung. TEIL IV HARMONIE 15 Ein Friedhof der -ismen: Philosophie und ihre Ansprüche 16 Gedächtnis und die individuelle Seele: Gegen albernen Reduktionismus 17 Höhere Produkte: Gedanken, Momente, Emotionen 18 Krankheiten des Geistes: Das reintegrierte Selbst 19 Ist es möglich, ein bewusstes Artefakt zu konstruieren? 20 Symmetrie und Gedächtnis: Über die ultimativen Ursprünge des Geistes. Epilog. Geist ohne Biologie: Ein kritisches Postskript. AUSGEWÄHLTE LITERATUR. CREDITS. INDEX.",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.30-1781",
    doi = "10.5860/choice.30-1781",
    openalex = "W1694447789"
}

@article{calne1993brain,
    author = "Calne, Roy",
    title = "Brain Dead, Brain Absent, Brain Donors",
    year = "1993",
    journal = "Journal of the Royal College of Physicians of London",
    url = "https://doi.org/10.1016/s0035-8819(25)00988-2",
    doi = "10.1016/s0035-8819(25)00988-2",
    number = "3",
    pages = "331-332",
    volume = "27"
}

TEIL I: THEORIEN DER GEHIRNFUNKTION TEIL II: SINNSSYSTEME TEIL III: MOTORISCHE FUNKTIONEN TEIL IV: SCHLAF UND FUNKTION TEIL V: VERSTAND UND GEDÄCHTNIS TEIL VI: SPRACHE UND CEREBRALE DOMINANZ TEIL VII: BEHANDLUNGEN UND THERAPIEN EPILOG APPENDIX: GEBOHRTE- UND STERBEDATEN INDEX

@article{doi105860choice320292,
    title = "Ursprünge der Neurowissenschaften: Eine Geschichte der Erforschungen der Gehirnfunktion",
    year = "1994",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "TEIL I: THEORIEN DER GEHIRNFUNKTION TEIL II: SINNSSYSTEME TEIL III: MOTORISCHE FUNKTIONEN TEIL IV: SCHLAF UND FUNKTION TEIL V: VERSTAND UND GEDÄCHTNIS TEIL VI: SPRACHE UND CEREBRALE DOMINANZ TEIL VII: BEHANDLUNGEN UND THERAPIEN EPILOG APPENDIX: GEBOHRTE- UND STERBEDATEN INDEX",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.32-0292",
    doi = "10.5860/choice.32-0292",
    openalex = "W1492910370"
}

Dieses revolutionäre Buch liefert neue Antworten auf langjährige Fragen zum Ursprung des Menschen und zum Bewusstsein. Unter Bezugnahme auf seine bahnbrechende Forschung in der vergleichenden Neurowissenschaft bietet Terrence Deacon eine Fülle von Einblicken in die Bedeutung des symbolischen Denkens: von dem koevolutionären Austausch zwischen Sprache und Gehirn über zwei Millionen Jahre der Hominiden-Evolution bis hin zu den ethischen Folgen, die dem Menschen mit dem neuen Zugang zu den Gedanken und Gefühlen anderer folgten. Diese Erkenntnisse stützen sich auf ein neues Verständnis dafür, wie darwinistische Prozesse die Entwicklung und Funktion des Gehirns sowie seine Evolution begründen. Im Gegensatz zu viel der zeitgenössischen Neurowissenschaft, die das Gehirn nicht mehr oder weniger als einen Computer behandelt, bietet Deacon eine neue Klarheit des Sehens in den Mechanismus des Geistes. Er bringt ein erneutes Gefühl des Abenteuers in die Erfahrung, menschlich zu sein.

@article{doi105860choice351500,
    title = "The symbolische Spezies: die Koevolution von Sprache und Gehirn",
    year = "1997",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "Dieses revolutionäre Buch liefert neue Antworten auf langjährige Fragen zum Ursprung des Menschen und zum Bewusstsein. Unter Bezugnahme auf seine bahnbrechende Forschung in der vergleichenden Neurowissenschaft bietet Terrence Deacon eine Fülle von Einblicken in die Bedeutung des symbolischen Denkens: von dem koevolutionären Austausch zwischen Sprache und Gehirn über zwei Millionen Jahre der Hominiden-Evolution bis hin zu den ethischen Folgen, die dem Menschen mit dem neuen Zugang zu den Gedanken und Gefühlen anderer folgten. Diese Erkenntnisse stützen sich auf ein neues Verständnis dafür, wie darwinistische Prozesse die Entwicklung und Funktion des Gehirns sowie seine Evolution begründen. Im Gegensatz zu viel der zeitgenössischen Neurowissenschaft, die das Gehirn nicht mehr oder weniger als einen Computer behandelt, bietet Deacon eine neue Klarheit des Sehens in den Mechanismus des Geistes. Er bringt ein erneutes Gefühl des Abenteuers in die Erfahrung, menschlich zu sein.",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.35-1500",
    doi = "10.5860/choice.35-1500",
    openalex = "W2148300948",
    references = "doi101006jhev19960099, doi101615critrevneurobiolv10i3430, doi1023071423235, doi1023071423541, doi105860choice285670"
}

Dieses revolutionäre Buch liefert neue Antworten auf langjährige Fragen nach dem Ursprung des Menschen und dem Bewusstsein. Unter Bezugnahme auf seine bahnbrechenden Forschungen in der vergleichenden Neurowissenschaft bietet Terrence Deacon eine Fülle von Erkenntnissen zur Bedeutung des symbolischen Denkens: von dem koevolutionären Austausch zwischen Sprache und Gehirn über zwei Millionen Jahre der Hominiden-Evolution bis hin zu den ethischen Folgen, die dem Menschen mit dem neuen Zugang zu den Gedanken und Gefühlen anderer folgten. Diese Erkenntnisse stützen sich auf ein neues Verständnis dafür, wie darwinistische Prozesse die Entwicklung und Funktion des Gehirns sowie seine Evolution begründen. Im Gegensatz zu viel der zeitgenössischen Neurowissenschaft, die das Gehirn nicht mehr oder weniger als einen Computer behandelt, bietet Deacon eine neue Klarheit des Blicks in den Mechanismus des Geistes. Er bringt ein erneutes Gefühl des Abenteuers in die Erfahrung, menschlich zu sein.

@book{openalexw2902019039,
    author = "Deacon, Terrence W.",
    title = "The symbolic species: die Koevolution von Sprache und Gehirn",
    year = "1997",
    abstract = "Dieses revolutionäre Buch liefert neue Antworten auf langjährige Fragen nach dem Ursprung des Menschen und dem Bewusstsein. Unter Bezugnahme auf seine bahnbrechenden Forschungen in der vergleichenden Neurowissenschaft bietet Terrence Deacon eine Fülle von Erkenntnissen zur Bedeutung des symbolischen Denkens: von dem koevolutionären Austausch zwischen Sprache und Gehirn über zwei Millionen Jahre der Hominiden-Evolution bis hin zu den ethischen Folgen, die dem Menschen mit dem neuen Zugang zu den Gedanken und Gefühlen anderer folgten. Diese Erkenntnisse stützen sich auf ein neues Verständnis dafür, wie darwinistische Prozesse die Entwicklung und Funktion des Gehirns sowie seine Evolution begründen. Im Gegensatz zu viel der zeitgenössischen Neurowissenschaft, die das Gehirn nicht mehr oder weniger als einen Computer behandelt, bietet Deacon eine neue Klarheit des Blicks in den Mechanismus des Geistes. Er bringt ein erneutes Gefühl des Abenteuers in die Erfahrung, menschlich zu sein.",
    url = "https://openalex.org/W2902019039",
    openalex = "W2902019039"
}

