CH500: Avistamentos da arca de Noé

Alegação CH500:

• Berosus, por volta de 275 a.C., relatou restos dele nas montanhas dos gordianos na Armênia (p. 15).
• Flávio Josefo menciona restos da arca em Baris (16-17).
• Vários escritores contam a história de São Jacob de Medzpin, que persistentemente tentou escalar o Ararate. Anjos ordenaram-lhe que parasse de tentar, mas trouxeram-lhe uma prancha da arca (17-21).
• Vários relatos ao longo da história sugerem que os armênios têm conhecimento e madeira da arca (21-22).
• Em 1952, Harold Williams escreveu uma história contada por Haji Yearam em 1916. De acordo com a história, Yearam ajudou a guiar três cientistas até a arca em 1856. Ao encontrar a arca emergindo de um glaciar perto do cume, os cientistas entraram em fúria e tentaram inutilmente destruí-la. Em seguida, juraram manter o descobrimento em segredo e matar qualquer um que o revelasse. Por volta de 1918, Williams viu um artigo de jornal com uma confissão de leito de morte de um cientista, que corroborava a história de Yearam (43-48).
• Em 1876, o explorador inglês James Bryce encontrou um pedaço de madeira de quatro pés de comprimento, trabalhado à mão, no Ararate ao nível de 13.000 pés (51-55).
• Em 1883, uma comissão turca que levantava o Ararate para possíveis condições de avalanche encontrou parte da arca projetando-se 20 ou 30 pés a partir da base de um glaciar (56-58).
• Em 1887, em sua terceira tentativa de encontrar a arca, o Príncipe Nouri de Bagdá encontrou-a nas picos mais altos do Ararate (64-67).
• Em 1908 e novamente em 1910, um armênio local, Georgie Hagopian, então apenas um garoto, visitou a arca com seu tio. A arca estava na borda de um penhasco; sua madeira era como pedra (69-72).
• Em 1916, uma história de Vladimir Roskovitsky contou como ele e outros aviadores russos avistaram a arca, quase intacta, encalhada na margem de um lago no Ararate. Uma expedição chegou à arca cerca de um mês depois. Fotografias e planos foram enviados ao czar, mas os bolcheviques derrubaram o czar alguns dias depois, e as evidências foram perdidas. Testemunhos posteriores revelaram que aquele relato era 95 por cento ficção, mas outros soldados russos contaram ter ouvido falar de uma expedição que descobriu a arca de Noé em 1917 (76-87).
• Seis soldados turcos escalaram o Ararate e viram a arca em 1916 (90-92).
• Um mosteiro em Echmiazin abriga um pedaço de madeira supostamente da arca (93-97).
• Enquanto perdido no Ararate em 1936, Hardwicke Knight encontrou madeiras de madeira escura e macia (98-101).
• Dois pilotos americanos viram a arca várias vezes e, uma vez, levaram um fotógrafo junto. A fotografia apareceu na edição tunisina de Stars and Stripes em 1943. Muitas pessoas lembraram do artigo, mas não restam cópias (102-107).
• Donald Liedmann conheceu um major da Força Aérea Russa em 1938 e 1943, que lhe mostrou fotos da arca. Ela estava majoritariamente enterrada em um glaciar. As fotografias nunca foram divulgadas (109-112).
• Em 1948, um agricultor curdo chamado Resit relatou encontrar a proa da arca a cerca de 2/3 do caminho até o topo do Ararate, projetando-se do gelo. A madeira era preta e muito dura para que ele pudesse cortar um pedaço (115-116).
• Uma fotografia de satélite de 1949 do Planalto Ocidental do Monte Ararate mostra um objeto alongado e semelhante a uma caixa que poderia ser a arca de Noé (Morris 2001).
• Em 1955, após duas buscas infrutíferas, Fernand Navarra encontrou madeira talhada à mão no gelo ao nível de 13.750 pés. Ele recuperou uma pequena amostra da madeira. No entanto, até mesmo arqueólogos teimosos suspeitam de fraude. Em 1969, pequenos pedaços de madeira foram encontrados onde Navarra indicou que as pessoas deveriam cavar. Novamente, suspeita-se de fraude (129-134, 158-160).
• George Green fotografou a arca de um helicóptero em 1953, mas suas fotos não despertaram nenhum interesse sério, e elas agora estão perdidas (135-137).
• O satélite ERTS fotografou a arca de Noé em 1973, mas a resolução do satélite era insuficiente (203-206).

Fonte:

Resposta:

1. O que os relatos de avistamentos da arca têm em comum é que nenhum deles foi corroborado. A maioria tem poucos, se não nenhum, testemunhas. Fotografias e artigos de jornal desaparecem, às vezes inexplicavelmente, ou são tão vagos que não têm significado. Evidências físicas ou não são recuperadas, são falsificadas ou provêm de madeira recente transportada até a montanha. Eles têm a aparência de fábulas, não de fatos.
   
   
2. Os relatos são inconsistentes. A arca foi encontrada em diferentes lugares da montanha (e em diferentes montanhas, se incluirmos relatos anteriores). Sua condição varia de quase intacta a quebrada ao meio, com apenas alguns troncos isolados. O tipo de madeira varia de tão dura para cortar a que se desfaz ao menor toque. Alguns relatos fazem soar como se os residentes locais visitassem a arca rotineiramente, enquanto outros relatos enfatizam as dificuldades encontradas.
   
   
3. A arca de Noé é o tipo de assunto sobre o qual as pessoas contariam histórias. Algumas pessoas podem ser motivadas por uma piedade mal colocada para inventar histórias. Algumas foram motivadas por dinheiro. Outras podem elaborar uma história simplesmente para chamar atenção. Como a história da arca é tão famosa, algumas pessoas podem concluir que encontraram a arca com base em evidências ambíguas. Por exemplo, podem interpretar mal uma fotografia desfocada ou uma forma vista através da névoa, ou podem concluir que qualquer madeira que encontrem é da arca, embora a madeira tenha sido transportada até o Ararate em tempos históricos para construir cruzes e cabanas.

Estudo adicional: