Cretinismo ou Evolução Maligna? Não. 2
Editado por E.T. Babinski
Os Céus Santos


Anterior
Conteúdo
Próximo

Os Céus Santos

Hoje, a maioria dos crentes na Bíblia não acredita que Deus habita nos céus diretamente acima. Mas até o início da Reforma, acreditava-se que Deus e o reino celestial/espiritual estavam muito mais próximos da Terra, relativamente falando, e ocupavam o espaço ao redor dela em um sentido bastante definido. (Veja a capa desta edição para uma imagem da visão de Martin Lutero!) Ao ler a Bíblia, é fácil ver como alguém poderia chegar a tal conclusão:

"Ele [Deus] está sentado acima... da terra, e seus habitantes parecem grilos" (Isa. 40:22). Se Deus não estava relativamente próximo, então por que usar "grilos" como analogia, já que isso implica uma proximidade mais próxima do que, por exemplo, olhar para baixo sobre "formigas". E no mesmo versículo diz que Deus "estende os céus como um véu, como uma tenda para habitar" (Isa 40:22). Imagens aconchegantes do seu típico Deus do céu habitando acima da terra. Certamente não "luzes-ano" de distância!

  1. "Ele dobrou os céus e desceu." (2 Sam. 22:10)

  2. "O Senhor desceu [do céu]." (Gn. 11:5)

  3. Elias foi arrebatado por um vendaval até o céu (2 Reis 2:11).

  4. Anjos subiram e desceram por uma escada que alcançava o céu (Gn. 28:12). Os antigos também imaginavam anjos com asas semelhantes às das aves voando através da atmosfera da Terra até um "céu" que ficava diretamente acima da Terra, em vez de através de anos-luz de espaço que não possui atmosfera e onde apêndices semelhantes às das aves seriam inúteis.

  5. O "mânná", alimento fornecido aos hebreus no deserto, é representado como caindo do céu.

  6. Anjos que anunciaram o nascimento de Jesus "foram dali [dos pastores] para o céu" (Lc. 2:15).

  7. Uma "estrela [do céu]...andou à frente dos [sábios], até que chegou e parou sobre o lugar onde estava a Criança" (Mt. 2:9). Tal estrela pressupõe uma proximidade bastante próxima à Terra. De outra forma, como poderia ela ficar inconfundivelmente acima de uma única casa, em vez de ficar acima de uma cidade inteira ou de um país?

  8. Deus falou do céu no batismo de Jesus e os céus rasgaram-se e uma pomba desceu do céu.

  9. Mais tarde, na "ascensão", "[Jesus ressuscitado] foi arrebatado...e uma nuvem o recebeu de seus olhos" (Atos 1:9), após o que Jesus tomou seu assento "nos céus...no verdadeiro tabernáculo [tenda], que o Senhor preparou" (Hb. 8:1,2).

  10. E Jesus voltará no céu "sentado à direita do Poder" com as "nuvens do céu" (Mt. 26:64). "O Senhor descerá do céu...e nós seremos arrebatados... nas nuvens para encontrar o Senhor no ar" (1 Ts. 4:16, 17).

  11. "...uma porta aberta no céu, e a...voz...disse: 'Subi aqui'" (Ap. 4:1).

  12. "...e houve um grande terremoto...e as estrelas do céu caíram sobre a Terra, como a figueira lança suas figas verdes quando sacudida por um grande vento. E o céu se rasgou...e [os homens] esconderam-se em cavernas...e disseram às montanhas...escondei-nos da presença de Aquele que está sentado no trono." (Ap. 6:12-16)

  13. A "cidade celestial", a "Nova Jerusalém" "desce" à Terra vinda do "céu." (Ap.)

  14. "Deus está no céu, e vós estais na Terra" (Ec. 5:2).

  15. "Os céus são os céus do Senhor; mas a Terra Ele a deu aos filhos dos homens" (Sl. 115:16).

Mais confirmação dessa antiga visão da relativa "proximidade" de Deus e do reino celestial/espiritual não é difícil de encontrar. Os babilônios construíram torres, chamadas zigurates, que se estendiam em direção ao céu para atrair a atenção dos deuses do céu (compare Gênesis 11:5). De maneira semelhante, Abraão subiu a uma montanha para sacrificar seu filho a Deus. Moisés falou com Deus após subir a uma montanha (Êxodo 19:20). Jerusalém foi construída em uma colina sagrada apelidada de "Monte Sião". Jesus foi transfigurado no topo de uma montanha. E o Jesus ressuscitado foi visto em uma "montanha que Jesus havia designado" na Galileia (Mateus 28:16), e/ou é dito que ascendeu ao céu a partir do Monte das Oliveiras (Atos 1), perto de Jerusalém.

Com base na autoridade de muitos desses versículos bíblicos, acreditava-se que o reino celestial/espiritual estivesse "acima" da Terra e tão próximo que subir uma montanha te levaria relativamente "mais perto" de Deus. É claro, sabemos hoje que subir uma montanha só te leva infinitesimalmente "mais perto" da estrela mais próxima, que ainda está a vários milhões a vários bilhões de milhas de distância.

