Tomos criacionistas

@book{price1923the178,
    author = "Price, G. McR",
    title = "The New Geology",
    year = "1923",
    publisher = "Mountain View, California, Pacific Press, 706 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Price, G. McR., 1923, The New Geology: Mountain View, California, Pacific Press, 706 p.}"
}

@misc{price1924the174,
    author = "Price, G. McC",
    title = "O Fantasma da Evolução Orgânica",
    year = "1924",
    howpublished = "Nova York, Fleming H. Revell Co",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Price, G. McC., 1924, O Fantasma da Evolução Orgânica: Nova York, Fleming H. Revell Co.}"
}

@misc{brewster1927creation19,
    author = "Brewster, E. T",
    title = "Creation; A History of Non-Evolutionary Theories",
    year = "1927",
    howpublished = "Indianapolis, Bobbs-Merrill, 295 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Brewster, E. T., 1927, Creation; A History of Non-Evolutionary Theories: Indianapolis, Bobbs-Merrill, 295 p.}"
}

@misc{price1930a175,
    author = "Price, G. McC",
    title = "A History of Some Scientific Blunders",
    year = "1930",
    howpublished = "New York, Fleming H. Revell Co",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Price, G. McC., 1930, A History of Some Scientific Blunders: New York, Fleming H. Revell Co.}"
}

@misc{price1935the176,
    author = "Price, G. McC",
    title = "The Modern Flood Theory of Geology",
    year = "1935",
    howpublished = "New York, Fleming H. Revell Co",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Price, G. McC., 1935, The Modern Flood Theory of Geology: New York, Fleming H. Revell Co.}"
}

@article{price1941genesis177,
    author = "Price, G. McC",
    title = "Genesis Vindicated",
    year = "1941",
    journal = "Takoma Park, Md. e Washington, D.C., Review and Herald Publishing Association",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Price, G. McC., 1941, Genesis Vindicated: Takoma Park, Md. e Washington, D.C., Review and Herald Publishing Association.}"
}

@techreport{allen1942the5,
    author = "Allen, B. F",
    title = "A idade geológica do rio Mississippi",
    year = "1942",
    howpublished = "Bulletin of the Deluge Society and Related Sciences, v. 2, no. 2, p. 37-62",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Allen, B. F., 1942, A idade geológica do rio Mississippi: Bulletin of the Deluge Society and Related Sciences, v. 2, no. 2, p. 37-62.}"
}

@article{openalexw2606966800,
    author = "Marsh, Frank Lewis",
    title = "Evolução, criação e ciência.",
    year = "1944",
    openalex = "W2606966800"
}

@article{marsh1947evolution96,
    author = "Marsh, F. L",
    title = "Evolução, Criação e Ciência",
    year = "1947",
    journal = "Washington, D.C., Review and Herald Publishing Association",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Marsh, F. L., 1947, Evolução, Criação e Ciência: Washington, D.C., Review and Herald Publishing Association.}"
}

@book{morris1949that109,
    author = "Morris, H. M",
    title = "That You Might Believe",
    year = "1949",
    publisher = "San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers; Edição revisada, 1976",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Morris, H. M., 1949, That You Might Believe: San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers; Edição revisada, 1976.}"
}

@misc{mixter1950creation100,
    author = "Mixter, R",
    title = "Criacionismo e Evolução",
    year = "1950",
    howpublished = "American Scientific Affiliation; Monograph 2",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Mixter, R., 1950, Criacionismo e Evolução: American Scientific Affiliation; Monograph 2.}"
}

@misc{ramm1954the179,
    author = "Ramm, B",
    title = "A Visão Cristã da Ciência e das Escrituras",
    year = "1954",
    howpublished = "Grand Rapids, Mi., Wm. B. Erdmans Publishing Co., 255 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ramm, B., 1954, A Visão Cristã da Ciência e das Escrituras: Grand Rapids, Mi., Wm. B. Erdmans Publishing Co., 255 p.}"
}

@misc{whitcomb1961the213,
    author = "Whitcomb, J. C. e Morris, H. M",
    title = "The Genesis Flood",
    year = "1961",
    howpublished = "The Biblical Record and its Scientific Implications: Philadelphia, PA., Presbyterian and Reformed Publishing Co., 518 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Whitcomb, J. C., e Morris, H. M., 1961, The Genesis Flood: The Biblical Record and its Scientific Implications: Philadelphia, PA., Presbyterian and Reformed Publishing Co., 518 p.}"
}

@book{whitney1961genesis216,
    author = "Whitney, D. J",
    title = "Genesis Versus Evolution",
    year = "1961",
    publisher = "The Problem of Creation and Atheistic Science [1st ed.]: New York, Exposition Press, 61 p.; Prefácio de H.S. Slusher",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Whitney, D. J., 1961, Genesis Versus Evolution: The Problem of Creation and Atheistic Science [1st ed.]: New York, Exposition Press, 61 p.; Prefácio de H.S. Slusher.}"
}

@misc{morris1963the110,
    author = "Morris, H. M",
    title = "O Crepúsculo da Evolução",
    year = "1963",
    howpublished = "Grand Rapids, Michigan, Baker Book House",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1963, O Crepúsculo da Evolução: Grand Rapids, Michigan, Baker Book House.}"
}

