CI001.1: Design inteligente religioso

Alegação CI001.1:

Resposta:

1. O movimento do Design Inteligente é motivado por e inseparável de uma visão religiosa estreita. Nas palavras de seus fundadores e líderes:

   Existe uma diferença de opinião sobre a importância deste debate [advocando o design inteligente]. O que eu sempre digo é que não se trata apenas de uma teoria científica. A questão deve ser melhor entendida como: Deus é real ou imaginário? (Phillip Johnson, "A Busca pelo Design Inteligente no Universo", Silicon Valley Magazine, 9 jan. 2000.)

   "Estamos tomando uma intuição que a maioria das pessoas tem [a crença em Deus] e transformando-a em uma empreendimento científico e acadêmico. Estamos removendo o obstáculo cultural mais importante para aceitar o papel de Deus como criador. (Phillip Johnson, "Recrutando a Ciência para Encontrar as Impressões Digitais de um Criador", LA Times, 25 mar. 2001.)

   Nossa estratégia tem sido mudar um pouco o assunto para que possamos levar a questão do design inteligente, que realmente significa a realidade de Deus, para o mundo acadêmico e para as escolas (P. Johnson 2003).

   "As palavras do meu pai, meus estudos e minhas orações convenceram-me de que deveria dedicar minha vida a destruir o darwinismo, assim como muitos de meus companheiros unificadores já dedicaram suas vidas a destruir o marxismo. Quando o Pai escolheu-me (juntamente com cerca de uma dúzia de outros graduados de seminário) para entrar em um programa de doutorado em 1978, aceitei a oportunidade de me preparar para a batalha (J. Wells s.d.).

   Se tomarmos a sério a cristologia palavra-carne de Calcedônia (ou seja, a doutrina de que Cristo é plenamente humano e plenamente divino) e considerarmos Cristo como o telos para o qual Deus está conduzindo toda a criação, então qualquer visão das ciências que deixe Cristo de fora deve ser vista como fundamentalmente deficiente. (William Dembski, Design Inteligente: A Ponte Entre a Ciência & a Teologia, Downers Grove, InterVarsity Press, 1999.)

   "O design inteligente é apenas a teologia do Logos do Evangelho de João reafirmada no idioma da teoria da informação (Dembski 1999, 84).

   Johnson disse que ele e a maioria dos outros no movimento do design inteligente acreditam que o designer é o Deus da Bíblia (Maynard 2001).

   Consulte Poindexter (2003) para mais citações semelhantes.
   
   
2. O design inteligente é explicitamente religioso como motivação para a mudança legislativa dos padrões educacionais. A legislação introduzida no Michigan tenta adicionar "design inteligente de um Criador" aos padrões científicos do ensino médio e superior (Michigan House Bill 4946).
   
   
3. Vários livros sobre design inteligente são publicados pela InterVarsity Press, que diz sobre si mesma:

   Quem é a InterVarsity Press? Somos uma editora de livros cristãos e estudos bíblicos.
   Como extensão da InterVarsity Christian Fellowship/USA, a InterVarsity Press atende aqueles na universidade, na igreja e no mundo, publicando recursos que equipam e encorajam as pessoas a seguir Jesus como Salvador e Senhor em toda a vida. (IVP s.d.)

   O vídeo "Desvendando o Mistério da Vida" supostamente "relata a história de cientistas contemporâneos que estão avançando uma ideia poderosa, mas controversa -- a teoria do design inteligente." Mas foi produzido e promovido quase exclusivamente por organizações cristãs fundamentalistas (Evans 2003).
   
   
4. O movimento do ID tenta esconder sua base religiosa para dar a aparência de objetividade secular (Branch 2002). Sua tentativa é propaganda desonesta. "A tendência entre muitos grupos cristãos hoje em dia é camuflar seu criacionismo como 'Design Inteligente' ou 'Criacionismo Progressista'" (Morris 1999). E apesar de suas alegações, o movimento não tem ciência.
   
   
5. O design inteligente é francamente antirreligioso se a religião é aquela com a qual eles discordam. Por exemplo, Phillip Johnson equipara a evolução teísta (que incluiria a maioria do cristianismo) com o ateísmo devido à sua aceitação da evolução.

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Referências:

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