Einleitung Drei Zeit-Bytes 1. Entdeckung der menschlichen Antike 2. Suche nach Antworten 3. Kreative Illusion 4. Die Materie des Geistes 5. Fallstudie 1: Südafrikanische San-Felskunst 6. Fallstudie 2: Nordamerikanische Felskunst 7. Ein Ursprung der Bilderschaffung 8. Die Höhle im Geist 9. Höhle und Gemeinschaft 10. Höhle und Konflikt Envoi

@article{doi105860choice405281,
    title = "The mind in the cave: consciousness and the origins of art",
    year = "2003",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "Einleitung Drei Zeit-Bytes 1. Entdeckung der menschlichen Antike 2. Suche nach Antworten 3. Kreative Illusion 4. Die Materie des Geistes 5. Fallstudie 1: Südafrikanische San-Felskunst 6. Fallstudie 2: Nordamerikanische Felskunst 7. Ein Ursprung der Bilderschaffung 8. Die Höhle im Geist 9. Höhle und Gemeinschaft 10. Höhle und Konflikt Envoi",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.40-5281",
    doi = "10.5860/choice.40-5281",
    openalex = "W1493053577",
    references = "doi105860choice301781"
}

Liste der Mitwirkenden.Vorwort (M. Brune, et al.).Einleitung (L. Brothers).TEIL I: EVOLUTIONÄRE ASPEKTE DES 'SOCIAL BRAIN'.Stereotypie vs. Plastizität in der Wirbeltierkognition (C. Strungaru).Ist das menschliche Gehirn einzigartig? (G. Roth).Nachzeichnen des evolutionären Pfades der Kognition (R. Byrne).ProtocadherinXY: ein Kandidatengene für zerebrale Asymmetrie und Sprache (T. Crow).Teil II: KULTUR UND DAS 'SOCIAL BRAIN'.Evolution des kultivierten Geistes: Lehren aus Wilden Schimpansen (W. McGrew).Ninye Kanye: der menschliche Geist. Traditionelle papuanische Gesellschaften als Modelle, um die Evolution zum Social Brain zu verstehen (W. Schiefenhovel).TEIL III: ENTWICKLUNGSASPEKTE DES 'SOCIAL BRAIN'.Große Gehirne, langsame Entwicklung und soziale Komplexität: Die entwicklungs- und evolutionären Ursprünge der sozialen Kognition (D. Bjorklund & J. Bering).Wo ist 'das Andere' im Selbst? Vielfältigkeit, Einheit und Transformation des Selbst aus einer entwicklungspsychologischen Perspektive (I. Josephs & H. Ribbert).TEIL IV: PATHOLOGIE DES 'SOCIAL BRAIN'.Der Social Brain bei Autismus (F. Volkmar, et al.).Brauchen Kinder mit ADHS ihre Frontallappen nicht für die Theorie des Geistes? Eine Übersicht von Gehirn-Bildgebungs- und neuropsychologischen Studien (W. Kain & J. Perner).Soziale Kognition nach präfrontalen kortikalen Läsionen (R. Morris, et al.).Soziale Kognition auf neuronaler Ebene: Untersuchungen bei Autismus, Psychopathie und Schizophrenie (T. Russell & T. Sharma).Soziale Kognition und Verhalten bei Schizophrenie (M. Brune).Theorie-des-Geistes-Wahnvorstellungen und bizarre Wahnvorstellungen aus einer evolutionären Perspektive: Psychiatrie und der Social Brain (B. Charlton).Soziale Kognition bei Paranoia und bipolarer affektiver Störung (P. Kinderman).Psychopathie, Machiavellianismus und Theorie des Geistes (L. Mealey & S. Kinner).Borderline-Persönlichkeitsstörung Theorie des Geistes: Eine evolutionäre Perspektive (G. Dammann).Bewusstsein und Theorie des Geistes bei Demenz (S. Starkstein & M. Garau).Nachwort (M. Brune, et al.).Index.

@book{openalexw657637402,
    author = "Brüne, Martin und Ribbert, Hedda und Schiefenhövel, Wulf",
    title = "The social brain: Evolution und Pathologie",
    year = "2003",
    abstract = "Liste der Mitwirkenden.Vorwort (M. Brune, et al.).Einleitung (L. Brothers).TEIL I: EVOLUTIONÄRE ASPEKTE DES 'SOCIAL BRAIN'.Stereotypie vs. Plastizität in der Wirbeltierkognition (C. Strungaru).Ist das menschliche Gehirn einzigartig? (G. Roth).Nachzeichnen des evolutionären Pfades der Kognition (R. Byrne).ProtocadherinXY: ein Kandidatengene für zerebrale Asymmetrie und Sprache (T. Crow).Teil II: KULTUR UND DAS 'SOCIAL BRAIN'.Evolution des kultivierten Geistes: Lehren aus Wilden Schimpansen (W. McGrew).Ninye Kanye: der menschliche Geist. Traditionelle papuanische Gesellschaften als Modelle, um die Evolution zum Social Brain zu verstehen (W. Schiefenhovel).TEIL III: ENTWICKLUNGSASPEKTE DES 'SOCIAL BRAIN'.Große Gehirne, langsame Entwicklung und soziale Komplexität: Die entwicklungs- und evolutionären Ursprünge der sozialen Kognition (D. Bjorklund \& J. Bering).Wo ist 'das Andere' im Selbst? Vielfältigkeit, Einheit und Transformation des Selbst aus einer entwicklungspsychologischen Perspektive (I. Josephs \& H. Ribbert).TEIL IV: PATHOLOGIE DES 'SOCIAL BRAIN'.Der Social Brain bei Autismus (F. Volkmar, et al.).Brauchen Kinder mit ADHS ihre Frontallappen nicht für die Theorie des Geistes? Eine Übersicht von Gehirn-Bildgebungs- und neuropsychologischen Studien (W. Kain \& J. Perner).Soziale Kognition nach präfrontalen kortikalen Läsionen (R. Morris, et al.).Soziale Kognition auf neuronaler Ebene: Untersuchungen bei Autismus, Psychopathie und Schizophrenie (T. Russell \& T. Sharma).Soziale Kognition und Verhalten bei Schizophrenie (M. Brune).Theorie-des-Geistes-Wahnvorstellungen und bizarre Wahnvorstellungen aus einer evolutionären Perspektive: Psychiatrie und der Social Brain (B. Charlton).Soziale Kognition bei Paranoia und bipolarer affektiver Störung (P. Kinderman).Psychopathie, Machiavellianismus und Theorie des Geistes (L. Mealey \& S. Kinner).Borderline-Persönlichkeitsstörung Theorie des Geistes: Eine evolutionäre Perspektive (G. Dammann).Bewusstsein und Theorie des Geistes bei Demenz (S. Starkstein \& M. Garau).Nachwort (M. Brune, et al.).Index.",
    url = "https://openalex.org/W657637402",
    openalex = "W657637402"
}

@incollection{crossref2009brain,
    title = "„Brain drain", „brain gain" und „brain circulation"",
    year = "2009",
    booktitle = "China's Emerging Technological Edge",
    url = "https://doi.org/10.1017/cbo9780511803468.007",
    doi = "10.1017/cbo9780511803468.007",
    pages = "212-253"
}

