Vergangenes Leben

@article{crossref1937cavemen,
    title = "Cavemen",
    year = "1937",
    journal = "Design",
    url = "https://doi.org/10.1080/00119253.1937.10741419",
    doi = "10.1080/00119253.1937.10741419",
    number = "6",
    pages = "1-1",
    volume = "39"
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@article{doi1010029781444300369,
    author = "Rhodes, F. und Stone, R. O. und Malamud, B.",
    title = "Language of the Earth",
    year = "1980",
    url = "https://onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1002/9781444300369.fmatter",
    doi = "10.1002/9781444300369",
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@misc{czerkas1982dinosaurs1,
    author = "Czerkas, S. J. und Glut, D",
    title = "Dinosaurs, Mammoths and Cavemen",
    year = "1982",
    howpublished = "The Art of Charles R. Knight: New York, E.P. Dutton, Inc",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Czerkas, S. J., und Glut, D., 1982, Dinosaurs, Mammoths and Cavemen: The Art of Charles R. Knight: New York, E.P. Dutton, Inc.}"
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@article{hayden1983thermodynamics,
    author = "Hayden, Howard",
    title = "Thermodynamics für Höhlenmenschen",
    year = "1983",
    journal = "The Physics Teacher",
    url = "https://doi.org/10.1119/1.2341206",
    doi = "10.1119/1.2341206",
    number = "1",
    pages = "64-64",
    volume = "21"
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@article{norman1992dinosaurs,
    author = "Norman, D. B.",
    title = "Dinosaurier der Vergangenheit und Gegenwart",
    year = "1992",
    journal = "Journal of Zoology",
    url = "https://doi.org/10.1111/j.1469-7998.1992.tb04440.x",
    doi = "10.1111/j.1469-7998.1992.tb04440.x",
    number = "1",
    pages = "173-181",
    volume = "228"
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@article{s21d35947319227d6598a68aea38701601fc60f9b4,
    author = "Shedd, D. H.",
    title = "Into Thin Air",
    year = "2000",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/1d35947319227d6598a68aea38701601fc60f9b4",
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    semanticscholar_id = "1d35947319227d6598a68aea38701601fc60f9b4"
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Der Aufsatz konzentriert sich auf den Schriftsteller Edgar Rice Burroughs (1875–1950)—den Schöpfer von Tarzan—und seinen Zeitgenossen sowie Präsident des American Museum of Natural History, Henry Fairfield Osborn (1857–1935). Diese historischen Figuren sind von Interesse als multimedia-erfahrene Gestalter kollektiver Fantasien der menschlichen Evolution. Beide Männer schufen und zogen Wissenschaft und Fiktion heran, um in ihren Rekonstruktionen der menschlichen Vorgeschichte Glaubwürdigkeit zu erzeugen und so die Aufhebung des Nichtglaubens zu erreichen. Ihre Hauptwerkzeuge waren zweifellos sehr unterschiedlich: der eine organisierte Expeditionen zur Sammlung von Fossilien und installierte ein Personal von Künstlern und Technikern im Museum, um die fossilen Kreaturen zu rekonstruieren; der andere verwandelte sich selbst in eine Schreibfabrik und produzierte so viele Wörter pro Tag wie möglich. Wie gezeigt wird, interagierten die beiden Kulturen dennoch auf der Ebene der Struktur sowie des Inhalts, wenn sie die Dinosaurier und Höhlenmenschen in voll ausgestatteten prähistorischen Welten zum Leben erweckten. Die resultierenden Fenster in die menschliche ferne Vergangenheit sollten das Publikum durch Unterhaltung bilden. Osborn und Burroughs unternahmen „interessante Experimente im mentalen Laboratorium, das wir Imagination nennen", als sie verschiedene Rassen, Geschlechter und Nationaltypen in prähistorischen Kämpfen ums Dasein gegeneinander antreten ließen. Die Laboraufbauten sollten natürliche Hierarchien aufdecken, aber sie waren auch dazu gedacht, den Leser/Zuschauer zu transformieren. Die verbalen und visuellen Rekonstruktionen verlorenen Welten dienten dem Konservatismus von Burroughs und Osborn: der wahre amerikanische/angelsächsische Typ musste erhalten, wenn nicht wiederhergestellt werden.

@article{doi101353con00033,
    author = "Sommer, Marianne",
    title = "The Lost World as Laboratory: The Politics of Evolution between Science and Fiction in the Early Decades of Twentieth-Century America",
    year = "2009",
    journal = "Configurations",
    abstract = "Der Aufsatz konzentriert sich auf den Schriftsteller Edgar Rice Burroughs (1875–1950)—den Schöpfer von Tarzan—und seinen Zeitgenossen sowie Präsident des American Museum of Natural History, Henry Fairfield Osborn (1857–1935). Diese historischen Figuren sind von Interesse als multimedia-erfahrene Gestalter kollektiver Fantasien der menschlichen Evolution. Beide Männer schufen und zogen Wissenschaft und Fiktion heran, um in ihren Rekonstruktionen der menschlichen Vorgeschichte Glaubwürdigkeit zu erzeugen und so die Aufhebung des Nichtglaubens zu erreichen. Ihre Hauptwerkzeuge waren zweifellos sehr unterschiedlich: der eine organisierte Expeditionen zur Sammlung von Fossilien und installierte ein Personal von Künstlern und Technikern im Museum, um die fossilen Kreaturen zu rekonstruieren; der andere verwandelte sich selbst in eine Schreibfabrik und produzierte so viele Wörter pro Tag wie möglich. Wie gezeigt wird, interagierten die beiden Kulturen dennoch auf der Ebene der Struktur sowie des Inhalts, wenn sie die Dinosaurier und Höhlenmenschen in voll ausgestatteten prähistorischen Welten zum Leben erweckten. Die resultierenden Fenster in die menschliche ferne Vergangenheit sollten das Publikum durch Unterhaltung bilden. Osborn und Burroughs unternahmen „interessante Experimente im mentalen Laboratorium, das wir Imagination nennen", als sie verschiedene Rassen, Geschlechter und Nationaltypen in prähistorischen Kämpfen ums Dasein gegeneinander antreten ließen. Die Laboraufbauten sollten natürliche Hierarchien aufdecken, aber sie waren auch dazu gedacht, den Leser/Zuschauer zu transformieren. Die verbalen und visuellen Rekonstruktionen verlorenen Welten dienten dem Konservatismus von Burroughs und Osborn: der wahre amerikanische/angelsächsische Typ musste erhalten, wenn nicht wiederhergestellt werden.",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/3e7b2a8f784786aa8fea25bc0c5567d7b44c3229",