@misc{whitcomb1964origin210,
    author = "Whitcomb, J. C",
    title = "Origin of the Solar System",
    year = "1964",
    howpublished = "Presbyterian and Reformed Publishing Co",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Whitcomb, J. C., 1964, Origin of the Solar System: Presbyterian and Reformed Publishing Co.}"
}

@misc{whitcomb1964preface214,
    author = "Whitcomb, J. C. e Morris, H. M",
    title = "Prefácio à Sexta Impressão, em Whitcomb, J. C., e Morris, H. M., eds., The Genesis Flood",
    year = "1964",
    howpublished = "The Biblical Record and its Scientific Implications [6th ed.]: Grand Rapids, Michigan, Baker Book House, p. xxv- xxix",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Whitcomb, J. C., e Morris, H. M., 1964, Prefácio à Sexta Impressão, em Whitcomb, J. C., e Morris, H. M., eds., The Genesis Flood: The Biblical Record and its Scientific Implications [6th ed.]: Grand Rapids, Michigan, Baker Book House, p. xxv- xxix.}"
}

@misc{morris1966studies111,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Estudos na Bíblia e na Ciência",
    year = "1966",
    howpublished = "Philadelphia, Pa",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1966, Estudos na Bíblia e na Ciência: Philadelphia, Pa.}"
}

@misc{morris1967evolução112,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Evolução e o Cristão Moderno",
    year = "1967",
    howpublished = "Grand Rapids, Michigan, Baker Book House",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1967, Evolução e o Cristão Moderno: Grand Rapids, Michigan, Baker Book House.}"
}

@misc{nelson1967after168,
    author = "Nelson, B",
    title = "After Its Kind [Edição revisada]",
    year = "1967",
    howpublished = "Minneapolis, Minn., Bethany Fellowships, Inc",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Nelson, B., 1967, After Its Kind [Edição revisada]: Minneapolis, Minn., Bethany Fellowships, Inc.}"
}

@misc{cook1968do23,
    author = "Cook, M. A",
    title = "Os relógios radiológicos precisam de reparo?",
    year = "1968",
    howpublished = "Creation Research Society Quarterly, v. 5, p. 70",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Cook, M. A., 1968, Os relógios radiológicos precisam de reparo?: Creation Research Society Quarterly, v. 5, p. 70.}"
}

@inproceedings{morris1968science113,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Ciência versus Criacionismo, em Morris, H. M., e outros, eds., Um Seminário sobre a Criação",
    year = "1968",
    booktitle = "Grand Rapids, Mi., Baker Book House, p. 9-13",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1968, Ciência versus Criacionismo, em Morris, H. M., e outros, eds., Um Seminário sobre a Criação: Grand Rapids, Mi., Baker Book House, p. 9-13.}"
}

@misc{reid1968god180,
    author = "Reid, J",
    title = "Deus, o Átomo, e o Universo",
    year = "1968",
    howpublished = "Grand Rapids, Mi., Zondervan Publishing House, 240 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Reid, J., 1968, Deus, o Átomo, e o Universo: Grand Rapids, Mi., Zondervan Publishing House, 240 p.}"
}

@misc{whitelaw1968radiocarbon215,
    author = "Whitelaw, R. L",
    title = "Datação radiométrica confirma a criação bíblica",
    year = "1968",
    howpublished = "Creation Research Society Quarterly, v. 5, p. 80",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Whitelaw, R. L., 1968, Datação radiométrica confirma a criação bíblica: Creation Research Society Quarterly, v. 5, p. 80.}"
}

@misc{cook1970william24,
    author = "Cook, M. A",
    title = "William J. Meister discovery of human footprint with trilobites in a Cambrian formation of western Utah, in Lammerts, W. E., ed., Why Not Creationism?",
    year = "1970",
    howpublished = "Philadelphia, Presbyterian and Reformed Publishing Company, p. 185-186",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Cook, M. A., 1970, William J. Meister discovery of human footprint with trilobites in a Cambrian formation of western Utah, in Lammerts, W. E., ed., Why Not Creationism?: Philadelphia, Presbyterian and Reformed Publishing Company, p. 185-186.}"
}

@misc{klotz1970genes82,
    author = "Klotz, J. W",
    title = "Genes, Genesis, and Evolution",
    year = "1970",
    howpublished = "St. Louis, Mo., Concordia Publishing Co",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Klotz, J. W., 1970, Genes, Genesis, and Evolution: St. Louis, Mo., Concordia Publishing Co.}"
}

@misc{klotz1970philosophical81,
    author = "Klotz, J. W",
    title = "Philosophical and Theological Background [to Creationism], in Lammerts, W. E., ed., Why Not Creation?",
    year = "1970",
    howpublished = "Presbyterian and Reformed Publishing Company, p. 5-24",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Klotz, J. W., 1970, Philosophical and Theological Background [to Creationism], in Lammerts, W. E., ed., Why Not Creation?: Presbyterian and Reformed Publishing Company, p. 5-24.}"
}

@misc{moore1970biology107,
    author = "Moore, J. N. e Slusher, H. B",
    title = "Biologia",
    year = "1970",
    howpublished = "A Search for Order in Complexity: Grand Rapids, Mi., Zondervan Publishing House, 595 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Moore, J. N., e Slusher, H. B., 1970, Biologia: A Search for Order in Complexity: Grand Rapids, Mi., Zondervan Publishing House, 595 p.}"
}