Zusammenfassung Schafft das Gehirn den Geist, oder ist eine externe Entität beteiligt? Bei der Behandlung dieses schwierigen Problems des Bewusstseins stehen wir vor einer zentralen menschlichen Herausforderung: Was wissen wir wirklich und wie wissen wir es? Die vorläufigen Antworten in diesem Buch ergeben sich aus einer Synthese tiefgründiger Ideen, die aus Philosophie, Religion, Politik, Wirtschaft, Neurowissenschaften, Physik, Mathematik und Kosmologie entlehnt wurden, den Wissensstrukturen, die unsere bescheidene Erfassung der Realität stützen. Diese Suche nach neuen Verbindungen im Netz des menschlichen Wissens erstreckt sich in viele Richtungen: die Schatten unserer Denkprozesse, die durch Gehirnvisualisierungen enthüllt werden, Gehirne, die als komplexe adaptive Systeme behandelt werden und fraktalähnliches Verhalten in der verschachtelten Hierarchie des Gehirns offenbaren, resonante Interaktionen, die funktionelle Verbindungen im Gewebe des Gehirns erleichtern, Wahrscheinlichkeit und Entropie als Maße menschlicher Unwissenheit, fundamentale Grenzen menschlichen Wissens und die zentrale Rolle, die Information sowohl in Gehirnen als auch in physikalischen Systemen spielt. Der Autor diskutiert die Möglichkeit tiefer Verbindungen zwischen Relativitätstheorie, Quantenmechanik, Thermodynamik und Bewusstsein; alle Entitäten, die mit fundamentalen Informationsbarrieren zu tun haben. Diese Studie erläutert mögliche neue Verbindungen in diesem verschachtelten Netz menschlichen Wissens, die uns etwas Neues über die Natur und den Ursprung des Bewusstseins sagen könnten. Am Ende: Schafft das Gehirn den Geist? Oder ist der Geist bereits da draußen?

@book{doi101093acprofoso97801953407160010001,
    author = "Nunez, Paul L.",
    title = "Brain, Mind, and the Structure of Reality",
    year = "2010",
    booktitle = "Oxford University Press eBooks",
    abstract = "Zusammenfassung Schafft das Gehirn den Geist, oder ist eine externe Entität beteiligt? Bei der Behandlung dieses schwierigen Problems des Bewusstseins stehen wir vor einer zentralen menschlichen Herausforderung: Was wissen wir wirklich und wie wissen wir es? Die vorläufigen Antworten in diesem Buch ergeben sich aus einer Synthese tiefgründiger Ideen, die aus Philosophie, Religion, Politik, Wirtschaft, Neurowissenschaften, Physik, Mathematik und Kosmologie entlehnt wurden, den Wissensstrukturen, die unsere bescheidene Erfassung der Realität stützen. Diese Suche nach neuen Verbindungen im Netz des menschlichen Wissens erstreckt sich in viele Richtungen: die Schatten unserer Denkprozesse, die durch Gehirnvisualisierungen enthüllt werden, Gehirne, die als komplexe adaptive Systeme behandelt werden und fraktalähnliches Verhalten in der verschachtelten Hierarchie des Gehirns offenbaren, resonante Interaktionen, die funktionelle Verbindungen im Gewebe des Gehirns erleichtern, Wahrscheinlichkeit und Entropie als Maße menschlicher Unwissenheit, fundamentale Grenzen menschlichen Wissens und die zentrale Rolle, die Information sowohl in Gehirnen als auch in physikalischen Systemen spielt. Der Autor diskutiert die Möglichkeit tiefer Verbindungen zwischen Relativitätstheorie, Quantenmechanik, Thermodynamik und Bewusstsein; alle Entitäten, die mit fundamentalen Informationsbarrieren zu tun haben. Diese Studie erläutert mögliche neue Verbindungen in diesem verschachtelten Netz menschlichen Wissens, die uns etwas Neues über die Natur und den Ursprung des Bewusstseins sagen könnten. Am Ende: Schafft das Gehirn den Geist? Oder ist der Geist bereits da draußen?",
    url = "https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195340716.001.0001",
    doi = "10.1093/acprof:oso/9780195340716.001.0001",
    openalex = "W1601102089"
}

Dieser Titel ist Gewinner des CORINE International Book Award 2011. Er stammt von einem der wichtigsten Neurowissenschaftler der Gegenwart, einer wegweisenden Untersuchung einer Frage, die Neurologen, Philosophen, Kognitionswissenschaftler und Psychologen seit Jahrhunderten verwirrt: Wie wird Bewusstsein geschaffen? Antonio Damasio hat die letzten dreißig Jahre damit verbracht, zu studieren und zu schreiben, wie das Gehirn funktioniert, und seine Arbeit hat Anerkennung dafür erfahren, dass sie die wissenschaftliche und die humanistische Sichtweise auf einzigartige Weise verbindet. In Self Comes to Mind wendet er sich der langjährigen Idee entgegen, dass Bewusstsein in gewisser Weise vom Körper getrennt ist, und präsentiert überzeugende neue wissenschaftliche Beweise dafür, dass Bewusstsein – was wir als einen Geist mit einem Selbst betrachten – tatsächlich ein biologischer Prozess ist, der von einem lebenden Organismus geschaffen wird. Das Ergebnis ist eine bahnbrechende investigative Reise in die neurobiologischen Grundlagen von Geist und Selbst.

@book{openalexw1576702020,
    author = "Damásio, António R.",
    title = "Self comes to mind: constructing the conscious brain",
    year = "2010",
    abstract = "Dieser Titel ist Gewinner des CORINE International Book Award 2011. Er stammt von einem der wichtigsten Neurowissenschaftler der Gegenwart, einer wegweisenden Untersuchung einer Frage, die Neurologen, Philosophen, Kognitionswissenschaftler und Psychologen seit Jahrhunderten verwirrt: Wie wird Bewusstsein geschaffen? Antonio Damasio hat die letzten dreißig Jahre damit verbracht, zu studieren und zu schreiben, wie das Gehirn funktioniert, und seine Arbeit hat Anerkennung dafür erfahren, dass sie die wissenschaftliche und die humanistische Sichtweise auf einzigartige Weise verbindet. In Self Comes to Mind wendet er sich der langjährigen Idee entgegen, dass Bewusstsein in gewisser Weise vom Körper getrennt ist, und präsentiert überzeugende neue wissenschaftliche Beweise dafür, dass Bewusstsein – was wir als einen Geist mit einem Selbst betrachten – tatsächlich ein biologischer Prozess ist, der von einem lebenden Organismus geschaffen wird. Das Ergebnis ist eine bahnbrechende investigative Reise in die neurobiologischen Grundlagen von Geist und Selbst.",
    openalex = "W1576702020"
}

Es wird ein neuer Rahmen für die Ursprünge von Bewusstsein und Geist, die Cellular Basis of Consciousness (CBC), vorgestellt. Das Modell basiert auf einem einfachen, vielleicht radikalen Axiom: Subjektivität ist eine inhärente Eigenschaft bestimmter Arten organischer Formen. Erfahrungszustände, einschließlich derer, die als "Geist" und "Bewusstsein" bezeichnet werden, sind in den primitivsten Arten vorhanden. Das Modell hat mehrere konzeptionelle und empirische Vorzüge, darunter: (a) es löst (wieder) das Problem, wie Geister von Gehirnen geschaffen werden ─ auch als das "Harte Problem" (Chalmers 1995) bekannt ─, indem es zeigt, dass die scheinbare Schwierigkeit auf einem Kategorienfehler beruht, (b) es lenkt die Suche nach den Ursprüngen des Geistes von komplexen neuronalen Strukturen zu grundlegenden biomechanischen um, und (c) es reformuliert den langfristigen Forschungsschwerpunkt von der Suche nach "Wundermomenten", in denen ein Gehirn plötzlich in der Lage ist, einen Geist zu schaffen, zu der Entdeckung, wie komplexe und ausgefeilte kognitive, emotionale und verhaltensbezogene Funktionen aus primitiveren entstehen.

