Ethik

@misc{strachan1911encyclopedia8,
    author = "Strachan, J",
    title = "Encyclopedia of Religion and Ethics",
    year = "1911",
    howpublished = "New York, Scribner's \& Sons, v. 4",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Strachan, J., 1911, Encyclopedia of Religion and Ethics: New York, Scribner's \& Sons, v. 4.}"
}

@misc{waddington1960the9,
    author = "Waddington, C. H",
    title = "The Ethical Animal",
    year = "1960",
    howpublished = "London, Allen and Unwin, 231 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Waddington, C. H., 1960, The Ethical Animal: London, Allen and Unwin, 231 p.}"
}

@incollection{crossref1969contemporary,
    title = "Contemporary World-Situation and Ethical Humanism",
    year = "1969",
    booktitle = "Akten des XIV. Internationalen Kongresses für Philosophie",
    url = "https://doi.org/10.5840/wcp1419694135",
    doi = "10.5840/wcp1419694135",
    openalex = "W4214617432",
    pages = "49-54"
}

@misc{feigl1969ethics4,
    author = "Feigl, H",
    title = "Ethics, Religion, and Scientific Humanism, in Kurtz, P., ed., Moral Problems in Contemporary Society",
    year = "1969",
    howpublished = "Essays in Humanistic Ethics: Buffalo, New York, Prometheus Books, p. 48-64",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Feigl, H., 1969, Ethics, Religion, and Scientific Humanism, in Kurtz, P., ed., Moral Problems in Contemporary Society: Essays in Humanistic Ethics: Buffalo, New York, Prometheus Books, p. 48-64.}"
}

@misc{kurtz1969moral6,
    author = "Kurtz, P",
    title = "Moralische Probleme in der gegenwärtigen Gesellschaft",
    year = "1969",
    howpublished = "Essays in Humanistic Ethics: Buffalo, New York, Prometheus Books, 301 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Kurtz, P., 1969, Moralische Probleme in der gegenwärtigen Gesellschaft: Essays in Humanistic Ethics: Buffalo, New York, Prometheus Books, 301 p.}"
}

@book{ezorsky1972the3,
    author = "Ezorsky, G",
    title = "The Ethics of Punishment, in Ezorsky, G., ed., Philosophical Perspectives on Punishment",
    year = "1972",
    publisher = "Albany, State University of New York Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ezorsky, G., 1972, The Ethics of Punishment, in Ezorsky, G., ed., Philosophical Perspectives on Punishment: Albany, State University of New York Press.}"
}

@misc{ericson1973ethical2,
    author = "Ericson, E. L",
    title = "Ethical Humanism, in Kurtz, P., ed., The Humanist Alternative",
    year = "1973",
    howpublished = "Buffalo, New York, Prometheus Books, p. 56-57",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ericson, E. L., 1973, Ethical Humanism, in Kurtz, P., ed., The Humanist Alternative: Buffalo, New York, Prometheus Books, p. 56-57.}"
}

@book{openalexw2111964893,
    author = "Rokeach, Milton",
    title = "The nature of human values",
    year = "1973",
    openalex = "W2111964893"
}

@misc{ayala1977philosophical1,
    author = "Ayala, F. J",
    title = "Philosophical Issues, in Dobzhansky, T., Ayala, F. J., Stebbins, G. L., und Valentine, J. W., Hgg., Evolution",
    year = "1977",
    howpublished = "San Francisco, California, W.H. Freeman \& Co., p. 474-516",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ayala, F. J., 1977, Philosophical Issues, in Dobzhansky, T., Ayala, F. J., Stebbins, G. L., und Valentine, J. W., Hgg., Evolution: San Francisco, California, W.H. Freeman \& Co., p. 474-516.}"
}

Sowohl für Menschen als auch für Maschinen stellt sich jeweils auf ihre eigene Weise ein ernstes gemeinsames Problem, aus dem, was sie hören, sehen oder über die Welt erfahren, einen Sinn zu machen. Das konzeptuelle Apparat, der notwendig ist, um selbst eine teilweise Leistung des Verstehens zu vollbringen, ist gewaltig und faszinierend. Unsere Analyse dieses Apparats ist das Thema dieses Buches. Roger C. Schank und Robert P. Abelson aus der Einleitung (http://www.psypress.com/scripts-plans-goals-and-understanding-9780898591385)

@article{doi102307412850,
    author = "Kronenfeld, David B.",
    title = "Scripts, plans, goals, and understanding: an inquiry into human knowledge structures. By Roger C. Schank and Robert P. Abelson. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1977. Pp. 248.",
    year = "1978",
    journal = "Language",
    abstract = "Sowohl für Menschen als auch für Maschinen stellt sich jeweils auf ihre eigene Weise ein ernstes gemeinsames Problem, aus dem, was sie hören, sehen oder über die Welt erfahren, einen Sinn zu machen. Das konzeptuelle Apparat, der notwendig ist, um selbst eine teilweise Leistung des Verstehens zu vollbringen, ist gewaltig und faszinierend. Unsere Analyse dieses Apparats ist das Thema dieses Buches. Roger C. Schank und Robert P. Abelson aus der Einleitung (http://www.psypress.com/scripts-plans-goals-and-understanding-9780898591385)",
    url = "https://doi.org/10.2307/412850",
    doi = "10.2307/412850",
    openalex = "W2335559472"
}

@inproceedings{fried1978biology5,
    author = "Fried, C",
    title = "Biology and Ethics",
    year = "1978",
    booktitle = "Normative Implications, in Stent, G. S., ed., Morality as a Biological Phenomenon: Berlin, Abakon Verlagsgesellschaft, p. 209-220; Bericht des Dahlem-Workshops, Berlin, 1977",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Fried, C., 1978, Biology and Ethics: Normative Implications, in Stent, G. S., ed., Morality as a Biological Phenomenon: Berlin, Abakon Verlagsgesellschaft, p. 209-220; Bericht des Dahlem-Workshops, Berlin, 1977.}"
}

@inproceedings{nagel1978ethics7,
    author = "Nagel, T",
    title = "Ethics als ein autonomes theoretisches Fach, in Stent, G. S., Hrsg., Moral als biologisches Phänomen",
    year = "1978",
    booktitle = "Berlin, Abakon Verlagsgesellschaft, S. 221-232; Bericht des Dahlem-Workshops, Berlin, 1977",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Nagel, T., 1978, Ethics als ein autonomes theoretisches Fach, in Stent, G. S., Hrsg., Moral als biologisches Phänomen: Berlin, Abakon Verlagsgesellschaft, S. 221-232; Bericht des Dahlem-Workshops, Berlin, 1977.}"
}

Für Menschen und Maschinen, jeder auf seine eigene Weise, besteht ein ernstes gemeinsames Problem darin, aus dem, was sie hören, sehen oder über die Welt erfahren, Sinn zu machen. Das konzeptuelle Gerüst, das erforderlich ist, um selbst eine teilweise Leistung des Verstehens zu vollbringen, ist gewaltig und faszinierend. Unsere Analyse dieses Geräts ist das Thema dieses Buches. —Roger C. Schank und Robert P. Abelson aus der Einleitung (http://www.psypress.com/scripts-plans-goals-and-understanding-9780898591385)

@article{doi1023071421499,
    author = "Hunt, Earl und Schank, Roger C. und Abelson, Robert P.",
    title = "Scripts, Plans, Goals, and Understanding: An Inquiry into Human Knowledge Structures",
    year = "1979",
    journal = "The American Journal of Psychology",
    abstract = "Für Menschen und Maschinen, jeder auf seine eigene Weise, besteht ein ernstes gemeinsames Problem darin, aus dem, was sie hören, sehen oder über die Welt erfahren, Sinn zu machen. Das konzeptuelle Gerüst, das erforderlich ist, um selbst eine teilweise Leistung des Verstehens zu vollbringen, ist gewaltig und faszinierend. Unsere Analyse dieses Geräts ist das Thema dieses Buches. —Roger C. Schank und Robert P. Abelson aus der Einleitung (http://www.psypress.com/scripts-plans-goals-and-understanding-9780898591385)",
    url = "https://doi.org/10.2307/1421499",
    doi = "10.2307/1421499",
    openalex = "W2000900121"
}

@book{doi1010079781489922717,
    author = "Deci, Edward L. und Ryan, Richard M.",
    title = "Intrinsic Motivation und Selbstbestimmung im menschlichen Verhalten",
    year = "1985",
    url = "https://doi.org/10.1007/978-1-4899-2271-7",
    doi = "10.1007/978-1-4899-2271-7",
    openalex = "W2052729098"
}

Journal Article In the Name of Eugenics: Genetics and the Uses of Human Heredity. Von Daniel J. Kevles. (New York: Knopf, 1985. x + 426 pp. Notes, essay on sources, and index. $22.95.) Get access Charles E. Rosenberg Charles E. Rosenberg University of Pennsylvania Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar Journal of American History, Volume 73, Issue 1, June 1986, Pages 232–233, https://doi.org/10.2307/1903699 Published: 01 June 1986

@article{doi1023071903699,
    author = "Rosenberg, Charles E. and Kevles, Daniel J.",
    title = "In the Name of Eugenics: Genetics and the Uses of Human Heredity",
    year = "1986",
    journal = "Journal of American History",
    abstract = "Journal Article In the Name of Eugenics: Genetics and the Uses of Human Heredity. Von Daniel J. Kevles. (New York: Knopf, 1985. x + 426 pp. Notes, essay on sources, and index. $22.95.) Get access Charles E. Rosenberg Charles E. Rosenberg University of Pennsylvania Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar Journal of American History, Volume 73, Issue 1, June 1986, Pages 232–233, https://doi.org/10.2307/1903699 Published: 01 June 1986",
    url = "https://doi.org/10.2307/1903699",
    doi = "10.2307/1903699",
    openalex = "W2128045313"
}

@article{doi102307369028,
    author = "Shea, Christine M. und Kevles, Daniel J.",
    title = "In the Name of Eugenics: Genetics and the Uses of Human Heredity",
    year = "1986",
    journal = "History of Education Quarterly",
    url = "https://doi.org/10.2307/369028",
    doi = "10.2307/369028",
    openalex = "W4289257424"
}

@article{górskí1991paul,
    author = "Górskí, Eugeniusz",
    title = "Paul Kurtz, Forbidden Fruit: The Ethics of Humanism",
    year = "1991",
    journal = "Dialogue and Humanism",
    url = "https://doi.org/10.5840/dh19911241",
    doi = "10.5840/dh19911241",
    number = "2",
    pages = "199-202",
    volume = "1"
}

Die von nazistischen Ärzten und Forschern während des Zweiten Weltkriegs begangenen Verbrechen veranlassten die Entwicklung des Nürnberger Kodex, um die Ethik moderner medizinischer Experimente mit menschlichen Probanden zu definieren. Seit seiner Formulierung gilt der Kodex als einer der Eckpfeiler des modernen bioethischen Denkens. Die Quellen und Auswirkungen dieses wichtigen Dokuments werden in diesem Buch von einer herausragenden Reihe zeitgenössischer Fachleute aus den Bereichen Geschichte, Philosophie, Medizin und Recht eingehend erörtert. Zu den Mitwirkenden gehören auch der Hauptankläger des Nürnberger Militärtribunals und eine bewegende Schilderung eines Überlebenden der Mengele-Zwillingsexperimente. Das Buch wirft Licht auf heftig umstrittene Fragen sowohl der Wissenschaft als auch der Rechtsprechung, einschließlich der Ethik menschlicher Experimente, der Doktrin der informierten Einwilligung und der Auswirkungen des Kodex auf die heutige internationale Menschenrechtsagenda. Die historische Einordnung der Entstehung des Kodex, einige moderne Parallelen und die aktuelle Haltung deutscher Ärzte gegenüber den Verbrechen der nazistischen Ära werden in den frühen Kapiteln erörtert. Das Buch führt zu einer kraftvollen Schilderung des Ärzteprozesses in Nürnberg, seinem daraus resultierenden Urteil und der Entwicklung des Kodex. Der zeitgenössische Einfluss des Kodex auf das amerikanische und internationale Recht wird in seinem historischen Kontext untersucht und hinsichtlich seiner Universalität diskutiert: Sind die grundlegenden Ethikprinzipien des Kodex heute noch genauso gültig wie bei seiner ursprünglichen Formulierung? Die Herausgeber schließen mit einem Kapitel zu absehbaren zukünftigen Entwicklungen und einem Vorschlag für einen internationalen Pakt über menschliche Experimente, der von einem internationalen Gericht durchgesetzt wird. Ein Hauptwerk im Bereich des Medizinrechts und der Ethik bietet dieses Band anregende, provokative Lektüre für Ärzte, juristische Fachleute, Bioethiker, Historiker, biomedizinische Forscher und besorgte Laien.

@book{openalexw1573455519,
    author = "Annas, George J. und Grodin, Michael A.",
    title = "The Nazi Doctors and the Nuremberg Code Human Rights in Human Experimentation",
    year = "1992",
    booktitle = "Oxford University Press eBooks",
    abstract = "Die von nazistischen Ärzten und Forschern während des Zweiten Weltkriegs begangenen Verbrechen veranlassten die Entwicklung des Nürnberger Kodex, um die Ethik moderner medizinischer Experimente mit menschlichen Probanden zu definieren. Seit seiner Formulierung gilt der Kodex als einer der Eckpfeiler des modernen bioethischen Denkens. Die Quellen und Auswirkungen dieses wichtigen Dokuments werden in diesem Buch von einer herausragenden Reihe zeitgenössischer Fachleute aus den Bereichen Geschichte, Philosophie, Medizin und Recht eingehend erörtert. Zu den Mitwirkenden gehören auch der Hauptankläger des Nürnberger Militärtribunals und eine bewegende Schilderung eines Überlebenden der Mengele-Zwillingsexperimente. Das Buch wirft Licht auf heftig umstrittene Fragen sowohl der Wissenschaft als auch der Rechtsprechung, einschließlich der Ethik menschlicher Experimente, der Doktrin der informierten Einwilligung und der Auswirkungen des Kodex auf die heutige internationale Menschenrechtsagenda. Die historische Einordnung der Entstehung des Kodex, einige moderne Parallelen und die aktuelle Haltung deutscher Ärzte gegenüber den Verbrechen der nazistischen Ära werden in den frühen Kapiteln erörtert. Das Buch führt zu einer kraftvollen Schilderung des Ärzteprozesses in Nürnberg, seinem daraus resultierenden Urteil und der Entwicklung des Kodex. Der zeitgenössische Einfluss des Kodex auf das amerikanische und internationale Recht wird in seinem historischen Kontext untersucht und hinsichtlich seiner Universalität diskutiert: Sind die grundlegenden Ethikprinzipien des Kodex heute noch genauso gültig wie bei seiner ursprünglichen Formulierung? Die Herausgeber schließen mit einem Kapitel zu absehbaren zukünftigen Entwicklungen und einem Vorschlag für einen internationalen Pakt über menschliche Experimente, der von einem internationalen Gericht durchgesetzt wird. Ein Hauptwerk im Bereich des Medizinrechts und der Ethik bietet dieses Band anregende, provokative Lektüre für Ärzte, juristische Fachleute, Bioethiker, Historiker, biomedizinische Forscher und besorgte Laien.",
    openalex = "W1573455519"
}

The Nazi Doctors and the Nuremberg Code, an excellent and well-organized reader edited by George Annas and Michael Grodin, is about the "Doctors' Trial," convened to examine the gross abuses in human experimentation in Nazi Germany. From this trial emerged the Nuremberg Code, intended to establish the boundaries of research ethics and to set the agenda for future discussions of the ethical and legal issues involved in the conduct of human experimentation. The essays in this volume, by historians, philosophers, lawyers, and medical researchers, address the meaning of the Code and its impact—on American and international law, on current medical research practices and policies, and on ethical perspectives. The authors vary in their interpretations, reflecting continued disagreement over the actual influence of this Code, the meaning of such principles as informed consent, and the relevance of its guidelines in the context of current medical research and the urgency of problems

@article{doi101001jama199303500090104044,
    author = "Nelkin, Dorothy",
    title = "The Nazi Doctors and the Nuremberg Code: Human Rights in Human Experimentation",
    year = "1993",
    journal = "JAMA",
    abstract = {The Nazi Doctors and the Nuremberg Code, an excellent and well-organized reader edited by George Annas and Michael Grodin, is about the "Doctors' Trial," convened to examine the gross abuses in human experimentation in Nazi Germany. From this trial emerged the Nuremberg Code, intended to establish the boundaries of research ethics and to set the agenda for future discussions of the ethical and legal issues involved in the conduct of human experimentation. The essays in this volume, by historians, philosophers, lawyers, and medical researchers, address the meaning of the Code and its impact—on American and international law, on current medical research practices and policies, and on ethical perspectives. The authors vary in their interpretations, reflecting continued disagreement over the actual influence of this Code, the meaning of such principles as informed consent, and the relevance of its guidelines in the context of current medical research and the urgency of problems},
    url = "https://doi.org/10.1001/jama.1993.03500090104044",
    doi = "10.1001/jama.1993.03500090104044",
    openalex = "W2089855890"
}

Dieser Artikel stellt eine Theorie potenziell universeller Aspekte im Inhalt menschlicher Werte vor. Zehn Wertetypen werden anhand ihrer motivationsbezogenen Ziele unterschieden. Die Theorie postuliert zudem eine Struktur der Beziehungen zwischen den Wertetypen, basierend auf den Konflikten und Kompatibilitäten, die bei ihrer Verfolgung erlebt werden. Diese Struktur ermöglicht es, Systeme von Wertprioritäten als integriertes Ganzes mit anderen Variablen in Beziehung zu setzen. Ein neues Wertinstrument, das auf der Theorie basiert und für kulturübergreifende Forschung geeignet ist, wird beschrieben. Beweise, die für die Bewertung der Theorie relevant sind, aus 97 Stichproben in 44 Ländern, werden zusammengefasst. Beziehungen dieses Ansatzes zur Arbeit von Rokeach über Werte sowie zu anderen Theorien und Forschungsergebnissen zu Wertdimensionen werden diskutiert. Die Anwendung des Ansatzes auf soziale Fragen wird in den Bereichen Politik und zwischengruppendynamische Beziehungen exemplifiziert.

@article{doi101111j154045601994tb01196x,
    author = "Schwartz, Shalom H.",
    title = "Are There Universal Aspects in the Structure and Contents of Human Values?",
    year = "1994",
    journal = "Journal of Social Issues",
    abstract = "Dieser Artikel stellt eine Theorie potenziell universeller Aspekte im Inhalt menschlicher Werte vor. Zehn Wertetypen werden anhand ihrer motivationsbezogenen Ziele unterschieden. Die Theorie postuliert zudem eine Struktur der Beziehungen zwischen den Wertetypen, basierend auf den Konflikten und Kompatibilitäten, die bei ihrer Verfolgung erlebt werden. Diese Struktur ermöglicht es, Systeme von Wertprioritäten als integriertes Ganzes mit anderen Variablen in Beziehung zu setzen. Ein neues Wertinstrument, das auf der Theorie basiert und für kulturübergreifende Forschung geeignet ist, wird beschrieben. Beweise, die für die Bewertung der Theorie relevant sind, aus 97 Stichproben in 44 Ländern, werden zusammengefasst. Beziehungen dieses Ansatzes zur Arbeit von Rokeach über Werte sowie zu anderen Theorien und Forschungsergebnissen zu Wertdimensionen werden diskutiert. Die Anwendung des Ansatzes auf soziale Fragen wird in den Bereichen Politik und zwischengruppendynamische Beziehungen exemplifiziert.",
    url = "https://doi.org/10.1111/j.1540-4560.1994.tb01196.x",
    doi = "10.1111/j.1540-4560.1994.tb01196.x",
    openalex = "W2056775433",
    references = "doi101016s0065260122x00026"
}

"Warum erzielen Mädchen in der Schule tendenziell bessere Noten als Jungen? Warum sind Männer nach wie vor viel wahrscheinlicher als Frauen, Abschlüsse in den Bereichen Wissenschaft, Technologie, Ingenieurwesen und Mathematik zu erwerben? Und warum sind Männer im Durchschnitt wahrscheinlicher als Frauen, bei Unfällen und Kämpfen verletzt zu werden? Diese und viele andere Fragen sind Gegenstand sowohl informeller Untersuchungen in den Medien als auch formeller Untersuchungen in akademischen und wissenschaftlichen Kreisen. In seinem wegweisenden Buch Male, female: The evolution of human sex differences (siehe Eintrag 2000-07043-000) hat der Autor David C. Geary das erste umfassende evolutionäre Modell zur Erklärung menschlicher Geschlechtsunterschiede vorgestellt. Nun, mehr als 10 Jahre nach der ersten Auflage, hat Geary eine massive Aktualisierung, Erweiterung und theoretische Überarbeitung seines klassischen Textes abgeschlossen. Neue Erkenntnisse aus der Gehirnforschung und der Genetik informieren eine Fülle neuen Materials, einschließlich eines neuen Kapitels über Geschlechtsunterschiede in Mustern der Lebenslaufentwicklung; erweiterte Abdeckung der genetischen Forschung (z. B. DNA-Fingerprinting zur Bestimmung der Vaterschaft im Zusammenhang mit männlich-männlicher Konkurrenz bei Primaten); Vaterschaft beim Menschen; kulturelle Muster von Geschlechtsunterschieden bei der Wahl und dem Wettbewerb um Partner; sowie genetische, hormonelle und soziokulturelle Einflüsse auf die Ausprägung von Geschlechtsunterschieden. Schließlich präsentiert Geary durch sein Motivations-zu-Kontroll-Rahmenwerk eine theoretische Brücke, die Elternschaft, Partnerwahl und Wettbewerb mit der Entwicklung von Kindern sowie Geschlechtsunterschieden im Gehirn und in der Kognition verbindet. Das Ergebnis ist eine lebendige und differenzierte Anwendung von Darwins Einsicht, um unsere Erbschaft und unseren Platz in der natürlichen Welt zu erklären"--Jacket. (PsycINFO-Datenbankeintrag (c) 2009 APA, alle Rechte vorbehalten)

@book{doi10103710370000,
    author = "Geary, David C.",
    title = "Male, female: Die Evolution menschlicher Geschlechtsunterschiede.",
    year = "1998",
    booktitle = "American Psychological Association eBooks",
    abstract = {"Warum erzielen Mädchen in der Schule tendenziell bessere Noten als Jungen? Warum sind Männer nach wie vor viel wahrscheinlicher als Frauen, Abschlüsse in den Bereichen Wissenschaft, Technologie, Ingenieurwesen und Mathematik zu erwerben? Und warum sind Männer im Durchschnitt wahrscheinlicher als Frauen, bei Unfällen und Kämpfen verletzt zu werden? Diese und viele andere Fragen sind Gegenstand sowohl informeller Untersuchungen in den Medien als auch formeller Untersuchungen in akademischen und wissenschaftlichen Kreisen. In seinem wegweisenden Buch Male, female: The evolution of human sex differences (siehe Eintrag 2000-07043-000) hat der Autor David C. Geary das erste umfassende evolutionäre Modell zur Erklärung menschlicher Geschlechtsunterschiede vorgestellt. Nun, mehr als 10 Jahre nach der ersten Auflage, hat Geary eine massive Aktualisierung, Erweiterung und theoretische Überarbeitung seines klassischen Textes abgeschlossen. Neue Erkenntnisse aus der Gehirnforschung und der Genetik informieren eine Fülle neuen Materials, einschließlich eines neuen Kapitels über Geschlechtsunterschiede in Mustern der Lebenslaufentwicklung; erweiterte Abdeckung der genetischen Forschung (z. B. DNA-Fingerprinting zur Bestimmung der Vaterschaft im Zusammenhang mit männlich-männlicher Konkurrenz bei Primaten); Vaterschaft beim Menschen; kulturelle Muster von Geschlechtsunterschieden bei der Wahl und dem Wettbewerb um Partner; sowie genetische, hormonelle und soziokulturelle Einflüsse auf die Ausprägung von Geschlechtsunterschieden. Schließlich präsentiert Geary durch sein Motivations-zu-Kontroll-Rahmenwerk eine theoretische Brücke, die Elternschaft, Partnerwahl und Wettbewerb mit der Entwicklung von Kindern sowie Geschlechtsunterschieden im Gehirn und in der Kognition verbindet. Das Ergebnis ist eine lebendige und differenzierte Anwendung von Darwins Einsicht, um unsere Erbschaft und unseren Platz in der natürlichen Welt zu erklären"--Jacket. (PsycINFO-Datenbankeintrag (c) 2009 APA, alle Rechte vorbehalten)},
    url = "https://doi.org/10.1037/10370-000",
    doi = "10.1037/10370-000",
    openalex = "W1981402013",
    references = "doi1010160162309579900049, doi101016b9780122089305500064, doi101016s0070215321x00026, doi101017s0140525x00029939, doi101017s0140525x98001228, doi101038336435a0, doi101038350033a0, doi101073pnas87166349, doi101073pnas8793566, doi101086284064, doi101098rspb19790081, doi101126science2114480341, doi1023073544435, doi105860choice310304, openalexw1515814298, openalexw595961698"
}

Boken presenterer en helhetlig strategi for hvordan myndigheter, helsepersonell, industri og forbrukere kan redusere medisinske feil.