    doi = "10.1353/con.0.0033",
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    number = "3",
    pages = "299-329",
    semanticscholar_citation_count = "10",
    semanticscholar_id = "3e7b2a8f784786aa8fea25bc0c5567d7b44c3229",
    volume = "15"
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@article{davis2010cavemen,
    author = "Davis, Hank",
    title = "Cavemen Fooling Themselves",
    year = "2010",
    journal = "The American Journal of Psychology",
    url = "https://doi.org/10.5406/amerjpsyc.123.4.0492",
    doi = "10.5406/amerjpsyc.123.4.0492",
    number = "4",
    pages = "492-495",
    volume = "123"
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@article{kemp2013walking,
    author = "Kemp, Christopher",
    title = "Walking with cavemen",
    year = "2013",
    journal = "New Scientist",
    url = "https://doi.org/10.1016/s0262-4079(13)62965-6",
    doi = "10.1016/s0262-4079(13)62965-6",
    number = "2948-2949",
    pages = "64-66",
    volume = "220"
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@article{castellani2014the,
    author = "Castellani, Victor",
    title = "The First Fossil Hunters: Dinosaurier, Mammut und Mythos in griechischer und römischer Zeit",
    year = "2014",
    journal = "The European Legacy",
    url = "https://doi.org/10.1080/10848770.2014.876209",
    doi = "10.1080/10848770.2014.876209",
    number = "2",
    pages = "263-266",
    volume = "19"
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@article{doi101086676062,
    author = "Dixon, P.",
    title = {Review of "A Primer of Ecological Statistics. Second Edition"},
    year = "2014",
    journal = "The Quarterly Review of Biology",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/f0bbb40a40d873b82c4b98f490a1bc1649455f08",
    doi = "10.1086/676062",
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    number = "2",
    pages = "168-169",
    semanticscholar_citation_count = "21",
    semanticscholar_id = "f0bbb40a40d873b82c4b98f490a1bc1649455f08",
    volume = "89"
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Vor einigen Jahren führte die Paläontologin Shaena Montanari Feldarbeiten in der Gobi-Wüste Mongoleis durch, als sie Fragmente von Dinosaurier-Eierschalen im Sand bemerkte. Sie kannte sie an den charakteristischen Linien und Erhebungen auf ihrer Oberfläche. Montanari, damals Doktorandin am American Museum of Natural History und jetzt Fellow der Royal Society an der University of Edinburgh, erkannte, dass sie die Fragmente nutzen könnte, um das Klima zu verstehen, in dem diese Dinosaurier vor etwa 80 Millionen Jahren lebten. Das liegt daran, dass ein isotopisches Signatur im Kalziumkarbonat der Schalen – das Verhältnis von Sauerstoff-18 zu Sauerstoff-16 – Forschern Informationen über dasselbe Signatur im Wasser liefert, das die Dinosaurier tranken. Wie Geochemiker gezeigt haben, hängen solche Wasserisotope davon ab, wie feucht oder trocken ein bestimmtes Klima ist. Montanari fand schließlich heraus, dass die oviraptoriden Theropoden-Dinosaurier, die diese Eierschalen bildeten, in ariden Bedingungen lebten, ähnlich wie die Gobi heute. Stabile Isotope, die in versteinerten Dinosaurier-Eierschalen (links), Knochen und Zähnen wie Mammutstoßen (oben rechts) und Insekten wie Chironomiden (unten rechts, 1 mm Durchmesser) gefunden wurden, können Hinweise auf vergangene Klimata und die Ernährung ausgestorbener Tiere liefern. Credits: Shaena Montanari, Optimarc/Shutterstock, Matthew Wooller. Montanari war nicht die Einzige, die diese versteinerten Schalen als Fenster in die Vergangenheit nutzte. Der Chemiker Robert Eagle, damals am California Institute of Technology, erkannte, dass die Eierschalen auch Licht auf eine anhaltende Debatte in der Paläontologie werfen könnten: ob Dinosaurier warmblütig wie Vögel und Säugetiere oder kaltblütig wie Reptilien waren. Eagle, jetzt an der University of California, Los Angeles, wurde von einem relativ neuen Fortschritt namens clumped isotope analysis inspiriert, der die Temperatur vorhersagen kann, bei der ein Karbonatmineral gebildet wurde. Von John M. Eiler und Kollegen am Caltech entwickelt, wurde es genutzt, um die Temperatur tiefer in die Vergangenheit genauer zu rekonstruieren, indem Karbonat in alten Korallen und Schalen in Meersedimenten analysiert wurde. Obwohl Wissenschaftler seit langem stabile Isotope von Fossilien analysieren, um die Vergangenheit zu untersuchen, helfen Fortschritte wie clumped isotope analysis dabei, die Grenzen dessen zu erweitern, was Paläontologen, Archäologen und Paläoanthropologen über Leben vor Tausenden bis Millionen von Jahren lernen können. Durch Signatur, die in Eierschalen, Knochen, Zähnen und sogar den molekularen Überresten urtümlicher Pflanzen erhalten ist, setzen Forscher die Physiologie und Ernährung alter Tiere und Menschen zusammen und klären, wie Klimaveränderungen und Umweltveränderungen die Evolution und Aussterbeereignisse beeinflusst haben könnten. Eagle dachte, clumped isotope analysis an den oviraptoriden Theropoden-Eierschalen könnte ihm Aufschluss über die Körpertemperatur des Lebewesens geben, das sie bildete. Bei clumped isotope analysis verwenden Wissenschaftler ein Massenspektrometer, um gleichzeitig die stabilen Isotope von Kohlenstoff und Sauerstoff in Kohlendioxid zu messen, das aus einer Karbonatprobe stammt. Anschließend bestimmen sie, wie