Life: Como ela chegou aqui? Por evolução ou criação?
Revisado por um ex-testemunha de Jeová
Corey Carroll
Vida: Como chegou aqui? Por evolução ou por criação? Sociedade da Torre de Vigia de Bíblias e Tratados da Pensilvânia. Direitos autorais 1985. Brooklyn, Nova York, EUA.
Primeiro, um pouco de contexto: os Testemunhas de Jeová são basicamente criacionistas da Terra antiga; ou seja, eles interpretam "dia" em Gênesis como um período de tempo maior que 24 horas. Segundo, este livro é o principal livro usado pelos TJ em sua campanha para combater a evolução. Terceiro, os TJ não se envolvem politicamente em questões, por isso é improvável que pressionem pelo ensino do "criacionismo científico" nas escolas.
Este é o livro que realmente mudou minha fé nos Testemunhas de Jeová como uma religião que possui a "Verdade". Anteriormente, há cerca de 5 anos, eu e minha família estudamos este livro em estudos semanais de livros, realizados nas casas de crentes. Cada estudo durava uma hora e, geralmente, 10 ou 12 parágrafos eram abordados em cada estudo.
Este foi o livro que me tornou um criacionista convicto. Até que comecei a ler o talk.origins.
O livro é dividido em duas partes principais. A primeira parte detalha os argumentos padrão dos "problemas com a evolução", numa tentativa de provar o criacionismo (algo que é logicamente inválido). A última parte do livro revela os verdadeiros motivos por trás do livro. Veja o que o último capítulo, "Que Escolha Você Vai Fazer?", na página 248, parágrafo 5, tem a dizer:
Não se surpreenda que a teoria da evolução tenha se tornado tão generalizada nos tempos modernos, apesar das evidências contra ela. A mensagem real dessa crença é que não há Deus, que ele é desnecessário. De onde tal mentira monumental poderia originar-se? Jesus identificou a fonte quando disse: "O Diabo... é mentiroso e o pai da mentira." - João 8:44.
Portanto, os motivos do livro são mostrar que, basicamente, a evolução é uma teoria satânica. Meu próprio pai usou essa tática comigo, dizendo-me que fui "enganado" por Satanás e seus demônios, e pela influência demoníaca do colégio, do talk.origins e de todas as outras fontes de conhecimento evolutivo. Ele até citou escrituras para mim, como Colossenses 2:8, Mateus 11:25, 1 Coríntios 1:19, Isaías 29:14 e 1 Coríntios 3:19.
À primeira vista, pode-se ver que o livro carece de conteúdo informativo. Ele é escrito em um nível de leitura do 8º ano. Mais da metade do livro é dedicada a coloridas imagens, em vez de palavras. Pequenas citações são mencionadas nas margens das páginas, como: "A principal evidência científica é uma pitoresca coleção de ossos" (p.85), e "Por que os 'inferiores' macacos e chimpanzés sobreviveram, mas não um único 'superior' 'homem-chimpanzé'?" (p.84)
As imagens da vida na Terra são retratadas como nobres, maravilhosas, semelhantes a Deus. Olhe para as imagens dos seres humanos. Uma imagem particularmente humorística é a do página 33, mostrando os animais que foram criados no sexto dia, supostamente exatamente os mesmos 'tipos' de hoje (eles têm um elefante, girafa, urso, cachorro, tigre, coelho e uma vaca modernos). Outra imagem humorística está na p. 34, com uma representação de Adão e Eva no Jardim do Éden. Note a maquiagem de Eva. Acho que Deus a criou com batom e delineador, é?
A "carne" do livro está em grande parte contida nos seguintes capítulos:
- 2. Desacordos sobre a Evolução - Por quê?
- 4. A Vida Poderia Originar-se por Acaso?
- 5. Deixando que o Registro Fóssil Fale
- 6. Abismos Enormes - A Evolução Pode Puni-los?
- 7. "Homens-Preguiças" - Quem Eram Eles?
- 8. Mutações - Uma Base para a Evolução?
O Capítulo 1, "Vida - Como Começou?", é apenas introdutório e contém pouca informação útil. Após reconhecer que o criacionismo não é realmente uma ciência, no entanto, tenta provar que a evolução também não é uma ciência, porque ninguém pode "dizer realmente" o que aconteceu no passado. Nada de original aqui.
O Capítulo 2 é particularmente notório pelo seu uso enganoso de citações. Por meio de citações seletivas, o capítulo faz parecer que a evolução é uma ciência à beira do colapso. Isso prepara o terreno para o resto dos argumentos do livro, que buscam refutar a evolução. A maioria das citações trata apenas de questões sobre como a evolução ocorreu, sobre o ritmo e o modo da evolução, não sobre o fato da evolução ter ocorrido.
O Capítulo 3, "O Que a Gênesis Diz?", é especialmente engraçado. Aparentemente, é a sua "Teoria Científica do Criacionismo". Notável nesta teoria é que eles não afirmam que toda a vida foi criada em seis dias literais de 24 horas. Pelo contrário, afirmam que cada "dia" da Gênesis poderia ter abrangido milénios. No entanto, ouvi alguns Testemunhas dizerem que os dinossauros foram exterminados no dilúvio, e que Jeová começou a preparar a Terra para a vida há apenas 48.000 anos (implicando que toda a vida foi criada dentro de 48.000 anos), devido à sua interpretação de um "dia" bíblico como sendo de 7.000 anos. No entanto, eles acreditam que o homem tem apenas 6.000 anos de idade.