De acordo com Robert Ingersoll, "O telescópio eliminou o céu do Novo Testamento, tornou a ascensão de nosso Senhor infinitamente absurda, reduziu a pó as portas e palácios da Nova Jerusalém e, em seu lugar, deu ao homem um deserto de mundos." Na verdade, se Jesus realmente subiu aos céus através das nuvens como diz Lucas, mesmo que atingisse a velocidade da luz, ainda não estaria fora de nossa própria galáxia, e existem cerca de um bilhão de outras galáxias lá fora.

De acordo com C.S. Lewis, os antigos, até a Reforma, tinham uma noção absoluta de Cima e Baixo. Tanto em uma cosmologia de Terra plana quanto em uma cosmologia geocêntrica, a Terra era o centro sólido, e o movimento era ou para Baixo, da Terra, do Céu, ou para Cima, da Terra, em direção ao Céu.

Os antigos nunca suspeitaram que a Terra era tão muito um objeto celestial quanto todas as estrelas que "olhavam para cima". Eles nunca suspeitaram que a Terra era uma parte integrante dos "céus", navegando entre todos os outros "corpos celestes". Se tivessem, então nunca teriam "adorado" os objetos "acima" de suas cabeças. Nietzsche expressou assim: "Enquanto tu sentires as estrelas como um 'acima de ti', tu careces do olho do discernidor" ("O Sábio como Astrônomo" em Além do Bem e do Mal).

Os hebreus imaginavam um universo geocêntrico da mesma forma que outras culturas antigas, e tiveram que ser avisados, muitas vezes, para não adorar o que estava "acima" deles, ou seja, "o sol, a lua e as estrelas, todo o exército do céu" (Deut. 4:19; 17:3; 2 Reis 17:16; 21:5; 23:5; Jer. 7:18; 19:13; 44:17,19,25). Naturalmente, se eles soubessem que a Terra se movia entre as estrelas, se soubessem que a Terra era apenas um dos nove planetas orbitando uma estrela modesta (uma estrela que não era a única "grande luz" no cosmos), uma estrela que navegava ao redor de uma galáxia cheia de tais estrelas, então eles não teriam sido tão tentados a "adorar" o exército do céu. Eles teriam percebido que as estrelas apenas pareciam estar "acima" deles.

No caso dos hebreus, que tiveram de ser avisados para não adorar "todo o exército do céu", esses céus continuaram a permanecer de forma única "santos", pois estavam mais próximos de Deus e/ou, o lugar de morada de Deus."Os céus são os céus do Senhor; mas a terra Ele a deu aos filhos dos homens" (Sl. 115:16). Daí o medo que alguns crentes na Bíblia sentiram quando um homem plantou pela primeira vez uma bandeira na lua! "A terra" foi "dada ao homem", mas não os céus, não a lua, etc.! Isso era "o reino do Senhor". E se apenas construir uma "torre que chegasse ao céu" (Gn. 11 -- a história da torre de Babel) fez com que Deus "descendesse" e tomasse medidas drásticas, e então o que dizer de construir um foguete que "chegasse ao céu", um foguete nomeado após o deus pagão, Apolo!

Durante milhares de anos (até mesmo até a Reforma), pagãos, judeus e cristãos concordavam que as estrelas estavam "acima" do homem e "mais próximas" de Deus, enquanto os cristãos acrescentavam que a Terra era um "receptáculo de impureza" com o inferno situado no centro da Terra. Tal visão foi inspirada por passagens bíblicas que falavam dos céus acima da Terra como a morada santa de Deus e dos anjos: Sl. 115:16; Eccl. 5:2; Gên. 11:5,7; 28:12; Isa. 40:22; Heb. 8:1,2; 2 Reis 2:11; 2 Sam. 22:10; Luc. 2:15; Mat. 23:22; 26:64; Atos 1:9), com sheol, hades, etc., a terra dos mortos, situada abaixo da Terra (Job 11:8; Sl. 71:20; 88:3,6; 1 Sam. 28:8,13,15; Amós 9:2,3; Filip. 2:10; Apoc. 5:13).

Naturalmente, quando Copérnico e Galileu apresentaram a teoria de que a terra se movia, as pessoas rejeitaram violentamente com argumentos como os abaixo (veja também os argumentos estritamente bíblicos apresentados nos artigos que seguem este!):

"Os planetas, o sol, as estrelas, tudo pertence a uma única espécie — a dos 'estrelas' [objetos brilhantes que se movem acima da Terra]. Parece, portanto, uma grave injustiça colocar a Terra, que é um foco de impureza, entre esses corpos celestes, que são coisas puras e divinas."

"Os anjos fazem Saturno, Júpiter, o sol, etc., girarem. Eu! a Terra gira, deve também ter um anjo no centro para impulsioná-la, mas só demônios vivem lá, portanto seria um demônio que transmitiria movimento à Terra."

Hoje, é claro, sabemos que o sol, os planetas e as estrelas, situados "acima da terra", não estão "mais próximos de Deus" ou "mais próximos de um reino celestial/espiritual" do que nós, que estamos no planeta terra. E algumas pessoas até ousam acreditar que talvez Deus tenha dado ao homem não apenas a "terra", mas também os "céus", para explorar.

E. T. BABINSKI


Anterior
Conteúdo
Próximo