@article{moore1970evolução102,
    author = "Moore, J. N",
    title = "Evolução - obrigatória ou opcional em um curso de ciências?",
    year = "1970",
    journal = "Journal of American Scientific Affiliations, v. 22, p. 82-87",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Moore, J. N., 1970, Evolução - obrigatória ou opcional em um curso de ciências?: Journal of American Scientific Affiliations, v. 22, p. 82-87.}"
}

@misc{moore1970should103,
    author = "Moore, J. N",
    title = "A Evolução Deve Ser Ensina?",
    year = "1970",
    howpublished = "East Lansing, Mi., Publicado privadamente, 28 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Moore, J. N., 1970, A Evolução Deve Ser Ensina?: East Lansing, Mi., Publicado privadamente, 28 p.}"
}

@book{morris1970biblical114,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Cosmologia Bíblica e Ciência Moderna",
    year = "1970",
    publisher = "Nutley, New Jersey, Craig Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1970, Biblical Cosmology and Modern Science: Nutley, New Jersey, Craig Press.}"
}

@misc{zimmerman1970rock223,
    author = "Zimmerman, P. A",
    title = "Rock Strata and the Bible Record",
    year = "1970",
    howpublished = "St. Louis, Concordia Publishing House",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Zimmerman, P. A., 1970, Rock Strata and the Bible Record: St. Louis, Concordia Publishing House.}"
}

@misc{lammerts1971scientific92,
    author = "Lammerts, W. E",
    title = "Estudos Científicos na Criação Especial",
    year = "1971",
    howpublished = "Presbyterian and Reformed Publishing Co",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Lammerts, W. E., 1971, Estudos Científicos na Criação Especial: Presbyterian and Reformed Publishing Co.}"
}

@misc{moore1971biology108,
    author = "Moore, J. N. e Slusher, H. S",
    title = "Biologia",
    year = "1971",
    howpublished = "A Search for Order in Complexity [2ª ed.]: Grand Rapids, Mi., Zondervan",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Moore, J. N., e Slusher, H. S., 1971, Biologia: A Search for Order in Complexity [2ª ed.]: Grand Rapids, Mi., Zondervan.}"
}

@misc{moore1971on104,
    author = "Moore, J. N",
    title = "Sobre cromossomos, mutações e filogenia",
    year = "1971",
    howpublished = "American Association for the Advancement of Science; 138th Annual Meeting, paper, 16 p. (mimeograph)",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Moore, J. N., 1971, Sobre cromossomos, mutações e filogenia: American Association for the Advancement of Science; 138th Annual Meeting, paper, 16 p. (mimeograph).}"
}

@misc{moore1971retrieval105,
    author = "Moore, J. N",
    title = "Problemas do sistema de recuperação com artigos em evolução",
    year = "1971",
    howpublished = "Instituto Americano de Ciências Biológicas; 22ª Reunião Anual, Artigo 279, 13 p. (mimeógrafo)",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Moore, J. N., 1971, Problemas do sistema de recuperação com artigos em evolução: Instituto Americano de Ciências Biológicas; 22ª Reunião Anual, Artigo 279, 13 p. (mimeógrafo).}"
}

@misc{allen1972the6,
    author = "Allen, B. F",
    title = "A idade geológica do rio Mississippi",
    year = "1972",
    howpublished = "Creation Research Society Quarterly, v. 9, p. 96-114",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Allen, B. F., 1972, A idade geológica do rio Mississippi: Creation Research Society Quarterly, v. 9, p. 96-114.}"
}

@book{gish1972evolução44,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Evolução? - Os Fósseis Dizem Não!",
    year = "1972",
    publisher = "San Diego, Ca., Creation-life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1972, Evolução? - Os Fósseis Dizem Não!: San Diego, Ca., Creation-life Publishers.}"
}

@book{gish1972speculations43,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Especulações e Experimentos Relacionados às Teorias sobre a Origem da Vida",
    year = "1972",
    publisher = "Uma Crítica: San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1972, Especulações e Experimentos Relacionados às Teorias sobre a Origem da Vida: Uma Crítica: San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers.}"
}

@book{barnes1973origins11,
    author = "Barnes, T",
    title = "Origin's and Destiny of the Earth's Magnetic Field",
    year = "1973",
    publisher = "San Diego, California, Creation-Life Publishers, 64 p.; ICR Technical Monograph, no.4",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Barnes, T., 1973, Origin's and Destiny of the Earth's Magnetic Field: San Diego, California, Creation-Life Publishers, 64 p.; ICR Technical Monograph, no.4.}"
}

@misc{boardman1973science18,
    author = "Boardman, W. e Koontz, R. F. e Morris, H. M",
    title = "Ciência e Criação",
    year = "1973",
    howpublished = "San Diego, Califórnia, Creation Science Research Center",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Boardman, W., Koontz, R. F., e Morris, H. M., 1973, Ciência e Criação: San Diego, Califórnia, Creation Science Research Center.}"
}

@misc{burdick1973discovery21,
    author = "Burdick, C. L",
    title = "Descoberta de esqueletos humanos em formações do Cretáceo",
    year = "1973",
    howpublished = "Creation Research Society Quarterly, v. 10, p. 109-110",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Burdick, C. L., 1973, Descoberta de esqueletos humanos em formações do Cretáceo: Creation Research Society Quarterly, v. 10, p. 109-110.}"
}