@book{doi10172269728,
    author = "of Medicine, Institute",
    title = "To Err Is Human",
    year = "2000",
    booktitle = "National Academies Press eBooks",
    abstract = "Boken presenterer en helhetlig strategi for hvordan myndigheter, helsepersonell, industri og forbrukere kan redusere medisinske feil.",
    url = "https://doi.org/10.17226/9728",
    doi = "10.17226/9728",
    openalex = "W2166858912",
    references = "doi1010970000565020000300000003"
}

Mehrere Studien zeigen, dass Schwartz' (1992) Theorie der menschlichen Werte auch in Kulturen gültig ist, die zuvor außerhalb ihres Anwendungsbereichs lagen. Wir haben die 10 Wertkonstrukte der Theorie mit dem Portrait Values Questionnaire (PVQ), einer neuen und weniger abstrakten Methode, gemessen. Analysen in repräsentativen Stichproben in Südafrika (n = 3.210) und Italien (n = 5.867) sowie in Stichproben von 13- bis 14-jährigen ugandischen Mädchen (n = 840) ergaben Strukturen der Beziehungen zwischen den Werten, die dem theoretischen Prototyp ähnlich sind. In einer israelischen Stichprobe von Studierenden (n = 200) zeigten die Werte bei Messung mit dem PVQ und der standardisierten Wertbefragung konvergente und diskriminante Validität. Die vorhergesagten Beziehungen der Wertprioritäten mit einem Satz von 10 Hintergrund-, Persönlichkeits-, Einstellungs- und Verhaltensvariablen in den vier Stichproben stützten die Konstruktvalidität der Wertetheorie mit einer alternativen Messmethode.

@article{doi1011770022022101032005001,
    author = "Schwartz, Shalom H. und Melech, Gila und Lehmann, Arielle und Burgess, Steven M. und Harris, Mari und Owens, Vicki",
    title = "Erweiterung der kulturübergreifenden Gültigkeit der Theorie der grundlegenden menschlichen Werte mit einer anderen Messmethode",
    year = "2001",
    journal = "Journal of Cross-Cultural Psychology",
    abstract = "Mehrere Studien zeigen, dass Schwartz' (1992) Theorie der menschlichen Werte auch in Kulturen gültig ist, die zuvor außerhalb ihres Anwendungsbereichs lagen. Wir haben die 10 Wertkonstrukte der Theorie mit dem Portrait Values Questionnaire (PVQ), einer neuen und weniger abstrakten Methode, gemessen. Analysen in repräsentativen Stichproben in Südafrika (n = 3.210) und Italien (n = 5.867) sowie in Stichproben von 13- bis 14-jährigen ugandischen Mädchen (n = 840) ergaben Strukturen der Beziehungen zwischen den Werten, die dem theoretischen Prototyp ähnlich sind. In einer israelischen Stichprobe von Studierenden (n = 200) zeigten die Werte bei Messung mit dem PVQ und der standardisierten Wertbefragung konvergente und diskriminante Validität. Die vorhergesagten Beziehungen der Wertprioritäten mit einem Satz von 10 Hintergrund-, Persönlichkeits-, Einstellungs- und Verhaltensvariablen in den vier Stichproben stützten die Konstruktvalidität der Wertetheorie mit einer alternativen Messmethode.",
    url = "https://doi.org/10.1177/0022022101032005001",
    doi = "10.1177/0022022101032005001",
    openalex = "W2153900863",
    references = "doi1011770022022101032003002"
}

@article{doi101038ng917,
    author = "Kong, Augustine und Guðbjartsson, Daníel F. und Sainz, Jesús und Jonsdottir, G.M. und Guðjónsson, Sigurjón A. und Richardsson, Bjorgvin und Sigurðardóttir, Sigrún und Barnard, John und Hallbeck, Björn und Másson, Gísli und Shlien, Adam und Palsson, Stefan und Frigge, Michael L. und Thorgeirsson, Thorgeir E. und Gulcher, Jeffrey R. und Stefánsson, Kāri",
    title = "Eine hochauflösende Rekombinationskarte des menschlichen Genoms",
    year = "2002",
    journal = "Nature Genetics",
    url = "https://doi.org/10.1038/ng917",
    doi = "10.1038/ng917",
    openalex = "W2104743461",
    references = "doi1043249780203509104"
}

Dieses Buch zeigt, dass sich die grundlegenden Werte und Überzeugungen der Menschen verändern, und zwar auf Weise, die ihr politisches, sexuelles, wirtschaftliches und religiöses Verhalten beeinflusst. Diese Veränderungen sind grob vorhersagbar: In hohem Maße können sie auf der Grundlage einer hier vorgestellten überarbeiteten Version der Modernisierungstheorie interpretiert werden. Unter Bezugnahme auf eine massive Menge an Beweisen aus Gesellschaften, die 85 Prozent der Weltbevölkerung umfassen, zeigen die Autoren, dass Modernisierung ein Prozess der menschlichen Entwicklung ist, bei dem wirtschaftliche Entwicklung kulturelle Veränderungen hervorbringt, die die Wahrscheinlichkeit individueller Autonomie, Geschlechtergleichheit und Demokratie zunehmend erhöhen. Die Autoren präsentieren ein Modell des sozialen Wandels, das vorhersagt, wie die Wertesysteme eine entscheidende Rolle bei der Entstehung und dem Gedeihen demokratischer Institutionen spielen – und dass Modernisierung kohärente kulturelle Veränderungen mit sich bringt, die der Demokratisierung förderlich sind.

@book{doi101017cbo9780511790881,
    author = "Inglehart, Ronald und Welzel, Christian",
    title = "Modernisierung, kultureller Wandel und Demokratie: Die Sequenz der menschlichen Entwicklung",
    year = "2005",
    abstract = "Dieses Buch zeigt, dass sich die grundlegenden Werte und Überzeugungen der Menschen verändern, und zwar auf Weise, die ihr politisches, sexuelles, wirtschaftliches und religiöses Verhalten beeinflusst. Diese Veränderungen sind grob vorhersagbar: In hohem Maße können sie auf der Grundlage einer hier vorgestellten überarbeiteten Version der Modernisierungstheorie interpretiert werden. Unter Bezugnahme auf eine massive Menge an Beweisen aus Gesellschaften, die 85 Prozent der Weltbevölkerung umfassen, zeigen die Autoren, dass Modernisierung ein Prozess der menschlichen Entwicklung ist, bei dem wirtschaftliche Entwicklung kulturelle Veränderungen hervorbringt, die die Wahrscheinlichkeit individueller Autonomie, Geschlechtergleichheit und Demokratie zunehmend erhöhen. Die Autoren präsentieren ein Modell des sozialen Wandels, das vorhersagt, wie die Wertesysteme eine entscheidende Rolle bei der Entstehung und dem Gedeihen demokratischer Institutionen spielen – und dass Modernisierung kohärente kulturelle Veränderungen mit sich bringt, die der Demokratisierung förderlich sind",
    url = "https://doi.org/10.1017/cbo9780511790881",
    doi = "10.1017/cbo9780511790881",
    openalex = "W113511247",
    references = "doi101016s109051389800018x, doi1015159781503621534, doi1023072092889, doi1023072104331, doi1023072332835, openalexw1659631989"
}

@article{doi101038nrg1505,
    author = "Knoppers, Bartha Maria und Chadwick, Ruth",
    title = "Human genetic research: emerging trends in ethics",
    year = "2005",
    journal = "Nature Reviews Genetics",
    url = "https://doi.org/10.1038/nrg1505",
    doi = "10.1038/nrg1505",
    openalex = "W2116680047",
    references = "doi101016s0277953603002569, doi101017cbo9780511806940, doi101136bmj3197207441"
}

Plastizität ist eine intrinsische Eigenschaft des menschlichen Gehirns und stellt die Erfindung der Evolution dar, um das Nervensystem zu befähigen, den Beschränkungen seines eigenen Genoms zu entkommen und sich so an Umweltbedingungen, physiologische Veränderungen und Erfahrungen anzupassen. Dynamische Verschiebungen in der Stärke bestehender Verbindungen über verteilte neuronale Netzwerke hinweg, Änderungen in der aufgabenbezogenen kortiko-kortikalen und kortiko-subkortikalen Kohärenz sowie Modifikationen der Abbildung zwischen Verhalten und neuronaler Aktivität finden als Reaktion auf Änderungen in afferenter Eingabe oder efferenter Nachfrage statt. Solche schnellen, laufenden Änderungen können durch die Bildung neuer Verbindungen durch dendritisches Wachstum und Verzweigung gefolgt sein. Allerdings bergen sie die Gefahr, dass sich das sich entwickelnde Muster neuronaler Aktivität an sich zu abnormalen Verhalten führen kann. Plastizität ist der Mechanismus für Entwicklung und Lernen, ebenso wie eine Ursache von Pathologie. Die Herausforderung, der wir gegenüberstehen, besteht darin, genug über die Mechanismen der Plastizität zu lernen, um sie zu modulieren, um das beste Verhaltensergebnis für ein gegebenes Subjekt zu erzielen.

@article{doi101146annurevneuro27070203144216,
    author = "Pascual‐Leone, Álvaro und Amedi, Amir und Fregni, Felipe und Merabet, Lotfi B.",
    title = "THE PLASTIC HUMAN BRAIN CORTEX",
    year = "2005",
    journal = "Annual Review of Neuroscience",
    abstract = "Plastizität ist eine intrinsische Eigenschaft des menschlichen Gehirns und stellt die Erfindung der Evolution dar, um das Nervensystem zu befähigen, den Beschränkungen seines eigenen Genoms zu entkommen und sich so an Umweltbedingungen, physiologische Veränderungen und Erfahrungen anzupassen. Dynamische Verschiebungen in der Stärke bestehender Verbindungen über verteilte neuronale Netzwerke hinweg, Änderungen in der aufgabenbezogenen kortiko-kortikalen und kortiko-subkortikalen Kohärenz sowie Modifikationen der Abbildung zwischen Verhalten und neuronaler Aktivität finden als Reaktion auf Änderungen in afferenter Eingabe oder efferenter Nachfrage statt. Solche schnellen, laufenden Änderungen können durch die Bildung neuer Verbindungen durch dendritisches Wachstum und Verzweigung gefolgt sein. Allerdings bergen sie die Gefahr, dass sich das sich entwickelnde Muster neuronaler Aktivität an sich zu abnormalen Verhalten führen kann. Plastizität ist der Mechanismus für Entwicklung und Lernen, ebenso wie eine Ursache von Pathologie. Die Herausforderung, der wir gegenüberstehen, besteht darin, genug über die Mechanismen der Plastizität zu lernen, um sie zu modulieren, um das beste Verhaltensergebnis für ein gegebenes Subjekt zu erzielen.",
    url = "https://doi.org/10.1146/annurev.neuro.27.070203.144216",
    doi = "10.1146/annurev.neuro.27.070203.144216",
    openalex = "W2130844101"
}

Die Auswirkungen von Bewegung auf hyalinen Gelenkknorpel wurden traditionell an Tiermodellen untersucht, doch bis vor kurzem stand nur wenig Information über menschlichen Knorpel zur Verfügung. Die Magnetresonanztomographie ermöglicht nun die quantitative Analyse der Knorpelmorphologie und -zusammensetzung in vivo. Diese Übersicht beschreibt kurz den methodischen Hintergrund der quantitativen Knorpelbildgebung und fasst Arbeiten zu kurzfristigen (deformationsbezogenem Verhalten) und langfristigen (funktioneller Anpassung) Auswirkungen von Bewegung auf menschlichen Gelenkknorpel zusammen. Aktuelle Befunde deuten darauf hin, dass menschlicher Knorpel bei physiologischen Aktivitäten in vivo nur sehr wenig deformiert wird und sich innerhalb von 90 Minuten nach Belastung von der Deformation erholt. Während die Knorpeldeformation mit zunehmendem Alter scheinbar abnimmt, scheinen Geschlecht und körperlicher Trainingszustand das in vivo deformationsbezogene Verhalten nicht zu beeinflussen. Es gibt nun gute Hinweise darauf, dass Knorpel unter reduzierten Belastungsbedingungen, wie z. B. bei postoperativer Immobilisation und Querschnittlähmung, einer Art Atrophie (Verdünnung) unterliegt. Allerdings scheint eine erhöhte Belastung (wie sie von Leistungssportlern erfahren wird) nicht mit einer erhöhten durchschnittlichen Knorpeldicke verbunden zu sein. Befunde bei Zwillingen deuten jedoch auf einen starken genetischen Beitrag zur Knorpelmorphologie hin. Mögliche Gründe für die Unfähigkeit des Knorpels, sich an mechanische Reize anzupassen, umfassen einen Mangel an evolutionärem Druck und eine Entkopplung der mechanischen Kompetenz und der Gewebemasse.

@article{doi101111j14697580200600546x,
    author = "Eckstein, F. and Hudelmaier, M. and Putz, Reinhard",
    title = "The effects of exercise on human articular cartilage",
    year = "2006",
    journal = "Journal of Anatomy",
    abstract = "The effects of exercise on articular hyaline articular cartilage have traditionally been examined in animal models, but until recently little information has been available on human cartilage. Magnetic resonance imaging now permits cartilage morphology and composition to be analysed quantitatively in vivo. This review briefly describes the methodological background of quantitative cartilage imaging and summarizes work on short-term (deformational behaviour) and long-term (functional adaptation) effects of exercise on human articular cartilage. Current findings suggest that human cartilage deforms very little in vivo during physiological activities and recovers from deformation within 90 min after loading. Whereas cartilage deformation appears to become less with increasing age, sex and physical training status do not seem to affect in vivo deformational behaviour. There is now good evidence that cartilage undergoes some type of atrophy (thinning) under reduced loading conditions, such as with postoperative immobilization and paraplegia. However, increased loading (as encountered by elite athletes) does not appear to be associated with increased average cartilage thickness. Findings in twins, however, suggest a strong genetic contribution to cartilage morphology. Potential reasons for the inability of cartilage to adapt to mechanical stimuli include a lack of evolutionary pressure and a decoupling of mechanical competence and tissue mass.",
    url = "https://doi.org/10.1111/j.1469-7580.2006.00546.x",
    doi = "10.1111/j.1469-7580.2006.00546.x",
    openalex = "W2038928203",
    references = "doi1043249780203509104"
}

HINTERGRUND: Die Rechtfertigung nationalsozialistischer Programme, die die zwangsweise Euthanasie, die Zwangssterilisation, die Eugenik und das menschliche Experimentieren umfassten, wurde stark von Ansichten über die Menschenwürde beeinflusst. Die historische Entwicklung dieser Ansichten sollte heute untersucht werden, da Diskussionen über den Wert und die Würde des Menschen integraler Bestandteil der Medizinethik und der Bioethik sind. Wir sollten Lehren daraus ziehen, wie die Menschenwürde so verzerrt wurde, um eine Wiederholung ähnlicher Verzerrungen zu vermeiden. DISKUSSION: Der Sozialdarwinismus war vor allem unter den Philosophien, die die Ansichten über die Menschenwürde in den Jahrzehnten vor der nationalsozialistischen Macht in Deutschland beeinflussten. Charles Darwins evolutionäre Theorie wurde schnell auf den Menschen und die soziale Struktur angewendet. Der Begriff „Überleben des Stärkeren" wurde geprägt und als auf den Menschen anwendbar angesehen. Der Glaube an die inhärente Würde aller Menschen wurde vom Sozialdarwinismus abgelehnt. Einflussreiche Autoren der Zeit verkündeten, dass der Wert und die Bedeutung eines Individuums funktional und materialistisch bestimmt werden sollten. Die Popularität solcher Ansichten bereitete die deutschen Ärzte und Krankenschwestern ideologisch darauf vor, die nationalsozialistischen Sozialpolitiken zu akzeptieren, die das Überleben nur der „stärksten" Menschen förderten. Eine historische Übersicht zeigt fünf allgemeine Voraussetzungen, die die Medizinethik in der NS-Zeit stark beeinflussten. Diese gleichen fünf Überzeugungen werden heute auf unterschiedliche Weise in der gegenwärtigen bioethischen Diskussion gefördert. Ethische Kontroversen rund um menschliche Embryonen drehen sich um die Bestimmung ihres moralischen Status. Wirtschaftlicher Druck zwingt Einzelpersonen und Gesellschaften dazu zu prüfen, ob das Leben einiger Menschen nicht mehr lebenswert ist. Die Menschenwürde wird erneut als ein relatives Merkmal betrachtet, das bei bestimmten Menschen gefunden wird, und nicht als etwas Inhärenz. Diese Ansichten beeinflussen stark, was innerhalb der Medizinethik als akzeptabel gilt. ZUSAMMENFASSUNG: Fünf Überzeugungen, die für den Sozialdarwinismus zentral sind, werden im Hinblick auf ihren Einfluss auf die aktuellen Diskussionen in der Medizinethik und der Bioethik untersucht. Die Akzeptanz dieser während der NS-Zeit erwies sich für viele Menschen als zerstörerisch. Ihre weit verbreitete Akzeptanz heute würde ebenfalls zu viel menschlichem Tod und Leid führen. Eine andere Ethik ist erforderlich, die die Menschenwürde als inhärent für alle menschlichen Individuen betrachtet.

@article{doi1011861472693972,
    author = "O’Mathúna, Dónal P",
    title = "Human dignity in the Nazi era: implications for contemporary bioethics",
    year = "2006",
    journal = "BMC Medical Ethics",
    abstract = "BACKGROUND: The justification for Nazi programs involving involuntary euthanasia, forced sterilisation, eugenics and human experimentation were strongly influenced by views about human dignity. The historical development of these views should be examined today because discussions of human worth and value are integral to medical ethics and bioethics. We should learn lessons from how human dignity came to be so distorted to avoid repetition of similar distortions. DISCUSSION: Social Darwinism was foremost amongst the philosophies impacting views of human dignity in the decades leading up to Nazi power in Germany. Charles Darwin's evolutionary theory was quickly applied to human beings and social structure. The term 'survival of the fittest' was coined and seen to be applicable to humans. Belief in the inherent dignity of all humans was rejected by social Darwinists. Influential authors of the day proclaimed that an individual's worth and value were to be determined functionally and materialistically. The popularity of such views ideologically prepared German doctors and nurses to accept Nazi social policies promoting survival of only the fittest humans.A historical survey reveals five general presuppositions that strongly impacted medical ethics in the Nazi era. These same five beliefs are being promoted in different ways in contemporary bioethical discourse. Ethical controversies surrounding human embryos revolve around determinations of their moral status. Economic pressures force individuals and societies to examine whether some people's lives are no longer worth living. Human dignity is again being seen as a relative trait found in certain humans, not something inherent. These views strongly impact what is taken to be acceptable within medical ethics. SUMMARY: Five beliefs central to social Darwinism will be examined in light of their influence on current discussions in medical ethics and bioethics. Acceptance of these during the Nazi era proved destructive to many humans. Their widespread acceptance today would similarly lead to much human death and suffering. A different ethic is needed which views human dignity as inherent to all human individuals.",
    url = "https://doi.org/10.1186/1472-6939-7-2",
    doi = "10.1186/1472-6939-7-2",
    openalex = "W2144847118",
    references = "doi101001jama199303500090104044, doi101017cbo9780511558481, doi101017cbo9780511806940, doi10230725149199, doi1043249780203509104, doi10432497813152625292, openalexw1515814298, openalexw1573455519, openalexw2624262714"
}

Eine radikale und optimistische Sicht auf den zukünftigen Verlauf der menschlichen Entwicklung von Ray Kurzweil, den Bill Gates als die beste Person bezeichnet, die ich kenne, was die Vorhersage der Zukunft der künstlichen Intelligenz betrifft.

