Paranormal

@misc{hansel1984the1,
    author = "Hansel, C. E. M",
    title = "The Evidence for ESP",
    year = "1984",
    howpublished = "A Critique: Skeptical Inquirer, v. 8, no. 4, p. 322-328",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hansel, C. E. M., 1984, The Evidence for ESP: A Critique: Skeptical Inquirer, v. 8, no. 4, p. 322-328.}"
}

@incollection{crossref19972,
    title = "2 WHITE CROWS ABOUNDING: EVIDENCE FOR THE PARANORMAL",
    year = "1997",
    booktitle = "Parapsychologie, Philosophie und Spiritualität",
    url = "https://doi.org/10.1515/9781438404851-005",
    doi = "10.1515/9781438404851-005",
    pages = "41-95"
}

@article{crossref1998skepticism,
    title = "Skepticism and evidence of the paranormal",
    year = "1998",
    journal = "Journal of Near-Death Studies",
    url = "https://doi.org/10.17514/jnds-1998-17-2-p133-136.",
    doi = "10.17514/jnds-1998-17-2-p133-136.",
    number = "2",
    volume = "17"
}

@article{bem2016evaluating,
    author = "Bem, Daryl",
    title = "Evaluating the Evidence for Paranormal PhenomenaEvaluating the Evidence for Paranormal Phenomena",
    year = "2016",
    journal = "PsycCRITIQUES",
    url = "https://doi.org/10.1037/a0040324",
    doi = "10.1037/a0040324",
    number = "2222",
    volume = "6161"
}

Trotz des weit verbreiteten Zugangs zu jeder begründeten Information in der modernen Zeit bleibt das Problem der unbegründeten Überzeugung relevant, da diese Überzeugungen oft zu negativen Konsequenzen führen (z. B. Impfverweigerung, homöopathische Behandlung usw.). Ziel dieser Studie war es, die Beziehung zwischen sozialen Weltanschauungen, paranormalen Überzeugungen und Verschwörungsüberzeugungen zu testen. Wir gingen von einer Dimensionshypothese aus, die auf einem funktionalen Standpunkt basiert, wonach es einen allgemeinen Faktor geben sollte (der alle Bereiche paranormaler und generischer Verschwörungsüberzeugungen umfasst), der ebenfalls Assoziationen mit den sozialen Weltanschauungen aufweist. Ausgehend von einer Umfrage mit 228 Teilnehmern (MAlter = 30,6, SD = 11,7) stellten wir fest, dass (a) die Struktur paranormaler und generischer Verschwörungsüberzeugungen durch ein bifaktorielles Modell beschrieben werden kann; (b) der allgemeine Faktor paranormaler und generischer Verschwörungsüberzeugungen im bifaktoriellen Modell positiv mit der globalen Überzeugung in eine gerechte Welt und eine gefährliche Weltanschauung assoziiert ist; (c) paranormale Überzeugungen positiv mit der globalen Überzeugung in eine gerechte Welt und negativ mit einer kompetitiven Weltanschauung assoziiert sind; (d) generische Verschwörungsüberzeugungen positiv mit einer gefährlichen Weltanschauung, einer kompetitiven Weltanschauung und einem Nullsummenspiel-Glauben assoziiert sind; (e) im Gegensatz zu unseren Hypothesen gab es keine Evidenz für eine negative Assoziation paranormaler Überzeugungen mit einer gefährlichen Weltanschauung oder einem Nullsummenspiel-Glauben und keine negative Assoziation generischer Verschwörungsüberzeugungen mit der globalen Überzeugung in eine gerechte Welt. Wir behaupten, dass unbegründete Überzeugungen einer gewissen funktionalen Natur sein können, die eine Verbindung zu sozialen Weltanschauungen demonstrieren, was neue Perspektiven für die Betrachtung dieses Problems im Rahmen der Sozialpsychologie eröffnet.

