Cretinismo ou Evolução Malvada?: A Imensidão do Espaço e do Tempo

Anterior

Conteúdo

Próximo

Geocentrismo, criacionismo da Terra jovem e a imensidão do espaço e do tempo

Criacionistas da Terra jovem como Henry Morris e outros no Instituto de Pesquisa Criacionista não são geocentristas. Eles ignoram ou minimizam as "implicações científicas" dos passagens geocêntricas na Bíblia. E eles aceitam completamente a teoria copernicana de heliocentrismo juntamente com a teoria da gravidade de Newton. Eles deixam os movimentos e a localização cósmica da terra a cargo da ciência moderna para ditar. Isso deve ser envergonhador, já que no cosmo moderno a terra está meramente na periferia de um braço da galáxia Via Láctea, uma galáxia espiral de estrelas, não muito diferente de centenas de milhões de tais galáxias. E, já que os criacionistas da Terra jovem aceitam a terra como um planeta orbitando uma estrela em uma galáxia de bilhões de estrelas, com mais um bilhão de galáxias lá fora, então eles não devem recuar diante da evidência da idade da terra sendo medida em números igualmente vastos. Pois se os criacionistas da Terra jovem podem aceitar a imensidão do espaço, a imensidão do tempo não deve causar surpresa.

É claro que os criacionistas da Terra jovem tentam argumentar que os antigos hebreus "compreendiam" a "altura" das estrelas e a imensidão do espaço. Eles citam versículos como o seguinte:

1) "Podes tu, por meio da busca, descobrir a Deus? Podes tu descobrir o Todo-Poderoso até à perfeição? É tão alto como o céu; o que podes tu fazer? Mais profundo que o inferno; o que podes tu saber?" (Jó 11:7-8)

RESPOSTA A 1: Observe neste salmo que a altura do céu é comparada com a profundidade do inferno. No entanto, os hebreus acreditavam que o inferno (ou sheol, a terra dos mortos) estava nas profundezas da terra, sob seus pés. Pelos padrões modernos, comparar as profundezas da terra com a distância até mesmo a estrela mais próxima é absurdo. O fato de parecerem "iguais" o suficiente para serem comparados pelos antigos hebreus não é um argumento em favor da "precisão científica" da Bíblia.

2) "Não está Deus no alto dos céus? e vede o alto das estrelas, quão altas são!" (Jó 22:12)

RESPOSTA A 2: Bem, os "céus" certamente pareciam "altos" para o salmista, assim como parecem para o homem moderno, mas dizer que os antigos tinham qualquer ideia de como "altos" os astrônomos modernos acreditam que os "céus" são é outra questão.

Deve-se lembrar que, para os hebreus antigos, mesmo as alturas das "nuvens" pareciam tão exaltadas que as comparavam com as "alturas" da "verdade" de Deus. Embora hoje voemos acima das nuvens em aeronaves a jato. "Porque a tua misericórdia é grande até aos céus, e a tua verdade até às nuvens." (Sl. 57:10)

Ou compare Salmos 103:11-12: "Porque, assim como os céus são altos acima da terra, assim é grande a Sua misericórdia para com os que o temem. Assim como o oriente está longe do ocidente, assim nos afastou de nós as nossas transgressões." Que "altos" são esses céus, que são mencionados logo ao lado de "quão longe está o oriente do ocidente?" Em termos científicos modernos, tais distâncias dificilmente deveriam ser mencionadas uma ao lado da outra, a menos, é claro, que os antigos hebreus acreditassem que eram de alguma forma igualmente exaltados, ou as "alturas mais altas" e "distâncias mais longas" que podiam imaginar.

Tais "alturas" celestes obviamente não são tão "altas" quanto os astrônomas de hoje afirmam que são. (Nem a distância "de leste a oeste" é a analogia mais sábia para usar ao ilustrar a "separação dos pecados", já que sabemos que vivemos em um globo onde viajar "para leste" o suficiente eventualmente nos traz de volta ao ponto de partida.)

Da mesma forma, Salmos 139:8-9 estabelece uma analogia entre a distância do céu (acima) até o sheol (abaixo) e a distância dos primeiros raios do amanhecer até a parte mais remota do mar. Parece que tais distâncias "elevadas" estão sendo comparadas na mente do hebreu antigo. No entanto, a astronomia moderna afirma que a distância a partir de

do céu à terra é inconcebivelmente maior do que a mera distância desde o amanhecer no horizonte até a parte mais remota do mar que se estende no horizonte oposto. Tais exemplos ilustram claramente que os antigos hebreus simplesmente não tinham nenhuma ideia científica sobre a verdadeira "altura" das estrelas. Eles não sabiam do que se tratava o cosmos moderno.

3) "[Podem] os céus acima ser medidos?" (Jer. 31:37)

RESPOSTA A 3: A frase "não pode ser medida" refere-se, em hebraico, a qualquer grande altura, ou número de coisas finitas que ninguém sonharia em medir ou contar uma por uma:

"Como as hostes do céu não podem ser contadas, e a areia do mar não pode ser medida, assim multiplicarei os descendentes de Davi" (Jer. 33:22) Na verdade, o número de "descendentes de Davi" é imensamente menor do que o número atualmente estimado de estrelas no cosmos, mas para os hebreus ambos os conjuntos de números pareciam igualmente exaltados, igualmente "inmensuráveis".

"José guardou o grão em grande abundância, como a areia do mar, até que parou de medi-lo, pois era inmensurável." (Gn 41:49)

Assim, o número de estrelas e a altura dos céus pareciam "inmensuráveis" aos antigos hebreus, já que obviamente não tinham como medir tais coisas. Agora, como o dinheiro poderia saber que, dois mil anos mais tarde, desenvolveríamos métodos para medir a "altura" das nuvens, da lua, do sol e das estrelas. Para eles, todos eram igualmente "inmensuráveis" e "exaltados".

4) "Quando considero os teus céus, a obra dos teus dedos, a lua e as estrelas, que ordenaste; que é o homem, que o tens em conta?" (Sl. 8:3-4)

RESPOSTA A 4: Criacionistas da Terra jovem citam este versículo como "prova" de que os antigos hebreus se sentiam perdidos e pequenos no cosmos, "assim como o homem moderno". Mas o ponto é meramente relativo. É claro que o cosmos parecia "imenso" aos antigos, assim como parece ao homem moderno. A diferença é que hoje sabemos relativamente quanto mais imenso ele realmente é. E não cometemos os mesmos erros que os antigos, como comparar a "verdade de Deus" meramente à "altura das nuvens". Nem acreditamos, junto com os antigos (incluindo os antigos hebreus), que subir uma montanha nos aproxima literalmente de Deus. (Veja o artigo desta edição, "Os Céus Santos".)

E T. BABINSKI

• "Aqueles pequenos universos centrados na Terra e encrustados de céu dos gregos e hebreus parecem antiquados o suficiente para nós, que, pensamento por pensamento, formamos, do nosso interior, o imenso Cosmos moderno em que vivemos – planejado em proporções tão incalculáveis e movido por um mecanismo tão implacável, que às vezes aterroriza até mesmo os seus próprios criadores. A pressa do grande Sol rotativo nos impressiona; pensar na distância das estrelas fixas quebra nossas mentes. Mas se o homem, o ser efêmero que imaginou essas esferas e espaços eternos, deve habitar quase como um estranho em sua vastidão gelada, que esplendor ilumina para ele e ofusca naqueles grandes salões! Qualquer coisa menos ilimitada seria agora uma prisão..."

  - Logan Pearsal Smith, "Cascas Vazias" de Todas as Trivialidades

  Anterior

  Conteúdo

  Próximo