@article{doi10230720031996,
    author = "Mead, Walter Russell und Kurzweil, Ray",
    title = "The Singularity Is near: When Humans Transcend Biology",
    year = "2006",
    journal = "Foreign Affairs",
    abstract = "Eine radikale und optimistische Sicht auf den zukünftigen Verlauf der menschlichen Entwicklung von Ray Kurzweil, den Bill Gates als die beste Person bezeichnet, die ich kenne, was die Vorhersage der Zukunft der künstlichen Intelligenz betrifft.",
    url = "https://doi.org/10.2307/20031996",
    doi = "10.2307/20031996",
    openalex = "W2169558102"
}

@article{openalexw1555328317,
    author = "Levinson, Martin H.",
    title = "Not by Genes Alone: How Culture Transformed Human Evolution",
    year = "2006",
    journal = "et Cetera",
    openalex = "W1555328317"
}

Eine Strategie, um die mikrobiellen Komponenten der menschlichen genetischen und metabolischen Landschaft zu verstehen und wie sie zur normalen Physiologie und zur Anfälligkeit für Krankheiten beitragen.

@article{doi101038nature06244,
    author = "Turnbaugh, Peter J. und Ley, Ruth E. und Hamady, Micah und Fraser, Claire M. und Knight, Rob und Gordon, Jeffrey I.",
    title = "The Human Microbiome Project",
    year = "2007",
    journal = "Nature",
    abstract = "Eine Strategie, um die mikrobiellen Komponenten der menschlichen genetischen und metabolischen Landschaft zu verstehen und wie sie zur normalen Physiologie und zur Anfälligkeit für Krankheiten beitragen.",
    url = "https://doi.org/10.1038/nature06244",
    doi = "10.1038/nature06244",
    openalex = "W2131186249",
    references = "doi1010384441022a, doi101073pnas0407076101, doi101126science1093857, doi1015159781400881376"
}

@article{doi101016jfoodchem200911052,
    author = "Kumar, Vikas und Sinha, Amit Kumar und Makkar, H.P.S. und Becker, Klaus",
    title = "Dietary roles of phytate and phytase in human nutrition: A review",
    year = "2009",
    journal = "Food Chemistry",
    url = "https://doi.org/10.1016/j.foodchem.2009.11.052",
    doi = "10.1016/j.foodchem.2009.11.052",
    openalex = "W2162306203"
}

Diese Einleitung bietet einen kurzen Überblick über die wichtigsten politischen Entwicklungen im globalen Aktivismus und der Interessenvertretung für lesbische, schwule, bisexuelle und transgeschlechtliche (LGBT) Menschen der letzten drei Jahrzehnte sowie eine Zusammenfassung aktueller akademischer Forschung und Debatten zu diesen Themen in Politik, Soziologie und anderen Disziplinen. Sie stellt die drei Fragen vor, die von den nachfolgenden Beiträgen des Bandes behandelt werden: (1) Wie können jüngste globale Entwicklungen im Zusammenhang mit der LGBT-Menschenrechtsarbeit und -Organisation durch politische und soziologische Theorien erklärt werden? (2) Was steht auf dem Spiel, wenn man sich auf „Menschenrechte" konzentriert, anstatt auf Konzepte wie „Gleichheit", „Gerechtigkeit", „Befreiung", „Selbstbestimmung" und/oder „queere Politik"? (3) Wie beeinflussen transnationale Menschenrechtsnetzwerke und globale Normen der LGBT-Rechte die Innenpolitik sowohl im globalen Norden als auch im globalen Süden? Der Artikel widmet sich insbesondere dem „Menschenrechts-Wandel" der LGBT-Bewegungen Anfang der 1990er Jahre und den daraus resultierenden politischen Erfolgen und Misserfolgen. Schließlich fasst er die Hauptergebnisse der Beiträge des Bandes zusammen und zeigt, wie sie sich auf die in dieser Einleitung gestellten Fragen beziehen.

@article{doi10108013569770802674188,
    author = "Kollman, Kelly und Waites, Matthew",
    title = "The global politics of lesbian, gay, bisexual and transgender human rights: an introduction",
    year = "2009",
    journal = "Contemporary Politics",
    abstract = "Diese Einleitung bietet einen kurzen Überblick über die wichtigsten politischen Entwicklungen im globalen Aktivismus und der Interessenvertretung für lesbische, schwule, bisexuelle und transgeschlechtliche (LGBT) Menschen der letzten drei Jahrzehnte sowie eine Zusammenfassung aktueller akademischer Forschung und Debatten zu diesen Themen in Politik, Soziologie und anderen Disziplinen. Sie stellt die drei Fragen vor, die von den nachfolgenden Beiträgen des Bandes behandelt werden: (1) Wie können jüngste globale Entwicklungen im Zusammenhang mit der LGBT-Menschenrechtsarbeit und -Organisation durch politische und soziologische Theorien erklärt werden? (2) Was steht auf dem Spiel, wenn man sich auf „Menschenrechte" konzentriert, anstatt auf Konzepte wie „Gleichheit", „Gerechtigkeit", „Befreiung", „Selbstbestimmung" und/oder „queere Politik"? (3) Wie beeinflussen transnationale Menschenrechtsnetzwerke und globale Normen der LGBT-Rechte die Innenpolitik sowohl im globalen Norden als auch im globalen Süden? Der Artikel widmet sich insbesondere dem „Menschenrechts-Wandel" der LGBT-Bewegungen Anfang der 1990er Jahre und den daraus resultierenden politischen Erfolgen und Misserfolgen. Schließlich fasst er die Hauptergebnisse der Beiträge des Bandes zusammen und zeigt, wie sie sich auf die in dieser Einleitung gestellten Fragen beziehen.",
    url = "https://doi.org/10.1080/13569770802674188",
    doi = "10.1080/13569770802674188",
    openalex = "W1968766965",
    references = "doi1075919780801467493"
}

Die Aufklärung der Biogeographie bakterieller Gemeinschaften am menschlichen Körper ist entscheidend für die Festlegung gesunder Referenzwerte, von denen aus Unterschiede, die mit Krankheiten verbunden sind, erkannt werden können. Um einen integrierten Überblick über die räumliche und zeitliche Verteilung des menschlichen Mikrobioms zu erhalten, untersuchten wir Bakterien von bis zu 27 Standorten bei sieben bis neun gesunden Erwachsenen an vier Gelegenheiten. Wir stellten fest, dass die Gemeinschaftszusammensetzung primär durch den Körperhabitat bestimmt wurde. Innerhalb von Habitaten war die zwischenmenschliche Variabilität hoch, während Individuen eine minimale zeitliche Variabilität aufwiesen. Mehrere Hautstellen beherbergten vielfältigere Gemeinschaften als Darm und Mund, und Hautstellen unterschieden sich in ihren Mustern der Gemeinschaftsbildung. Diese Ergebnisse deuten darauf hin, dass unser Mikrobiom, obwohl personalisiert, systematisch über Körperhabitaten und Zeit variiert; solche Trends könnten letztlich aufzeigen, wie Veränderungen des Mikrobioms Krankheiten verursachen oder verhindern.

@article{doi101126science1177486,
    author = "Costello, Elizabeth K. und Lauber, Christian L. und Hamady, Micah und Fierer, Noah und Gordon, Jeffrey I. und Knight, Rob",
    title = "Bacterial Community Variation in Human Body Habitats Across Space and Time",
    year = "2009",
    journal = "Science",
    abstract = "Elucidating the biogeography of bacterial communities on the human body is critical for establishing healthy baselines from which to detect differences associated with diseases. To obtain an integrated view of the spatial and temporal distribution of the human microbiota, we surveyed bacteria from up to 27 sites in seven to nine healthy adults on four occasions. We found that community composition was determined primarily by body habitat. Within habitats, interpersonal variability was high, whereas individuals exhibited minimal temporal variability. Several skin locations harbored more diverse communities than the gut and mouth, and skin locations differed in their community assembly patterns. These results indicate that our microbiota, although personalized, varies systematically across body habitats and time; such trends may ultimately reveal how microbiome changes cause or prevent disease.",
    url = "https://doi.org/10.1126/science.1177486",
    doi = "10.1126/science.1177486",
    openalex = "W1989889539",
    references = "doi101038nrmicro1341"
}

Während sich die meisten der Kunstwelt Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts der Abstraktion zuwandten, wählte die in Philadelphia geborene Alice Neel (1900-1984) mutig, als Figurenmalerin zu bleiben. Gelegentlich malte sie reiche und berühmte Personen – Künstler, Dramatiker, Wissenschaftler, sogar einen päpstlichen Nuntius –, aber meist waren ihre Sujets die Unbemerkten, die Übersehenen, die Schwierigen. Sie waren ihre Nachbarn in Spanish Harlem: Hausfrauen, schwangere Mütter, Tür-zu-Tür-Verkäufer, Restaurantmitarbeiter, Handwerker. Sie zögerte auch nicht davor, diejenigen zu porträtieren, die man am liebsten nicht konfrontieren möchte – eine sterbende, klagende alte Frau, ein Mann mittleren Alters in den späten Stadien des Krebses, ein junger Mann, der von Tuberkulose zerfressen wurde. Doch egal, ob ihre Sujets jung, alt, berühmt, unbekannt, nackt oder bekleidet waren, Neels Talent bestand darin, ihren gemeinsamen Nenner zu enthüllen: eine unbeschreibliche, undefinierbare, unsichtbare menschliche Qualität, die wir Würde nennen. T. B. Harlem, 1940 fertiggestellt, ist eines der bekanntesten Gemälde von Neel. Mager und resigniert könnte das Sujet ein junger Mann sein, der auf einem Schlachtfeld des Zweiten Weltkriegs mit einer Ehrenmedaille stirbt. Stattdessen ist es ein junger Mann in einem Harlem-Krankenhaus, der einen zu verbreiteten Krankheit bis zum Tod bekämpft. Seine Ehrenabzeichen bedeckt die Wunde einer Thorakoplastik, oder chirurgisch induzierten Lungenkollaps, damals eine radikale Behandlung der letzten Instanz für Tuberkulose. Neel porträtiert auch genau die Nebenwirkungen sowohl der Behandlung als auch der Krankheit: aufgrund des Verlusts mehrerer Rippen auf der betroffenen Seite ziehen kompensatorische thorakale und zervikale Krümmungen der Wirbelsäule sie in entgegengesetzte Richtungen einer S-Kurve. Atrophische Muskeln der Arme und Hände sowie die schlaffen Bauchmuskeln deuten darauf hin, dass der Kampf ein langer war; die Atrophie ist das Ergebnis von Nichtgebrauch, der hervorstehende Bauch ein Indikator für einen lang anhaltenden Mangel an angemessener Ernährung. Aber Neels Gemälde ist keine medizinische Abhandlung über Tuberkulose. Es ist vielmehr eine eloquente Abhandlung über die inhärente Würde des Menschen, die völlig unabhängig von äußeren Umständen existiert.

@article{doi10584020099346,
    author = "Benestad, J. Brian",
    title = "Human Dignity and Bioethics: Essays Commissioned by the President’s Council on Bioethics",
    year = "2009",
    journal = "The National Catholic Bioethics Quarterly",
    abstract = "Während sich die meisten der Kunstwelt Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts der Abstraktion zuwandten, wählte die in Philadelphia geborene Alice Neel (1900-1984) mutig, als Figurenmalerin zu bleiben. Gelegentlich malte sie reiche und berühmte Personen – Künstler, Dramatiker, Wissenschaftler, sogar einen päpstlichen Nuntius –, aber meist waren ihre Sujets die Unbemerkten, die Übersehenen, die Schwierigen. Sie waren ihre Nachbarn in Spanish Harlem: Hausfrauen, schwangere Mütter, Tür-zu-Tür-Verkäufer, Restaurantmitarbeiter, Handwerker. Sie zögerte auch nicht davor, diejenigen zu porträtieren, die man am liebsten nicht konfrontieren möchte – eine sterbende, klagende alte Frau, ein Mann mittleren Alters in den späten Stadien des Krebses, ein junger Mann, der von Tuberkulose zerfressen wurde. Doch egal, ob ihre Sujets jung, alt, berühmt, unbekannt, nackt oder bekleidet waren, Neels Talent bestand darin, ihren gemeinsamen Nenner zu enthüllen: eine unbeschreibliche, undefinierbare, unsichtbare menschliche Qualität, die wir Würde nennen. T. B. Harlem, 1940 fertiggestellt, ist eines der bekanntesten Gemälde von Neel. Mager und resigniert könnte das Sujet ein junger Mann sein, der auf einem Schlachtfeld des Zweiten Weltkriegs mit einer Ehrenmedaille stirbt. Stattdessen ist es ein junger Mann in einem Harlem-Krankenhaus, der einen zu verbreiteten Krankheit bis zum Tod bekämpft. Seine Ehrenabzeichen bedeckt die Wunde einer Thorakoplastik, oder chirurgisch induzierten Lungenkollaps, damals eine radikale Behandlung der letzten Instanz für Tuberkulose. Neel porträtiert auch genau die Nebenwirkungen sowohl der Behandlung als auch der Krankheit: aufgrund des Verlusts mehrerer Rippen auf der betroffenen Seite ziehen kompensatorische thorakale und zervikale Krümmungen der Wirbelsäule sie in entgegengesetzte Richtungen einer S-Kurve. Atrophische Muskeln der Arme und Hände sowie die schlaffen Bauchmuskeln deuten darauf hin, dass der Kampf ein langer war; die Atrophie ist das Ergebnis von Nichtgebrauch, der hervorstehende Bauch ein Indikator für einen lang anhaltenden Mangel an angemessener Ernährung. Aber Neels Gemälde ist keine medizinische Abhandlung über Tuberkulose. Es ist vielmehr eine eloquente Abhandlung über die inhärente Würde des Menschen, die völlig unabhängig von äußeren Umständen existiert.",
    url = "https://doi.org/10.5840/20099346",
    doi = "10.5840/20099346",
    openalex = "W2333617604",
    references = "doi101017s0140525x05000129, doi101038427311a, doi101073pnas070039597, doi101126science2705234305, doi101146annurevneuro27070203144216, doi1011861472693972, doi10230720031996, doi1023072063899, doi1023072621505, doi102307jctv19fvzzk20, openalexw1555328317, openalexw2498297308"
}

In diesem Artikel konzentriere ich mich auf das Konzept der menschlichen Würde und bewerte kritisch, ob ein solches Konzept, wie es in der Allgemeinen Erklärung zur Bioethik und den Menschenrechten verwendet wird, tatsächlich ein nützliches Instrument für bioethische Debatten darstellt. Ich betrachte dieses Konzept jedoch im Kontext der Entwicklung aufkommender Technologien, also mit einem besonderen Fokus auf Transhumanismus. Die Frage, die ich stelle, ist nicht, ob der Anbau künstlicher Gliedmaßen oder die Verbesserung bestimmter Merkmale oder Fähigkeiten Menschen entmenschlichen oder unwürdig machen würde, sondern ob nichtbiologische Entitäten, die in den menschlichen Körper eingeführt oder an diesen angebracht werden, zur „Erweiterung" der menschlichen Würde beitragen. Erstens skizziere ich kurz, wie die Allgemeine Erklärung zur Bioethik und den Menschenrechten das Konzept der Würde verwendet. Zweitens untersuche ich die Möglichkeit einer universellen Bioethik im Verhältnis zum Konzept der menschlichen Würde. Drittens prüfe ich das Konzept der posthumanen Würde und ob das Konzept der menschlichen Würde, wie es in der Erklärung formuliert ist, für die postmenschliche Würde relevant ist.

@article{doi10108015265161003728795,
    author = "Jotterand, Fabrice",
    title = "Human Dignity and Transhumanism: Do Anthro-Technological Devices Have Moral Status?",
    year = "2010",
    journal = "The American Journal of Bioethics",
    abstract = {In diesem Artikel konzentriere ich mich auf das Konzept der menschlichen Würde und bewerte kritisch, ob ein solches Konzept, wie es in der Allgemeinen Erklärung zur Bioethik und den Menschenrechten verwendet wird, tatsächlich ein nützliches Instrument für bioethische Debatten darstellt. Ich betrachte dieses Konzept jedoch im Kontext der Entwicklung aufkommender Technologien, also mit einem besonderen Fokus auf Transhumanismus. Die Frage, die ich stelle, ist nicht, ob der Anbau künstlicher Gliedmaßen oder die Verbesserung bestimmter Merkmale oder Fähigkeiten Menschen entmenschlichen oder unwürdig machen würde, sondern ob nichtbiologische Entitäten, die in den menschlichen Körper eingeführt oder an diesen angebracht werden, zur „Erweiterung" der menschlichen Würde beitragen. Erstens skizziere ich kurz, wie die Allgemeine Erklärung zur Bioethik und den Menschenrechten das Konzept der Würde verwendet. Zweitens untersuche ich die Möglichkeit einer universellen Bioethik im Verhältnis zum Konzept der menschlichen Würde. Drittens prüfe ich das Konzept der posthumanen Würde und ob das Konzept der menschlichen Würde, wie es in der Erklärung formuliert ist, für die postmenschliche Würde relevant ist.},
    url = "https://doi.org/10.1080/15265161003728795",
    doi = "10.1080/15265161003728795",
    openalex = "W2126200898",
    references = "doi10584020099346"
}

Das humane orale Mikrobiom ist die am meisten untersuchte menschliche Mikroflora, aber 53 % der Arten wurden noch nicht gültig benannt und 35 % bleiben unkultiviert. Die unkultivierten Taxa sind vor allem aus 16S rRNA-Sequenzinformationen bekannt. Sequenzinformationen, die ausschließlich mit obskuren Isolaten- oder Klonnummern verknüpft sind und in der Regel ein genaue phylogenetische Einordnung fehlen, stellen ein erhebliches Hindernis für die Arbeit mit Daten des humanen oralen Mikrobioms dar. Das Ziel der Erstellung der Human Oral Microbiome Database (HOMD) besteht darin, der wissenschaftlichen Gemeinschaft eine umfassende, Körperstellen-spezifische Datenbank für die mehr als 600 Prokaryoten-Arten bereitzustellen, die im menschlichen Mundraum basierend auf einem kuratierten, auf 16S rRNA-Genen basierenden provisorischen Benennungsschema vorhanden sind. Derzeit werden in HOMD zwei primäre Arten von Informationen bereitgestellt – taxonomische und genomische. Benannte orale Arten und Taxa, die aus der 16S rRNA-Gen-Sequenzanalyse von oralen Isolaten und Klonierungsstudien identifiziert wurden, wurden in definierte 16S rRNA-Phylotypen eingeordnet und jeder wurde eine eindeutige Human Oral Taxon (HOT)-Nummer zugewiesen. Die HOT verknüpft phänotypische, phylogenetische, genomische, klinische und bibliographische Informationen für jedes Taxon. Ein BLAST-Suchwerkzeug wird bereitgestellt, um Benutzer-16S rRNA-Gen-Sequenzen mit einem kuratierten, vollständigen 16S rRNA-Gen-Referenzdatensatz abzugleichen. Für die genomische Analyse bietet HOMD einen umfassenden Satz von Analysewerkzeugen und pflegt häufig aktualisierte Annotationen für alle humanen oralen mikrobiellen Genome, die sequenziert und öffentlich veröffentlicht wurden. Orale bakterielle Genomsequenzen, die im Rahmen des Human Microbiome Project bestimmt wurden, werden zu HOMD hinzugefügt, sobald sie verfügbar sind. Wir stellen HOMD als konzeptionelles Modell für die Präsentation von Mikrobiomdaten für andere menschliche Körperstellen bereit. Datenbank-URL: http://www.homd.org.