@misc{heinze1973creation71,
    author = "Heinze, T. F",
    title = "Criacionismo vs. Evolução [2ª ed. rev.]",
    year = "1973",
    howpublished = "Grand Rapids, Michigan, Baker Book House",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Heinze, T. F., 1973, Criacionismo vs. Evolução [2ª ed. rev.]: Grand Rapids, Michigan, Baker Book House.}"
}

@misc{morris1973untitled158,
    author = "Morris, H. M",
    title = "(?), Evolução, termodinâmica e entropia",
    year = "1973",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 3, p. (páginas não numeradas)",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1973 (?), Evolução, termodinâmica e entropia: ICR Impact Series, v. 3, p. (páginas não numeradas).}"
}

@misc{whitcomb1973the211,
    author = "Whitcomb, J. C",
    title = "The World That Perished",
    year = "1973",
    howpublished = "Grand Rapids, Michigan, Baker Book House",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Whitcomb, J. C., 1973, The World That Perished: Grand Rapids, Michigan, Baker Book House.}"
}

@misc{gish1974the45,
    author = "Gish, D. T",
    title = "O sistema solar—novas descobertas produzem novos mistérios",
    year = "1974",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 15, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Gish, D. T., 1974, O sistema solar—novas descobertas produzem novos mistérios: ICR Impact Series, v. 15, p. i-iv.}"
}

@book{moore1974should101,
    author = "Moore, J",
    title = "A Evolução Deve Ser Ensina?",
    year = "1974",
    publisher = "San Diego, Ca., Creation-Life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Moore, J., 1974, A Evolução Deve Ser Ensina?: San Diego, Ca., Creation-Life Publishers.}"
}

@book{morris1974many115,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Many Infallible Proofs",
    year = "1974",
    publisher = "Practical and Useful Evidences of Christianity: San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1974, Many Infallible Proofs: Practical and Useful Evidences of Christianity: San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers.}"
}

@book{morris1974scientific116,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Criacionismo Científico [1ª ed.]",
    year = "1974",
    publisher = "San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers, Edição para Escolas Públicas, 217 pp.; Edição Geral, 277 pp. p.; Segunda Edição, Revisada 1985",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Morris, H. M., 1974, Criacionismo Científico [1ª ed.]: San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers, Edição para Escolas Públicas, 217 pp.; Edição Geral, 277 pp. p.; Segunda Edição, Revisada 1985.}"
}

@book{morris1974the117,
    author = "Morris, H. M",
    title = "The Troubled Waters of Evolution",
    year = "1974",
    publisher = "San Diego, Ca., Creation-Life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1974, The Troubled Waters of Evolution: San Diego, Ca., Creation-Life Publishers.}"
}

@misc{morris1974the118,
    author = "Morris, H. M",
    title = "A Terra jovem",
    year = "1974",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 17, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1974, A Terra jovem: ICR Impact Series, v. 17, p. i-iv.}"
}

@book{clark1975197622,
    author = "Clark, M. E",
    title = "-1976, Nosso Fascinante Sistema Circulatório...Por Acaso ou Criação?",
    year = "1975",
    publisher = "San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Clark, M. E., 1975-1976, Nosso Fascinante Sistema Circulatório...Por Acaso ou Criação?: San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers.}"
}

@book{gallant1975how39,
    author = "Gallant, R. A",
    title = "Como a Vida Começou",
    year = "1975",
    publisher = "Criacionismo Versus Evolução: Nova York, Four Winds Press, 214 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gallant, R. A., 1975, Como a Vida Começou: Criacionismo Versus Evolução: Nova York, Four Winds Press, 214 p.}"
}

@book{kofahl1975the87,
    author = "Kofahl, R. E. and Seagraves, K. L",
    title = "The Creation Explanation",
    year = "1975",
    publisher = "Wheaton, Ill., Harold Shaw Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Kofahl, R. E., and Seagraves, K. L., 1975, The Creation Explanation: Wheaton, Ill., Harold Shaw Publishers.}"
}

@book{lahaye1975introduction89,
    author = "LaHaye, T",
    title = "Introdução, em Morris, H. M., ed., The Troubled Waters of Evolution [2ª ed.]",
    year = "1975",
    publisher = "San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers, p. 5- 6",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {LaHaye, T., 1975, Introdução, em Morris, H. M., ed., The Troubled Waters of Evolution [2ª ed.]: San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers, p. 5- 6.}"
}

@book{morris1975introducing119,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Introduzindo o Criacionismo nas Escolas Públicas",
    year = "1975",
    publisher = "San Diego, Ca., Creation-Life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1975, Introduzindo o Criacionismo nas Escolas Públicas: San Diego, Ca., Creation-Life Publishers.}"
}

@misc{morris1975language120,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Language, creation, and the inner man",
    year = "1975",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 28, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1975, Language, creation, and the inner man: ICR Impact Series, v. 28, p. i-iv.}"
}

@misc{gish1976origin46,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Origem da vida",
    year = "1976",
    howpublished = "crítica às teorias de evolução química em estágio inicial: ICR Impact Series, v. 31, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Gish, D. T., 1976, Origem da vida: crítica às teorias de evolução química em estágio inicial: ICR Impact Series, v. 31, p. i-iv.}"
}