@article{doi1051291237774781124,
    author = "Reber, Arthur S.",
    title = "Caterpillars, consciousness and the origins of mind",
    year = "2016",
    journal = "Animal Sentience",
    abstract = {A novel framework for the origins of consciousness and mind, the Cellular Basis of Consciousness (CBC), is presented. The model is based on a simple, perhaps radical axiom: subjectivity is an inherent feature of particular kinds of organic form. Experiential states, including those denoted as "mind" and "consciousness," are present in the most primitive species. The model has several conceptual and empirical virtues, among them: (a) it (re)solves the problem of how minds are created by brains ─ also known as the "Hard Problem" (Chalmers 1995) ─ by revealing that the apparent difficulty results from a category error, (b) it redirects the search for the origins of mind from complex neural structures to foundational biomechanical ones, and (c) it reformulates the long-term research focus from looking for "miracle moments" where a brain is suddenly capable of making a mind to discovering how complex and sophisticated cognitive, emotional and behavioral functions evolve from more primitive ones.},
    url = "https://doi.org/10.51291/2377-7478.1124",
    doi = "10.51291/2377-7478.1124",
    openalex = "W2519183946",
    references = "doi101126science27452941926, doi1023072216056, doi104324978020382643011, doi105860choice301781, doi105860choice313490, doi105860choice342091, doi107551mitpress28340030047, doi107551mitpress68600030003, openalexw1576702020, openalexw2889936086"
}

Die entropische Gehirnhypothese besagt, dass die wesentlichen Fakten über Psychedelika teilweise durch die erhöhte Entropie der funktionellen Vernetzung des Gehirns erklärt werden. Ayahuasca ist ein psychedelisches Getränk amazonischen indigenen Ursprungs, das in Brasilien in religiösen und wissenschaftlichen Kontexten legal ist. In diesem Kontext verwenden wir Werkzeuge und Konzepte aus der Theorie komplexer Netzwerke, um Ruhezustands-fMRT-Daten der Gehirne menschlicher Probanden unter zwei unterschiedlichen Bedingungen zu analysieren: (i) unter gewöhnlichem Wachzustand und (ii) in einem veränderten Bewusstseinszustand, der durch die Einnahme von Ayahuasca induziert wird. Wir berichten über eine Zunahme der Shannon-Entropie der Gradverteilung der Netzwerke nach der Einnahme von Ayahuasca. Zudem finden wir eine erhöhte lokale und eine verringerte globale NetzwerkinTEGRATION. Unsere Ergebnisse stimmen weitgehend mit der entropischen Gehirnhypothese überein. Schließlich diskutieren wir unsere Ergebnisse im Kontext von Beschreibungen einer „Erweiterung des Geistes", die häufig in Selbstberichten von Nutzern psychedelischer Drogen zu finden sind.

@article{doi101038s41598017068540,
    author = "Viol, Aline und Palhano-Fontes, Fernanda und Onias, Heloisa und de Araújo, Dráulio Barros und Viswanathan, G. M.",
    title = "Shannon-Entropie von funktionellen komplexen Netzwerken des Gehirns unter dem Einfluss des psychedelischen Ayahuasca",
    year = "2017",
    journal = "Scientific Reports",
    abstract = {Die entropische Gehirnhypothese besagt, dass die wesentlichen Fakten über Psychedelika teilweise durch die erhöhte Entropie der funktionellen Vernetzung des Gehirns erklärt werden. Ayahuasca ist ein psychedelisches Getränk amazonischen indigenen Ursprungs, das in Brasilien in religiösen und wissenschaftlichen Kontexten legal ist. In diesem Kontext verwenden wir Werkzeuge und Konzepte aus der Theorie komplexer Netzwerke, um Ruhezustands-fMRT-Daten der Gehirne menschlicher Probanden unter zwei unterschiedlichen Bedingungen zu analysieren: (i) unter gewöhnlichem Wachzustand und (ii) in einem veränderten Bewusstseinszustand, der durch die Einnahme von Ayahuasca induziert wird. Wir berichten über eine Zunahme der Shannon-Entropie der Gradverteilung der Netzwerke nach der Einnahme von Ayahuasca. Zudem finden wir eine erhöhte lokale und eine verringerte globale NetzwerkinTEGRATION. Unsere Ergebnisse stimmen weitgehend mit der entropischen Gehirnhypothese überein. Schließlich diskutieren wir unsere Ergebnisse im Kontext von Beschreibungen einer „Erweiterung des Geistes", die häufig in Selbstberichten von Nutzern psychedelischer Drogen zu finden sind.},
    url = "https://doi.org/10.1038/s41598-017-06854-0",
    doi = "10.1038/s41598-017-06854-0",
    openalex = "W2548043919",
    references = "doi1010020471200611, doi101002j153873051948tb01338x, doi101016jneuroimage200910003, doi101016jneuroimage201110018, doi10103830918, doi101038nrn2575, doi101073pnas7982554, doi10108817425468200810p10008, doi101103physreve69026113, doi101103revmodphys7447"
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Zusammenfassung Das Buch stellt eine neue Theorie zum Ursprung von Geist und Bewusstsein vor, die als „Zelluläre Basis des Bewusstseins" (CBC) bezeichnet wird. Es argumentiert, dass Bewusstsein mit dem Leben selbst entstand. Die primitivsten einzelligen Bakterienarten sind bewusst, auch wenn es sich um eine primitive Form von Bewusstsein handelt. Sie besitzen einen Geist, der jedoch winzig und begrenzt ist. In der aktuellen Literatur zum Bewusstsein gibt es nichts, das dieser These auch nur annähernd nahekommt. Hinweise darauf, dass Zellen bewusst sein könnten, finden sich in den Schriften einiger Zellbiologen, aber eine vollständig ausgearbeitete Theorie wurde bisher noch nie vorgelegt. Andere Ansätze zum Ursprung des Bewusstseins werden untersucht und als schwerwiegend oder tödlich fehlerhaft dargestellt, insbesondere solche, die auf folgenden Annahmen basieren: (a) die Annahme, dass Geister rechnerisch sind und durch künstliche Intelligenz (KI) erfasst werden können, (b) Bemühungen, die neurokorrelate mentaler Erfahrungen zu entdecken, das sogenannte „harte Problem", und (c) die Suche nach Bewusstsein in weniger komplexen Arten durch die Identifizierung solcher, die Vorläufer dieser neurokorrelate besitzen. Jeder dieser Ansätze wird als entweder im Wesentlichen unmöglich (die KI-Modelle) oder so von philosophischen und empirischen Schwierigkeiten belastet, dass sie praktisch nicht durchführbar sind. Der CBC-Ansatz wird unter Verwendung standardisierter Modelle der Evolutionären Biologie entwickelt. Das bemerkenswerte Repertoire einzelliger Arten, das Mikrobiologen und Zellbiologen entdeckt haben, wird besprochen. Bakterien verfügen beispielsweise über ausgefeilte sensorische und wahrnehmende Systeme, lernen, bilden Erinnerungen, treffen Entscheidungen basierend auf Informationen über ihre Umwelt im Verhältnis zu internen metabolischen Zuständen, kommunizieren miteinander und zeigen sogar eine primitive Form von Altruismus. All diese Funktionen sind Indikatoren für Bewusstsein. Gespräche mit einem Raupen fungieren als literarisches Vehikel Schließlich werden die Implikationen des CBC-Modells diskutiert sowie eine Reihe verwandter Fragen in der evolutionären Biologie, Philosophie des Geistes, die Möglichkeit bewusstwerdender Pflanzen, die ethischen Auswirkungen universellen tierischen Bewusstseins und die langfristigen Auswirkungen der Annahme der CBC-Haltung.