@article{doi101093databasebaq013,
    author = "Chen, T. und Yu, Wen‐Han und Izard, Jacques und Baranova, O. V. und Lakshmanan, A. und Dewhirst, Floyd E.",
    title = "The Human Oral Microbiome Database: eine web zugängliche Ressource zur Untersuchung taxonomischer und genomischer Informationen von oralen Mikroben",
    year = "2010",
    journal = "Database",
    abstract = "Das humane orale Mikrobiom ist die am meisten untersuchte menschliche Mikroflora, aber 53\% der Arten wurden noch nicht gültig benannt und 35\% bleiben unkultiviert. Die unkultivierten Taxa sind vor allem aus 16S rRNA-Sequenzinformationen bekannt. Sequenzinformationen, die ausschließlich mit obskuren Isolaten- oder Klonnummern verknüpft sind und in der Regel eine genaue phylogenetische Einordnung fehlen, stellen ein erhebliches Hindernis für die Arbeit mit Daten des humanen oralen Mikrobioms dar. Das Ziel der Erstellung der Human Oral Microbiome Database (HOMD) besteht darin, der wissenschaftlichen Gemeinschaft eine umfassende, Körperstellen-spezifische Datenbank für die mehr als 600 Prokaryoten-Arten bereitzustellen, die im menschlichen Mundraum basierend auf einem kuratierten, auf 16S rRNA-Genen basierenden provisorischen Benennungsschema vorhanden sind. Derzeit werden in HOMD zwei primäre Arten von Informationen bereitgestellt – taxonomische und genomische. Benannte orale Arten und Taxa, die aus der 16S rRNA-Gen-Sequenzanalyse von oralen Isolaten und Klonierungsstudien identifiziert wurden, wurden in definierte 16S rRNA-Phylotypen eingeordnet und jeder wurde eine eindeutige Human Oral Taxon (HOT)-Nummer zugewiesen. Die HOT verknüpft phänotypische, phylogenetische, genomische, klinische und bibliographische Informationen für jedes Taxon. Ein BLAST-Suchwerkzeug wird bereitgestellt, um Benutzer-16S rRNA-Gen-Sequenzen mit einem kuratierten, vollständigen 16S rRNA-Gen-Referenzdatensatz abzugleichen. Für die genomische Analyse bietet HOMD einen umfassenden Satz von Analysewerkzeugen und pflegt häufig aktualisierte Annotationen für alle humanen oralen mikrobiellen Genome, die sequenziert und öffentlich veröffentlicht wurden. Orale bakterielle Genomsequenzen, die im Rahmen des Human Microbiome Project bestimmt wurden, werden zu HOMD hinzugefügt, sobald sie verfügbar sind. Wir stellen HOMD als konzeptionelles Modell für die Präsentation von Mikrobiomdaten für andere menschliche Körperstellen bereit. Datenbank-URL: http://www.homd.org.",
    url = "https://doi.org/10.1093/database/baq013",
    doi = "10.1093/database/baq013",
    openalex = "W2115699469"
}

Der menschliche Mundraum enthält eine Reihe verschiedener Lebensräume, einschließlich der Zähne, des Zahnfleischtaschenraums, der Zunge, der Wangen, des harten und weichen Gaumens sowie der Mandeln, die von Bakterien besiedelt werden. Das orale Mikrobiom besteht aus über 600 vorherrschenden Taxa auf Artenebene, wobei sich in verschiedenen Lebensräumen unterschiedliche Teilgruppen durchsetzen. Das orale Mikrobiom wurde umfassend durch Kultivierung und kultivierungsunabhängige molekulare Methoden wie 16S rRNA-Klonierung charakterisiert. Leider werden die meisten unbekannten oralen Taxa durch Klonnummern oder 16S rRNA GenBank-Zugangsnummern referenziert, oft ohne taxonomische Anker. Das erste Ziel dieser Forschung war es, 16S rRNA-Gen-Sequenzen in eine kuratierte, phylogeniebasierte Datenbank, die Human Oral Microbiome Database (HOMD), zu sammeln und sie webzugänglich zu machen (www.homd.org). Die HOMD umfasst 619 Taxa in 13 Phyla, wie folgt: Actinobacteria, Bacteroidetes, Chlamydiae, Chloroflexi, Euryarchaeota, Firmicutes, Fusobacteria, Proteobacteria, Spirochaetes, SR1, Synergistetes, Tenericutes und TM7. Das zweite Ziel war es, 36.043 16S rRNA-Gen-Klone zu analysieren, die aus Studien des oralen Mikrobioms isoliert wurden, um die relative Häufigkeit von Taxa zu bestimmen und neue Kandidatentaxa zu identifizieren. Die Analyse identifizierte 1.179 Taxa, von denen 24 % benannt, 8 % kultiviert aber unbekannten und 68 % unkultivierte Phylotypen waren. Nach Validierung werden 434 neue, nicht-einzige Taxa zur HOMD hinzugefügt. Die Anzahl der Taxa, die erforderlich ist, um 90 %, 95 % oder 99 % der untersuchten Klone zu erklären, beträgt 259, 413 und 875, jeweils. Die HOMD ist die erste kuratierte Beschreibung eines mit dem Menschen assoziierten Mikrobioms und bietet Werkzeuge zur Erforschung der Rolle des Mikrobioms bei Gesundheit und Krankheit.

@article{doi101128jb0054210,
    author = "Dewhirst, Floyd E. und Chen, Tuste und Izard, Jacques und Paster, Bruce J. und Tanner, A. C. R. und Yu, Wen‐Han und Lakshmanan, Abirami und Wade, William G.",
    title = "The Human Oral Microbiome",
    year = "2010",
    journal = "Journal of Bacteriology",
    abstract = "Der menschliche Mundraum enthält eine Reihe verschiedener Lebensräume, einschließlich der Zähne, des Zahnfleischtaschenraums, der Zunge, der Wangen, des harten und weichen Gaumens sowie der Mandeln, die von Bakterien besiedelt werden. Das orale Mikrobiom besteht aus über 600 vorherrschenden Taxa auf Artenebene, wobei sich in verschiedenen Lebensräumen unterschiedliche Teilgruppen durchsetzen. Das orale Mikrobiom wurde umfassend durch Kultivierung und kultivierungsunabhängige molekulare Methoden wie 16S rRNA-Klonierung charakterisiert. Leider werden die meisten unbekannten oralen Taxa durch Klonnummern oder 16S rRNA GenBank-Zugangsnummern referenziert, oft ohne taxonomische Anker. Das erste Ziel dieser Forschung war es, 16S rRNA-Gen-Sequenzen in eine kuratierte, phylogeniebasierte Datenbank, die Human Oral Microbiome Database (HOMD), zu sammeln und sie webzugänglich zu machen (www.homd.org). Die HOMD umfasst 619 Taxa in 13 Phyla, wie folgt: Actinobacteria, Bacteroidetes, Chlamydiae, Chloroflexi, Euryarchaeota, Firmicutes, Fusobacteria, Proteobacteria, Spirochaetes, SR1, Synergistetes, Tenericutes und TM7. Das zweite Ziel war es, 36.043 16S rRNA-Gen-Klone zu analysieren, die aus Studien des oralen Mikrobioms isoliert wurden, um die relative Häufigkeit von Taxa zu bestimmen und neue Kandidatentaxa zu identifizieren. Die Analyse identifizierte 1.179 Taxa, von denen 24 % benannt, 8 % kultiviert aber unbekannten und 68 % unkultivierte Phylotypen waren. Nach Validierung werden 434 neue, nicht-einzige Taxa zur HOMD hinzugefügt. Die Anzahl der Taxa, die erforderlich ist, um 90 %, 95 % oder 99 % der untersuchten Klone zu erklären, beträgt 259, 413 und 875, jeweils. Die HOMD ist die erste kuratierte Beschreibung eines mit dem Menschen assoziierten Mikrobioms und bietet Werkzeuge zur Erforschung der Rolle des Mikrobioms bei Gesundheit und Krankheit.",
    url = "https://doi.org/10.1128/jb.00542-10",
    doi = "10.1128/jb.00542-10",
    openalex = "W2121748291",
    references = "doi101093molbevmsm092, doi1073260003481911253913"
}

In einer spannenden Studie zu den Ideen, die dem Aufstieg des Westens nachfolgten, analysiert Thomas McCarthy die Ideologien von Rasse und Empire, die für die europäisch-amerikanische Expansion integral waren. Er hebt die zentrale Rolle hervor, die Konzepte der menschlichen Entwicklung (Zivilisation, Fortschritt, Modernisierung und dergleichen) bei der Beantwortung von Legitimitätsfragen durch eine hierarchische Ordnung von Unterschieden spielten. Mit Fokus auf Kant und die Naturgeschichte im 18. Jahrhundert, Mill und den sozialen Darwinismus im 19. Jahrhundert sowie Theorien der Entwicklung und Modernisierung im 20. Jahrhundert, schlägt er eine kritische Theorie der Entwicklung vor, die dem gegenwärtigen Neorassismus und Neokolonialismus entgegentreten und die sich jetzt bildenden vielfältigen Modernitäten aufnehmen kann. Bietend eine ungewöhnliche Perspektive auf die Vergangenheit und Gegenwart unserer globalisierenden Welt, wird dieses Buch Akademiker und fortgeschrittene Studierende der Philosophie, politischen Theorie, Geschichte der Ideen, Rassen- und Ethnizitätsstudien, Sozialtheorie und Kulturwissenschaften ansprechen.

@article{doi105860choice473727,
    title = "Race, empire, and the idea of human development",
    year = "2010",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "In einer spannenden Studie zu den Ideen, die dem Aufstieg des Westens nachfolgten, analysiert Thomas McCarthy die Ideologien von Rasse und Empire, die für die europäisch-amerikanische Expansion integral waren. Er hebt die zentrale Rolle hervor, die Konzepte der menschlichen Entwicklung (Zivilisation, Fortschritt, Modernisierung und dergleichen) bei der Beantwortung von Legitimitätsfragen durch eine hierarchische Ordnung von Unterschieden spielten. Mit Fokus auf Kant und die Naturgeschichte im 18. Jahrhundert, Mill und den sozialen Darwinismus im 19. Jahrhundert sowie Theorien der Entwicklung und Modernisierung im 20. Jahrhundert, schlägt er eine kritische Theorie der Entwicklung vor, die dem gegenwärtigen Neorassismus und Neokolonialismus entgegentreten und die sich jetzt bildenden vielfältigen Modernitäten aufnehmen kann. Bietend eine ungewöhnliche Perspektive auf die Vergangenheit und Gegenwart unserer globalisierenden Welt, wird dieses Buch Akademiker und fortgeschrittene Studierende der Philosophie, politischen Theorie, Geschichte der Ideen, Rassen- und Ethnizitätsstudien, Sozialtheorie und Kulturwissenschaften ansprechen.",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.47-3727",
    doi = "10.5860/choice.47-3727",
    openalex = "W594137032",
    references = "doi101017cbo9780511558481"
}

Da Menschen im Entscheidungsprozess autonomer Systeme zunehmend weiter nachgeschoben werden, entsteht die Notwendigkeit, sicherzustellen, dass ethische Standards, wie auch immer definiert, von diesen robotischen Artefakten eingehalten werden. Während in diesem Bereich hinsichtlich des Einsatzes ethischer tödlicher Militärroboter, einschließlich Arbeiten aus unserem Labor, sinnvolle Fortschritte erzielt wurden, gehen diese Bedürfnisse über den Bereich des Kriegsführens hinaus und sind allgegenwärtig, erstreckend sich auf die Pflege älterer Menschen, Roboter-Nannies und andere Formen von Dienstleistungs- und Unterhaltungsroboter-Plattformen. Dieser Artikel bietet einen Überblick über das Spektrum und die Schattenseite der ethischen Fragen, die durch die Einführung dieser Systeme aufgeworfen werden, sowie verschiedene technische Ergebnisse, die bis heute von unserer Forschungsgruppe erzielt wurden, die darauf ausgerichtet sind, ethisches Verhalten in autonomen Robotern im Verhältnis zur Menschheit zu steuern. Dies umfasst: 1) den Einsatz eines ethischen Governors, der das robotische Verhalten auf vordefinierte soziale Normen beschränken kann; 2) einen ethischen Adapter, der auf moralische Emotionen zurückgreift, um einem System zu ermöglichen, sein Verhalten konstruktiv und proaktiv basierend auf den Konsequenzen seiner Handlungen zu modifizieren; 3) die Entwicklung von Modellen für robotisches Vertrauen in Menschen und dessen Gegenstück, Täuschung, basierend auf psychologischen Modellen der Interdependenztheorie; und 4) mit einem Ansatz zur Aufrechterhaltung der Würde in Mensch-Roboter-Beziehungen abschließend.

@article{doi101109jproc20112173265,
    author = "Arkin, Ronald C. und Ulam, Patrick und Wagner, Alan R.",
    title = "Moral Decision Making in Autonomous Systems: Enforcement, Moral Emotions, Dignity, Trust, and Deception",
    year = "2011",
    journal = "Proceedings of the IEEE",
    abstract = "Da Menschen im Entscheidungsprozess autonomer Systeme zunehmend weiter nachgeschoben werden, entsteht die Notwendigkeit, sicherzustellen, dass ethische Standards, wie auch immer definiert, von diesen robotischen Artefakten eingehalten werden. Während in diesem Bereich hinsichtlich des Einsatzes ethischer tödlicher Militärroboter, einschließlich Arbeiten aus unserem Labor, sinnvolle Fortschritte erzielt wurden, gehen diese Bedürfnisse über den Bereich des Kriegsführens hinaus und sind allgegenwärtig, erstreckend sich auf die Pflege älterer Menschen, Roboter-Nannies und andere Formen von Dienstleistungs- und Unterhaltungsroboter-Plattformen. Dieser Artikel bietet einen Überblick über das Spektrum und die Schattenseite der ethischen Fragen, die durch die Einführung dieser Systeme aufgeworfen werden, sowie verschiedene technische Ergebnisse, die bis heute von unserer Forschungsgruppe erzielt wurden, die darauf ausgerichtet sind, ethisches Verhalten in autonomen Robotern im Verhältnis zur Menschheit zu steuern. Dies umfasst: 1) den Einsatz eines ethischen Governors, der das robotische Verhalten auf vordefinierte soziale Normen beschränken kann; 2) einen ethischen Adapter, der auf moralische Emotionen zurückgreift, um einem System zu ermöglichen, sein Verhalten konstruktiv und proaktiv basierend auf den Konsequenzen seiner Handlungen zu modifizieren; 3) die Entwicklung von Modellen für robotisches Vertrauen in Menschen und dessen Gegenstück, Täuschung, basierend auf psychologischen Modellen der Interdependenztheorie; und 4) mit einem Ansatz zur Aufrechterhaltung der Würde in Mensch-Roboter-Beziehungen abschließend.",
    url = "https://doi.org/10.1109/jproc.2011.2173265",
    doi = "10.1109/jproc.2011.2173265",
    openalex = "W1969004079"
}

Hintergrund: Die Missachtung hippokratischer medizinischer Ethik durch führende Persönlichkeiten der öffentlichen Gesundheitsbehörde und die Führungsrolle, die Ärzte während der NS-Zeit in Deutschland (1933–1945) spielten, stellen für nachfolgende Generationen weiterhin Herausforderungen dar, diese zu untersuchen und aufzudecken. Ziele: Wir überblicken die Geschichte der Evolution von der Demütigung psychisch kranker Patienten, anderer kranker und behinderter Personen sowie gezielter ethnischer Gruppen bis hin zu Demütigung, Sterilisation und „involuntärer Euthanasie" (ein Euphemismus für medizinischen Mord). Wir konzentrieren uns auf die Rolle, die Psychiatern und Neurologen während der NS-Zeit in Deutschland spielten; wir diskutieren die ethischen Normen der universellen Würde, Mitgefühl und Verantwortung und schlagen konkrete Schritte vor, um die Wiederholung eines medizinisch unterstützten Völkermords zu verhindern. Methoden: Wir erforschten die Geschichte der Psychiatrie der Zeit vor, einschließlich und unmittelbar nach der NS-Zeit, um die ethischen Standards und Praktiken von Psychiatern und Neurologen zu analysieren. Ergebnisse: Psychiatern und Neurologen waren schuldige Führer und Teilnehmer bei der Umsetzung der NS-Programme, die sich von der Demütigung und Klassifizierung ihrer Opfer bis zur Ausgrenzung psychisch kranker und behinderter Personen, zur Abwertung und erzwungenen Sterilisation, zum medizinischen Mord und schließlich zum industrialisierten Massenmorde von Millionen, der „Endlösung" genannt wurde, steigerten. Diskussion: Dieser Prozess wurde durch eine gefährliche Mischung aus dem Versagen medizinischer Ethik, rassistischer Ideologie und individueller Ambition angetrieben. Radikalisierte Mythen von rassischer und genetischer Reinheit sowie die Technologie der industriellen Produktion des 19. Jahrhunderts verwandelten sich in eine technologiegetriebene Industrie des Massenmordes; motiviert durch berechnete Ambitionen und den Wunsch nach individueller Karriereentwicklung. Nach dem Krieg definierten die Nürnberger Prozesse und später die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte Standards für das ethische Rahmenwerk für die medizinische Profession überall. Ausblick: Jede Generation sollte durch Bewusstseinsbildung, Bildung und Kommunikation über diese Ereignisse informiert werden, um die Wiederholung von medizinischem Berufsverbrechen zu verhindern.

@article{doi101007bf03391660,
    author = "Lindert, Jutta and Stein, Yael and Guggenheim, Hans and Jaakkola, Jouni J. K. and Strous, Rael D.",
    title = "How Ethics Failed — The Role of Psychiatrists and Physicians in Nazi Programs from Exclusion to Extermination, 1933–1945",
    year = "2012",
    journal = "Public health reviews",
    abstract = "Hintergrund: Die Missachtung hippokratischer medizinischer Ethik durch führende Persönlichkeiten der öffentlichen Gesundheitsbehörde und die Führungsrolle, die Ärzte während der NS-Zeit in Deutschland (1933–1945) spielten, stellen für nachfolgende Generationen weiterhin Herausforderungen dar, diese zu untersuchen und aufzudecken. Ziele: Wir überblicken die Geschichte der Evolution von der Demütigung psychisch kranker Patienten, anderer kranker und behinderter Personen sowie gezielter ethnischer Gruppen bis hin zu Demütigung, Sterilisation und „involuntärer Euthanasie" (ein Euphemismus für medizinischen Mord). Wir konzentrieren uns auf die Rolle, die Psychiatern und Neurologen während der NS-Zeit in Deutschland spielten; wir diskutieren die ethischen Normen der universellen Würde, Mitgefühl und Verantwortung und schlagen konkrete Schritte vor, um die Wiederholung eines medizinisch unterstützten Völkermords zu verhindern. Methoden: Wir erforschten die Geschichte der Psychiatrie der Zeit vor, einschließlich und unmittelbar nach der NS-Zeit, um die ethischen Standards und Praktiken von Psychiatern und Neurologen zu analysieren. Ergebnisse: Psychiatern und Neurologen waren schuldige Führer und Teilnehmer bei der Umsetzung der NS-Programme, die sich von der Demütigung und Klassifizierung ihrer Opfer bis zur Ausgrenzung psychisch kranker und behinderter Personen, zur Abwertung und erzwungenen Sterilisation, zum medizinischen Mord und schließlich zum industrialisierten Massenmorde von Millionen, der „Endlösung" genannt wurde, steigerten. Diskussion: Dieser Prozess wurde durch eine gefährliche Mischung aus dem Versagen medizinischer Ethik, rassistischer Ideologie und individueller Ambition angetrieben. Radikalisierte Mythen von rassischer und genetischer Reinheit sowie die Technologie der industriellen Produktion des 19. Jahrhunderts verwandelten sich in eine technologiegetriebene Industrie des Massenmordes; motiviert durch berechnete Ambitionen und den Wunsch nach individueller Karriereentwicklung. Nach dem Krieg definierten die Nürnberger Prozesse und später die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte Standards für das ethische Rahmenwerk für die medizinische Profession überall. Ausblick: Jede Generation sollte durch Bewusstseinsbildung, Bildung und Kommunikation über diese Ereignisse informiert werden, um die Wiederholung von medizinischem Berufsverbrechen zu verhindern.",
    url = "https://doi.org/10.1007/bf03391660",
    doi = "10.1007/bf03391660",
    openalex = "W2240067313",
    references = "doi101007bf02823096, doi1011861472693972, doi1023071903699, doi10230720043033, doi1023072072918, doi1023072151532, doi102307369028, doi102307jctvzcz37c12, doi105860choice276043, openalexw2000138195, openalexw2104080188"
}

Im gesamten menschlichen Körper existieren eine Vielzahl von mikrobiellen Gemeinschaften und deren Genen (das Mikrobiom), die eine grundlegende Rolle für die menschliche Gesundheit und Krankheit spielen. Das vom National Institutes of Health (NIH) geförderte Human Microbiome Project Consortium hat einen populationsweiten Rahmen entwickelt, um Metagenomik-Protokolle zu erstellen, was zu einer breiten Palette von qualitativ kontrollierten Ressourcen und Daten führte, einschließlich standardisierter Methoden zur Erstellung, Verarbeitung und Interpretation verschiedener Arten von Hochdurchsatz-Metagenomik-Daten, die der wissenschaftlichen Gemeinschaft zur Verfügung stehen. Hier stellen wir Ressourcen aus einer Population von 242 gesunden Erwachsenen vor, die an 15 oder 18 Körperstellen bis zu dreimal beprobt wurden. Diese haben bisher 5.177 mikrobielle taxonomische Profile aus 16S ribosomalen RNA-Genen und über 3,5 Terabasen an Metagenom-Sequenzen generiert. Parallel dazu wurden etwa 800 Referenzstämme, die vom menschlichen Körper isoliert wurden, sequenziert. Insgesamt stellen diese Daten die größte Ressource dar, die die Häufigkeit und Vielfalt des menschlichen Mikrobioms beschreibt, während sie einen Rahmen für aktuelle und zukünftige Studien bieten.