O Capítulo 4, "A Vida Poderia Originar-se por Acaso?", contém os argumentos de probabilidade usuais contra a abiogênese. Após fazer parecer que a evolução depende de uma teoria de biogênese para se completar (o que não é verdade), ele cita o livro Evolução do Espaço de Hoyle e até um panfleto Impact para suas probabilidades. Os argumentos neste livro são baseados na suposição de que para a vida ter começado seria necessário uma célula moderna com DNA, proteínas, enzimas, etc. Não se considera a evolução da célula a partir de elementos mais simples.
O Capítulo 5, "Deixar o Registro Fóssil Falar", afirma que a evolução prevê:
- Surgimento gradual de formas de vida muito simples
- Mudança gradual de formas simples para formas complexas
- Muitos "elos" transicionais entre diferentes tipos
- Início de novas características corporais, como membros, ossos e órgãos.
Capítulo 6, "Grandes Abismos - A Evolução Pode Puni-los?" desenvolve as diferenças entre vertebrados, nomeadamente peixes, anfíbios, répteis, aves e mamíferos. É um exemplo do argumento "não entendemos como uma [asas, bico, casca de ovo] poderia ter se desenvolvido, portanto não aconteceu". Em particular, eles afirmam que Archaeopteryx não é uma transição de réptil para ave, porque tem penas e não escamas. Eles falham em notar as características esqueléticas semelhantes a répteis de Archaeopteryx, é claro, porque são evidências contrárias que eles não querem lidar com.
O Capítulo 7, "'Homens-Preguiças' - O Que Eram Eles?", tenta provar que nenhum dos primeiros hominídeos foi transicional ou ancestral ao Homo sapiens. Ele insiste no Homem de Piltdown e na natureza especulativa das representações de diferentes artistas de crânios antigos na vida real, enquanto ignora as tendências de aumento da caixa craniana, mudanças nos dentes e as alterações na forma do rosto. Notável também é o desenho na página 94 do Australopithecus crânio, crânio de chimpanzé e o crânio humano. IMHO, o crânio de chimpanzé não é desenhado com precisão; onde estão os grandes dentes pontiagudos?
Além disso, tenta desacreditar a datação por carbono-14 que atribui idades superiores a 6.000 anos ao ser humano, utilizando as visões de Robert Gentry, um criacionista de seis dias (embora fazendo parecer que vem de uma respeitada "revista científica" — ver p. 96). Também tenta explicar a ausência de hominídeos anteriores como raças degeneradas de Homo sapiens.
O Capítulo 8, "Mutações - uma base para a evolução?", utiliza um dos piores argumentos de todo o livro. Primeiro, eles fazem parecer que todas as mutações são deletérias. Na realidade, existe um espectro de mutações, variando de deletérias a neutras a benéficas. Além disso, uma mutação que é deletéria em um ambiente pode ser vantajosa em outro ambiente. Em seguida, eles usam este argumento, que se baseia em uma falsa premissa:
Em seu livro, The Wellsprings of Life, o escritor científico Isaac Asimov admitiu: "A maioria das mutações é para pior". No entanto, ele então afirmou: "A longo prazo, é claro, as mutações fazem com que o curso da evolução avance para frente e para cima". Mas será que elas? Qualquer processo que resultasse em mais de 999 danos em cada 1000 seria considerado benéfico? Se você quisesse uma casa construída, contrataria um construtor que, para cada peça de trabalho correta, produzisse milhares que fossem defeituosas? Se um motorista de automóvel fizesse milhares de más decisões para cada uma boa ao dirigir, você gostaria de viajar com ele? Se um cirurgião fizesse milhares de movimentos errados para cada um certo ao operar, você gostaria que ele operasse em você? (p.101-102, par. 9)This argument does not apply, because we are dealing with populations, not individuals. As computer programs show, natural selection works. No evolutionist is saying that any one organism suddenly gets 1000 good mutations and evolves "upward". Rather, species develop relatively few mutations, and over time, the ones that are advantageous to survival propagate through the gene pool. The neutral ones become distributed by chance, and the deleterious ones are selected against.
O restante do livro é dedicado a provar a existência de Deus usando o argumento do design. Os próximos capítulos falam sobre o maravilhoso universo, as condições na Terra que tornam a vida possível, o design dos seres vivos (ignorando, é claro, o horroroso mau design em muitos seres vivos), adaptações animais, instinto e, finalmente, o "Milagre Humano". Em seguida, o livro entra em capítulos como "Por que Muitos Aceitam a Evolução?" e "Você Pode Confiar na Bíblia?". Após estabelecer os "motivos" pelos quais as pessoas acreditam na evolução e a inerrância da Bíblia, eles apresentam suas doutrinas básicas da JW (ressurreição, vida eterna na Terra, etc, etc) e tentam convencer o leitor a se tornar um convertido.
Em suma, dou ao livro uma avaliação terrivelmente ruim. As informações úteis no livro provavelmente estão na ordem de 5%. Já li livros criacionistas muito melhores, como Darwin on Trial.