oft die verschiedenen Isotope im Karbonatmaterial zusammengepaart sind. Die Temperatur, bei der Karbonat gebildet wird, beeinflusst, wie oft bestimmte Kohlenstoff- und Sauerstoffisotope sich im Kristall verbinden, ein Phänomen, das isotopisches „Clumping" genannt wird. Eagle validierte zunächst seine Vermutung, indem er Eier analysierte, die von modernen Vögeln gelegt wurden. Er besuchte Montanari dann im Museum und arbeitete mit ihr zusammen, um die Gobi-Eierschalen sowie solche von titanosauriden Sauropoden zu untersuchen, pflanzenfressende Tiere, die Brontosaurus ähneln, die in Argentinien gefunden wurden. Paläontologin Shaena Montanari (gezeigt, wie sie versteinerte Knochen hält) sammelte Dinosaurier-Eierschalen in der Gobi-Wüste und analysierte sie, um antike Klimata zu verstehen. Credit: Courtesy of Shaena Montanari. Ihre Ergebnisse zeigen, dass die titanosauriden eine Körpertemperatur von etwa 38 °C hatten, ähnlich wie moderne Vögel, die warmblütig sind. Im Gegensatz dazu hatten die oviraptoriden Dinosaurier Körpertemperaturen von etwa 32 °C – nicht ganz so warm, aber wärmer als ihre Umgebung um etwa 6 °C, was bedeutet, dass sie auch nicht kaltblütig waren. Somit könnten sie eine intermediäre Stoffwechselrate namens Mesothermie gehabt haben, wie moderne große Weiße Haie und Echidnas, sagt Montanari.

@article{doi101021acscentsci6b00058,
    author = "Lockwood, D.",
    title = "Aboard the Isotope Time Machine",
    year = "2016",
    journal = "ACS Central Science",
    abstract = "Vor einigen Jahren führte die Paläontologin Shaena Montanari Feldarbeiten in der Gobi-Wüste Mongoliens durch, als sie Fragmente von Dinosaurier-Eierschalen im Sand bemerkte. Sie kannte sie durch charakteristische Linien und Erhebungen auf ihren Oberflächen. Montanari, damals Doktorandin am American Museum of Natural History und jetzt Fellow der Royal Society an der University of Edinburgh, erkannte, dass sie die Fragmente nutzen könnte, um das Klima zu verstehen, in dem diese Dinosaurier vor etwa 80 Millionen Jahren lebten. Das liegt daran, dass ein isotopisches Signatur im Kalziumkarbonat der Schalen – das Verhältnis von Sauerstoff-18 zu Sauerstoff-16 – Forschern Informationen über dasselbe Signatur im Wasser liefert, das die Dinosaurier tranken. Solche Wasserisotope, wie Geochemiker gezeigt haben, hängen davon ab, wie feucht oder trocken ein bestimmtes Klima ist. Montanari fand schließlich heraus, dass die Oviraptorid-Theropoden-Dinosaurier, die diese Eierschalen bildeten, in ariden Bedingungen lebten, ähnlich wie die Gobi heute. Stabile Isotope, die in fossilisierten Dinosaurier-Eierschalen (links), Knochen und Zähnen wie Mammuts Stoßzähnen (oben rechts) und Insekten wie Chironomiden (unten rechts, 1 mm Durchmesser) gefunden wurden, können Hinweise auf vergangene Klimata und die Ernährung ausgestorbener Tiere liefern. Credits: Shaena Montanari, Optimarc/Shutterstock, Matthew Wooller. Montanari war nicht die Einzige, die diese fossilisierten Schalen als Fenster in die Vergangenheit nutzte. Der Chemiker Robert Eagle, damals am California Institute of Technology, erkannte, dass die Eierschalen möglicherweise auch Licht auf einen anhaltenden Streit in der Paläontologie werfen könnten: ob Dinosaurier warmblütig wie Vögel und Säugetiere oder kaltblütig wie Reptilien waren. Eagle, jetzt an der University of California, Los Angeles, wurde von einem relativ neuen Fortschritt namens clumped isotope analysis inspiriert, der die Temperatur vorhersagen kann, bei der ein Karbonatmineral gebildet wurde. Von John M. Eiler und Kollegen am Caltech entwickelt, wurde es genutzt, um die Temperatur tiefer in die Vergangenheit genauer zu rekonstruieren, indem Karbonat in alten Korallen und Schalen in Meeresedimenten analysiert wurde. Obwohl Wissenschaftler seit langem stabile Isotope von Fossilien analysieren, um die Vergangenheit zu studieren, helfen neue Fortschritte wie clumped isotope analysis dabei, die Grenzen dessen zu erweitern, was Paläontologen, Archäologen und Paläoanthropologen über Leben vor Tausenden bis Millionen von Jahren lernen können. Durch Signaturen, die in Eierschalen, Knochen, Zähnen und sogar den molekularen Überresten urtümlicher Pflanzen erhalten sind, setzen Forscher die Physiologie und Ernährung alter Tiere und Menschen zusammen und klären heraus, wie Klimaveränderungen und Umweltveränderungen die Evolution und Aussterbeereignisse beeinflusst haben könnten. Eagle dachte, dass clumped isotope analysis an den Oviraptorid-Theropoden-Eierschalen ihm Aufschluss über die Körpertemperatur des Lebewesens geben könnte, das sie bildete. Bei clumped isotope analysis verwenden Wissenschaftler ein Massenspektrometer, um gleichzeitig die stabilen Isotope von Kohlenstoff und Sauerstoff in Kohlendioxid zu messen, das aus einer Karbonatprobe stammt. Anschließend bestimmen sie, wie oft die verschiedenen Isotope im Karbonatmaterial zusammengepaart sind. Die Temperatur, bei der Karbonat gebildet wird, beeinflusst, wie oft bestimmte Kohlenstoff- und Sauerstoffisotope sich im Kristall verbinden, ein Phänomen, das isotopisches „Clumping" genannt wird. Eagle validierte zunächst seine Vermutung, indem er Eier analysierte, die von modernen Vögeln gelegt wurden. Er besuchte dann Montanari im Museum und arbeitete mit ihr zusammen, um die Gobi-Eierschalen sowie solche von Titanosauriden-Sauropoden zu untersuchen, pflanzenfressende Tiere, die Brontosaurus ähneln, die in Argentinien gefunden wurden. Die Paläontologin Shaena Montanari (gezeigt, wie sie fossilisierte Knochen hält) sammelte Dinosaurier-Eierschalen in der Gobi-Wüste und analysierte sie, um antike Klimata zu verstehen. Credit: Courtesy of Shaena Montanari. Ihre Ergebnisse zeigen, dass die Titanosauriden eine Körpertemperatur von etwa 38 °C hatten, ähnlich wie moderne Vögel, die warmblütig sind. Im Gegensatz dazu hatten die Oviraptorid-Dinosaurien Körpertemperaturen von etwa 32 °C – nicht ganz so warm, aber wärmer als ihre Umgebung um etwa 6 °C, was bedeutet, dass sie auch nicht kaltblütig waren. Somit könnten sie eine intermediäre Stoffwechselrate namens Mesothermie gehabt haben, wie moderne Großhaie und Echidnas, sagt Montanari.",