@article{doi101017sjp202318,
    author = "Grigoryev, Dmitry and Gallyamova, Albina",
    title = "Social Worldviews Predict the General Factor of Paranormal and Generic Conspiracist Beliefs.",
    year = "2023",
    journal = "The Spanish journal of psychology",
    abstract = "Trotz des weit verbreiteten Zugangs zu jeder begründeten Information in der modernen Zeit bleibt das Problem der unbegründeten Überzeugung relevant, da diese Überzeugungen oft zu negativen Konsequenzen führen (z. B. Impfverweigerung, homöopathische Behandlung usw.). Ziel dieser Studie war es, die Beziehung zwischen sozialen Weltanschauungen, paranormalen Überzeugungen und Verschwörungsüberzeugungen zu testen. Wir gingen von einer Dimensionshypothese aus, die auf einem funktionalen Standpunkt basiert, wonach es einen allgemeinen Faktor geben sollte (der alle Bereiche paranormaler und generischer Verschwörungsüberzeugungen umfasst), der ebenfalls Assoziationen mit den sozialen Weltanschauungen aufweist. Ausgehend von einer Umfrage mit 228 Teilnehmern (MAlter = 30,6, SD = 11,7) stellten wir fest, dass (a) die Struktur paranormaler und generischer Verschwörungsüberzeugungen durch ein bifaktorielles Modell beschrieben werden kann; (b) der allgemeine Faktor paranormaler und generischer Verschwörungsüberzeugungen im bifaktoriellen Modell positiv mit der globalen Überzeugung in eine gerechte Welt und eine gefährliche Weltanschauung assoziiert ist; (c) paranormale Überzeugungen positiv mit der globalen Überzeugung in eine gerechte Welt und negativ mit einer kompetitiven Weltanschauung assoziiert sind; (d) generische Verschwörungsüberzeugungen positiv mit einer gefährlichen Weltanschauung, einer kompetitiven Weltanschauung und einem Nullsummenspiel-Glauben assoziiert sind; (e) im Gegensatz zu unseren Hypothesen gab es keine Evidenz für eine negative Assoziation paranormaler Überzeugungen mit einer gefährlichen Weltanschauung oder einem Nullsummenspiel-Glauben und keine negative Assoziation generischer Verschwörungsüberzeugungen mit der globalen Überzeugung in eine gerechte Welt. Wir behaupten, dass unbegründete Überzeugungen einer gewissen funktionalen Natur sein können, die eine Verbindung zu sozialen Weltanschauungen demonstrieren, was neue Perspektiven für die Betrachtung dieses Problems im Rahmen der Sozialpsychologie eröffnet.",
    url = "https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/37357156/",
    doi = "10.1017/SJP.2023.18",
    pmid = "37357156"
}

Paranormale Überzeugungen umfassen eine Vielzahl von Phänomenen, einschließlich der Existenz übernatürlicher Wesen wie Geister und Hexen sowie außergewöhnlicher menschlicher Fähigkeiten wie Telepathie und Clairvoyance. In der vorliegenden Studie verwendeten wir eine national repräsentative Stichprobe (N = 2534), um das Vorkommen und die Korrelate paranormaler Überzeugungen in der säkularen niederländischen Bevölkerung zu untersuchen. Die Ergebnisse zeigten, dass die meisten einzelnen paranormalen Phänomene (z. B. Glaube an Clairvoyance) von 10–20 % der niederländischen Befragten unterstützt werden; jedoch qualifizieren sich 55,6 % der Befragten als paranormalgläubige Personen basierend auf dem vorregistrierten Kriterium, dass sie in mindestens ein Phänomen mit beträchtlicher Sicherheit glauben. Darüber hinaus luden wir vier Analyse-Teams mit unterschiedlicher methodischer Expertise ein, um die Struktur paranormaler Überzeugungen unter Verwendung traditioneller Faktoranalyse, Netzwerkanalyse, Bayes'scher Netzwerkanalyse und latenter Klassenanalyse (LCA) zu bewerten. Die Analysen der Teams zeigten eine adäquate Passform einer vierfaktoriellen Struktur, die in einer Studie aus dem Jahr 1985 berichtet wurde, betonten jedoch auch unterschiedliche Schlussfolgerungen über die Techniken hinweg; Netzwerkanalysen zeigten Evidenz gegen starke Verbundenheit innerhalb der meisten Cluster und schlugen eine fünf-Cluster-Struktur vor. Die Anwendung verschiedener analytischer Techniken zeichnete ein differenziertes Bild von paranormalen Überzeugungen und Gläubigen in den Niederlanden und deutet darauf hin, dass trotz zunehmender Säkularisierung Subgruppen der Allgemeinbevölkerung weiterhin an paranormalen Phänomenen glauben.