@book{doi101093oso97801908541570010001,
    author = "Reber, Arthur S.",
    title = "The First Minds",
    year = "2018",
    abstract = "Zusammenfassung Das Buch stellt eine neue Theorie zum Ursprung von Geist und Bewusstsein vor, die als „Zelluläre Basis des Bewusstseins" (CBC) bezeichnet wird. Es argumentiert, dass Bewusstsein mit dem Leben selbst entstand. Die primitivsten einzelligen Bakterienarten sind bewusst, auch wenn es sich um eine primitive Form von Bewusstsein handelt. Sie besitzen einen Geist, der jedoch winzig und begrenzt ist. In der aktuellen Literatur zum Bewusstsein gibt es nichts, das dieser These auch nur annähernd nahekommt. Hinweise darauf, dass Zellen bewusst sein könnten, finden sich in den Schriften einiger Zellbiologen, aber eine vollständig ausgearbeitete Theorie wurde bisher noch nie vorgelegt. Andere Ansätze zum Ursprung des Bewusstseins werden untersucht und als schwerwiegend oder tödlich fehlerhaft dargestellt, insbesondere solche, die auf folgenden Annahmen basieren: (a) die Annahme, dass Geister rechnerisch sind und durch künstliche Intelligenz (KI) erfasst werden können, (b) Bemühungen, die neurokorrelate mentaler Erfahrungen zu entdecken, das sogenannte „harte Problem", und (c) die Suche nach Bewusstsein in weniger komplexen Arten durch die Identifizierung solcher, die Vorläufer dieser neurokorrelate besitzen. Jeder dieser Ansätze wird als entweder im Wesentlichen unmöglich (die KI-Modelle) oder so von philosophischen und empirischen Schwierigkeiten belastet, dass sie praktisch nicht durchführbar sind. Der CBC-Ansatz wird unter Verwendung standardisierter Modelle der Evolutionären Biologie entwickelt. Das bemerkenswerte Repertoire einzelliger Arten, das Mikrobiologen und Zellbiologen entdeckt haben, wird besprochen. Bakterien verfügen beispielsweise über ausgefeilte sensorische und wahrnehmende Systeme, lernen, bilden Erinnerungen, treffen Entscheidungen basierend auf Informationen über ihre Umwelt im Verhältnis zu internen metabolischen Zuständen, kommunizieren miteinander und zeigen sogar eine primitive Form von Altruismus. All diese Funktionen sind Indikatoren für Bewusstsein. Gespräche mit einem Raupen fungieren als literarisches Vehikel Schließlich werden die Implikationen des CBC-Modells diskutiert sowie eine Reihe verwandter Fragen in der evolutionären Biologie, Philosophie des Geistes, die Möglichkeit bewusstwerdender Pflanzen, die ethischen Auswirkungen universellen tierischen Bewusstseins und die langfristigen Auswirkungen der Annahme der CBC-Haltung.",
    url = "https://doi.org/10.1093/oso/9780190854157.001.0001",
    doi = "10.1093/oso/9780190854157.001.0001",
    openalex = "W4235317699",
    references = "doi101001jama195002910470083028, doi101002j153892351995tb03988x, doi101017s0140525x00005756, doi101017s0140525x00076512, doi101037h0074428, doi10108015294145200010773287, doi101126science1138140, doi101126science27452941926, doi101146annurevcellbio21012704131001, doi1023073119338, doi1051291237774781124, doi1051291237774781160"
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Ein reduktionistisches, bottom-up, zellbasiertes Konzept der Entstehung von Sentienz und Bewusstsein wurde vorgestellt. Da alles Leben auf Zellen basiert, muss jede evolutionäre Theorie zur Entstehung von Sentienz und Bewusstsein in Mechanismen verankert sein, die in Prokaryoten, den einfachsten einzelligen Arten, stattfinden. Es wurde postuliert, dass subjektives Bewusstsein eine grundlegende Eigenschaft des zellulären Lebens ist. Es entsteht als inhärente Eigenschaft und gleichzeitig mit den allerersten Lebensformen. Alle anderen Formen des Denkens sind das Ergebnis evolutionärer Mechanismen, die auf diesem einzigartigen Ereignis basieren. Daher entwickeln sich alle Formen von Sentienz und Bewusstsein aus dieser ursprünglichen Instanz in Prokaryoten. Es wurde auch identifiziert, dass drei zelluläre Strukturen und Mechanismen, die wahrscheinlich eine kritische Rolle dabei spielen, erregbare Membranen, oszillierende zytoskelettale Polymere und strukturell flexible Proteine sind. Schließlich werden grundlegende biophysikalische Prinzipien vorgeschlagen, um die Prozesse zu leiten, die der Entstehung von suprazellulärer Sentienz aus zellulärer Sentienz in mehrzelligen Organismen zugrunde liegen.