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    volume = "2"
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Im Jahr 1999 zeigte der Fernsehfilm Shark Attack einen Angriff mutierter Großer Weißer Haie auf die Bevölkerung von Kapstadt. Bis zum Zeitpunkt der Ausstrahlung des dritten Eintrags in der Reihe, Shark Attack 3, im Jahr 2002, hatten die mutierten Großen Weißen ihren Glanz verloren und wurden als Antagonisten durch den Megalodon ersetzt: einen riesigen Hai, der nicht in einem Labor, sondern in der Geschichte entstand und vor etwa 23 bis 3,6 Millionen Jahren gelebt hatte. Der Megalodon wurde im Mai 2021 durch eine Dreifachverknüpfung von Ereignissen wiederbelebt. Ein Video einer Begegnung mit einem Baskenhai im Atlantik ging auf der sozialen Medienplattform TikTok viral, da Nutzer es fälschlicherweise als einen Megalodon identifizierten, der auf Band festgehalten wurde. Gleichzeitig erhielt ein Junge öffentliche Aufmerksamkeit, weil er an seinem fünften Geburtstag einen Megalodon-Zahn an einem Strand in South Carolina gefunden hatte (Scott). Und schließlich wurde das Videospiel Stranded Deep, in dem ein Megalodon als Hauptgegner erscheint, als eines der monatlichen kostenlosen Spiele des PlayStation Plus-Spielservices veröffentlicht. Diese Beispiele sind Teil eines größeren Trends angeblicher Megalodon-Sichtungen in den letzten Jahren, der als Bestandteil des modernen Wiedererstarkens der Kryptozoologie hervortritt. In den Worten von Bernard Heuvelmans, des belgischen Zoologen, der den Begriff sowohl populär gemacht hat als auch eine führende Figur des Feldes war, ist die Kryptozoologie die „Wissenschaft der versteckten Tiere", was er weiter erklärte als im Allgemeinen als „Unbekannte" bezeichnet werden, obwohl sie typischerweise von lokalen Bevölkerungsgruppen bekannt sind – zumindest in ausreichendem Maße, so dass wir oft indirekt von ihrer Existenz wissen und bestimmte Aspekte ihres Aussehens und Verhaltens. Es wäre besser, sie als Tiere „von der Wissenschaft nicht beschrieben" zu bezeichnen, zumindest gemäß vorgeschriebenen zoologischen Regeln. (1-2) Mit anderen Worten, ein großer Aspekt der Kryptozoologie als Feld besteht darin, die legendären Kreaturen der nicht-westlichen Mythologie zu nehmen und materialistische Erklärungen für sie zu finden, die mit der westlichen Biologie vereinbar sind. In vielerlei Hinsicht ist dies ein Relikt der Ära des europäischen Imperialismus, als viele Kreaturen Afrikas und Amerikas für europäische Augen „versteckte Tiere" waren (Dendle 200-01; Flores 557; Guimont). Ein wichtiges Beispiel dafür sind Bigfoot-Glaube, ein großer Teil davon nahm indianische Legenden über behaarte Wilde und versuchte zu beweisen, dass sie tatsächlich Sichtungen von Relikt-Gigantopithecus waren. Diese „versteckten Tiere" – Bigfoot, Nessie, der Chupacabra, der Glawackus – werden von Kryptozoologen als „Kryptiden" bezeichnet (Regal 22, 81-104). Fast einzigartig in der Kryptozoologie ist der Megalodon ein Kryptid, das vollständig auf westliche wissenschaftliche Entwicklung basiert, und sogar die Vorstellung, dass er überlebt, stammt aus einer standardmäßigen wissenschaftlichen Analyse (wenn auch einer Analyse, die später überholt wurde). Ähnlich wie bei lebenden Mammuts und Bigfoot dient das, was man als „Megalodon als Kryptid-Hypothese" bezeichnen könnte, dazu, ein eigenes Märchen zu verstärken. Es spiegelt den Wunsch wider zu glauben, dass es noch Bereiche der Erde gibt, die von der menschlichen Zerstörung ungenügend berührt sind, um massives Tierleben zu erhalten (Dendle 199-200). Tatsächlich würde die fortgesetzte Existenz des Megalodonts dazu beitragen, die Menschheit für den ozeanischen Aspekt der Sechsten Ausrottung freizusprechen, durch seine Rolle als alternative Spitzenprädatoren; der Kryptozoologe Michael Goss schlug sogar vor, dass Wale und riesige Tintenfische selten sind nicht wegen menschlicher Ursachen, sondern genau weil Megalodonten sie fressen (40). Der Horrorwissenschaftler Michael Fuchs hat darauf hingewiesen, dass Hai-Medien, insbesondere der 1975er Film Jaws und seine 2006er Videospiel-Adaption Jaws Unleashed, mit Öko-Politik durchdrungen sind (Fuchs 172-83). Diese Verbindungen sowie der moderne Anstieg der Popularität des Megalodonts machen es bemerkenswert, dass keiner der von Syfy produzierten Sharknado-Filme, die sich auf den Klimawandel konzentrieren, einen Megalodonten zeigte. Trotz des Fehlens eines Megalodonado dient die Popularität des Megalodonts als wichtiger Fallstudien. Angesichts seines wissenschaftlichen Ursprungs und seiner dynamischen Beziehung zur Populärkultur argumentiere ich, dass die „Megalodon als Kryptid-Hypothese" zeigt, wie die Grenzen zwischen „harter" Wissenschaft und Mythologie, Fiktion und Realität sowie „Monster" und „Tier" nicht so fest sind, wie Befürworter der westlichen Wissenschaftstradition glauben könnten. Wie dieser Aufsatz hervorhebt, kann Wissenschaft eine eigene Mythologie sein, und Monster können als ihre Lücken-Götter dienen – oder, im Fall des Megalodonts, als Gott der Tiefen. Megalodon-Fossilien: Eine kurze Geschichte Volkstümliche Menschen verschiedener Kulturen betrachteten wahrscheinlich fossilisierte Zähne von Megalodonten in der Region des heutigen Syrien (Mayor, First Fossil Hunters 257). In den letzten 2500 Jahren nutzten indianische Kulturen in Nordamerika Megalodontenzähne sowohl als Kuriositäten als auch als Schneidewerkzeuge, aufgrund ihrer großen Größe und gezackten Kanten. Ein erheblicher Handel mit