@article{doi101098rsos240049,
    author = "Hoogeveen, S und Borsboom, D und Kucharský, Š und Marsman, M und Molenaar, D und de Ron, J und Sekulovski, N und Visser, I und van Elk, M und Wagenmakers, E-J",
    title = "Prevalenz, Muster und Prädiktoren paranormaler Überzeugungen in den Niederlanden: Ein Ansatz mit mehreren Analysten.",
    year = "2024",
    journal = "Royal Society open science",
    abstract = "Paranormale Überzeugungen umfassen eine Vielzahl von Phänomenen, einschließlich der Existenz übernatürlicher Wesen wie Geister und Hexen sowie außergewöhnlicher menschlicher Fähigkeiten wie Telepathie und Clairvoyance. In der vorliegenden Studie verwendeten wir eine national repräsentative Stichprobe (N = 2534), um das Vorkommen und die Korrelate paranormaler Überzeugungen in der säkularen niederländischen Bevölkerung zu untersuchen. Die Ergebnisse zeigten, dass die meisten einzelnen paranormalen Phänomene (z. B. Glaube an Clairvoyance) von 10–20 % der niederländischen Befragten unterstützt werden; jedoch qualifizieren sich 55,6 % der Befragten als paranormalgläubige Personen basierend auf dem vorregistrierten Kriterium, dass sie in mindestens ein Phänomen mit beträchtlicher Sicherheit glauben. Darüber hinaus luden wir vier Analyse-Teams mit unterschiedlicher methodischer Expertise ein, um die Struktur paranormaler Überzeugungen unter Verwendung traditioneller Faktoranalyse, Netzwerkanalyse, Bayes'scher Netzwerkanalyse und latenter Klassenanalyse (LCA) zu bewerten. Die Analysen der Teams zeigten eine adäquate Passform einer vierfaktoriellen Struktur, die in einer Studie aus dem Jahr 1985 berichtet wurde, betonten jedoch auch unterschiedliche Schlussfolgerungen über die Techniken hinweg; Netzwerkanalysen zeigten Evidenz gegen starke Verbundenheit innerhalb der meisten Cluster und schlugen eine fünf-Cluster-Struktur vor. Die Anwendung verschiedener analytischer Techniken zeichnete ein differenziertes Bild von paranormalen Überzeugungen und Gläubigen in den Niederlanden und deutet darauf hin, dass trotz zunehmender Säkularisierung Subgruppen der Allgemeinbevölkerung weiterhin an paranormalen Phänomenen glauben.",
    url = "https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC11371428/",
    doi = "10.1098/rsos.240049",
    pmcid = "PMC11371428",
    pmid = "39233722"
}

Die Erforschung epistemisch unbegründeter Überzeugungen (EUB) (d. h. paranormaler, pseudowissenschaftlicher und verschwörungstheoretischer Überzeugungen) hat an Relevanz gewonnen, da sie negative Auswirkungen auf die Gesundheit der Menschen haben, wie während der covid-19-Pandemie belegt wurde. Allerdings gibt es kein Instrument mit angemessener und aktualisierter Validitätsevidenz für die Bewertung bei lateinamerikanischen Menschen. Aus diesem Ziel hat die vorliegende Studie eine kurze Skala entwickelt, um allgemeine epistemisch unbegründete Überzeugungen zu analysieren, die nicht von lokalen Faktoren abhängen. Insgesamt nahmen 634 Erwachsene aus fünf chilenischen Städten an der Studie teil, wovon 93,8 % (n = 575) Universitätsstudenten waren. Explorative und konfirmatorische Faktoranalysen zeigten, dass die endgültige Struktur der Skala für epistemisch unbegründete Überzeugungen (EUBS) neun Items mit drei zusammenhängenden Faktoren umfasst. Darüber hinaus zeigten die Ergebnisse eine gute interne Konsistenz (CFI > .95; TLI > .95; RMSEA < .07), Geschlechterinvarianz und Validitätsevidenz basierend auf der inversen Beziehung zum kognitiven Reflexionstest und der Beziehung zu soziodemografischen Variablen (d. h. Geschlecht, politische Ausrichtung und religiöse Ausrichtung). Schließlich werden Implikationen für den theoretischen Konstrukten und mögliche Einschränkungen der Skala diskutiert.

@article{doi101371journalpone0333911,
    author = "Ferrer-Urbina, Rodrigo und Elgueta, Herman und Carmona-Halty, Marcos und Sepúlveda-Paez, Geraldy und Alarcón-Castillo, Karina",
    title = "Epistemisch unbegründete Überzeugungen: Skalierung, Entwicklung und Validitätsevidenz in der chilenischen Bevölkerung.",
    year = "2025",
    journal = "PloS one",
    abstract = "Die Erforschung epistemisch unbegründeter Überzeugungen (EUB) (d. h. paranormaler, pseudowissenschaftlicher und verschwörungstheoretischer Überzeugungen) hat an Relevanz gewonnen, da sie negative Auswirkungen auf die Gesundheit der Menschen haben, wie während der covid-19-Pandemie belegt wurde. Allerdings gibt es kein Instrument mit angemessener und aktualisierter Validitätsevidenz für die Bewertung bei lateinamerikanischen Menschen. Aus diesem Ziel hat die vorliegende Studie eine kurze Skala entwickelt, um allgemeine epistemisch unbegründete Überzeugungen zu analysieren, die nicht von lokalen Faktoren abhängen. Insgesamt nahmen 634 Erwachsene aus fünf chilenischen Städten an der Studie teil, wovon 93,8 % (n = 575) Universitätsstudenten waren. Explorative und konfirmatorische Faktoranalysen zeigten, dass die endgültige Struktur der Skala für epistemisch unbegründete Überzeugungen (EUBS) neun Items mit drei zusammenhängenden Faktoren umfasst. Darüber hinaus zeigten die Ergebnisse eine gute interne Konsistenz (CFI > .95; TLI > .95; RMSEA < .07), Geschlechterinvarianz und Validitätsevidenz basierend auf der inversen Beziehung zum kognitiven Reflexionstest und der Beziehung zu soziodemografischen Variablen (d. h. Geschlecht, politische Ausrichtung und religiöse Ausrichtung). Schließlich werden Implikationen für den theoretischen Konstrukten und mögliche Einschränkungen der Skala diskutiert.",
    url = "https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC12551922/",
    doi = "10.1371/journal.pone.0333911",
    pmcid = "PMC12551922",
    pmid = "41134805"
}