@article{doi101002bies201800229,
    author = "Baluška, František und Reber, Arthur S.",
    title = "Bewusstsein und Sentienz in einzelnen Zellen: Wie die ersten Geister in einzelligen Arten entstanden sind",
    year = "2019",
    journal = "BioEssays",
    abstract = "Ein reduktionistisches, bottom-up, zellbasiertes Konzept der Entstehung von Sentienz und Bewusstsein wurde vorgestellt. Da alles Leben auf Zellen basiert, muss jede evolutionäre Theorie zur Entstehung von Sentienz und Bewusstsein in Mechanismen verankert sein, die in Prokaryoten, den einfachsten einzelligen Arten, stattfinden. Es wurde postuliert, dass subjektives Bewusstsein eine grundlegende Eigenschaft des zellulären Lebens ist. Es entsteht als inhärente Eigenschaft und gleichzeitig mit den allerersten Lebensformen. Alle anderen Formen des Denkens sind das Ergebnis evolutionärer Mechanismen, die auf diesem einzigartigen Ereignis basieren. Daher entwickeln sich alle Formen von Sentienz und Bewusstsein aus dieser ursprünglichen Instanz in Prokaryoten. Es wurde auch identifiziert, dass drei zelluläre Strukturen und Mechanismen, die wahrscheinlich eine kritische Rolle dabei spielen, erregbare Membranen, oszillierende zytoskelettale Polymere und strukturell flexible Proteine sind. Schließlich werden grundlegende biophysikalische Prinzipien vorgeschlagen, um die Prozesse zu leiten, die der Entstehung von suprazellulärer Sentienz aus zellulärer Sentienz in mehrzelligen Organismen zugrunde liegen.",
    url = "https://doi.org/10.1002/bies.201800229",
    doi = "10.1002/bies.201800229",
    openalex = "W2914463176",
    references = "doi101093oso97801908541570010001"
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Die Variabilität neuronaler Aktivität wird als ein entscheidendes Merkmal einer gesunden Gehirnfunktion angesehen, und verschiedene neurobildgebende Verfahren wurden eingesetzt, um sie nicht-invasiv zu bewerten. Studien zur Variabilität sowohl von evozierten Gehirnreaktionen als auch von spontanen Gehirnsignalen haben bemerkenswerte Veränderungen im Zusammenhang mit dem Altern gezeigt, doch es ist unklar, ob die verschiedenen Maße der Gehirn-Signalvariabilität – identifiziert entweder mit hämodynamischen oder elektrophysiologischen Methoden – dieselbe zugrundeliegende Physiologie widerspiegeln. In dieser Studie zielten wir darauf ab, Altersunterschiede der spontanen Gehirn-Signalvariabilität mit zwei verschiedenen Bildgebungsmodalitäten (EEG, fMRI) bei gesunden jüngeren (25 ± 3 Jahre, N = 135) und älteren (67 ± 4 Jahre, N = 54) Erwachsenen zu untersuchen. Im Einklang mit früheren Studien fanden wir eine geringere Sauerstoffgehaltsabhängige Blutflussvariabilität (BOLD) bei den älteren Probanden sowie eine geringere Signalvariabilität in der Amplitude niederfrequenter Oszillationen (1-12 Hz), gemessen im Quellraum. Diese altersbedingten Reduktionen wurden hauptsächlich in den Bereichen beobachtet, die mit dem Default-Mode-Netzwerk überlappen. Darüber hinaus wurden altersbedingte Zunahmen der Variabilität in der Amplitude von Beta-Band-Frequenz-EEG-Oszillationen (15-25 Hz) vorwiegend in temporalen Gehirnregionen festgestellt. Es gab signifikante Geschlechtsunterschiede in der EEG-Signalvariabilität in verschiedenen Gehirnregionen, während keine signifikanten Geschlechtsunterschiede in der BOLD-Signalvariabilität beobachtet wurden. Bivariate und multivariate Korrelationsanalysen zeigten keine signifikanten Zusammenhänge zwischen EEG- und fMRI-basierten Variabilitätsmaßen. Zusammenfassend zeigen wir, dass sowohl BOLD- als auch EEG-Signalvariabilität altersbedingte Prozesse widerspiegeln, aber wahrscheinlich von unterschiedlichen physiologischen Ursprüngen dominiert werden, die sich unterschiedlich auf Alter und Geschlecht auswirken.

@article{doi101016jneuroimage2019116373,
    author = "Kumral, Deniz und Şansal, Fırat und Cesnaite, E. und Mahjoory, K. und Al, E. und Gaebler, Michael und Nikulin, Vadim V. und Villringer, Arno",
    title = "BOLD- und EEG-Signalvariabilität im Ruhezustand korrelieren unterschiedlich mit dem Altern im menschlichen Gehirn",
    year = "2019",
    journal = "NeuroImage",
    abstract = "Die Variabilität neuronaler Aktivität wird als ein entscheidendes Merkmal einer gesunden Gehirnfunktion angesehen, und verschiedene neurobildgebende Verfahren wurden eingesetzt, um sie nicht-invasiv zu bewerten. Studien zur Variabilität sowohl von evozierten Gehirnreaktionen als auch von spontanen Gehirnsignalen haben bemerkenswerte Veränderungen im Zusammenhang mit dem Altern gezeigt, doch es ist unklar, ob die verschiedenen Maße der Gehirn-Signalvariabilität – identifiziert entweder mit hämodynamischen oder elektrophysiologischen Methoden – dieselbe zugrundeliegende Physiologie widerspiegeln. In dieser Studie zielten wir darauf ab, Altersunterschiede der spontanen Gehirn-Signalvariabilität mit zwei verschiedenen Bildgebungsmodalitäten (EEG, fMRI) bei gesunden jüngeren (25 ± 3 Jahre, N = 135) und älteren (67 ± 4 Jahre, N = 54) Erwachsenen zu untersuchen. Im Einklang mit früheren Studien fanden wir eine geringere Sauerstoffgehaltsabhängige Blutflussvariabilität (BOLD) bei den älteren Probanden sowie eine geringere Signalvariabilität in der Amplitude niederfrequenter Oszillationen (1-12 Hz), gemessen im Quellraum. Diese altersbedingten Reduktionen wurden hauptsächlich in den Bereichen beobachtet, die mit dem Default-Mode-Netzwerk überlappen. Darüber hinaus wurden altersbedingte Zunahmen der Variabilität in der Amplitude von Beta-Band-Frequenz-EEG-Oszillationen (15-25 Hz) vorwiegend in temporalen Gehirnregionen festgestellt. Es gab signifikante Geschlechtsunterschiede in der EEG-Signalvariabilität in verschiedenen Gehirnregionen, während keine signifikanten Geschlechtsunterschiede in der BOLD-Signalvariabilität beobachtet wurden. Bivariate und multivariate Korrelationsanalysen zeigten keine signifikanten Zusammenhänge zwischen EEG- und fMRI-basierten Variabilitätsmaßen. Zusammenfassend zeigen wir, dass sowohl BOLD- als auch EEG-Signalvariabilität altersbedingte Prozesse widerspiegeln, aber wahrscheinlich von unterschiedlichen physiologischen Ursprüngen dominiert werden, die sich unterschiedlich auf Alter und Geschlecht auswirken.",
    url = "https://doi.org/10.1016/j.neuroimage.2019.116373",
    doi = "10.1016/j.neuroimage.2019.116373",
    openalex = "W2991135406",
    references = "doi101016jclinph201404003"
}

Spontane Schwankungen in funktionellen Magnetresonanztomographie (fMRI)-Signalen korrelieren über entfernte Hirnareale hinweg und formen funktionell relevante intrinsische Netzwerke. Der generative Mechanismus von fMRI-Signal-Korrelationen und insbesondere der Zusammenhang mit lokal detektierten ultraslowen Oszillationen ist jedoch nicht vollständig verstanden. Um diesen Zusammenhang zu untersuchen, wurden ultrafast ultrahochfeldige fMRI-Signale (9,4 Tesla, zeitliche Auflösung = 38 Millisekunden) von weiblichen Ratten unter drei Anästhesiebedingungen aufgezeichnet. Leistung bei Frequenzen bis zu 0,3 Hz wurde konsistent über Rattenhirne hinweg detektiert und durch das Anästhesieniveau moduliert. Eine Hauptkomponentenanalyse offenbart ein Repertoire von Modi, in denen transiente Oszillationen mit festen Phasenbeziehungen über verschiedene kortikale und subkortikale Strukturen hinweg organisiert sind. Oszillatorische Modi variieren zwischen den Bedingungen und resonieren unter Medetomidin-Sedierung bei schnelleren Frequenzen; sowohl die Anzahl als auch die Frequenz und Dauer nehmen mit der Zugabe von Isofluran ab. Diese Oszillatorischen Modi, die innerhalb klarer anatomischer Grenzen in ihrer Leistungspitze auftreten, deuten auf eine emergente systemische Eigenschaft hin. Diese Arbeit liefert zusätzliche Einblicke in den Ursprung von Oszillationen, die in fMRI detektiert werden, und die Organisationsprinzipien, die spontane langreichweitige funktionelle Konnektivität tragen.