Megalodontenzähnen-Fossilien bestand zwischen den Kulturen, die die Gebiete der Chesapeake Bay und des Ohio River Valley bewohnten (Lowery et al. 93-108). Eine Studie aus dem Jahr 1961 fand Megalodontenzähne als Opfergaben in präkolumbianischen Tempeln in ganz Mittelamerika, einschließlich in der Maya-Stadt Palenque in Mexiko und Sitio Conte in Panama (de Borhegyi 273-96). Aber diese Fälle führten zu keinen Mythologien, die Megalodonten einbeziehen, im Gegensatz zu Beispielen wie dem Unktehi, einem Sioux-Wassermönster der Mythologie, das wahrscheinlich von einer Kombination aus Mammut- und Mosasaur-Fossilien inspiriert war (Mayor, First Americans 221-38).In Europa der frühen Neuzeit wurden Megalodon-Zähne zunächst als „Zungensteine" bezeichnet, aufgrund ihrer Ähnlichkeit in Größe und Form mit menschlichen Zungen – nur einer von vielen Wegen, auf denen die moderne Kryptozoologie aus europäischem religiösem und mystischem Denken hervorgegangen ist (Dendle 190-216). Im Jahr 1605 veröffentlichte der englische Gelehrte Richard Verstegan sein Buch A Restitution of Decayed Intelligence in Antiquities, das eine Radierung eines Zungensteins enthielt und damit Megalodon-Zähne möglicherweise zum Gegenstand der ersten bekannten Abbildung eines Fossils machten (Davidson 333). In Malta wurden Megalodon-Zähne, bekannt als „St. Pauls Zunge", vom sechzehnten bis zum achtzehnten Jahrhundert als Amulette verwendet, um das böse Auge abzuwehren, in verdächtig vergiftete Getränke getaucht und sogar zu Pulver gemahlen und als Medizin eingenommen (Zammit-Maempel, „Evil Eye" plate III; Zammit-Maempel, „Handbills" 220; Freller 31-32). Während Megalodon-Zähne an sich geschätzt wurden, wurden sie nicht in Mythen integriert oder führten zu einem Glauben daran, dass Megalodons noch existieren. Tatsächlich waren Megalodon-Zähne, abgesehen von ihrer Größe, schwer von denen lebender Haie, wie Weißhaie, zu unterscheiden. Stattdessen stammten sowohl die Identifizierung von Megalodons als einer Art als auch die Idee, dass sie noch lebendig sein könnten, von Extrapolationen der Ergebnisse europäischer wissenschaftlicher Studien des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts. Insbesondere war die berühmte britische HMS Challenger-Expedition von 1872–76 der Hauptverantwortliche, die zur Etablierung der Ozeanographie als Wissenschaftsdisziplin führte. Im Jahr 1873 erlangte die Challenger fossilisierte Megalodon-Zähne aus dem Südpazifik, die ersten, die im offenen Ozean geborgen wurden (Shuker 48; Goss 35; Roesch). Im Jahr 1959 analysierte der Zoologe Wladimir Tschernezky vom Queen Mary College die von der Challenger geborgenen Zähne und argumentierte (falsch, wie später gesehen wurde), dass die Ansammlung von Mangandioxid auf ihrer Oberfläche darauf hindeute, dass einer innerhalb der letzten 11.000 Jahre abgelagert worden sei, während dem anderen ein Alter von 24.000 Jahren zugeschrieben wurde (1331-32). Diese Ansichten wurden jedoch kürzlich widerlegt, wobei die Ausrottung des Megalodons spätestens vor zwei Millionen Jahren stattgefunden hat (Pimiento und Clements 1-5; Coleman und Huyghe 138; Roesch). Tschernezkys Behauptung von 1959, dass Megalodons bis 9000 v. Chr. noch existiert hätten, wurde vom Buch Sharks and Rays of Australian Seas aus dem Jahr 1963 gefolgt, einer posthumen Veröffentlichung des Ichthyologen David George Stead. Stead erzählte eine Geschichte, die ihm 1918 von Fischern in Port Stephens, New South Wales, erzählt wurde, von einem Zusammentreffen mit einem vollständig weißen Hai in der Größenordnung von 115–300 Fuß, den Stead als einen lebenden Megalodon interpretierte. Dass diese Erzählung von Stead stammt, war bemerkenswert, da er einen PhD in Biologie hatte, die Wildlife Preservation Society of Australia gegründet hatte und eine frühere angebliche Sichtung eines Seemonsters im Sydney Harbor im Jahr 1907 widerlegt hatte (45-46). Die Erzählung von Stead bildete das Rückgrat der kryptozoologischen Behauptungen zur fortgesetzten Existenz des Megalodons, und nach der Veröffentlichung des Buches wurden mehrere Berichte über Sichtungen riesiger Haie im Pazifik aus den 1920er und 1930er Jahren retrospektiv mit relikten Megalodons in Verbindung gebracht (Shuker 43, 49; Coleman und Huyghe 139-40; Goss 40-41; Roesch). Ein Monster der Wissenschaft und Kultur Wie ich oben dargelegt habe, hatte die „Hypothese vom Megalodon als Kryptid" nicht in nordamerikanischen oder afrikanischen Mythen ihren Ursprung, sondern in der westlichen Wissenschaft: die Challenger-Expedition, ein Londoner Zoologe und ein australischer Ichthyologe. Auch war die Idee eines lebenden Megalodons nicht unbedingt abwegig; in den Jahrzehnten nach der Challenger-Expedition wurde eine Reihe angeblich ausgestorbener Fischarten als keineswegs ausgestorben entdeckt. Ende des 19. Jahrhunderts wurden der Goblinhai und der Ringelhai, beide als „lebende Fossilien" betrachtet, im Pazifik gefunden (Goss 34-35). Im Jahr 1938 wurde der Coelacanth, der auch von westlichen Naturforschern für Millionen von Jahren ausgestorben geglaubt wurde, (zumindest von Europäern) in Südafrika wiederentdeckt, wobei lokale Fischer seit Jahrhunderten gelegentlich Exemplare gefangen hatten. Der Coelacanth half insbesondere dabei, der Idee wissenschaftliche Legitimität zu verleihen, die seit Jahrzehnten bis zu diesem Zeitpunkt vorherrschte, dass lebende Dinosaurier – in Verbindung mit einer legendären Kreatur namens Mokele-mbembe – möglicherweise noch im Herzen Zentralafrikas existieren könnten (Guimont). Im Jahr 1976 erlangte ein US-Marineschiff vor Hawaii einen Megamouth-Hai, eine Tiefwasserart, die zuvor völlig unbekannt war. All diese ozeanischen Entdeckungen gaben der Idee Glaubwürdigkeit, dass der Megalodon möglicherweise ebenfalls noch überlebt hat (Coleman und Clark 66-68, 156-57; Shuker 41; Goss 35; Roesch). Tatsächlich hat Goss darauf hingewiesen, dass vor 1938 respektable Ichthyologen eher an die fortgesetzte Existenz des Megalodons glaubten als an die des Coelacanth (39-40). Natürlich war der Hauptgrund, warum Spekulationen über das Überleben des Megalodons