@article{doi101038nature11209,
    author = "Sanka, Ravi and Goll, Johannes B. and Miller, Jason and Foster, Leslie and Nelson, Karen E. and Durkin, A. Scott and McCorrison, Jamison and Torralba, Manolito and Singh, Indresh and Rogers, Yu-Hui and Madupu, Ramana and Busam, Dana and Methé, Barbara A. and Li, Kelvin and Bihan, Monika and Sutton, Granger G. and Thiagarajan, Mathangi and Liu, Bo and Sommer, Daniel D. and Pop, Mihai and Koren, Sergey and Crabtree, Jonathan and Arze, Cesar and Schriml, Lynn M. and Mahurkar, Anup and Cantarel, Brandi L. and White, Owen and Felix, Victor und White, James R. und Ravel, Jacques und Abolude, Olukemi O. und Giglio, Michelle und Creasy, Heather H. und Jordan, Catherine und Orvis, Joshua und Davidovics, Noam J. und Sathirapongsasuti, J. Fah und Huttenhower, Curtis und Segata, Nicola und Hepburn, Theresa A. und Giannoukos, Georgia und Nusbaum, Chad und Tabbaa, Diana und Gujja, Sharvari und Goldberg, Jonathan M. und Alm, Eric J. und Earl, Ashlee M. und Haas, Brian J. und Young, Sarah und Feldgarden, Michael und Shenoy, Narmada und Gevers, Dirk und Wortman, Jennifer R. und Pearson, M.A. und Wang, Zhengyuan und Yandava, Chandri und Priest, Margaret und Zucker, Jeremy und Huttenhower, Curtis und Anderson, Scott und Fisher, Sheila und Huang, Katherine und Ward, Doyle V. und Friedrich, Dennis C. und Howarth, Clinton und Kells, Cristyn und Birren, Bruce W. und Zeng, Qiandong und Russ, Carsten und Bloom, Toby und Alvarado, Lucia und Griggs, Allison und FitzGerald, Michael G. und Ciulla, Dawn und Mehta, Teena und Arachchi, Harindra und Erlich, Rachel und Sykes, Sean M. und Zhu, Yiming und Gibbs, Richard A. und Joshi, Vandita und Highlander, Sarah K. und Zhang, Lan und Jiang, Huaiyang und Liu, Yue und Wilczek-Boney, Katarzyna und Newsham, Irene und Worley, Kim C. und Lewis, Lora und Holder, Michael und Lennon, Niall J. und Dugan, Shannon und Reid, Jeffrey G. und Ding, Yan und Muzny, Donna M. und Petrosino, Joseph F. und Qin, Xiang und Buhay, Christian und Lee, Sandra L. und Kovar, Christie",
    title = "A framework for human microbiome research",
    year = "2012",
    journal = "Nature",
    abstract = "A variety of microbial communities and their genes (the microbiome) exist throughout the human body, with fundamental roles in human health and disease. The National Institutes of Health (NIH)-funded Human Microbiome Project Consortium has established a population-scale framework to develop metagenomic protocols, resulting in a broad range of quality-controlled resources and data including standardized methods for creating, processing and interpreting distinct types of high-throughput metagenomic data available to the scientific community. Here we present resources from a population of 242 healthy adults sampled at 15 or 18 body sites up to three times, which have generated 5,177 microbial taxonomic profiles from 16S ribosomal RNA genes and over 3.5 terabases of metagenomic sequence so far. In parallel, approximately 800 reference strains isolated from the human body have been sequenced. Collectively, these data represent the largest resource describing the abundance and variety of the human microbiome, while providing a framework for current and future studies.",
    url = "https://doi.org/10.1038/nature11209",
    doi = "10.1038/nature11209",
    openalex = "W2131415145",
    references = "doi101371journalpone0027310"
}

@article{doi101038nrg3182,
    author = "Cho, Ilseung und Blaser, Martin J.",
    title = "Das menschliche Mikrobiom: an der Schnittstelle von Gesundheit und Krankheit",
    year = "2012",
    journal = "Nature Reviews Genetics",
    url = "https://doi.org/10.1038/nrg3182",
    doi = "10.1038/nrg3182",
    openalex = "W2147637673",
    references = "doi1010160022519366901846, doi101038nature09922, doi101086282400"
}

Dieser Artikel fordert einen Paradigmenwechsel in der Sprache, Theorie und Praxis der Menschenrechte: Er fordert, dass Menschenrechte neu als Rechte der Bewussten konzipiert werden. Er argumentiert, dass Menschenrechte nicht qualitativ von den grundlegenden Ansprüchen anderer bewusster Wesen unterschieden sind, und dass Versuche, Menschenrechte durch Berufung auf etwas Besonderes an der Menschheit, ihre einzigartige politische Funktion oder ihre Universalität zu differenzieren, letztlich scheitern. Schließlich behauptet der Artikel, dass der Übergang zu Rechten der Bewussten nicht zu unlösbaren Konflikten zwischen Rechten führen wird, sondern zu einem inklusiveren, gerechteren und rational verteidigbaren normativen Unterfangen.

@article{doi101080136982302012691235,
    author = "Cochrane, Alasdair",
    title = "From human rights to sentient rights",
    year = "2012",
    journal = "Critical Review of International Social and Political Philosophy",
    abstract = "This article calls for a paradigm shift in the language, theory and practice of human rights: it calls for human rights to be reconceptualized as sentient rights. It argues that human rights are not qualitatively distinct from the basic entitlements of other sentient creatures, and that attempts to differentiate human rights by appealing to something distinctive about humanity, their unique political function or their universality ultimately fail. Finally, the article claims that moving to sentient rights will not lead to intractable conflicts between rights, but to a more inclusive, fair and rationally defensible normative enterprise.",
    url = "https://doi.org/10.1080/13698230.2012.691235",
    doi = "10.1080/13698230.2012.691235",
    openalex = "W2094645899",
    references = "doi10432497813152625292"
}

@article{doi101057jird201317,
    author = "Brown, Chris",
    title = "‘Human nature’, Wissenschaft und internationale politische Theorie",
    year = "2013",
    journal = "Journal of International Relations and Development",
    url = "https://doi.org/10.1057/jird.2013.17",
    doi = "10.1057/jird.2013.17",
    openalex = "W2059118069",
    references = "doi10230725149199"
}

Eines der anhaltenden Anliegen der moralischen Philosophie ist die Entscheidung darüber, wer oder was ethischer Berücksichtigung würdig ist. Viel Aufmerksamkeit wurde in jüngerer Zeit der Tierfrage gewandt – der Frage nach dem moralischen Status von nichtmenschlichen Tieren. In diesem Buch nimmt David Gunkel die Frage auf: Ob und inwieweit intelligente und autonome Maschinen, die wir selbst erschaffen haben, als Träger legitimer moralischer Verantwortung und als berechtigt auf ethische Berücksichtigung geltend machen können. Die Maschinenfrage stellt eine fundamentale Herausforderung für das moralische Denken dar, indem sie die traditionelle philosophische Konzeption der Technologie als Werkzeug oder Instrument, das von menschlichen Akteuren verwendet wird, in Frage stellt. Gunkel beginnt mit der Frage nach der moralischen Agentur von Maschinen: Ob eine Maschine als legitimer moralischer Akteur betrachtet werden könnte, der für Entscheidungen und Handlungen verantwortlich gemacht werden kann. Anschließend nähert er sich der Maschinenfrage von der anderen Seite, indem er untersucht, ob eine Maschine ein moralischer Patient sein könnte, der legitimer ethischer Berücksichtigung bedarf. Schließlich betrachtet Gunkel einige jüngere Innovationen in der moralischen Philosophie und der kritischen Theorie, die die Maschinenfrage komplizieren, indem sie die binäre Opposition zwischen Akteur und Patient selbst dekonstruieren. Technologische Fortschritte könnten uns dazu veranlassen, zu fragen, ob die Science-Fiction von Computern und Robotern, deren Handlungen ihre menschlichen Begleiter beeinflussen (denken Sie an HAL in 2001: A Space Odyssey), zur wissenschaftlichen Tatsache werden könnte. Gunkels Argument verspricht, zukünftige Überlegungen zu Ethik, uns selbst und den anderen Entitäten, die diese Welt bewohnen, zu beeinflussen.

@article{doi105860choice504929,
    title = "The machine question: critical perspectives on AI, robots, and ethics",
    year = "2013",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "Eines der anhaltenden Anliegen der moralischen Philosophie ist die Entscheidung darüber, wer oder was ethischer Berücksichtigung würdig ist. Viel Aufmerksamkeit wurde in jüngerer Zeit der Tierfrage gewandt – der Frage nach dem moralischen Status von nichtmenschlichen Tieren. In diesem Buch nimmt David Gunkel die Frage auf: Ob und inwieweit intelligente und autonome Maschinen, die wir selbst erschaffen haben, als Träger legitimer moralischer Verantwortung und als berechtigt auf ethische Berücksichtigung geltend machen können. Die Maschinenfrage stellt eine fundamentale Herausforderung für das moralische Denken dar, indem sie die traditionelle philosophische Konzeption der Technologie als Werkzeug oder Instrument, das von menschlichen Akteuren verwendet wird, in Frage stellt. Gunkel beginnt mit der Frage nach der moralischen Agentur von Maschinen: Ob eine Maschine als legitimer moralischer Akteur betrachtet werden könnte, der für Entscheidungen und Handlungen verantwortlich gemacht werden kann. Anschließend nähert er sich der Maschinenfrage von der anderen Seite, indem er untersucht, ob eine Maschine ein moralischer Patient sein könnte, der legitimer ethischer Berücksichtigung bedarf. Schließlich betrachtet Gunkel einige jüngere Innovationen in der moralischen Philosophie und der kritischen Theorie, die die Maschinenfrage komplizieren, indem sie die binäre Opposition zwischen Akteur und Patient selbst dekonstruieren. Technologische Fortschritte könnten uns dazu veranlassen, zu fragen, ob die Science-Fiction von Computern und Robotern, deren Handlungen ihre menschlichen Begleiter beeinflussen (denken Sie an HAL in 2001: A Space Odyssey), zur wissenschaftlichen Tatsache werden könnte. Gunkels Argument verspricht, zukünftige Überlegungen zu Ethik, uns selbst und den anderen Entitäten, die diese Welt bewohnen, zu beeinflussen.",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.50-4929",
    doi = "10.5860/choice.50-4929",
    openalex = "W1682244743",
    references = "doi10432497813152625292"
}

@book{doi1075919780801467493,
    author = "Donnelly, Jack",
    title = "Universal Human Rights in Theory and Practice",
    year = "2013",
    booktitle = "Cornell University Press eBooks",
    url = "https://doi.org/10.7591/9780801467493",
    doi = "10.7591/9780801467493",
    openalex = "W4301234158"
}

@article{doi101038nature13959,
    author = "Tilman, David und Clark, Michael",
    title = "Globale Ernährung verbindet ökologische Nachhaltigkeit und menschliche Gesundheit",
    year = "2014",
    journal = "Nature",
    url = "https://doi.org/10.1038/nature13959",
    doi = "10.1038/nature13959",
    openalex = "W2037561382",
    references = "doi101016s0140673614604608, doi101017cbo9781107415416, doi101056nejmoa025039, doi101073pnas1116437108, doi101098rstb20100149, doi101111j17534887201100456x, doi101126science1057544, doi101126science1185383, doi101126science2775325504, doi101177000271621204000113, doi10432497804293112084, openalexw58672297"
}

Das Konzept der Würde wird in der Gesellschaft weit verbreitet verwendet, insbesondere im Hinblick auf Menschenrechtsrecht und Bioethik. Es werden mehrere Auffassungen der Würde identifiziert, die sich grob in zwei Kategorien einteilen lassen: vollständige inhärente Würde (FID) und nicht-inhärente Würde (NID). FID ist eine Eigenschaft, die gleichmäßig jedem Wesen mit vollem moralischem Status zukommt, einschließlich aller Mitglieder der menschlichen natürlichen Art; sie ist dauerhaft, bedingungslos, unteilbar und unverletzlich. Wesen mit FID sollten aufgrund ihrer Zugehörigkeit zu einer edlen Kaste von anderen mit Respekt behandelt werden. FID begründet grundlegende Menschenrechte, wie die Rechte auf Freiheit und Gleichheit. Das Konzept der Würde bildet ein Netzwerk miteinander verbundener Ideen, die sich auf Wert und Bedeutung beziehen, insbesondere innerhalb des rechtlichen und ethischen Diskurses; es ist ein reichhaltiges und bedeutungsvolles Konzept, das sich nicht auf ein oder zwei quasi-rechtliche Prinzipien reduzieren lässt. Grundsätzlich ist die Würde wichtig, weil sie das Fundament der zivilisierten Gesellschaft bildet; ohne sie ist die schwerwiegende Missachtung von Menschen wahrscheinlicher.

@article{doi1011792050287714z00000000041,
    author = "Michael, Lucy",
    title = "Defining Dignity and Its Place in Human Rights",
    year = "2014",
    journal = "The New Bioethics",
    abstract = "The concept of dignity is widely used in society, particularly in reference to human rights law and bioethics. Several conceptions of dignity are identified, falling broadly within two categories: full inherent dignity (FID) and non-inherent dignity (NID). FID is a quality belonging equally to every being with full moral status, including all members of the human natural kind; it is permanent, unconditional, indivisible and inviolable. Those beings with FID ought to be treated deferentially by others by virtue of their belonging to a noble caste. FID grounds fundamental human rights, such as the rights to freedom and equality.The concept of dignity forms a network of interconnected ideas related to worth and value particularly within legal and ethical discourse; it is a rich and meaningful concept, irreducible to one or two quasi-legal principles. Fundamentally, dignity matters because it forms the foundation of civilized society; without it, serious abuse of people is more likely to occur.",
    url = "https://doi.org/10.1179/2050287714z.00000000041",
    doi = "10.1179/2050287714z.00000000041",
    openalex = "W2158851622",
    references = "doi101023bhcan0000041183784354b, doi101111j14679973200901608x, doi101136bmj32774291419, doi1011861472693972, doi1015159781400827275, doi102307jctv19fvzzk50, doi102307jctvpg85gr, doi104159harvard9780674065512, openalexw1508671760, openalexw2913493756"
}

Paul Kurtz wird als herausragender philosophischer Verteidiger des freidenkenden Rationalismus und Skeptizismus, der wissenschaftlichen Weltanschauung, die Aberglauben und Religion ersetzen soll, der gesunden Ethik des Humanismus und der demokratischen Grundlage im Säkularismus des späten zwanzigsten Jahrhunderts in Erinnerung bleiben. Vernunft, Wissenschaft, Ethik und Staatsbürgerkunde – Kurtz wiederholte diese affirmativen Agenden nicht nur, um die Religion in die ignorante Vergangenheit der Menschheit zu verweisen, sondern hauptsächlich, um die Richtung für die bessere Zukunft der Menschheit anzudeuten.

@article{shook2014paul,
    author = "Shook, John",
    title = "Paul Kurtz, Atheology, and Secular Humanism",
    year = "2014",
    journal = "Essays in the Philosophy of Humanism",
    abstract = "Paul Kurtz wird als herausragender philosophischer Verteidiger des freidenkenden Rationalismus und Skeptizismus, der wissenschaftlichen Weltanschauung, die Aberglauben und Religion ersetzen soll, der gesunden Ethik des Humanismus und der demokratischen Grundlage im Säkularismus des späten zwanzigsten Jahrhunderts in Erinnerung bleiben. Vernunft, Wissenschaft, Ethik und Staatsbürgerkunde – Kurtz wiederholte diese affirmativen Agenden nicht nur, um die Religion in die ignorante Vergangenheit der Menschheit zu verweisen, sondern hauptsächlich, um die Richtung für die bessere Zukunft der Menschheit anzudeuten.",
    url = "https://doi.org/10.1558/eph.v21i2.111",
    doi = "10.1558/eph.v21i2.111",
    number = "2",
    openalex = "W2103946575",
    pages = "111-116",
    volume = "21"
}

Zusammenfassung Die ethische Debatte rund um die menschliche Verbesserung, insbesondere durch biotechnologische Mittel, hat sich seit dem Jahrhundertwechsel stark entwickelt. Diskutierte Themen umfassen, ob bestimmte Arten der Verbesserung zulässig oder sogar verpflichtend sind, ob sie wahrscheinlich ein Netto-Gut für Einzelpersonen und die Gesellschaft hervorbringen werden, und ob es etwas an sich Falsches darin gibt, mit der menschlichen Natur wie ein Gott zu spielen. Wir charakterisieren die Hauptlager in dieser Frage und identifizieren drei Hauptpositionen: permissive, restriktive und konservative Positionen. Wir präsentieren die wichtigsten Unterdebatten und Argumentationslinien aus jedem Lager. Die Übersicht gibt zudem einen Eindruck von der allgemeinen Herangehensweise wichtiger Autoren in der Literatur wie Julian Savulescu, Nick Bostrom, Michael Sandel und Leon Kass.

@article{doi101111phc312208,
    author = "Giubilini, Alberto und Sanyal, Sagar",
    title = "The Ethics of Human Enhancement",
    year = "2015",
    journal = "Philosophy Compass",
    abstract = "Zusammenfassung Die ethische Debatte rund um die menschliche Verbesserung, insbesondere durch biotechnologische Mittel, hat sich seit dem Jahrhundertwechsel stark entwickelt. Diskutierte Themen umfassen, ob bestimmte Arten der Verbesserung zulässig oder sogar verpflichtend sind, ob sie wahrscheinlich ein Netto-Gut für Einzelpersonen und die Gesellschaft hervorbringen werden, und ob es etwas an sich Falsches darin gibt, mit der menschlichen Natur wie ein Gott zu spielen. Wir charakterisieren die Hauptlager in dieser Frage und identifizieren drei Hauptpositionen: permissive, restriktive und konservative Positionen. Wir präsentieren die wichtigsten Unterdebatten und Argumentationslinien aus jedem Lager. Die Übersicht gibt zudem einen Eindruck von der allgemeinen Herangehensweise wichtiger Autoren in der Literatur wie Julian Savulescu, Nick Bostrom, Michael Sandel und Leon Kass.",
    url = "https://doi.org/10.1111/phc3.12208",
    doi = "10.1111/phc3.12208",
    openalex = "W1942584651",
    references = "doi101017cbo9780511624971, doi101017cbo9780511806940, doi101086288768, doi101093019824908x0010001, doi1011111467851900251, doi1011861472693972, doi1015159780773581692008, doi1041599780674043060, doi105860choice400873, doi105860choice421550, doi105860choice453228"
}

Menschenrechte werden derzeit entweder auf eine moralisch übertriebene Weise als „Trumpfkarten" in politischen Verhandlungen gesehen oder sie werden auf eine rein juristische Ebene zurückgeschnitten und in rechtliche Instanzen absorbiert. Im Gegensatz dazu verteidigt die Autorin ein politisches Konzept der Menschenrechte, das die Probleme überwindet, die beide Konzepte plagen, ohne dabei ihren kritischen, normativen Inhalt oder eine realistische Rolle der Menschenrechte in der internationalen Politik opfern zu müssen. Die Autorin argumentiert zunächst, dass ein politisches Konzept der Menschenrechte davon ausgeht, dass Menschenrechte aus konkreten Erfahrungen von Ungerechtigkeit erwachsen und das Produkt politischer Kämpfe sind. Menschenrechte sind zweitens Platzhalter für die öffentliche Thematisierung von Unterdrückung, Erniedrigung, Marginalisierung und Despotismus. Gleichzeitig dienen Menschenrechte als Platzhalter nicht nur als Kontrastmittel, gegen das Kritik an bestehenden Zuständen geübt wird, sondern sind selbst Gegenstand der Kritik. Und schließlich sind die durch Menschenrechte auferlegten Verpflichtungen keine Hilfsleistungen, sondern institutionelle Pflichten, die Bedingungen für die Ausübung der Menschenrechte zu verwirklichen.

@article{doi1011771755088215611686,
    author = "Kreide, Regina",
    title = "Between morality and law: In defense of a political conception of human rights",
    year = "2015",
    journal = "Journal of International Political Theory",
    abstract = "Human rights are currently either seen in a morally exaggerated way as “trump cards” in political negotiations or they are pruned back to a purely juridical level, absorbed into legal instances. In contrast to this, the author defends a political conception of human rights that overcomes the problems besetting both conceptions, but without having to sacrifice their critical, normative content or a realistic role for human rights in international politics. The author argues, first, that a political conception of human rights assumes that human rights grow out of concrete experiences of injustice and are the product of political struggles. Human rights are, second, placeholders for the public thematization of oppression, humiliation, marginalization, and despotism. At the same time, human rights as placeholders not only provide the foil against which criticism of existing conditions is exercised but are also themselves objects of criticism. And, finally, the obligations imposed by human rights are not duties of assistance but institutional duties to realize the conditions for exercising human rights.",
    url = "https://doi.org/10.1177/1755088215611686",
    doi = "10.1177/1755088215611686",
    openalex = "W2401407288",
    references = "doi1075919780801467493"
}

@incollection{eaton2015ethical,
    author = "Eaton, Malachy",
    title = "Ethische, philosophische und moralische Überlegungen",
    year = "2015",
    booktitle = "SpringerBriefs in Intelligent Systems",
    url = "https://doi.org/10.1007/978-3-662-44599-0\_8",
    doi = "10.1007/978-3-662-44599-0\_8",
    openalex = "W243875471",
    pages = "121-127"
}

Die räumliche Organisation komplexer natürlicher Mikrobiome ist entscheidend für das Verständnis der Interaktionen der einzelnen Taxa, die eine Gemeinschaft bilden. Obwohl die Revolution der DNA-Sequenzierung eine Fülle von Informationen auf genomischer Ebene bereitgestellt hat, ist die Biogeographie von Mikrobiomen im Mikrometerbereich fast völlig unerforscht. Unter Verwendung der spektralen Bildgebung mit Fluoreszenz-in-situ-Hybridisierung, geleitet durch metagenomische Sequenzanalyse, haben wir ein charakteristisches, multigenus-Konsortium im Mikrobiom von supragingivalem Zahnbelag entdeckt. Das Konsortium besteht aus einer radial angeordneten Struktur mit neun Taxa, die um Zellen von filamentösen Corynebakterien organisiert sind. Das Konsortium variiert in der Größe von einigen zehn bis einigen hundert Mikrometern im Radius und ist räumlich differenziert. Innerhalb der Struktur sind einzelne Taxa im Mikrometerbereich lokalisiert, was auf ihre funktionelle Nische im Konsortium hindeutet. Beispielsweise neigen anaerobe Taxa dazu, sich im Inneren zu befinden, während fakultative oder obligate Aerobe tendenziell am Rand des Konsortiums liegen. Konsumenten und Produzenten bestimmter Metaboliten, wie Laktat, befinden sich tendenziell in der Nähe voneinander. Basierend auf unseren Beobachtungen und der Literatur schlagen wir ein Modell für die Entwicklung und Aufrechterhaltung des Zahnbelag-Mikrobioms vor, das mit bekannten metabolischen, Adhäsions- und Umweltüberlegungen übereinstimmt. Das Konsortium veranschaulicht, wie sich komplexe strukturelle Organisation aus den mikrometer-skalierten Interaktionen seiner konstituierenden Organismen entwickeln kann. Das Verständnis, dass die Organisation der Zahnbelag-Gemeinschaft ein emergentes Phänomen ist, bietet eine allgemeine Perspektive, die auf andere Mikrobiome anwendbar ist.

