Alegação CA602.1:

Ao fornecer uma explicação naturalista das origens biológicas, a evolução promove o ateísmo. "Embora o ateísmo possa ter sido logicamente viável antes de Darwin, Darwin tornou possível ser um ateu intelectualmente realizado" (Dawkins 1986, 6)..

Fonte:

Berlinski, David. 1996. O Darwin negável. Commentary 101(6) (Jun). http://www.rae.org/dendar.html

Resposta:

  1. Explicações naturalistas das origens não são necessárias para o ateísmo. Ninguém no mundo consegue explicar a origem de tudo, de qualquer maneira. Deixar uma coisa a mais sem explicação não importa muito. A alegação de Dawkins é o reverso da falácia do "Deus das lacunas".

  2. Explicações naturalistas das origens não tornam o ateísmo obrigatório. Se Deus é o criador, faria sentido que ele fosse responsável por criar tudo, incluindo a evolução e as leis que fazem ela operar.

  3. Darwin não foi o único a fornecer explicações naturalistas. Muitas pessoas antes dele removeram Deus das explicações para partes do universo. Pierre-Simon Laplace forneceu uma explicação natural para a origem e estabilidade do sistema solar. Friedrich Wöhler sintetizou a ureia, mostrando que não havia nenhum elemento "vital" no material orgânico. David Hume argumentou que o design não era necessário para a origem da vida. Darwin, ao fornecer o mecanismo, apenas preencheu uma das últimas lacunas. Era possível ser um ateu intelectualmente realizado mesmo antes de Darwin (Gliboff 2000).

  4. Não há nada de errado em ser um ateu se você quiser ser um ateu. Que algumas pessoas desaprovem mostra apenas que há algo de errado com intolerantes religiosos.

  5. Devido principalmente à sua riqueza em desonestidade intelectual, o criacionismo também leva algumas pessoas ao ateísmo (Babinski 1995).

Referências:

  1. Babinski, Ed. 1995. Deixando o seio: Testemunhos de ex-fundamentalistas. Buffalo, NY: Prometheus Books.
  2. Dawkins, Richard. 1986. O Relogheiro Cego. New York: Norton.
  3. Gliboff, S. 2000. O argumento de design de Paley como uma inferência à melhor explicação, ou, o dilema de Dawkins. Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 31(4): 579-597.

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criado 2000-9-30, modificado 2003-8-8