@article{doi105204mcj2793,
    author = "Guimont, Edward",
    title = "Megalodon",
    year = "2021",
    journal = "M/C Journal",
    abstract = "In 1999, the TV movie Shark Attack depicted an attack by mutant great white sharks on the population of Cape Town. By the time the third entry in the series, Shark Attack 3, aired in 2002, mutant great whites had lost their lustre and were replaced as antagonists with the megalodon: a giant shark originating not in any laboratory, but history, having lived from approximately 23 to 3.6 million years ago. The megalodon was resurrected again in May 2021 through a trifecta of events. A video of a basking shark encounter in the Atlantic went viral on the social media platform TikTok, due to users misidentifying it as a megalodon caught on tape. At the same time a boy received publicity for finding a megalodon tooth on a beach in South Carolina on his fifth birthday (Scott). And finally, the video game Stranded Deep, in which a megalodon is featured as a major enemy, was released as one of the monthly free games on the PlayStation Plus gaming service. These examples form part of a larger trend of alleged megalodon sightings in recent years, emerging as a component of the modern resurgence of cryptozoology. In the words of Bernard Heuvelmans, the Belgian zoologist who both popularised the term and was a leading figure of the field, cryptozoology is the “science of hidden animals”, which he further explained were more generally referred to as ‘unknowns’, even though they are typically known to local populations—at least sufficiently so that we often indirectly know of their existence, and certain aspects of their appearance and behaviour. It would be better to call them animals ‘undescribed by science,’ at least according to prescribed zoological rules. (1-2) In other words, a large aspect of cryptozoology as a field is taking the legendary creatures of non-Western mythology and finding materialist explanations for them compatible with Western biology. In many ways, this is a relic of the era of European imperialism, when many creatures of Africa and the Americas were “hidden animals” to European eyes (Dendle 200-01; Flores 557; Guimont). A major example of this is Bigfoot beliefs, a large subset of which took Native American legends about hairy wild men and attempted to prove that they were actually sightings of relict Gigantopithecus. These “hidden animals”—Bigfoot, Nessie, the chupacabra, the glawackus—are referred to as ‘cryptids’ by cryptozoologists (Regal 22, 81-104). Almost unique in cryptozoology, the megalodon is a cryptid based entirely on Western scientific development, and even the notion that it survives comes from standard scientific analysis (albeit analysis which was later superseded). Much like living mammoths and Bigfoot, what might be called the ‘megalodon as cryptid hypothesis’ serves to reinforce a fairy tale of its own. It reflects the desire to believe that there are still areas of the Earth untouched enough by human destruction to sustain massive animal life (Dendle 199-200). Indeed, megalodon’s continued existence would help absolve humanity for the oceanic aspect of the Sixth Extinction, by its role as an alternative apex predator; cryptozoologist Michael Goss even proposed that whales and giant squids are rare not from human causes, but precisely because megalodons are feeding on them (40). Horror scholar Michael Fuchs has pointed out that shark media, particularly the 1975 film Jaws and its 2006 video game adaptation Jaws Unleashed, are imbued with eco-politics (Fuchs 172-83). These connections, as well as the modern megalodon’s surge in popularity, make it notable that none of Syfy’s climate change-focused Sharknado films featured a megalodon. Despite the lack of a Megalodonado, the popular appeal of the megalodon serves as an important case study. Given its scientific origin and dynamic relationship with popular culture, I argue that the ‘megalodon as cryptid hypothesis’ illustrates how the boundaries between ‘hard’ science and mythology, fiction and reality, as well as ‘monster’ and ‘animal’, are not as firm as advocates of the Western science tradition might believe. As this essay highlights, science can be a mythology of its own, and monsters can serve as its gods of the gaps—or, in the case of megalodon, the god of the depths. Megalodon Fossils: A Short History Ancient peoples of various cultures likely viewed fossilised teeth of megalodons in the area of modern-day Syria (Mayor, First Fossil Hunters 257). Over the past 2500 years, Native American cultures in North America used megalodon teeth both as curios and cutting tools, due to their large size and serrated edges. A substantial trade in megalodon teeth fossils existed between the cultures inhabiting the areas of the Chesapeake Bay and Ohio River Valley (Lowery et al. 93-108). A 1961 study found megalodon teeth present as offerings in pre-Columbian temples across Central America, including in the Mayan city of Palenque in Mexico and Sitio Conte in Panama (de Borhegyi 273-96). But these cases led to no mythologies incorporating megalodons, in contrast to examples such as the Unktehi, a Sioux water monster of myth likely inspired by a combination of mammoth and mosasaur fossils (Mayor, First Americans 221-38). In early modern Europe, megalodon teeth were initially referred to as ‘tongue stones’, due to their similarity in size and shape to human tongues—just one of many ways modern cryptozoology comes from European religious and mystical thought (Dendle 190-216). In 