@article{doi101073pnas1522149113,
    author = "Welch, Jessica L. Mark und Rossetti, Blair J. und Rieken, Christopher W. und Dewhirst, Floyd E. und Borisy, Gary G.",
    title = "Biogeographie eines menschlichen oralen Mikrobioms im Mikrometerbereich",
    year = "2016",
    journal = "Proceedings of the National Academy of Sciences",
    abstract = "Die räumliche Organisation komplexer natürlicher Mikrobiome ist entscheidend für das Verständnis der Interaktionen der einzelnen Taxa, die eine Gemeinschaft bilden. Obwohl die Revolution der DNA-Sequenzierung eine Fülle von Informationen auf genomischer Ebene bereitgestellt hat, ist die Biogeographie von Mikrobiomen im Mikrometerbereich fast völlig unerforscht. Unter Verwendung der spektralen Bildgebung mit Fluoreszenz-in-situ-Hybridisierung, geleitet durch metagenomische Sequenzanalyse, haben wir ein charakteristisches, multigenus-Konsortium im Mikrobiom von supragingivalem Zahnbelag entdeckt. Das Konsortium besteht aus einer radial angeordneten Struktur mit neun Taxa, die um Zellen von filamentösen Corynebakterien organisiert sind. Das Konsortium variiert in der Größe von einigen zehn bis einigen hundert Mikrometern im Radius und ist räumlich differenziert. Innerhalb der Struktur sind einzelne Taxa im Mikrometerbereich lokalisiert, was auf ihre funktionelle Nische im Konsortium hindeutet. Beispielsweise neigen anaerobe Taxa dazu, sich im Inneren zu befinden, während fakultative oder obligate Aerobe tendenziell am Rand des Konsortiums liegen. Konsumenten und Produzenten bestimmter Metaboliten, wie Laktat, befinden sich tendenziell in der Nähe voneinander. Basierend auf unseren Beobachtungen und der Literatur schlagen wir ein Modell für die Entwicklung und Aufrechterhaltung des Zahnbelag-Mikrobioms vor, das mit bekannten metabolischen, Adhäsions- und Umweltüberlegungen übereinstimmt. Das Konsortium veranschaulicht, wie sich komplexe strukturelle Organisation aus den mikrometer-skalierten Interaktionen seiner konstituierenden Organismen entwickeln kann. Das Verständnis, dass die Organisation der Zahnbelag-Gemeinschaft ein emergentes Phänomen ist, bietet eine allgemeine Perspektive, die auf andere Mikrobiome anwendbar ist.",
    url = "https://doi.org/10.1073/pnas.1522149113",
    doi = "10.1073/pnas.1522149113",
    openalex = "W2252298505"
}

Das Kapitel bietet einen Überblick über die wichtigsten Debattenlinien in der Ethik der menschlichen Verbesserung. Während permissive und restriktive Positionen zur Verbesserung kontrastiert werden können, stellt der konservative Lager (das den gesamten Fokus des Buches darstellt) eine spezifische Teilmenge der letzteren dar. Obwohl die restriktive, aber nicht konservative Position skizziert wird, widmet sich der Großteil des Kapitels den Themen und Argumenten des konservativen Lagers. Um eine ausgewogene Darstellung der konservativen Position zu geben, beginnt das Kapitel mit Verbindungen zur Tradition des sozialen Konservatismus, bevor es zu prominenten Themen in der konservativen Opposition gegen die menschliche Verbesserung übergeht. Dazu gehören die Vorwürfe des „Spiels mit Gott", die Berufung auf Intuition oder Emotion, die menschliche Würde und die Verbindung zur Eugenik. Der letzte Abschnitt des Kapitels untersucht einige der jüngsten Arbeiten in der moralischen Psychologie, auf die die Debatte über die menschliche Verbesserung zunehmend zurückgreift.

@incollection{doi101093acprofoso97801987548550030001,
    author = "Giubilini, Alberto und Sanyal, Sagar",
    title = "Challenging Human Enhancement",
    year = "2016",
    booktitle = "Oxford University Press eBooks",
    abstract = "Das Kapitel bietet einen Überblick über die wichtigsten Debattenlinien in der Ethik der menschlichen Verbesserung. Während permissive und restriktive Positionen zur Verbesserung kontrastiert werden können, stellt der konservative Lager (das den gesamten Fokus des Buches darstellt) eine spezifische Teilmenge der letzteren dar. Obwohl die restriktive, aber nicht konservative Position skizziert wird, widmet sich der Großteil des Kapitels den Themen und Argumenten des konservativen Lagers. Um eine ausgewogene Darstellung der konservativen Position zu geben, beginnt das Kapitel mit Verbindungen zur Tradition des sozialen Konservatismus, bevor es zu prominenten Themen in der konservativen Opposition gegen die menschliche Verbesserung übergeht. Dazu gehören die Vorwürfe des „Spiels mit Gott", die Berufung auf Intuition oder Emotion, die menschliche Würde und die Verbindung zur Eugenik. Der letzte Abschnitt des Kapitels untersucht einige der jüngsten Arbeiten in der moralischen Psychologie, auf die die Debatte über die menschliche Verbesserung zunehmend zurückgreift.",
    url = "https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198754855.003.0001",
    doi = "10.1093/acprof:oso/9780198754855.003.0001",
    openalex = "W2554145472",
    references = "doi10103700223514764574, doi101037003329091293339, doi101037a0015141, doi1011111467851900251, doi101111j14679280200501614x, doi101126science1062872, doi101126science1130726, doi101136bmj32774291419, doi1011861472693972, doi105860choice400873, doi105860choice421550"
}

Neue Technologien ermöglichen die Verbesserung einer breiten Palette menschlicher Dispositionen, Fähigkeiten oder Kompetenzen. Während argumentiert wird, dass wir Grenzen für die menschliche Verbesserung setzen müssen, ist unklar, wo wir die Ressourcen finden sollten, um solche Grenzen festzulegen. Traditionelle Wege zur Festlegung von Grenzen, wie das Verweisen auf die Natur, die Unterscheidung zwischen Therapie und Verbesserung sowie die Unterscheidung zwischen Gesundheit und Krankheit, erweisen sich als einige Mängel aufzuweisen. Bei genauerer Betrachtung basiert jedoch das Konzept der Verbesserung auf vagen Vorstellungen darüber, was verbessert werden soll. Die Erklärung, warum es besser ist, älter, stärker und intelligenter zu werden, setzt eine klare Vorstellung von Gutem voraus, die selten bereitgestellt wird. Insbesondere wird das qualitative Bessere häufig mit dem quantitativen Mehr verwechselt. Wir brauchen daher möglicherweise keine „externen" Maßnahmen zur Festlegung seiner Grenzen – sie sind im Konzept der Verbesserung selbst verfügbar. Während es möglicherweise Mängel in traditionellen Quellen zur Begrenzung der menschlichen Verbesserung gibt, wie Natur, Therapie und Krankheit, sind solche Ansätze möglicherweise nicht notwendig. Das im Konzept der menschlichen Verbesserung selbst inhärente Problem der Spezifikation der Verbesserung bietet Mittel, um ihre unberechtigte Proliferation einzuschränken. Wir müssen lediglich klare, nachhaltige, erreichbare Ziele für die Verbesserung verlangen, die auf Evidenz und nicht auf hochtrabenden Spekulationen, Hypes, Analogien oder schwachen Assoziationen basieren. Menschliche Verbesserungen, die angeben, was besser werden wird, und ausreichende Evidenz liefern, sind gut und sollten verfolgt werden. Andere sollten nicht akzeptiert werden.

@article{doi101186s1291001702158,
    author = "Hofmann, Bjørn",
    title = "Limits to human enhancement: nature, disease, therapy or betterment?",
    year = "2017",
    journal = "BMC Medical Ethics",
    abstract = "New technologies facilitate the enhancement of a wide range of human dispositions, capacities, or abilities. While it is argued that we need to set limits to human enhancement, it is unclear where we should find resources to set such limits. Traditional routes for setting limits, such as referring to nature, the therapy-enhancement distinction, and the health-disease distinction, turn out to have some shortcomings. However, upon closer scrutiny the concept of enhancement is based on vague conceptions of what is to be enhanced. Explaining why it is better to become older, stronger, and more intelligent presupposes a clear conception of goodness, which is seldom provided. In particular, the qualitative better is frequently confused with the quantitative more. We may therefore not need “external” measures for setting its limits – they are available in the concept of enhancement itself. While there may be shortcomings in traditional sources of limit setting to human enhancement, such as nature, therapy, and disease, such approaches may not be necessary. The specification-of-betterment problem inherent in the conception of human enhancement itself provides means to restrict its unwarranted proliferation. We only need to demand clear, sustainable, obtainable goals for enhancement that are based on evidence, and not on lofty speculations, hypes, analogies, or weak associations. Human enhancements that specify what will become better, and provide adequate evidence, are good and should be pursued. Others should not be accepted.",
    url = "https://doi.org/10.1186/s12910-017-0215-8",
    doi = "10.1186/s12910-017-0215-8",
    openalex = "W2764075606",
    references = "doi101093acprofoso97801987548550030001"
}

Ernährungsunsicherheit stellt weiterhin eine ernste globale Herausforderung dar und spiegelt staatliche Mängel wider, die bei der Erfüllung internationaler Verpflichtungen zur Sicherstellung der Verfügbarkeit, Zugänglichkeit und Qualität von Lebensmitteln sowie zur Gewährleistung des höchstmöglichen Gesundheitsstandes für ihre Völker auftreten. Angesichts globaler Treiber wie des Klimawandels, der Urbanisierung, zunehmender bewaffneter Konflikte und der Globalisierung ungesunder Ernährung, insbesondere in unterversorgten Ländern, wird die Ernährungsunsicherheit zu einer immer größeren Herausforderung für Menschen in Armut. Das internationale Menschenrechtsrecht kann eine entscheidende Rolle spielen, um Regierungen zu führen, die Schwierigkeiten haben, die Gesundheit ihrer Bevölkerung zu schützen, insbesondere bei den am stärksten gefährdeten Gruppen, und auf Ernährungsunsicherheit zu reagieren. Dieser Artikel untersucht und befürwortet einen menschenrechtsbasierten Ansatz für Ernährungssicherheit und identifiziert spezifisch rechtliche Mechanismen, um relevante internationale Menschenrechtsstandards durch nationale Politik zu „domestizieren". Da die Ernährungssicherheit als Determinante der öffentlichen Gesundheit anerkannt wird, erkennt dieser Artikel die wichtigen Verbindungen zwischen den vier Hauptelementen der Ernährungssicherheit (d. h. Verfügbarkeit, Stabilität, Nutzung und Zugang) und den normativen Attributen des Rechts auf Gesundheit und des Rechts auf Nahrung (d. h. Verfügbarkeit, Zugänglichkeit, Erschwinglichkeit und Qualität) an. Durch die Bezugnahme auf die Entwicklung internationaler Menschenrechtsinstrumente, offizieller Dokumente, die von internationalen Menschenrechtsvertragsgremien herausgegeben wurden, sowie früherer Forschung an der Schnittstelle des Rechts auf Gesundheit und des Rechts auf Nahrung, interpretiert und formuliert dieser Artikel die sektorenübergreifenden rechtsbasierten Verpflichtungen nationaler Regierungen angesichts von Ernährungsunsicherheit.

@article{doi101186s4098501700565,
    author = "Ayala, Ana S. und Meier, Benjamin Mason",
    title = "Ein menschenrechtsbasierter Ansatz für die gesundheitlichen Auswirkungen von Ernährungsunsicherheit",
    year = "2017",
    journal = "Public health reviews",
    abstract = {Ernährungsunsicherheit stellt weiterhin eine ernste globale Herausforderung dar und spiegelt staatliche Mängel wider, die bei der Erfüllung internationaler Verpflichtungen zur Sicherstellung der Verfügbarkeit, Zugänglichkeit und Qualität von Lebensmitteln sowie zur Gewährleistung des höchstmöglichen Gesundheitsstandes für ihre Völker auftreten. Angesichts globaler Treiber wie des Klimawandels, der Urbanisierung, zunehmender bewaffneter Konflikte und der Globalisierung ungesunder Ernährung, insbesondere in unterversorgten Ländern, wird die Ernährungsunsicherheit zu einer immer größeren Herausforderung für Menschen in Armut. Das internationale Menschenrechtsrecht kann eine entscheidende Rolle spielen, um Regierungen zu führen, die Schwierigkeiten haben, die Gesundheit ihrer Bevölkerung zu schützen, insbesondere bei den am stärksten gefährdeten Gruppen, und auf Ernährungsunsicherheit zu reagieren. Dieser Artikel untersucht und befürwortet einen menschenrechtsbasierten Ansatz für Ernährungssicherheit und identifiziert spezifisch rechtliche Mechanismen, um relevante internationale Menschenrechtsstandards durch nationale Politik zu „domestizieren". Da die Ernährungssicherheit als Determinante der öffentlichen Gesundheit anerkannt wird, erkennt dieser Artikel die wichtigen Verbindungen zwischen den vier Hauptelementen der Ernährungssicherheit (d. h. Verfügbarkeit, Stabilität, Nutzung und Zugang) und den normativen Attributen des Rechts auf Gesundheit und des Rechts auf Nahrung (d. h. Verfügbarkeit, Zugänglichkeit, Erschwinglichkeit und Qualität) an. Durch die Bezugnahme auf die Entwicklung internationaler Menschenrechtsinstrumente, offizieller Dokumente, die von internationalen Menschenrechtsvertragsgremien herausgegeben wurden, sowie früherer Forschung an der Schnittstelle des Rechts auf Gesundheit und des Rechts auf Nahrung, interpretiert und formuliert dieser Artikel die sektorenübergreifenden rechtsbasierten Verpflichtungen nationaler Regierungen angesichts von Ernährungsunsicherheit.},
    url = "https://doi.org/10.1186/s40985-017-0056-5",
    doi = "10.1186/s40985-017-0056-5",
    openalex = "W2594069188",
    references = "doi1075919780801467493"
}

HINTERGRUND: Es gibt zahlreiche Belege dafür, dass die deutsche Gesundheitspolitik seit dem Jahrtausendwechsel einen erheblichen Schritt in Richtung Prävention und Gesundheitsförderung getan hat und dabei die Strategien der 'persönlichen Stärkung' und des 'settings based approach' hoch in der Agenda der Bundesregierung platziert hat. Dieses Phänomen hat die Rolle der Ethik in der Gesundheitspolitik herausgefordert. Gleichzeitig wurde die zunehmende Relevanz des Konzepts der Menschenwürde für Gesundheit und Menschenrechte diskutiert. Allerdings wurde überraschenderweise noch keine direkte Beziehung zwischen Menschenwürde und Public-Health-Ethik (PHE) hergestellt. METHODIK: Wir führen hier eine systematische ethische Analyse von herausragenden Beispielen deutscher Gesundheitspräventionspolitik zwischen den Jahren 2000 und 2016 durch. Insbesondere sucht unsere Analyse an, das auf dem Prinzipialismus (Autonomie, Wohltätigkeit, Gerechtigkeit) basierende Konzept der Menschenwürde des italienischen Philosophen Corrado Viafora anzupassen und anzuwenden, indem es mit dem aufkommenden Feld der PHE kontextualisiert wird. Um diese gesundheitspolitische Analyse weiter zu informieren, wurden Indexdatenbanken (PubMed, Google Scholar) durchsucht, um relevante veröffentlichte und graue Literatur einzubeziehen. ERGEBNISSE: Wir beobachten einen systematischen Ansatz post-millennium Gesundheitspolitik-Entscheidungen zur Prävention und zu definierten Gesundheitszielen in Deutschland, exemplifiziert durch (1) die Förderung der Vorbereitung auf pandemische Infektionskrankheiten, (2) die Entwicklung und Implementierung der ersten Krebsimpfung, (3) wesentliche gesetzliche Bestimmungen zum Nichtraucherschutz im öffentlichen Bereich, (4) Maßnahmen zur Stärkung der Langzeitpflege (LTC) sowie (5) die neue deutsche E-Health-Gesetzgebung. Die ethische Analyse dieser Gesundheitspräventions-Entscheidungen zeigt ihren tiefgreifenden anhaltenden Einfluss auf die soziale Gerechtigkeit, indem sie ihre Fähigkeit prüft, das zugrundeliegende Konzept der Menschenwürde zu erfüllen, um die Anforderungen des Prinzips der Nicht-Schädigung zu erfüllen. SCHLUSSFOLGERUNG: Der beobachtete gesundheitspolitische Fokus auf Prävention und Gesundheitsförderung hat neue öffentliche Debatten über die Bildung/Einhaltung aufkommender Standards der PHE in Deutschland ausgelöst. Wir glauben, dass die Gesamtwirkung dieser neuen politischen Ausrichtung sich allmählich über mittelfristige und langfristige Perioden zeigen wird, sowohl in Bezug auf Verbesserungen der Leistungsfähigkeit des Gesundheitssystems als auch gleichzeitig in Diagnostik, Therapien und Gesundheitsergebnissen auf individueller Patientenebene. Das Konzept der Menschenwürde wird bald möglicherweise eine noch größere Rolle in zukünftigen europäischen PHE-Debatten spielen.

@article{doi1015171ijhpm201767,
    author = "Winter, Sebastian und Winter, Stefan",
    title = "Menschenwürde als Leitprinzip in der Public-Health-Ethik: Eine Mehr-Fall-Analyse von Gesundheitspolitik-Entscheidungen im 21. Jahrhundert in Deutschland",
    year = "2017",
    journal = "International Journal of Health Policy and Management",
    abstract = "HINTERGRUND: Es gibt zahlreiche Belege dafür, dass die deutsche Gesundheitspolitik seit dem Jahrtausendwechsel einen erheblichen Schritt in Richtung Prävention und Gesundheitsförderung getan hat und dabei die Strategien der 'persönlichen Stärkung' und des 'settings based approach' hoch in der Agenda der Bundesregierung platziert hat. Dieses Phänomen hat die Rolle der Ethik in der Gesundheitspolitik herausgefordert. Gleichzeitig wurde die zunehmende Relevanz des Konzepts der Menschenwürde für Gesundheit und Menschenrechte diskutiert. Allerdings wurde überraschenderweise noch keine direkte Beziehung zwischen Menschenwürde und Public-Health-Ethik (PHE) hergestellt. METHODIK: Wir führen hier eine systematische ethische Analyse von herausragenden Beispielen deutscher Gesundheitspräventionspolitik zwischen den Jahren 2000 und 2016 durch. Insbesondere sucht unsere Analyse an, das auf dem Prinzipialismus (Autonomie, Wohltätigkeit, Gerechtigkeit) basierende Konzept der Menschenwürde des italienischen Philosophen Corrado Viafora anzupassen und anzuwenden, indem es mit dem aufkommenden Feld der PHE kontextualisiert wird. Um diese gesundheitspolitische Analyse weiter zu informieren, wurden Indexdatenbanken (PubMed, Google Scholar) durchsucht, um relevante veröffentlichte und graue Literatur einzubeziehen. ERGEBNISSE: Wir beobachten einen systematischen Ansatz post-millennium Gesundheitspolitik-Entscheidungen zur Prävention und zu definierten Gesundheitszielen in Deutschland, exemplifiziert durch (1) die Förderung der Vorbereitung auf pandemische Infektionskrankheiten, (2) die Entwicklung und Implementierung der ersten Krebsimpfung, (3) wesentliche gesetzliche Bestimmungen zum Nichtraucherschutz im öffentlichen Bereich, (4) Maßnahmen zur Stärkung der Langzeitpflege (LTC) sowie (5) die neue deutsche E-Health-Gesetzgebung. Die ethische Analyse dieser Gesundheitspräventions-Entscheidungen zeigt ihren tiefgreifenden anhaltenden Einfluss auf die soziale Gerechtigkeit, indem sie ihre Fähigkeit prüft, das zugrundeliegende Konzept der Menschenwürde zu erfüllen, um die Anforderungen des Prinzips der Nicht-Schädigung zu erfüllen. SCHLUSSFOLGERUNG: Der beobachtete gesundheitspolitische Fokus auf Prävention und Gesundheitsförderung hat neue öffentliche Debatten über die Bildung/Einhaltung aufkommender Standards der PHE in Deutschland ausgelöst. Wir glauben, dass die Gesamtwirkung dieser neuen politischen Ausrichtung sich allmählich über mittelfristige und langfristige Perioden zeigen wird, sowohl in Bezug auf Verbesserungen der Leistungsfähigkeit des Gesundheitssystems als auch gleichzeitig in Diagnostik, Therapien und Gesundheitsergebnissen auf individueller Patientenebene. Das Konzept der Menschenwürde wird bald möglicherweise eine noch größere Rolle in zukünftigen europäischen PHE-Debatten spielen.",
    url = "https://doi.org/10.15171/ijhpm.2017.67",
    doi = "10.15171/ijhpm.2017.67",
    openalex = "W2626849285",
    references = "doi1011792050287714z00000000041"
}

@article{doi101007s0020301815053,
    author = "Verma, Digvijay und Garg, Pankaj Kumar und Dubey, Ashok K.",
    title = "Einblicke in das menschliche orale Mikrobiom",
    year = "2018",
    journal = "Archives of Microbiology",
    url = "https://doi.org/10.1007/s00203-018-1505-3",
    doi = "10.1007/s00203-018-1505-3",
    openalex = "W2794046657",
    references = "doi101038sjbdj2016865"
}

Dieser Artikel argumentiert, dass gängige Darstellungen des Konzepts der menschlichen Würde mehr Schwierigkeiten aufweisen, als bisher anerkannt wurde, wenn es darum geht, die Verbindung zwischen menschlicher Würde und der Pflicht der Achtung zu erklären, die die Würde zu erzeugen vorgibt. Er argumentiert zudem, dass eine neue, relationale Darstellung die adäquate Struktur besitzt, um diese Verbindung zu erklären.