@misc{gish1976origin47,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Origem da vida",
    year = "1976",
    howpublished = "O modelo térmico de Fox para a origem da vida: Série de Impacto ICR, v. 33, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Gish, D. T., 1976, Origem da vida: O modelo térmico de Fox para a origem da vida: Série de Impacto ICR, v. 33, p. i-iv.}"
}

@misc{gish1976the48,
    author = "Gish, D. T",
    title = "A origem da vida",
    year = "1976",
    howpublished = "Teorias sobre a origem da ordem biológica: Série de Impacto do ICR, v. 37, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1976, A origem da vida: Teorias sobre a origem da ordem biológica: Série de Impacto do ICR, v. 37, p. i-iv.}"
}

@misc{moore1976questions106,
    author = "Moore, J. N",
    title = "Perguntas e Respostas sobre Criação/Evolução",
    year = "1976",
    howpublished = "Grand Rapids, Michigan, Baker Book House",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Moore, J. N., 1976, Perguntas e Respostas sobre Criação/Evolução: Grand Rapids, Michigan, Baker Book House.}"
}

@misc{morris1976entropy121,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Entropia e Sistemas Abertos",
    year = "1976",
    howpublished = "Acts and Facts; Impact \#40",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1976, Entropia e Sistemas Abertos: Acts and Facts; Impact \#40.}"
}

@misc{morris1976the160,
    author = "Morris, J. D",
    title = "As pegadas do Rio Paluxy",
    year = "1976",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 35, p. i- viii",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, J. D., 1976, As pegadas do Rio Paluxy: ICR Impact Series, v. 35, p. i- viii.}"
}

@book{morris1976tracking161,
    author = "Morris, J. D",
    title = "Tracking Those Incredible Dinosaurs and the People Who Knew Them",
    year = "1976",
    publisher = {San Diego, California, Creation-Life Publishers, 239 p.; Veja a refutação: "Tracking those incredible creationists"...Satiricon},
    note = {talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, J. D., 1976, Tracking Those Incredible Dinosaurs and the People Who Knew Them: San Diego, California, Creation-Life Publishers, 239 p.; Veja a refutação: "Tracking those incredible creationists"...Satiricon.}}
}

@misc{morris1976up122,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Up with catastrophism!",
    year = "1976",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 38, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1976, Up with catastrophism!: ICR Impact Series, v. 38, p. i-iv.}"
}

@misc{nevins1976continental169,
    author = "Nevins, S. E",
    title = "Deriva continental, tectônica de placas e a Bíblia",
    year = "1976",
    howpublished = "ICR Impact Series, no. 32; i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Nevins, S. E., 1976, Deriva continental, tectônica de placas e a Bíblia: ICR Impact Series, no. 32; i-iv.}"
}

@misc{nevins1976the170,
    author = "Nevins, S. E",
    title = "A origem do carvão",
    year = "1976",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 41, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Nevins, S. E., 1976, A origem do carvão: ICR Impact Series, v. 41, p. i-iv.}"
}

@misc{bergman1977albert16,
    author = "Bergman, J",
    title = "A teoria de sintropia de Albert Szent-Georgyi e o criacionismo",
    year = "1977",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 54, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Bergman, J., 1977, A teoria de sintropia de Albert Szent-Georgyi e o criacionismo: ICR Impact Series, v. 54, p. i-iv.}"
}

@book{gish1977dinosaurs49,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Dinosaurs",
    year = "1977",
    publisher = "Those Terrible Lizards: El Cajon, Califórnia, Master Books [também conhecido como Creation-Life Publishers], 62 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1977, Dinosaurs: Those Terrible Lizards: El Cajon, Califórnia, Master Books [também conhecido como Creation-Life Publishers], 62 p.}"
}

@misc{kofahl1977handy85,
    author = "Kofahl, R. E",
    title = "Handy Dandy Evolution Refuter",
    year = "1977",
    howpublished = "San Diego, California, Beta Books",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Kofahl, R. E., 1977, Handy Dandy Evolution Refuter: San Diego, California, Beta Books.}"
}

@misc{morris1977circular124,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Raciocínio circular na geologia evolutiva",
    year = "1977",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 48, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1977, Raciocínio circular na geologia evolutiva: ICR Impact Series, v. 48, p. i-iv.}"
}

@book{morris1977the123,
    author = "Morris, H. M",
    title = "The Scientific Case for Creationism",
    year = "1977",
    publisher = "San Diego, California, Master Books [Creation-Life Publishers]",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1977, The Scientific Case for Creationism: San Diego, California, Master Books [Creation-Life Publishers].}"
}

@book{publishers19772128,
    author = "Publishers, Creation-Life",
    title = "21 Cientistas que Acreditam na Criação",
    year = "1977",
    publisher = "San Diego, Ca., Creation-Life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Creation-Life Publishers, 1977, 21 Scientists Who Believe in Creation: San Diego, Ca., Creation-Life Publishers.}"
}

@misc{research19772175,
    author = "para o Instituto de Pesquisa Criacionista",
    title = "21 Cientistas que Acreditam na Criação",
    year = "1977",
    howpublished = "San Diego, Califórnia, Instituto de Pesquisa Criacionista",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Instituto de Pesquisa Criacionista, 1977, 21 Cientistas que Acreditam na Criação: San Diego, Califórnia, Instituto de Pesquisa Criacionista.}"
}