1605, English scholar Richard Verstegan published his book A Restitution of Decayed Intelligence in Antiquities, which included an engraving of a tongue stone, making megalodon teeth potentially the subject of the first known illustration of any fossil (Davidson 333). In Malta, from the sixteenth through eighteenth centuries, megalodon teeth, known as ‘St. Paul’s tongue’, were used as charms to ward off the evil eye, dipped into drinks suspected of being poisoned, and even ground into powder and consumed as medicine (Zammit-Maempel, “Evil Eye” plate III; Zammit-Maempel, “Handbills” 220; Freller 31-32). While megalodon teeth were valued in and of themselves, they were not incorporated into myths, or led to a belief in megalodons still being extant. Indeed, save for their size, megalodon teeth were hard to distinguish from those of living sharks, like great whites. Instead, both the identification of megalodons as a species, and the idea that they might still be alive, were notions which originated from extrapolations of the results of nineteenth and twentieth century European scientific studies. In particular, the major culprit was the famous British 1872-76 HMS Challenger expedition, which led to the establishment of oceanography as a branch of science. In 1873, Challenger recovered fossilised megalodon teeth from the South Pacific, the first recovered in the open ocean (Shuker 48; Goss 35; Roesch). In 1959, the zoologist Wladimir Tschernezky of Queen Mary College analysed the teeth recovered by the Challenger and argued (erroneously, as later seen) that the accumulation of manganese dioxide on its surface indicated that one had to have been deposited within the last 11,000 years, while another was given an age of 24,000 years (1331-32). However, these views have more recently been debunked, with megalodon extinction occurring over two million years ago at the absolute latest (Pimiento and Clements 1-5; Coleman and Huyghe 138; Roesch). Tschernezky’s 1959 claim that megalodons still existed as of 9000 BCE was followed by the 1963 book Sharks and Rays of Australian Seas, a posthumous publication by ichthyologist David George Stead. Stead recounted a story told to him in 1918 by fishermen in Port Stephens, New South Wales, of an encounter with a fully white shark in the 115-300 foot range, which Stead argued was a living megalodon. That this account came from Stead was notable as he held a PhD in biology, had founded the Wildlife Preservation Society of Australia, and had debunked an earlier supposed sea monster sighting in Sydney Harbor in 1907 (45-46). The Stead account formed the backbone of cryptozoological claims for the continued existence of the megalodon, and after the book’s publication, multiple reports of giant shark sightings in the Pacific from the 1920s and 1930s were retroactively associated with relict megalodons (Shuker 43, 49; Coleman and Huyghe 139-40; Goss 40-41; Roesch). A Monster of Science and Culture As I have outlined above, the ‘megalodon as cryptid hypothesis’ had as its origin story not in Native American or African myth, but Western science: the Challenger Expedition, a London zoologist, and an Australian ichthyologist. Nor was the idea of a living megalodon necessarily outlandish; in the decades after the Challenger Expedition, a number of supposedly extinct fish species had been discovered to be anything but. In the late 1800s, the goblin shark and frilled shark, both considered ‘living fossils’, had been found in the Pacific (Goss 34-35). In 1938, the coelacanth, also believed by Western naturalists to have been extinct for millions of years, was rediscovered (at least by Europeans) in South Africa, samples having occasionally been caught by local fishermen for centuries. The coelacanth in particular helped give scientific legitimacy to the idea, prevalent for decades by that point, that living dinosaurs—associated with a legendary creature called the mokele-mbembe—might still exist in the heart of Central Africa (Guimont). In 1976, a US Navy ship off Hawaii recovered a megamouth shark, a deep-water species completely unknown prior. All of these oceanic discoveries gave credence to the idea that the megalodon might also still survive (Coleman and Clark 66-68, 156-57; Shuker 41; Goss 35; Roesch). Indeed, Goss has noted that prior to 1938, respectable ichthyologists were more likely to believe in the continued existence of the megalodon than the coelacanth (39-40). Of course, the major reason why speculation over megalodon survival had suc",
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Dieses Kapitel behandelt eine neue Phase im Datenkomplex, die während des frühen Kalten Krieges durch die Gründung von Unternehmen wie der Iron Mountain Atomic Storage Company und die Ausweitung der Architektur und Übungen des Zivilschutzes entstand. Zu dieser Zeit intensivierte sich der Datenkomplex als Reaktion auf die Atombombe, und eine boomende Industrie der Bombensicherung und Sicherheitsgewährleistung ermöglichte die Ausweitung des „Open Time Capsule"-Designs auf ein landesweites Netzwerk von Datenerhaltungseinrichtungen. Lang vor dem Cloud-Zeitalter schufen Unternehmen und staatliche Behörden eine Backup-Kultur für Daten, die bis heute die Praktiken der Datenerhaltung im digitalen Zeitalter prägt. Wenn das Ziel der Time Capsule darin bestand, eine gesamte Kultur in eine relativ kleine Datenmenge zu kondensieren, dann lag das Ziel der Konstellation der Open Time Capsules, die während des Kalten Krieges entstanden, darin, alle Details, alle Daten zu sammeln und zu bewahren, die das Leben einzelner Amerikaner dokumentierten, die Identität materiell verankerten und die Existenz von Bürgern durch die Autorität mächtiger Institutionen bestätigten, und dies sowohl vor als auch nach dem Ende der Welt zugänglich zu machen.