@article{doi101038s4146702336025x,
    author = "Cabral, Joana und Fernandes, Francisca F. und Shemesh, Noam",
    title = "Intrinsic macroscale oscillatory modes driving long range functional connectivity in female rat brains detected by ultrafast fMRI",
    year = "2023",
    journal = "Nature Communications",
    abstract = "Spontaneous fluctuations in functional magnetic resonance imaging (fMRI) signals correlate across distant brain areas, shaping functionally relevant intrinsic networks. However, the generative mechanism of fMRI signal correlations, and in particular the link with locally-detected ultra-slow oscillations, are not fully understood. To investigate this link, we record ultrafast ultrahigh field fMRI signals (9.4 Tesla, temporal resolution = 38 milliseconds) from female rats across three anesthesia conditions. Power at frequencies extending up to 0.3 Hz is detected consistently across rat brains and is modulated by anesthesia level. Principal component analysis reveals a repertoire of modes, in which transient oscillations organize with fixed phase relationships across distinct cortical and subcortical structures. Oscillatory modes are found to vary between conditions, resonating at faster frequencies under medetomidine sedation and reducing both in number, frequency, and duration with the addition of isoflurane. Peaking in power within clear anatomical boundaries, these oscillatory modes point to an emergent systemic property. This work provides additional insight into the origin of oscillations detected in fMRI and the organizing principles underpinning spontaneous long-range functional connectivity.",
    url = "https://doi.org/10.1038/s41467-023-36025-x",
    doi = "10.1038/s41467-023-36025-x",
    openalex = "W4319298552",
    references = "doi101016jbrainres201310036"
}

Zusammenfassung Eine vernünftige Uneinigkeit über Bewusstsein erfordert die Bereitschaft, auf Beweise und Argumente zu reagieren. Sie schließt grundlose Empfehlungen, dogmatische Anhaftung an widerlegte Theorien und moralisch verwerfliche (z. B. sadistische) Positionen aus. Allerdings ist die Unsicherheit in diesem Bereich so groß, dass viele sehr unterschiedliche Positionen von vernünftigen Menschen vertreten werden können. Dieses Kapitel untersucht Quellen der Uneinigkeit, die ihren Ursprung in der Philosophie des Geistes haben. Wichtige metaphysische Bilder, einschließlich Materialismus, Epiphenomenalismus, Interaktionismus, russellianischer Monismus, Biopsychismus und die „integrated information theory" werden vorgestellt und ihre wichtigsten Stärken und Schwächen werden betrachtet. Das Kapitel wendet sich dann anderen Achsen der Uneinigkeit zu. Eine betrifft die Bedeutung von Agency und Verkörperung, real oder virtuell. Eine andere betrifft den Maßstab der funktionalen Organisation, der von Bedeutung ist. Eine dritte betrifft, ob die Grenze des Bewusstseins scharf oder verschwommen ist.

@incollection{doi10109397801919667290030004,
    author = "Birch, Jonathan",
    title = "The Mind-Body Problem",
    year = "2024",
    abstract = "Abstract Reasonable disagreement about sentience requires responsiveness to evidence and argument. It excludes baseless recommendations, dogmatic adherence to refuted theories, and morally abhorrent (e.g. sadistic) positions. However, the uncertainty in this area is such that many very different positions can be held by reasonable people. This chapter examines sources of disagreement that have their origins in the philosophy of mind. Major metaphysical pictures including materialism, epiphenomenalism, interactionism, Russellian monism, biopsychism, and the ‘integrated information theory’ are introduced and their major strengths and weaknesses are considered. The chapter then turns to other axes of disagreement. One concerns the importance of agency and embodiment, real or virtual. Another concerns the scale of functional organization that matters. A third concerns whether the edge of sentience is sharp or blurred.",
    url = "https://doi.org/10.1093/9780191966729.003.0004",
    doi = "10.1093/9780191966729.003.0004",
    openalex = "W4400876437",
    references = "doi1051291237774781268"
}

Das Geist-Gehirn-Problem, das die Beziehung zwischen Geist und Gehirn sowie die Natur des Bewusstseins untersucht, bleibt eine wissenschaftliche Herausforderung. Es ist kein rein theoretisches Problem; es prägt unser Verständnis der menschlichen Natur tiefgreifend. Dieser Artikel überprüft Beweise zu Ansichten zum Geist-Gehirn-Problem, die ethische, klinische und akademische Bereiche beeinflussen. Beweise zeigen, dass Dualismus vorherrscht, selbst unter Fachleuten für die psychische Gesundheit. Dieser Glaube nimmt mit dem Alter ab, wahrscheinlich aufgrund generationsspezifischer Verschiebungen statt Reifung. In der akademischen Ausbildung verankerte metaphysische Annahmen (z. B. materialistische reduktionistische Ansätze, die biologische Ursachen – Genexpression und neurologische Veränderungen – betonen) können diesen generationsspezifischen Wandel beeinflussen. Hinsichtlich der Ethik kann radikaler Determinismus – im Einklang mit einer materialistischen Sichtweise des Geistes – die Wahrnehmung von Verantwortung, Handlungsfähigkeit und freiem Willen mindern und das individuelle Gefühl der Autonomie sowie das Rechtssystem beeinflussen, indem Individuen als weniger anfällig für Rehabilitation und als eher geneigt zu wiederholtem Verhalten dargestellt werden. Im Bereich der psychischen Gesundheit beeinflusst das Geist-Gehirn-Problem vier Schlüsselbereiche: das Verständnis der Ursprünge psychischer Störungen, Behandlungsansätze, die Selbsthandlungsfähigkeit von Patienten und Stigmatisierung. Deterministische Ansätze reduzieren die Selbsthandlungsfähigkeit von Patienten, was die Therapietreue und Ergebnisse beeinflusst, während der Glaube an Kontrolle Verantwortung und positive Ergebnisse fördert. Biogenetische Modelle reduzieren die Schuldzuweisung, können aber die Wahrnehmung der Selbstkontrolle verringern und die Wahrnehmung von Unvorhersehbarkeit im Patientenverhalten erhöhen.