@misc{young1977creation221,
    author = "Young, D. A",
    title = "Criação e o Dilúvio",
    year = "1977",
    howpublished = "Grand Rapids, Mi., Baker Book House, 217 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Young, D. A., 1977, Criação e o Dilúvio: Grand Rapids, Mi., Baker Book House, 217 p.}"
}

@book{gish1978evolução50,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Evolução? Os Fósseis Dizem Não! [ed. Escola Pública]",
    year = "1978",
    publisher = "San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers, 189 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1978, Evolução? Os Fósseis Dizem Não! [ed. Escola Pública]: San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers, 189 p.}"
}

@misc{gish1978thermodymanics51,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Termodinâmica e a origem da vida (Parte II)",
    year = "1978",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 58, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Gish, D. T., 1978, Termodinâmica e a origem da vida (Parte II): ICR Impact Series, v. 58, p. i-iv.}"
}

@misc{marsh1978variation97,
    author = "Marsh, F. L",
    title = "Variação e fixidez entre seres vivos. Um novo princípio biológico",
    year = "1978",
    howpublished = "Creation Research Society Quarterly, v. 15, p. 115-118",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Marsh, F. L., 1978, Variação e fixidez entre seres vivos. Um novo princípio biológico: Creation Research Society Quarterly, v. 15, p. 115-118.}"
}

@book{morris1978scientific126,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Criacionismo Científico [segunda impressão] [edição para escolas públicas]",
    year = "1978",
    publisher = "San Diego, Ca., Creation-Life Publishers",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Morris, H. M., 1978, Criacionismo Científico [segunda impressão] [edição para escolas públicas]: San Diego, Ca., Creation-Life Publishers.}"
}

@misc{morris1978the125,
    author = "Morris, H. M",
    title = "O Nascimento Remarkável do Planeta Terra",
    year = "1978",
    howpublished = "Minneapolis, Minn., Bethany House",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1978, O Nascimento Remarkável do Planeta Terra: Minneapolis, Minn., Bethany House.}"
}

@misc{morris1978the127,
    author = "Morris, H. M",
    title = "A teoria da idade do dia revisitada",
    year = "1978",
    howpublished = "Série de Impacto do ICR, v. 55, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1978, A teoria da idade do dia revisitada: Série de Impacto do ICR, v. 55, p. i-iv.}"
}

@misc{morris1978thermodynamics128,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Termodinâmica e a origem da vida",
    year = "1978",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 57, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Morris, H. M., 1978, Termodinâmica e a origem da vida: ICR Impact Series, v. 57, p. i-iv.}"
}

@misc{slusher1978the190,
    author = "Slusher, H. S",
    title = "A origem do universo",
    year = "1978",
    howpublished = "um exame do big-bang e das cosmogonias de estado estacionário: Monografia Técnica do ICR, v. 8; Instituto de Pesquisa Criacionista, 50 pp",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Slusher, H. S., 1978, A origem do universo: um exame do big-bang e das cosmogonias de estado estacionário: Monografia Técnica do ICR, v. 8; Instituto de Pesquisa Criacionista, 50 pp.}"
}

@misc{slusher1978the193,
    author = "Slusher, H. S",
    title = "A origem do universo",
    year = "1978",
    howpublished = "um exame do big-bang",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Slusher, H. S., 1978, A origem do universo: um exame do big-bang}"
}

@misc{davidheiser1979evolução31,
    author = "Davidheiser, B",
    title = "Evolução e Fé Cristã",
    year = "1979",
    howpublished = "Grand Rapids, Mi., Baker Book House",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Davidheiser, B., 1979, Evolução e Fé Cristã: Grand Rapids, Mi., Baker Book House.}"
}

@book{eads1979let35,
    author = "Eads, B. R",
    title = "Let the Evidence Speak! Creation or Evolution?",
    year = "1979",
    publisher = "Atlanta, Ga., Peachtree Publishers, 173 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Eads, B. R., 1979, Let the Evidence Speak! Creation or Evolution?: Atlanta, Ga., Peachtree Publishers, 173 p.}"
}

@misc{hiebert1979evolution72,
    author = "Hiebert, H",
    title = "Evolução",
    year = "1979",
    howpublished = "Its Collapse in View?: Alberta, Horizon Books",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hiebert, H., 1979, Evolução: Its Collapse in View?: Alberta, Horizon Books.}"
}

@misc{cumming1980extinction29,
    author = "Cumming, K. B",
    title = "Extinção",
    year = "1980",
    howpublished = "ICR Impact Series, no. 84, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Cumming, K. B., 1980, Extinção: ICR Impact Series, no. 84, p. i-iv.}"
}

@book{hayes1980what70,
    author = "Hayes, Z",
    title = "O Que Eles Dizem Sobre a Criação?",
    year = "1980",
    publisher = "Nova York, Paulist Press, 120 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hayes, Z., 1980, O Que Eles Dizem Sobre a Criação?: Nova York, Paulist Press, 120 p.}"
}

@misc{lahaye1980the90,
    author = "LaHaye, T",
    title = "A Batalha pela Mente",
    year = "1980",
    howpublished = "Old Tappen, New Jersey, Fleming H. Revell Co",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {LaHaye, T., 1980, A Batalha pela Mente: Old Tappen, New Jersey, Fleming H. Revell Co.}"
}