@article{doi1010800004840220171413403,
    author = "Zylberman, Ariel",
    title = "The Relational Structure of Human Dignity",
    year = "2018",
    journal = "Australasian Journal of Philosophy",
    abstract = "Dieser Artikel argumentiert, dass gängige Darstellungen des Konzepts der menschlichen Würde mehr Schwierigkeiten aufweisen, als bisher anerkannt wurde, wenn es darum geht, die Verbindung zwischen menschlicher Würde und der Pflicht der Achtung zu erklären, die die Würde zu erzeugen vorgibt. Er argumentiert zudem, dass eine neue, relationale Darstellung die adäquate Struktur besitzt, um diese Verbindung zu erklären.",
    url = "https://doi.org/10.1080/00048402.2017.1413403",
    doi = "10.1080/00048402.2017.1413403",
    openalex = "W2792188219",
    references = "doi10584020099346"
}

@article{doi101016jfutures2019102489,
    author = "Szocik, Konrad und Wójtowicz, Tomasz und Rappaport, Margaret Boone und Corbally, C. J.",
    title = "Ethische Fragen menschlicher Verbesserungen für Raumfahrtmissionen zum Mars und darüber hinaus",
    year = "2019",
    journal = "Futures",
    url = "https://doi.org/10.1016/j.futures.2019.102489",
    doi = "10.1016/j.futures.2019.102489",
    openalex = "W2991270686",
    references = "doi101111phc312208"
}

@article{doi101016jijhcs201905008,
    author = "Raisamo, Roope und Rakkolainen, Ismo und Majaranta, Päivi und Salminen, Katri und Rantala, Jussi und Farooq, Ahmed",
    title = "Human augmentation: Past, present and future",
    year = "2019",
    journal = "International Journal of Human-Computer Studies",
    url = "https://doi.org/10.1016/j.ijhcs.2019.05.008",
    doi = "10.1016/j.ijhcs.2019.05.008",
    openalex = "W2945813221",
    references = "doi101111phc312208"
}

Zusammenfassung Dieses Kapitel wirft einige ethische Überlegungen auf und beleuchtet die Debatte rund um das aufstrebende Feld der menschlichen Enhancement (HE) und Leistungsoptimierung. Das Thema der menschlichen Enhancement ist komplex, da es bis ins Herz dessen führt, was wir als zentrale Anliegen der Ethik betrachten, und Konzepte wie menschliche Natur, Identität, Fairness, Würde, Tugend und Pflichten gegenüber unseren Nachkommen und Mitgeschöpfen umfasst. Dieses Kapitel schlägt einen Rahmen vor, um die Ethik der menschlichen Enhancement zu diskutieren. Es dient sowohl als Struktur zum Verständnis aktueller Probleme und Debatten als auch als Leitfaden für Interessengruppen, um Entscheidungen über die Ethik bestimmter HE-Maßnahmen zu treffen. Dabei greift der beschriebene ethische Rahmen auf die Just War Theory (JWT), ein benachbartes Feld der angewandten Ethik, zurück. Die Just Enhancement Theory (JET) liefert wesentliche Überlegungen, die notwendig sind, um zu argumentieren, dass eine bestimmte HE-Maßnahme oder Klasse von Maßnahmen moralisch zulässig ist. Ein solcher Rahmen könnte Interessengruppen dabei helfen, die Komplexitäten des moralischen Geländes zu bewältigen, wenn sie wichtige Entscheidungen und Beiträge in diesem zunehmend wichtigen Bereich treffen.

@incollection{doi101093oso97801904551320030018,
    author = "Laurence, Janice H. und Carlisle, Joshua A.",
    title = "The Ethics of Human Enhancement",
    year = "2019",
    abstract = "Zusammenfassung Dieses Kapitel wirft einige ethische Überlegungen auf und beleuchtet die Debatte rund um das aufstrebende Feld der menschlichen Enhancement (HE) und Leistungsoptimierung. Das Thema der menschlichen Enhancement ist komplex, da es bis ins Herz dessen führt, was wir als zentrale Anliegen der Ethik betrachten, und Konzepte wie menschliche Natur, Identität, Fairness, Würde, Tugend und Pflichten gegenüber unseren Nachkommen und Mitgeschöpfen umfasst. Dieses Kapitel schlägt einen Rahmen vor, um die Ethik der menschlichen Enhancement zu diskutieren. Es dient sowohl als Struktur zum Verständnis aktueller Probleme und Debatten als auch als Leitfaden für Interessengruppen, um Entscheidungen über die Ethik bestimmter HE-Maßnahmen zu treffen. Dabei greift der beschriebene ethische Rahmen auf die Just War Theory (JWT), ein benachbartes Feld der angewandten Ethik, zurück. Die Just Enhancement Theory (JET) liefert wesentliche Überlegungen, die notwendig sind, um zu argumentieren, dass eine bestimmte HE-Maßnahme oder Klasse von Maßnahmen moralisch zulässig ist. Ein solcher Rahmen könnte Interessengruppen dabei helfen, die Komplexitäten des moralischen Geländes zu bewältigen, wenn sie wichtige Entscheidungen und Beiträge in diesem zunehmend wichtigen Bereich treffen.",
    url = "https://doi.org/10.1093/oso/9780190455132.003.0018",
    doi = "10.1093/oso/9780190455132.003.0018",
    openalex = "W2914770983",
    references = "doi101111phc312208"
}

Fortschritte in der menschlichen Genom-Editierung, insbesondere die Entwicklung der clustered regularly interspaced palindromic repeats (CRISPR)/Cas9-Methode, haben zu zunehmenden Bedenken hinsichtlich der Ethik der Editierung des menschlichen Genoms geführt. Als Reaktion darauf haben die US National Academy of Sciences und die National Academy of Medicine ein multidisziplinäres, internationales Komitee gebildet, um den aktuellen Stand zu überprüfen und Empfehlungen abzugeben. Ich war Mitglied dieses Komitees, und der Kern dieser Überprüfung spiegelt die Schlussfolgerungen des Komitees wider. Der Bericht des Komitees, der im Februar 2017 veröffentlicht wurde, empfiehlt die Anwendung der aktuellen ethischen und regulatorischen Standards für Gentherapie auf die somatische (nicht vererbliche) menschliche Genom-Editierung. Er empfiehlt zudem, experimentelle Keimbahn-Genom-Editierung zuzulassen, wenn (a) sie auf die Verhinderung der Übertragung einer schweren Krankheit oder eines Zustands beschränkt ist, (b) die Editierung eine Modifikation einer gemeinsamen DNA-Sequenz darstellt, die nicht mit Krankheiten in Verbindung gebracht wird, und (c) die Forschung unter einer strengen Reihe ethischer und regulatorischer Anforderungen durchgeführt wird. Das Überschreiten der sogenannten roten Linie der Keimbahn-Genom-Editierung wirft wichtige bioethische Fragen auf, vor allem ernsthafte Bedenken hinsichtlich der potenziellen negativen Auswirkungen auf Menschen mit Behinderungen. Diese Überprüfung hebt einige der wichtigsten ethischen Überlegungen bei der menschlichen Genom-Editierung im Lichte der Empfehlungen des Berichts hervor.

@article{doi101146annurevmed112717094629,
    author = "Coller, Barry S.",
    title = "Ethik der menschlichen Genom-Editierung",
    year = "2019",
    journal = "Annual Review of Medicine",
    abstract = "Fortschritte in der menschlichen Genom-Editierung, insbesondere die Entwicklung der clustered regularly interspaced palindromic repeats (CRISPR)/Cas9-Methode, haben zu zunehmenden Bedenken hinsichtlich der Ethik der Editierung des menschlichen Genoms geführt. Als Reaktion darauf haben die US National Academy of Sciences und die National Academy of Medicine ein multidisziplinäres, internationales Komitee gebildet, um den aktuellen Stand zu überprüfen und Empfehlungen abzugeben. Ich war Mitglied dieses Komitees, und der Kern dieser Überprüfung spiegelt die Schlussfolgerungen des Komitees wider. Der Bericht des Komitees, der im Februar 2017 veröffentlicht wurde, empfiehlt die Anwendung der aktuellen ethischen und regulatorischen Standards für Gentherapie auf die somatische (nicht vererbliche) menschliche Genom-Editierung. Er empfiehlt zudem, experimentelle Keimbahn-Genom-Editierung zuzulassen, wenn (a) sie auf die Verhinderung der Übertragung einer schweren Krankheit oder eines Zustands beschränkt ist, (b) die Editierung eine Modifikation einer gemeinsamen DNA-Sequenz darstellt, die nicht mit Krankheiten in Verbindung gebracht wird, und (c) die Forschung unter einer strengen Reihe ethischer und regulatorischer Anforderungen durchgeführt wird. Das Überschreiten der sogenannten roten Linie der Keimbahn-Genom-Editierung wirft wichtige bioethische Fragen auf, vor allem ernsthafte Bedenken hinsichtlich der potenziellen negativen Auswirkungen auf Menschen mit Behinderungen. Diese Überprüfung hebt einige der wichtigsten ethischen Überlegungen bei der menschlichen Genom-Editierung im Lichte der Empfehlungen des Berichts hervor.",
    url = "https://doi.org/10.1146/annurev-med-112717-094629",
    doi = "10.1146/annurev-med-112717-094629",
    openalex = "W2914087562",
    references = "doi10584020099346"
}

Dieser Artikel untersucht den neuen Forschungsstand innerhalb der kantischen Forschung, der besagt, dass Kant der Wert der vernünftigen Natur eine so besondere Bedeutung beimisst, dass das oberste Prinzip der Moral und das Konzept der menschlichen Würde beide darauf gegründet sind. Befürworter dieser Lesart argumentieren, dass die Vorstellung von Autonomie und Würde nun als zentraler Anspruch der Kantischen Ethik betrachtet werden sollten, anstatt der Universalisierung von Maximen. Kants Ethik wird als widerwärtig bezeichnet, da sie eine hohe Forderung an die Universalisierung von Maximen als universelles moralisches Prinzip stellt. Als Ergebnis argumentieren sie, dass es eine dringende Notwendigkeit gibt, Kants Ethik von den Kontroversen um Maximen und Universalisierbarkeit zu retten, und der beste Weg, um seine Ethik zu retten, besteht darin, „die Deontologie hinter sich zu lassen". Sie muss hinter sich gelassen werden, weil der kategorische Imperativ nicht benötigt wird, um Kants Ethik zu retten, da die Deontologie oft überschätzt wird. Folglich sind die höchsten Pflichten des Menschen sicherzustellen, dass seine Mitmenschen ungehinderte Autonomie genießen und die Ehre erhalten, die ihre Würde gebührend verdient, sowie ihre Wohlfahrt zu pflegen und sie mit Respekt zu behandeln, unabhängig von ihren Dispositionen. Ich überprüfe die aktuelle Literatur, um diesen neuen Forschungsstand innerhalb der kantischen Forschung zu bewerten. Ich untersuche auch die Werke von Philosophen wie Herman, Korsgaard, Wood, Höffe und insbesondere Hill über Kants Konzept der menschlichen Würde in Bezug auf seine Konzeption als Autonomie, Menschlichkeit und die Quelle der Menschenrechte.

@article{doi10592202076918201914,
    author = "Fasoro, Sunday Adeniyi",
    title = "Kant on Human Dignity: Autonomy, Humanity, and Human Rights",
    year = "2019",
    journal = "Kantian journal",
    abstract = "Dieser Artikel untersucht den neuen Forschungsstand innerhalb der kantischen Forschung, der besagt, dass Kant der Wert der vernünftigen Natur eine so besondere Bedeutung beimisst, dass das oberste Prinzip der Moral und das Konzept der menschlichen Würde beide darauf gegründet sind. Befürworter dieser Lesart argumentieren, dass die Vorstellung von Autonomie und Würde nun als zentraler Anspruch der Kantischen Ethik betrachtet werden sollten, anstatt der Universalisierung von Maximen. Kants Ethik wird als widerwärtig bezeichnet, da sie eine hohe Forderung an die Universalisierung von Maximen als universelles moralisches Prinzip stellt. Als Ergebnis argumentieren sie, dass es eine dringende Notwendigkeit gibt, Kants Ethik von den Kontroversen um Maximen und Universalisierbarkeit zu retten, und der beste Weg, um seine Ethik zu retten, besteht darin, „die Deontologie hinter sich zu lassen". Sie muss hinter sich gelassen werden, weil der kategorische Imperativ nicht benötigt wird, um Kants Ethik zu retten, da die Deontologie oft überschätzt wird. Folglich sind die höchsten Pflichten des Menschen sicherzustellen, dass seine Mitmenschen ungehinderte Autonomie genießen und die Ehre erhalten, die ihre Würde gebührend verdient, sowie ihre Wohlfahrt zu pflegen und sie mit Respekt zu behandeln, unabhängig von ihren Dispositionen. Ich überprüfe die aktuelle Literatur, um diesen neuen Forschungsstand innerhalb der kantischen Forschung zu bewerten. Ich untersuche auch die Werke von Philosophen wie Herman, Korsgaard, Wood, Höffe und insbesondere Hill über Kants Konzept der menschlichen Würde in Bezug auf seine Konzeption als Autonomie, Menschlichkeit und die Quelle der Menschenrechte.",
    url = "https://doi.org/10.5922/0207-6918-2019-1-4",
    doi = "10.5922/0207-6918-2019-1-4",
    openalex = "W2972944017",
    references = "doi1011792050287714z00000000041"
}

Inmitten der medialen und fachlichen Begeisterung über die potenziellen Vorteile der CRISPR-Technologie haben sich auch Stimmen der Kritik und Vorsicht erhoben. Eines der schwierigsten solcher Vorbehalte ist die häufige Einwendung, dass CRISPR Bioscientist:innen erlaubt, „mit Gott zu spielen", insbesondere wenn es um die potenzielle Editierung der menschlichen Keimbahn geht. Viele im Biotechnologiebereich wissen nicht, wie sie sich dieser Sorge stellen sollen. Was bedeutet dies, insbesondere für Bioscientist:innen, die möglicherweise keine rationalen oder rhetorischen Kategorien für Gott haben? In diesem Artikel untersuche ich mögliche Bedeutungen von „mit Gott spielen" und die Argumente dafür, wie diese Bedeutungen bei der Nutzung der CRISPR-Technologie für die menschliche Keimbahn-Editierung angewendet werden könnten. Anschließend teste ich die Gültigkeit dieser Argumente und untersuche potenzielle Gegenargumente. Abschließend diskutiere ich, wie Mitglieder der Bioscience-Community auf die Einwendung des „Spiels mit Gott" reagieren könnten und zu diesem Dialog beitragen, um die Zukunft der CRISPR-Entwicklung und -Anwendungen zu beeinflussen.

@article{doi101089crispr20190033,
    author = "Locke, Larry G.",
    title = "The Promise of CRISPR for Human Germline Editing and the Perils of „Playing God"",
    year = "2020",
    journal = "The CRISPR Journal",
    abstract = {Inmitten der medialen und fachlichen Begeisterung über die potenziellen Vorteile der CRISPR-Technologie haben sich auch Stimmen der Kritik und Vorsicht erhoben. Eines der schwierigsten solcher Vorbehalte ist die häufige Einwendung, dass CRISPR Bioscientist:innen erlaubt, „mit Gott zu spielen", insbesondere wenn es um die potenzielle Editierung der menschlichen Keimbahn geht. Viele im Biotechnologiebereich wissen nicht, wie sie sich dieser Sorge stellen sollen. Was bedeutet dies, insbesondere für Bioscientist:innen, die möglicherweise keine rationalen oder rhetorischen Kategorien für Gott haben? In diesem Artikel untersuche ich mögliche Bedeutungen von „mit Gott spielen" und die Argumente dafür, wie diese Bedeutungen bei der Nutzung der CRISPR-Technologie für die menschliche Keimbahn-Editierung angewendet werden könnten. Anschließend teste ich die Gültigkeit dieser Argumente und untersuche potenzielle Gegenargumente. Abschließend diskutiere ich, wie Mitglieder der Bioscience-Community auf die Einwendung des „Spiels mit Gott" reagieren könnten und zu diesem Dialog beitragen, um die Zukunft der CRISPR-Entwicklung und -Anwendungen zu beeinflussen.},
    url = "https://doi.org/10.1089/crispr.2019.0033",
    doi = "10.1089/crispr.2019.0033",
    openalex = "W3007774462",
    references = "doi101111phc312208"
}

Dieses Kapitel stellt die klassischen philosophischen Grundlagen für ethische Argumente vor. Wir führen die wichtigsten Schulen des wichtigen ethischen Denkens ein, die von Moralphilosophen entwickelt wurden, und diskutieren ihre Anwendung im geschäftlichen Umfeld. Das Kapitel wird dem Geschäftsmann helfen, sein moralisches Kompass zu überprüfen und moralphilosophische Argumente zu bewerten, wenn er überlegt, welche Handlung er für richtig hält. Fragen sind: Welche sind die wichtigsten Schulen des philosophischen ethischen Denkens? Welche sind die Stärken und Grenzen der Tugendethik, wie sie in Aristoteles' Schriften zu finden ist? Welche sind die Stärken und Grenzen der Fürsorge-Ethik-Argumente, wie die kommunitarische Ethik? Welche sind die Stärken und Grenzen der Kosten-Nutzen-Argumente, wie der Utilitarismus? Welche sind die Stärken und Grenzen der Rechte-und-Pflichten-Argumente, wie Kants kategorischer Imperativ? Welche sind die Stärken und Grenzen der Verteilungsgerechtigkeit-Argumente, wie Rawls' Prinzipien? Wo passen die Goldene Regel und andere gemeinsame Maxime hinein?

@incollection{nelson2022moral,
    author = "Nelson, J.S. und Stout, Lynn A.",
    title = "Moral-philosophische Grundlagen für die Wirtschaftsethik",
    year = "2022",
    booktitle = "Business Ethics",
    abstract = "Dieses Kapitel stellt die klassischen philosophischen Grundlagen für ethische Argumente vor. Wir führen die wichtigsten Schulen des wichtigen ethischen Denkens ein, die von Moralphilosophen entwickelt wurden, und diskutieren ihre Anwendung im geschäftlichen Umfeld. Das Kapitel wird dem Geschäftsmann helfen, sein moralisches Kompass zu überprüfen und moralphilosophische Argumente zu bewerten, wenn er überlegt, welche Handlung er für richtig hält. Fragen sind: Welche sind die wichtigsten Schulen des philosophischen ethischen Denkens? Welche sind die Stärken und Grenzen der Tugendethik, wie sie in Aristoteles' Schriften zu finden ist? Welche sind die Stärken und Grenzen der Fürsorge-Ethik-Argumente, wie die kommunitarische Ethik? Welche sind die Stärken und Grenzen der Kosten-Nutzen-Argumente, wie der Utilitarismus? Welche sind die Stärken und Grenzen der Rechte-und-Pflichten-Argumente, wie Kants kategorischer Imperativ? Welche sind die Stärken und Grenzen der Verteilungsgerechtigkeit-Argumente, wie Rawls' Prinzipien? Wo passen die Goldene Regel und andere gemeinsame Maxime hinein?",
    url = "https://doi.org/10.1093/wentk/9780190610272.003.0003",
    doi = "10.1093/wentk/9780190610272.003.0003",
    openalex = "W4318822509"
}

Zusammenfassung Das Thema dieses Kapitels ist eine vollständige Analyse des Konzepts der menschlichen Verbesserung. Die menschliche Verbesserung wird auf biomedizinische Modifikationen eingeschränkt. Das Konzept der menschlichen Verbesserung ist zentral für die Raum-Bioethik. Das Kapitel untersucht verschiedene Möglichkeiten, die menschliche Verbesserung zu verstehen. Es weist auf die Schwierigkeiten, aber auch auf die Vorteile der kritisierten Unterscheidung zwischen Therapie und Verbesserung hin. Zahlreiche Argumente gegen sowie für die Anwendung der menschlichen Verbesserung werden diskutiert. Das Kapitel zeigt, dass im Grunde alle gegen die menschliche Verbesserung erhobenen Argumente an starker Begründung mangeln. Das Argument für die menschliche Verbesserung bei Raummissionen ist stärker als für terrestrische Zwecke, doch dies ändert nichts am Argument für die menschliche Verbesserung an sich. Das Kapitel schließt mit der Behauptung, dass eine Zukunft, in der die Menschheit die menschliche Verbesserung ausgiebig nutzt, eine vorzuziehende Zukunft ist als eine Zukunft ohne menschliche Verbesserung.

@incollection{doi101093oso97801976284780030003,
    author = "Szocik, Konrad",
    title = "Biomedizinische menschliche Verbesserung",
    year = "2023",
    abstract = "Zusammenfassung Das Thema dieses Kapitels ist eine vollständige Analyse des Konzepts der menschlichen Verbesserung. Die menschliche Verbesserung wird auf biomedizinische Modifikationen eingeschränkt. Das Konzept der menschlichen Verbesserung ist zentral für die Raum-Bioethik. Das Kapitel untersucht verschiedene Möglichkeiten, die menschliche Verbesserung zu verstehen. Es weist auf die Schwierigkeiten, aber auch auf die Vorteile der kritisierten Unterscheidung zwischen Therapie und Verbesserung hin. Zahlreiche Argumente gegen sowie für die Anwendung der menschlichen Verbesserung werden diskutiert. Das Kapitel zeigt, dass im Grunde alle gegen die menschliche Verbesserung erhobenen Argumente an starker Begründung mangeln. Das Argument für die menschliche Verbesserung bei Raummissionen ist stärker als für terrestrische Zwecke, doch dies ändert nichts am Argument für die menschliche Verbesserung an sich. Das Kapitel schließt mit der Behauptung, dass eine Zukunft, in der die Menschheit die menschliche Verbesserung ausgiebig nutzt, eine vorzuziehende Zukunft ist als eine Zukunft ohne menschliche Verbesserung.",
    url = "https://doi.org/10.1093/oso/9780197628478.003.0003",
    doi = "10.1093/oso/9780197628478.003.0003",
    openalex = "W4377021921",
    references = "doi101093acprofoso97801987548550030001"
}

Zusammenfassung Wissenschaft und Philosophie haben über Menschen bereits viel entdeckt. Das Entstehen und die Entwicklung von Biologie, Psychologie, Anthropologie und verwandten Disziplinen haben unser Wissen darüber, wer wir sind und woher wir kommen, erheblich erweitert. Der erste Teil dieses Buches bietet einen Überblick über wichtige, aktuelle Themen, von der evolutionären Psychologie bis hin zu zeitgenössischen Kritikern des Essentialismus, vom genetischen Determinismus bis zur Angeborenheit. Dennoch reichen diese Entdeckungen nicht für eine ausgereifte Theorie der menschlichen Natur aus. Warum? Vielleicht gibt es dort überhaupt nichts zu entdecken. Aus dieser Perspektive ist die menschliche Natur ein Mythos, und es ist höchste Zeit, ihn loszuwerden. Dieser Schluss ist irreführend. Die Annahme einer gemeinsamen menschlichen Natur liegt einigen der drängendsten sozio-politischen Fragen unserer Zeit zugrunde. Dies sind die Themen des zweiten Teils dieses Buches. Von Rassen bis zu Geschlecht und Geschlechterrollen, von medizinischer Therapie bis zu Behinderung, von biotechnologischer Verbesserung bis zum Transhumanismus – all diese hitzigen Debatten, die hier in einer zugänglichen, knappen, aber detaillierten Weise vorgestellt werden, setzen eine robuste Darstellung der menschlichen Natur voraus, die Wissenschaft und Philosophie jedoch nicht liefern können. Wie kommen wir aus diesem Dilemma heraus? Diese Studie schließt, dass die menschliche Natur ein erkenntnistheoretischer Indikator ist, ein Konzept, das die Agenda für viel sozialen, politischen und normativen Diskurs setzt. Dennoch kann Wissenschaft sie nicht angemessen erfassen, ohne sie dadurch aufzulösen.