Wissenschaftlicher Skeptizismus als epistemische Orientierung bleibt unterforscht. Diese Studie untersuchte das Zusammenspiel zwischen Glaube an die Wissenschaft, Glaube an das Übernatürliche und kognitive Verarbeitungsstile in einer Stichprobe von 300 Teilnehmern (M Alter = 45,95, SD = 14,32). Traditionelle (TPB) und New-Age (NAP) paranoide Überzeugungen korrelierten positiv mit intuitiv-experientialen Maßnahmen und negativ mit analytisch-rationalen Verarbeitungsindizes. Glaube an die Wissenschaft zeigte das inverse Muster von Beziehungen. Latent Profile Analysis (LPA) identifizierte zwei distincte Subgruppen: Higher Evidence-based Thinking (HET; 55%), definiert durch hohen wissenschaftlichen und niedrigen paranormalen Glauben, und Lower Evidence-based Thinking (LET; 45%), charakterisiert durch niedrigen wissenschaftlichen und hohen paranormalen Glauben. HET (vs. LET) Teilnehmer zeigten signifikant größere analytisch-rationale und niedrigere intuitiv-experientielle Verarbeitung. Kognitive Starrheit (Dogmatismus und Bedürfnis nach Schließung) unterschied nicht zwischen Profilen, was darauf hindeutet, dass dies glaubensneutrale Merkmale fest verankerter Überzeugungen sind. Die Ergebnisse deuten darauf hin, dass wissenschaftliche und paranoide Überzeugungen oppositionelle Weltanschauungen repräsentieren, die mit distincten, bevorzugten Modi der Informationsverarbeitung verbunden sind.

@article{doi103389fpsyg20261699045,
    author = "Dagnall, Neil und Denovan, Andrew und Murphy-Morgan, Claire und Drinkwater, Kenneth Graham und Powell, Danny und Neave, Nick",
    title = "Mind over matter? Die kognitiven Stile des wissenschaftlichen Skeptizismus und des paranormalen Glaubens.",
    year = "2026",
    journal = "Frontiers in psychology",
    abstract = "Wissenschaftlicher Skeptizismus als epistemische Orientierung bleibt unterforscht. Diese Studie untersuchte das Zusammenspiel zwischen Glaube an die Wissenschaft, Glaube an das Übernatürliche und kognitive Verarbeitungsstile in einer Stichprobe von 300 Teilnehmern (M Alter = 45,95, SD = 14,32). Traditionelle (TPB) und New-Age (NAP) paranoide Überzeugungen korrelierten positiv mit intuitiv-experientialen Maßnahmen und negativ mit analytisch-rationalen Verarbeitungsindizes. Glaube an die Wissenschaft zeigte das inverse Muster von Beziehungen. Latent Profile Analysis (LPA) identifizierte zwei distincte Subgruppen: Higher Evidence-based Thinking (HET; 55\%), definiert durch hohen wissenschaftlichen und niedrigen paranormalen Glauben, und Lower Evidence-based Thinking (LET; 45\%), charakterisiert durch niedrigen wissenschaftlichen und hohen paranormalen Glauben. HET (vs. LET) Teilnehmer zeigten signifikant größere analytisch-rationale und niedrigere intuitiv-experientielle Verarbeitung. Kognitive Starrheit (Dogmatismus und Bedürfnis nach Schließung) unterschied nicht zwischen Profilen, was darauf hindeutet, dass dies glaubensneutrale Merkmale fest verankerter Überzeugungen sind. Die Ergebnisse deuten darauf hin, dass wissenschaftliche und paranoide Überzeugungen oppositionelle Weltanschauungen repräsentieren, die mit distincten, bevorzugten Modi der Informationsverarbeitung verbunden sind.",
    url = "https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC13002858/",
    doi = "10.3389/fpsyg.2026.1699045",
    pmcid = "PMC13002858",
    pmid = "41868003"
}