@misc{barnes1981depletion12,
    author = "Barnes, T. G",
    title = "Depleção do campo magnético da Terra",
    year = "1981",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 100, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Barnes, T. G., 1981, Depleção do campo magnético da Terra: ICR Impact Series, v. 100, p. i-iv.}"
}

@book{gish1981acts56,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Acts, Facts and Impacts",
    year = "1981",
    publisher = "(December Issue) Creation-Life Publishers, San Diego, Ca",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1981, Acts, Facts and Impacts. (December Issue) Creation-Life Publishers, San Diego, Ca.}"
}

@misc{gish1981letter54,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Carta aos Editores",
    year = "1981",
    howpublished = "Discover, v. 2, p. 6",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1981, Carta aos Editores: Discover, v. 2, p. 6.}"
}

@misc{gish1981the55,
    author = "Gish, D. T",
    title = "A Guerra do Gênesis",
    year = "1981",
    howpublished = "Science Digest, p. 82",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1981, A Guerra do Gênesis: Science Digest, p. 82.}"
}

@misc{gish1981the57,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Os répteis semelhantes a mamíferos",
    year = "1981",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 102, p. i-viii",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Gish, D. T., 1981, Os répteis semelhantes a mamíferos: ICR Impact Series, v. 102, p. i-viii.}"
}

@misc{kofahl1981letter86,
    author = "Kofahl, R. E",
    title = "Carta ao editor",
    year = "1981",
    howpublished = "Science, v. 212, p. 873",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Kofahl, R. E., 1981, Carta ao editor: Science, v. 212, p. 873.}"
}

@misc{research1981198276,
    author = "para o Instituto de Pesquisa Criacionista",
    title = "-1982, Catálogo da Escola de Pós-Graduação",
    year = "1981",
    howpublished = "El Cajon, Califórnia, Instituto de Pesquisa Criacionista, 48 p",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Instituto de Pesquisa Criacionista, 1981-1982, Catálogo da Escola de Pós-Graduação: El Cajon, Califórnia, Instituto de Pesquisa Criacionista, 48 p.}"
}

@misc{setterfield1981the182,
    author = "Setterfield, B",
    title = "A velocidade da luz e a idade do universo",
    year = "1981",
    howpublished = "Ex Nihilo, v. 4, no. 1, p. 38-48",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Setterfield, B., 1981, A velocidade da luz e a idade do universo: Ex Nihilo, v. 4, no. 1, p. 38-48.}"
}

@book{slusher1981critique192,
    author = "Slusher, H. S",
    title = "Critique of Radiometric Dating [2ª ed.]",
    year = "1981",
    publisher = "San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers, 58 p.; ICR Technical Monograph, No.2",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Slusher, H. S., 1981, Critique of Radiometric Dating [2ª ed.]: San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers, 58 p.; ICR Technical Monograph, No.2.}"
}

@book{wildersmith1981the218,
    author = "Wilder-Smith, A. E",
    title = "As Ciências Naturais Não Sabem Nada sobre a Evolução",
    year = "1981",
    publisher = "San Diego, California, Creation-Life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Wilder-Smith, A. E., 1981, The Natural Sciences Know Nothing of Evolution: San Diego, California, Creation-Life Publishers.}"
}

@misc{austin1982did8,
    author = "Austin, S. A",
    title = "A atmosfera da Terra era redutora?",
    year = "1982",
    howpublished = "ICR Impact Series, no. 109, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Austin, S. A., 1982, A atmosfera da Terra era redutora?: ICR Impact Series, no. 109, p. i-iv.}"
}

@misc{barnes1982young13,
    author = "Barnes, T. G",
    title = "Idade jovem para a lua e a terra",
    year = "1982",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 110, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Barnes, T. G., 1982, Idade jovem para a lua e a terra: ICR Impact Series, v. 110, p. i-iv.}"
}

@misc{gish1982letter58,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Carta ao editor",
    year = "1982",
    howpublished = "Science 82, v. 3, no. 1, p. 16",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1982, Carta ao editor: Science 82, v. 3, no. 1, p. 16.}"
}

@misc{habgood1982evolution64,
    author = "Habgood, J",
    title = "Evolução e a doutrina da criação",
    year = "1982",
    howpublished = "Insight, v. 13, p. 1- 9; Wycliffe College, Toronto, Canadá",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Habgood, J., 1982, Evolução e a doutrina da criação: Insight, v. 13, p. 1- 9; Wycliffe College, Toronto, Canadá.}"
}

@misc{knaub1982molecular84,
    author = "Knaub, C. e Parker, G",
    title = "Evolução molecular?",
    year = "1982",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 114, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Knaub, C., e Parker, G., 1982, Evolução molecular?: ICR Impact Series, v. 114, p. i-iv.}"
}

@misc{matthews1982radiometric98,
    author = "Matthews, R. W",
    title = "Datação radiométrica e a idade da Terra",
    year = "1982",
    howpublished = "Ex Nihilo, v. 5, no. 1, p. 41-44",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Matthews, R. W., 1982, Datação radiométrica e a idade da Terra: Ex Nihilo, v. 5, no. 1, p. 41-44.}"
}