@book{doi101093oso97801976992490010001,
    author = "Nathan, Marco J.",
    title = "The Quest for Human Nature",
    year = "2024",
    abstract = "Zusammenfassung Wissenschaft und Philosophie haben über Menschen bereits viel entdeckt. Das Entstehen und die Entwicklung von Biologie, Psychologie, Anthropologie und verwandten Disziplinen haben unser Wissen darüber, wer wir sind und woher wir kommen, erheblich erweitert. Der erste Teil dieses Buches bietet einen Überblick über wichtige, aktuelle Themen, von der evolutionären Psychologie bis hin zu zeitgenössischen Kritikern des Essentialismus, vom genetischen Determinismus bis zur Angeborenheit. Dennoch reichen diese Entdeckungen nicht für eine ausgereifte Theorie der menschlichen Natur aus. Warum? Vielleicht gibt es dort überhaupt nichts zu entdecken. Aus dieser Perspektive ist die menschliche Natur ein Mythos, und es ist höchste Zeit, ihn loszuwerden. Dieser Schluss ist irreführend. Die Annahme einer gemeinsamen menschlichen Natur liegt einigen der drängendsten sozio-politischen Fragen unserer Zeit zugrunde. Dies sind die Themen des zweiten Teils dieses Buches. Von Rassen bis zu Geschlecht und Geschlechterrollen, von medizinischer Therapie bis zu Behinderung, von biotechnologischer Verbesserung bis zum Transhumanismus – all diese hitzigen Debatten, die hier in einer zugänglichen, knappen, aber detaillierten Weise vorgestellt werden, setzen eine robuste Darstellung der menschlichen Natur voraus, die Wissenschaft und Philosophie jedoch nicht liefern können. Wie kommen wir aus diesem Dilemma heraus? Diese Studie schließt, dass die menschliche Natur ein erkenntnistheoretischer Indikator ist, ein Konzept, das die Agenda für viel sozialen, politischen und normativen Diskurs setzt. Dennoch kann Wissenschaft sie nicht angemessen erfassen, ohne sie dadurch aufzulösen.",
    url = "https://doi.org/10.1093/oso/9780197699249.001.0001",
    doi = "10.1093/oso/9780197699249.001.0001",
    openalex = "W4390966633",
    references = "doi101093acprofoso97801987548550030001"
}

Die Nahrungsmittelproduktion ist eine komplexe Angelegenheit, die das Leben der Menschen, die Gewinne von Organisationen und das Wohlergehen des gesamten Planeten beeinflusst und vielfältige ethische Überlegungen hinsichtlich ihrer Produktion, Verteilung und Konsumption aufwirft. Dieser Beitrag befasst sich mit der dringenden Notwendigkeit, ethische Herausforderungen innerhalb des Ernährungssystems zu bewältigen, einschließlich Fragen wie der ökologischen Nachhaltigkeit, der Ernährungssicherheit und individueller Ernährungsentscheidungen für eine bessere orale und systemische Gesundheit aller Menschen auf der ganzen Welt. Von landwirtschaftlichen Praktiken bis hin zum globalen Handel und Lebensmittelverschwendung werden ethische Implikationen in verschiedenen Bereichen angesprochen und die Vernetzung ethischer Entscheidungsfindung in der Lebensmittelindustrie hervorgehoben. Zu den zentralen Themen gehören die ethischen Dimensionen von Nahrungsmittelproduktionsmethoden, die Auswirkungen des globalen Handels auf die Ernährungsethik und die Rolle der Individuen bei der Treffen ethisch informierter Ernährungsentscheidungen. Darüber hinaus betrachtet dieser Beitrag die spirituelle und physische Bedeutung von Nahrungsmitteln, insbesondere durch die Linse der oralen Gesundheit als Zugang zu ganzheitlichem Wohlbefinden. Unter Anerkennung der Komplexität des Nahrungsmittel- und Mund-Ökosystems fordert dieser Beitrag ernsthafte Interventionen in Gesetzgebung und Wirtschaft, um ethische Protokolle und Techniken aus Nachhaltigkeitsgründen zu fördern. Er betont die Bedeutung ethischer Überlegungen in Systemen zur Lebensmittelsicherheitsverwaltung, regulatorischen Rahmenwerken und Qualitätsstandards. Darüber hinaus unterstreicht dieser Beitrag die Notwendigkeit eines umfassenden Ansatzes, um ethische Dilemmata und moralische Werte, die in der Lebensmittelindustrie und oralen Gesundheitspolitik inhärent sind, zu adressieren, wobei das Vorsorgeprinzip und ethische Entscheidungsfindungsrahmen übernommen werden. Dieser Artikel soll abschließend als Appell an die Beteiligten in der gesamten Lebensmittelindustrie und im Gesundheitssektor dienen, um ethische Praktitäten zu priorisieren, Transparenz zu fördern, wirtschaftliche Parameter neu zu ordnen und auf ein nachhaltigeres und gerechteres Ernährungssystem für innere und äußere orale und systemische Gesundheit sowie menschliche Nachhaltigkeit für alle hinzuarbeiten.

@article{doi103390foods13081224,
    author = "Varzakas, Theodoros und Αντωνιάδου, Μαρία",
    title = "A Holistic Approach for Ethics and Sustainability in the Food Chain: The Gateway to Oral and Systemic Health",
    year = "2024",
    journal = "Foods",
    abstract = "Die Nahrungsmittelproduktion ist eine komplexe Angelegenheit, die das Leben der Menschen, die Gewinne von Organisationen und das Wohlergehen des gesamten Planeten beeinflusst und vielfältige ethische Überlegungen hinsichtlich ihrer Produktion, Verteilung und Konsumption aufwirft. Dieser Beitrag befasst sich mit der dringenden Notwendigkeit, ethische Herausforderungen innerhalb des Ernährungssystems zu bewältigen, einschließlich Fragen wie der ökologischen Nachhaltigkeit, der Ernährungssicherheit und individueller Ernährungsentscheidungen für eine bessere orale und systemische Gesundheit aller Menschen auf der ganzen Welt. Von landwirtschaftlichen Praktiken bis hin zum globalen Handel und Lebensmittelverschwendung werden ethische Implikationen in verschiedenen Bereichen angesprochen und die Vernetzung ethischer Entscheidungsfindung in der Lebensmittelindustrie hervorgehoben. Zu den zentralen Themen gehören die ethischen Dimensionen von Nahrungsmittelproduktionsmethoden, die Auswirkungen des globalen Handels auf die Ernährungsethik und die Rolle der Individuen bei der Treffen ethisch informierter Ernährungsentscheidungen. Darüber hinaus betrachtet dieser Beitrag die spirituelle und physische Bedeutung von Nahrungsmitteln, insbesondere durch die Linse der oralen Gesundheit als Zugang zu ganzheitlichem Wohlbefinden. Unter Anerkennung der Komplexität des Nahrungsmittel- und Mund-Ökosystems fordert dieser Beitrag ernsthafte Interventionen in Gesetzgebung und Wirtschaft, um ethische Protokolle und Techniken aus Nachhaltigkeitsgründen zu fördern. Er betont die Bedeutung ethischer Überlegungen in Systemen zur Lebensmittelsicherheitsverwaltung, regulatorischen Rahmenwerken und Qualitätsstandards. Darüber hinaus unterstreicht dieser Beitrag die Notwendigkeit eines umfassenden Ansatzes, um ethische Dilemmata und moralische Werte, die in der Lebensmittelindustrie und oralen Gesundheitspolitik inhärent sind, zu adressieren, wobei das Vorsorgeprinzip und ethische Entscheidungsfindungsrahmen übernommen werden. Dieser Artikel soll abschließend als Appell an die Beteiligten in der gesamten Lebensmittelindustrie und im Gesundheitssektor dienen, um ethische Praktitäten zu priorisieren, Transparenz zu fördern, wirtschaftliche Parameter neu zu ordnen und auf ein nachhaltigeres und gerechteres Ernährungssystem für innere und äußere orale und systemische Gesundheit sowie menschliche Nachhaltigkeit für alle hinzuarbeiten.",
    url = "https://doi.org/10.3390/foods13081224",
    doi = "10.3390/foods13081224",
    openalex = "W4394891716",
    references = "doi101016s2214109x18303863, doi101017cbo9780511813375, doi101038sjbdj2016865, doi101098rstb20100149, doi10110809600030810882816, doi1011770022022101032003002, doi101177027614678600600103, doi101257aer10461630, doi104103jomfpjomfp30418, doi1075919780801467493"
}

Die Moral des Neuen Testaments unterscheidet sich von der Moral des Alten Testaments. Im Neuen Testament gibt es weniger spezifische Anleitungen, und daher ist „mehr" menschlicher Verstand erforderlich, um bestimmte (insbesondere spezifischere) moralische Normen zu benennen und zu rechtfertigen. Daher verwendet die moralische Theologie die Ethik, um moralische Normen zu erklären und zu rechtfertigen. Dies wird in Nr. 68 der Enzyklika Fides et ratio festgehalten. Allerdings müssen solche Ethiken bestimmte Grundanforderungen erfüllen, z. B. Kompatibilität mit der Offenbarung (nicht im Widerspruch zu den darin enthaltenen Wahrheiten stehen). Die Problematik der Wechselwirkung zwischen moralischer Theologie und Ethik wurde von vielen Philosophen und moralischen Theologen behandelt. Viele Lehrbücher zur moralischen Theologie diskutieren den Bezug zur philosophischen Ethik. Dennoch gehören unter den für die Diskussion des Verhältnisses zwischen moralischer Theologie und Ethik im Kontext der Debatte über Karol Wojtyłas Habilitationsdissertation repräsentativsten Autoren auf der philosophischen Seite Kłósak, der Professor an der Theologischen Fakultät der Jagiellonen-Universität war, an der Wojtyła seine Habilitation erwarb; und Pinckaers auf der Seite der moralischen Theologie, der einen Kommentar zu Nr. 68 der Enzyklika Fides et ratio verfasste, die von Johannes Paul II. — Karol Wojtyła — verfasst wurde.

@article{kraj2024what,
    author = "Kraj, Tomasz",
    title = "Was erwartet die moralische Theologie von der philosophischen Ethik?",
    year = "2024",
    journal = "Logos i Ethos",
    abstract = "Die Moral des Neuen Testaments unterscheidet sich von der Moral des Alten Testaments. Im Neuen Testament gibt es weniger spezifische Anleitungen, und daher ist „mehr" menschlicher Verstand erforderlich, um bestimmte (insbesondere spezifischere) moralische Normen zu benennen und zu rechtfertigen. Daher verwendet die moralische Theologie die Ethik, um moralische Normen zu erklären und zu rechtfertigen. Dies wird in Nr. 68 der Enzyklika Fides et ratio festgehalten. Allerdings müssen solche Ethiken bestimmte Grundanforderungen erfüllen, z. B. Kompatibilität mit der Offenbarung (nicht im Widerspruch zu den darin enthaltenen Wahrheiten stehen). Die Problematik der Wechselwirkung zwischen moralischer Theologie und Ethik wurde von vielen Philosophen und moralischen Theologen behandelt. Viele Lehrbücher zur moralischen Theologie diskutieren den Bezug zur philosophischen Ethik. Dennoch gehören unter den für die Diskussion des Verhältnisses zwischen moralischer Theologie und Ethik im Kontext der Debatte über Karol Wojtyłas Habilitationsdissertation repräsentativsten Autoren auf der philosophischen Seite Kłósak, der Professor an der Theologischen Fakultät der Jagiellonen-Universität war, an der Wojtyła seine Habilitation erwarb; und Pinckaers auf der Seite der moralischen Theologie, der einen Kommentar zu Nr. 68 der Enzyklika Fides et ratio verfasste, die von Johannes Paul II. — Karol Wojtyła — verfasst wurde.",
    url = "https://doi.org/10.15633/lie.61102",
    doi = "10.15633/lie.61102",
    number = "1",
    openalex = "W4393242809",
    pages = "29-40",
    volume = "61"
}

Human milk ist weit mehr als eine Quelle für die Ernährung von Säuglingen. Es handelt sich um eine dynamische, lebende Flüssigkeit, die mit Zellen, bioaktiven Molekülen und einem komplexen Mikrobiom gefüllt ist, das die Entwicklung von Neugeborenen und die Gesundheit im Laufe des Lebens prägt. Neue Erkenntnisse haben die bemerkenswerte zelluläre Vielfalt der Human milk beleuchtet, einschließlich epithelialer, immunologischer, mikrobieller und Stammzellen, die jeweils essentielle biologische Funktionen erfüllen. Human milk enthält spezifische membranumhüllte Strukturen in Form von Milchfetttröpfchen und extrazellulären Vesikeln, die eine vielfältige Ladung aus Lipiden, Proteinen und Nukleinsäuren für die Ernährung, Entwicklung und Immunregulation von Neugeborenen verpacken. Diese Übersicht untersucht die Zusammensetzung der Human milk, hebt ihre Nährstoff- und bioaktiven Komponenten hervor und diskutiert wachsende Bedenken hinsichtlich der Belastung durch Xenobiotika und Viren. Wir beschreiben, wie aus Human milk stammende Zellen nicht-invasive Einblicke in die Laktationsbiologie bieten und wie neuartige 3D-Modelle von Brustdrüsengewebe, insbesondere solche, die aus Human milk-Zellen generiert wurden, beispiellose Werkzeuge zur Erforschung der Brustentwicklung, Laktationsstörungen und regenerativer Therapien bieten. Wir skizzieren das Potenzial von Human milk-Zellen und extrazellulären Vesikeln in der neonatologischen Versorgung, der personalisierten Medizin und dem Biobanking, während wir aktuelle technische Herausforderungen und zukünftige Forschungsmöglichkeiten ansprechen. Durch die Nutzung der einzigartigen Eigenschaften der Human milk stehen wir am Schwellenpunkt zu transformativen Erkenntnissen über die Gesundheit von Mutter und Kind sowie neue biomedizinische Anwendungen. IMPACT: Bis dato aktualisierte Zusammenfassung von Bioaktiven, lebenden Zellen und membranumhüllten Kompartimenten, die in Human milk gefunden werden. Einführung in die Technologie von Human milk-Brustdrüsengewebe-Modellen, einschließlich Vorteile, neuer Fortschritte und Schritt-für-Schritt-Methoden. Hebt das ungenutzte Potenzial von Human milk in der Technologie von Gewebe-Modellen, Therapeutika und regenerativer Medizin hervor.

@article{doi101038s41390025044583,
    author = "Majood, Misba und Rao, Rajini",
    title = "Human milk: insights on cell composition, organoids and emerging applications",
    year = "2025",
    journal = "Pediatric Research",
    abstract = "Human milk ist weit mehr als eine Quelle für die Ernährung von Säuglingen. Es handelt sich um eine dynamische, lebende Flüssigkeit, die mit Zellen, bioaktiven Molekülen und einem komplexen Mikrobiom gefüllt ist, das die Entwicklung von Neugeborenen und die Gesundheit im Laufe des Lebens prägt. Neue Erkenntnisse haben die bemerkenswerte zelluläre Vielfalt der Human milk beleuchtet, einschließlich epithelialer, immunologischer, mikrobieller und Stammzellen, die jeweils essentielle biologische Funktionen erfüllen. Human milk enthält spezifische membranumhüllte Strukturen in Form von Milchfetttröpfchen und extrazellulären Vesikeln, die eine vielfältige Ladung aus Lipiden, Proteinen und Nukleinsäuren für die Ernährung, Entwicklung und Immunregulation von Neugeborenen verpacken. Diese Übersicht untersucht die Zusammensetzung der Human milk, hebt ihre Nährstoff- und bioaktiven Komponenten hervor und diskutiert wachsende Bedenken hinsichtlich der Belastung durch Xenobiotika und Viren. Wir beschreiben, wie aus Human milk stammende Zellen nicht-invasive Einblicke in die Laktationsbiologie bieten und wie neuartige 3D-Modelle von Brustdrüsengewebe, insbesondere solche, die aus Human milk-Zellen generiert wurden, beispiellose Werkzeuge zur Erforschung der Brustentwicklung, Laktationsstörungen und regenerativer Therapien bieten. Wir skizzieren das Potenzial von Human milk-Zellen und extrazellulären Vesikeln in der neonatologischen Versorgung, der personalisierten Medizin und dem Biobanking, während wir aktuelle technische Herausforderungen und zukünftige Forschungsmöglichkeiten ansprechen. Durch die Nutzung der einzigartigen Eigenschaften der Human milk stehen wir am Schwellenpunkt zu transformativen Erkenntnissen über die Gesundheit von Mutter und Kind sowie neue biomedizinische Anwendungen. IMPACT: Bis dato aktualisierte Zusammenfassung von Bioaktiven, lebenden Zellen und membranumhüllten Kompartimenten, die in Human milk gefunden werden. Einführung in die Technologie von Human milk-Brustdrüsengewebe-Modellen, einschließlich Vorteile, neuer Fortschritte und Schritt-für-Schritt-Methoden. Hebt das ungenutzte Potenzial von Human milk in der Technologie von Gewebe-Modellen, Therapeutika und regenerativer Medizin hervor.",
    url = "https://doi.org/10.1038/s41390-025-04458-3",
    doi = "10.1038/s41390-025-04458-3",
    openalex = "W4414740461",
    references = "doi101038s41538025003751"
}

@article{lee2025artificial,
    author = "Lee, Jae-Soong",
    title = "Artificial Intelligence, Moral Status, and Ethical Agency - Philosophical Conditions and Relational Ethics -",
    year = "2025",
    journal = "Journal of the New Korean Philosophical Association",
    url = "https://doi.org/10.20433/jnkpa.2025.10.177",
    doi = "10.20433/jnkpa.2025.10.177",
    openalex = "W4416663290",
    pages = "177-199",
    volume = "122"
}

Künstliche Intelligenz (KI) schafft tiefe dialektische Spannungen zwischen technologischer Befähigung und ethischem Risiko im Gesundheitswesen, stellt den humanistischen Kern der Medizin in Frage und bietet gleichzeitig neue Instrumente für Chancengleichheit. Diese thematische Mini-Rezension durch einen dialektischen Ansatz – operationalisiert als sinizierter marxistischer Dialektik – untersucht strukturelle Widersprüche in der Integration von KI und Gesundheitswesen. Im Gegensatz zu herkömmlichen Bioethik- oder Digital Public Health (DPH)-Rahmenwerken allein offenbart dieses analytische Instrument systemische Machtasymmetrien und Ungleichheiten, die in der bestehenden Forschung übersehen wurden. Wir integrieren ferner den Healthcare 5.0-Rahmen und die intersektionale KI-Ethik, um über abstrakte gruppenbasierte Fairness hinaus zu einer umsetzbaren Chancengleichheit zu gelangen. Der Kernbeitrag dieser Rezension ist die Entwicklung des Rahmens für einen verantwortungsvollen erweiterten Humanismus (RAH), ein menschenzentriertes Modell, das über drei Dimensionen operationalisiert wird: KI-Design, medizinische Ausbildung und Governance mit mehreren Interessengruppen. RAH verknüpft explizit humanistische Werte mit DPH-Prinzipien und messbaren Indikatoren für die Umsetzung in der realen Welt. Diese Mini-Rezension bietet einen theoretisch fundierten, evidenzbasierten Fahrplan, um KI-Innovation mit humanistischer Pflege und Chancengleichheit in der Bevölkerungsgesundheit im Zeitalter der KI in Einklang zu bringen.

@article{doi103389fpubh20261771351,
    author = "Chen, Sifan und Peng, Zining und Liu, Nian",
    title = "Ein dialektischer Ansatz für KI und medizinische Geisteswissenschaften: Förderung eines verantwortungsvollen erweiterten Humanismus in der digitalen öffentlichen Gesundheit",
    year = "2026",
    journal = "Frontiers in Public Health",
    abstract = "Künstliche Intelligenz (KI) schafft tiefe dialektische Spannungen zwischen technologischer Befähigung und ethischem Risiko im Gesundheitswesen, stellt den humanistischen Kern der Medizin in Frage und bietet gleichzeitig neue Instrumente für Chancengleichheit. Diese thematische Mini-Rezension durch einen dialektischen Ansatz – operationalisiert als sinizierter marxistischer Dialektik – untersucht strukturelle Widersprüche in der Integration von KI und Gesundheitswesen. Im Gegensatz zu herkömmlichen Bioethik- oder Digital Public Health (DPH)-Rahmenwerken allein offenbart dieses analytische Instrument systemische Machtasymmetrien und Ungleichheiten, die in der bestehenden Forschung übersehen wurden. Wir integrieren ferner den Healthcare 5.0-Rahmen und die intersektionale KI-Ethik, um über abstrakte gruppenbasierte Fairness hinaus zu einer umsetzbaren Chancengleichheit zu gelangen. Der Kernbeitrag dieser Rezension ist die Entwicklung des Rahmens für einen verantwortungsvollen erweiterten Humanismus (RAH), ein menschenzentriertes Modell, das über drei Dimensionen operationalisiert wird: KI-Design, medizinische Ausbildung und Governance mit mehreren Interessengruppen. RAH verknüpft explizit humanistische Werte mit DPH-Prinzipien und messbaren Indikatoren für die Umsetzung in der realen Welt. Diese Mini-Rezension bietet einen theoretisch fundierten, evidenzbasierten Fahrplan, um KI-Innovation mit humanistischer Pflege und Chancengleichheit in der Bevölkerungsgesundheit im Zeitalter der KI in Einklang zu bringen.",
    url = "https://doi.org/10.3389/fpubh.2026.1771351",
    doi = "10.3389/fpubh.2026.1771351",
    openalex = "W7134042670",
    references = "doi101016jpop202507009"
}