@article{doi1010800954026120252474965,
    author = "de Abreu Costa, Marianna und Moreira‐Almeida, Alexander",
    title = "Das Geist-Gehirn-Problem: Ethische und klinische Implikationen für die Psychiatrie",
    year = "2025",
    journal = "International Review of Psychiatry",
    abstract = "Das Geist-Gehirn-Problem, das die Beziehung zwischen Geist und Gehirn sowie die Natur des Bewusstseins untersucht, bleibt eine wissenschaftliche Herausforderung. Es ist kein rein theoretisches Problem; es prägt unser Verständnis der menschlichen Natur tiefgreifend. Dieser Artikel überprüft Beweise zu Ansichten zum Geist-Gehirn-Problem, die ethische, klinische und akademische Bereiche beeinflussen. Beweise zeigen, dass Dualismus vorherrscht, selbst unter Fachleuten für die psychische Gesundheit. Dieser Glaube nimmt mit dem Alter ab, wahrscheinlich aufgrund generationsspezifischer Verschiebungen statt Reifung. In der akademischen Ausbildung verankerte metaphysische Annahmen (z. B. materialistische reduktionistische Ansätze, die biologische Ursachen – Genexpression und neurologische Veränderungen – betonen) können diesen generationsspezifischen Wandel beeinflussen. Hinsichtlich der Ethik kann radikaler Determinismus – im Einklang mit einer materialistischen Sichtweise des Geistes – die Wahrnehmung von Verantwortung, Handlungsfähigkeit und freiem Willen mindern und das individuelle Gefühl der Autonomie sowie das Rechtssystem beeinflussen, indem Individuen als weniger anfällig für Rehabilitation und als eher geneigt zu wiederholtem Verhalten dargestellt werden. Im Bereich der psychischen Gesundheit beeinflusst das Geist-Gehirn-Problem vier Schlüsselbereiche: das Verständnis der Ursprünge psychischer Störungen, Behandlungsansätze, die Selbsthandlungsfähigkeit von Patienten und Stigmatisierung. Deterministische Ansätze reduzieren die Selbsthandlungsfähigkeit von Patienten, was die Therapietreue und Ergebnisse beeinflusst, während der Glaube an Kontrolle Verantwortung und positive Ergebnisse fördert. Biogenetische Modelle reduzieren die Schuldzuweisung, können aber die Wahrnehmung der Selbstkontrolle verringern und die Wahrnehmung von Unvorhersehbarkeit im Patientenverhalten erhöhen.",
    url = "https://doi.org/10.1080/09540261.2025.2474965",
    doi = "10.1080/09540261.2025.2474965",
    openalex = "W4408235579",
    references = "doi101016jpbiomolbio202312003"
}

@article{doi101016jbbi2026106602,
    author = "Hu, Xiao-Yi und Wu, Hai-Peng und He, Qiu-Li und Liu, Kai und Shi, Cui-Na und Wu, Xin-Miao und Sun, Jie und Yang, Jian-Jun und Ji, Mu-Huo",
    title = {Corrigendum zu "Excitation-inhibition imbalance and impaired neuronal interactions contribute to cognitive impairments in neuroinflammation by disrupting neuronal avalanche dynamics and criticality" [Brain Behav. Immun. 136 (2026) 106569].},
    year = "2026",
    journal = "Brain, behavior, and immunity",
    url = "https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/42044568/",
    doi = "10.1016/j.bbi.2026.106602",
    pmid = "42044568"
}

ZIEL: Hirnabszess (BA) ist eine lebensbedrohliche Infektion, die das Hirngewebe betrifft. Er kann durch verschiedene Mikroorganismen verursacht werden und tritt häufig aufgrund einer zugrunde liegenden Ursache auf. Diese Studie zielte darauf ab, das klinische Profil, die Ätiologie, paraklinische Daten und die Ergebnisse von pädiatrischen BA zu bewerten. MATERIALIEN UND METHODEN: Diese retrospektive deskriptive Studie wurde am Children's Medical Center Hospital in Teheran, Iran, von 2010 bis 2020 durchgeführt. Die Diagnose basierte auf der klinischen Präsentation und Bildgebung. Daten wurden für jeden Patienten aus der Krankenhausdatenbank gesammelt. ERGEBNISSE: Insgesamt wurden 45 Patienten in die Studie aufgenommen. Das Durchschnittsalter der Patienten betrug 4,93 Jahre (Bereich: 2 Monate alt–18 Jahre alt (216 Monate alt) (SD: 58,16 Monate)), mit einem männlich-zu-weiblichen Verhältnis von 1,36:1. Die häufigsten klinischen Symptome waren Erbrechen, Kopfschmerzen und Fieber. Streptococcus viridans war der am häufigsten isolierte Organismus (25%), obwohl die verursachenden Organismen nur in 35,5% der Fälle identifiziert wurden. Prädisponierende Faktoren umfassten cyanotische Herzerkrankungen (CHD) (17,7%), Meningitis (6,6%) und Otitis media (6,6%). Die am stärksten betroffenen anatomischen Regionen waren der Frontallappen (35,5%) und dann die Mehrfachlappen (26,6%), jeweils. Die antibiotische Behandlung führte zur Heilung von 23 Patienten (51,1%), während 22 Patienten (48,9%) eine chirurgische Abszeddrainage zusätzlich zu Antibiotika benötigten. Der durchschnittliche Krankenhausaufenthalt betrug 39 Tage und die Gesamtmortalität lag bei 6,66%. SCHLUSSFOLGERUNG: Die Berücksichtigung von BA bei Patienten mit CHD, Meningitis und Otitis media hilft bei einer früheren Diagnose. Die frühzeitige Einleitung von Antibiotika und die Auswahl basierend auf dem verursachenden Organismus können die BA-Ergebnisse bei Kindern verbessern.

@article{doi1065717turkarchpediatr202525244,
    author = "Khodabandeh, Mahmoud und Haghighi, Roya und Soltani, AmirAli und Khiabani, Mahsa Soti",
    title = "Brain Abscess: Klinisches Bild, Mikrobiologie, Management und Outcome: Evidenz aus einem tertiären pädiatrischen Zentrum.",
    year = "2026",
    journal = "Turkish archives of pediatrics",
    abstract = "ZIEL: Hirnabszess (BA) ist eine lebensbedrohliche Infektion, die das Hirngewebe betrifft. Er kann durch verschiedene Mikroorganismen verursacht werden und tritt häufig aufgrund einer zugrunde liegenden Ursache auf. Diese Studie zielte darauf ab, das klinische Profil, die Ätiologie, paraklinische Daten und die Ergebnisse von pädiatrischen BA zu bewerten. MATERIALIEN UND METHODEN: Diese retrospektive deskriptive Studie wurde am Children's Medical Center Hospital in Teheran, Iran, von 2010 bis 2020 durchgeführt. Die Diagnose basierte auf der klinischen Präsentation und Bildgebung. Daten wurden für jeden Patienten aus der Krankenhausdatenbank gesammelt. ERGEBNISSE: Insgesamt wurden 45 Patienten in die Studie aufgenommen. Das Durchschnittsalter der Patienten betrug 4,93 Jahre (Bereich: 2 Monate alt–18 Jahre alt (216 Monate alt) (SD: 58,16 Monate)), mit einem männlich-zu-weiblichen Verhältnis von 1,36:1. Die häufigsten klinischen Symptome waren Erbrechen, Kopfschmerzen und Fieber. Streptococcus viridans war der am häufigsten isolierte Organismus (25%), obwohl die verursachenden Organismen nur in 35,5% der Fälle identifiziert wurden. Prädisponierende Faktoren umfassten cyanotische Herzerkrankungen (CHD) (17,7%), Meningitis (6,6%) und Otitis media (6,6%). Die am stärksten betroffenen anatomischen Regionen waren der Frontallappen (35,5%) und dann die Mehrfachlappen (26,6%), jeweils. Die antibiotische Behandlung führte zur Heilung von 23 Patienten (51,1%), während 22 Patienten (48,9%) eine chirurgische Abszeddrainage zusätzlich zu Antibiotika benötigten. Der durchschnittliche Krankenhausaufenthalt betrug 39 Tage und die Gesamtmortalität lag bei 6,66%. SCHLUSSFOLGERUNG: Die Berücksichtigung von BA bei Patienten mit CHD, Meningitis und Otitis media hilft bei einer früheren Diagnose. Die frühzeitige Einleitung von Antibiotika und die Auswahl basierend auf dem verursachenden Organismus können die BA-Ergebnisse bei Kindern verbessern.",
    url = "https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/42044411/",
    doi = "10.65717/TurkArchPediatr.2025.25244",
    pmid = "42044411"
}