Ja, wir sind
sehr an der Bildung unserer Leser interessiert. Obwohl dieses
Thema nicht Gegenstand dieser Website ist, hat es einige
wichtige Implikationen.
Es ist wahr, dass der Ausdruck "Trennung von Kirche und
Staat" nicht in der Verfassung erscheint; aber auch nicht
"Trennung der Gewalten", "Handel zwischen den Staaten", "Recht auf
Privatsphäre" und andere Ausdrücke, die gut etablierte
verfassungsrechtliche Prinzipien beschreiben. Das Justizsystem hat
die "Establishment Clause" (Klausel zur Errichtung einer Religion)
so interpretiert:
"Die Religionsklausel des Ersten Zusatzes bedeutet mindestens
dies: Weder ein Staat noch die Bundesregierung kann eine Kirche
errichten. Weder kann Gesetze erlassen, die einer Religion
helfen, allen Religionen helfen oder eine Religion gegenüber
anderer bevorzugen. Weder kann eine Person gezwungen oder
beeinflusst werden, gegen ihren Willen eine Kirche zu besuchen
oder zu vermeiden, oder gezwungen werden, an einer Religion zu
glauben oder nicht zu glauben."
Richter Hugo Black, Mehrheitsmeinung, Everson v. Board of
Education
Dies bedeutet, dass keine religiöse Konfession das Recht hat,
ihre besonderen Überzeugungen über den Ursprung des Lebens in
das öffentliche Schulsystem einzuführen. So hängt das Thema mit
der Evolution zusammen.
Die Behauptung, dass die "Mauer der Trennung" eine "einseitige"
Mauer sei, ist ein Mythos, der vom christlichen Revisionisten
David
Barton verbreitet wurde. Die US-Verfassung ist ein säkulares
Dokument. Sie beginnt mit "Wir, das Volk" und enthält keine
Erwähnung von "Gott", "Jesus" oder "Christentum". Ihre einzigen
Bezüge auf Religion sind ausschließend, wie z. B. "es darf nie
eine religiöse Prüfung als Qualifikation für ein Amt oder ein
öffentliches Vertrauen erforderlich sein" (Art. VI) und "Der
Kongress darf kein Gesetz erlassen, das eine Errichtung einer
Religion betrifft oder die freie Ausübung derselben verbietet"
(Erster Zusatz). Der Amtseid des Präsidenten, der einzige Eid,
der in der Verfassung detailliert ist, enthält nicht den
Ausdruck "so helfe mir Gott" oder eine Anforderung, auf eine
Bibel zu schwören (Art. II, Abs. 7), sagt aber tatsächlich das
Gegenteil: "es darf nie eine religiöse Prüfung als
Qualifikation für ein Amt oder ein öffentliches Vertrauen unter
den Vereinigten Staaten erforderlich sein." (Artikel 6, Abschnitt
3)
Wenn wir ein christliches Land sind, warum sagt unsere
Verfassung das nicht? Im Jahr 1797 schloss Amerika einen Vertrag
mit Tripolis, in dem erklärt wurde, dass "die Regierung der
Vereinigten Staaten in keinem Sinne auf der christlichen
Religion gegründet ist." Diese Beruhigung für den Islam wurde
unter Washingtons Präsidentschaft verfasst und vom Senat unter
John Adams genehmigt.
Thomas Jefferson war, wie die meisten der Schlüsselfiguren, die
dieses Land gründeten, kein Christ. Er war ein Deist und
äußerte Ansichten, die dem Christentum wenig sympathisch waren.
Wenn Jefferson Aussagen wie "Die Geschichte liefert, glaube ich,
kein Beispiel einer von Priestern beherrschten Bevölkerung, die
eine freie bürgerliche Regierung aufrechterhält. Dies kennzeichnet
die niedrigste Stufe der Unwissenheit, von der ihre politischen
sowie religiösen Führer sich immer zu ihren eigenen Zwecken
bedienen" machte, ist klar, dass er die Mauer der Trennung als
zweiseitigen Schutz intendierte, der die Regierung aus der
Religion hält, aber auch die Religion aus der Regierung. Eine
gute Liste solcher Zitate von unseren Gründervätern kann bei
Unsere
Gründerväter waren keine Christen gefunden werden.
Unsere Regierung hat kein Recht, Religion zu verkünden oder mit
privaten Überzeugungen zu interferieren. Dieses Land ist eindeutig
auf säkularen Gesetzen gegründet.
Der Oberste Gerichtshof hat einen dreiteiligen "Lemon-Test"
(Lemon v. Kurtzman, 1971) geschmiedet, um festzustellen, ob ein
Gesetz unter den Religionsklauseln des Ersten Zusatzes zulässig
ist.
Ein Gesetz muss einen säkularen Zweck haben.
Es muss eine primäre Wirkung haben, die weder Religion fördert
noch hemmt.
Es muss übermäßige Verflechtung von Kirche und Staat vermeiden.
Die Trennung von Kirche und Staat ist ein wunderbares amerikanisches
Prinzip, das nicht nur von Minderheiten wie Juden, Muslimen und
Atheisten unterstützt wird, sondern auch von den meisten
protestantischen Kirchen beklatscht wird, die erkennen, dass es
der Religion in diesem Land ermöglicht hat, zu blühen. Es
verhindert, dass die Mehrheit die Minderheit unter Druck setzt.
Die Worte "unter Gott" tauchten erst 1954 im Eid der Treue auf,
als der Kongress, im Schatten des McCarthyismus, sie einfügte.
Ebenso war "In Gott vertrauen wir" vor 1956 von Papiergeld
abwesend. Es erschien früher auf einigen Münzen, ebenso wie
andere diverse Ausdrücke wie "Machen Sie Ihr Geschäft." Das
ursprüngliche US-Motto, gewählt von John Adams, Benjamin Franklin
und Thomas Jefferson, ist E Pluribus Unum ("Aus Vielen, Ein"),
das die Pluralität feiert, nicht die Theokratie. Diese
Verstöße gegen die Trennung von Kirche und Staat wurden und
werden in den Gerichten angefochten. Siehe das Gesetz zur Wiederherstellung des Eides der Treue