@incollection{murphy2022bombproof,
    author = "Murphy, Brian Michael",
    title = "Bombproof Cavemen",
    year = "2022",
    booktitle = "We the Dead",
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@misc{westaway2022curious,
    author = "Westaway, Kira",
    title = "Curious Kids: jagten Menschen und aßen sie Wollhaarmammut oder Dinosaurier?",
    year = "2022",
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Die Naturschutzbiologie und die daraus hervorgegangene Disziplin der konservativen Paläobiologie sind philosophisch mit der Mission des National Park Service (NPS) einschließlich der zeitnahen und tiefen zeitlichen Rahmenwerke ausgerichtet. Wie im Organic Act vom 25. August 1916 definiert, ist der Zweck und die Mission des NPS „…die Landschaft und die natürlichen und historischen Objekte sowie das Wildleben darin zu erhalten und für die Nutzung derselben in einer Weise und durch Mittel zu sorgen, die sie für die Nutzung zukünftiger Generationen unversehrt lassen“. Dieser Naturschutzmandat umfasst weitgehend gleichberechtigt Bärenbären, Redwood-Bäume und Dinosaurierknochen in den 424 offiziell ausgewiesenen Parks, Denkmälern und anderen vom NPS verwalteten Gebieten. Obwohl die konservative Paläobiologie von einigen als neues und integriertes Forschungsfeld berichtet wird, gibt es bemerkenswerte Ähnlichkeiten zu traditionellen und altmodischen Perspektiven, die die Naturgeschichte während des 19. und frühen 20. Jahrhunderts ganzheitlicher umfassten. Besonders hervorzuheben sind die schriftlichen Beiträge von Charles Darwin, Aldo Leopold und Edward Abbey, die Beobachtungen auf globaler und landschaftlicher Ebene synthetisieren und die Förderung des Naturschutzes der natürlichen Welt, Vergangenheit und Gegenwart, unterstützen. Die Gebiete des U.S. National Park Service bewahren einige der weltweit bedeutendsten natürlichen Ressourcen, ökologischen Systeme und Biosphärenreservate der Planet Erde. Entdeckungen von fossilen Kondoren und mumifizierten Fledermäusen in Höhlen des Grand Canyon National Park, das gemeinsame Vorkommen von menschlichen und Megafauna-Fußabdrücken, die in spätpleistozänen Schichten im White Sands National Park erhalten sind, sowie Überreste von Zwergmammut auf Channel Islands National Park demonstrieren gemeinsam, wie wertvolle zeitliche und historische biologische Perspektiven zur Wissenschaft, Bewirtschaftung und Ressourcenverwaltung in Parks und darüber hinaus beitragen. Die Paläobiologie-Gemeinschaft wird herzlich eingeladen, sich der ganzheitlichen Studie und des Naturschutzes der zeitnahen und tiefen zeitlichen Ressourcen in den Nationalparks anzuschließen.

@article{doi1058782flmnhdtxe7925,
    author = "Santucci, V.",
    title = "Conservation Paleobiology and the Stewardship of U.S. National Park Service Paleontological Resources",
    year = "2023",
    journal = "Bulletin of the Florida Museum of Natural History",
    abstract = "Conservation biology, and the descendent discipline conservation paleobiology, are philosophically aligned with the mission of the National Park Service (NPS), including near time and deep time frameworks. As defined in the Organic Act of August 25, 1916, the purpose and mission of the NPS is „…to conserve the scenery and the natural and historic objects and the wild life therein and to provide for the enjoyment of the same in such manner and by such means as will leave them unimpaired for the enjoyment of future generations“. This conservation mandate is broadly inclusive of grizzly bears, redwood trees, and dinosaur bones equally, throughout the 424 officially designated parks, monuments, and other areas managed by the NPS. Although conservation paleobiology is reported by some to be a new and integrated field of study, there are remarkable similarities to traditional and old school perspectives which embraced natural history more holistically during the nineteenth and early twentieth centuries. Notably, the written contributions by Charles Darwin, Aldo Leopold, and Edward Abbey synthesize observations at the global and landscape scales, promoting conservation advocacy of the natural world, past and present. U.S. National Park Service areas preserve some of Planet Earth’s most globally significant natural resources, ecological systems, and biosphere reserves. Discoveries of fossil condors and mummified bats within caves of Grand Canyon National Park, the co-occurrence of human and megafaunal footprints preserved in Late Pleistocene strata at White Sands National Park, and pygmy mammoth remains on Channel Islands National Park, collectively demonstrate how valuable temporal and historical biological perspectives contribute to science, stewardship, and resources management in parks and beyond. The paleobiology community is cordially invited to join in the holistic study and conservation of the near time and deep time resources in the national parks.",
    url = "https://www.floridamuseum.ufl.edu/wp-content/uploads/sites/35/2023/02/Vol60No2archival.pdf",
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@article{yarull2023instructions,
    author = "Yarull, Miguel",
    title = "Anweisungen für Höhlenmenschen",
    year = "2023",
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@incollection{crossrefNoneastronauts,
    title = "Astronauten und Höhlenmenschen",
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