@book{morris1982creation129,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Creation and its Critics",
    year = "1982",
    publisher = "San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1982, Creation and its Critics: San Diego, Califórnia, Creation-Life Publishers.}"
}

@book{morris1982the130,
    author = "Morris, H. M",
    title = "The Troubled Waters of Evolution [2nd ed.]",
    year = "1982",
    publisher = "San Diego, Califórnia, Creation-life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1982, The Troubled Waters of Evolution [2nd ed.]: San Diego, Califórnia, Creation-life Publishers.}"
}

@misc{rybka1982consequences181,
    author = "Rybka, T. W",
    title = "Consequências dos índices de decaimento nuclear dependentes do tempo sobre os tempos de meia-vida",
    year = "1982",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 106, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Rybka, T. W., 1982, Consequências dos índices de decaimento nuclear dependentes do tempo sobre os tempos de meia-vida: ICR Impact Series, v. 106, p. i-iv.}"
}

@misc{setterfield1982the183,
    author = "Setterfield, B",
    title = "A velocidade da luz e a idade do universo",
    year = "1982",
    howpublished = "Ex Nihilo, v. 1, no. 1 (Edição Internacional), p. 53-93",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Setterfield, B., 1982, A velocidade da luz e a idade do universo: Ex Nihilo, v. 1, no. 1 (Edição Internacional), p. 53-93.}"
}

@misc{snelling1982the194,
    author = "Snelling, A",
    title = "A origem recente do petróleo e gás do Estreito de Bass",
    year = "1982",
    howpublished = "Ex Nihilo, v. 5, no. 2, p. 43-46; International Edition, Vol. 1, No. 2",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Snelling, A., 1982, A origem recente do petróleo e gás do Estreito de Bass: Ex Nihilo, v. 5, no. 2, p. 43-46; International Edition, Vol. 1, No. 2.}"
}

@misc{sunderland1982evolution202,
    author = "Sunderland, L. D. e Parker, G. E",
    title = "Evolução? Cientista proeminente reconsidera",
    year = "1982",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 108, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Sunderland, L. D., e Parker, G. E., 1982, Evolução? Cientista proeminente reconsidera: ICR Impact Series, v. 108, p. i-iv.}"
}

@misc{young1982christianity222,
    author = "Young, D. A",
    title = "Cristianismo e a Idade da Terra",
    year = "1982",
    howpublished = "Grand Rapids, Michigan, Zondervan",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Young, D. A., 1982, Cristianismo e a Idade da Terra: Grand Rapids, Michigan, Zondervan.}"
}

@misc{austin1983did9,
    author = "Austin, S. A",
    title = "Did landscapes evolve?",
    year = "1983",
    howpublished = "ICR Impact Series, no. 118, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Austin, S. A., 1983, Did landscapes evolve?: ICR Impact Series, no. 118, p. i-iv.}"
}

@misc{barnes1983the14,
    author = "Barnes, T. G",
    title = "A idade magnética da Terra",
    year = "1983",
    howpublished = "o calcanhar de Aquiles da evolução: Série de Impacto do ICR, v. 122, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Barnes, T. G., 1983, A idade magnética da Terra: o calcanhar de Aquiles da evolução: Série de Impacto do ICR, v. 122, p. i-iv.}"
}

@misc{cooper1983human25,
    author = "Cooper, B",
    title = "Fósseis humanos do Dilúvio de Noé",
    year = "1983",
    howpublished = "Ex Nihilo, v. 3, no. 3 (International), p. 6-9",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Cooper, B., 1983, Fósseis humanos do Dilúvio de Noé: Ex Nihilo, v. 3, no. 3 (International), p. 6-9.}"
}

@misc{dillow1983the34,
    author = "Dillow, J. C",
    title = "A estrutura vertical da temperatura do dossel de vapor pré-dilúvio",
    year = "1983",
    howpublished = "Creation Research Society Quarterly, v. 20, p. 7-14",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Dillow, J. C., 1983, A estrutura vertical da temperatura do dossel de vapor pré-dilúvio: Creation Research Society Quarterly, v. 20, p. 7-14.}"
}

@misc{geisler1983a41,
    author = "Geisler, N. L",
    title = "Uma base científica para o criacionismo",
    year = "1983",
    howpublished = "o princípio da uniformidade: Creation/Evolution, v. 4, p. 1-6",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Geisler, N. L., 1983, Uma base científica para o criacionismo: o princípio da uniformidade: Creation/Evolution, v. 4, p. 1-6.}"
}

@misc{gish1983creating59,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Criando um elo perdido",
    year = "1983",
    howpublished = "uma história sobre uma baleia: Série de Impacto do ICR, v. 123, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Gish, D. T., 1983, Criando um elo perdido: uma história sobre uma baleia: Série de Impacto do ICR, v. 123, p. i-iv.}"
}

@misc{morris1983science131,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Ciência, Escritura e a Terra Jovem",
    year = "1983",
    howpublished = "San Diego, Califórnia, Instituto para Pesquisa Criacionista",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1983, Ciência, Escritura e a Terra Jovem: San Diego, Califórnia, Instituto para Pesquisa Criacionista.}"
}

@misc{morris1983those132,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Those remarkable floating rock formations",
    year = "1983",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 119, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1983, Those remarkable floating rock formations: ICR Impact Series, v. 119, p. i-iv.}"
}

@misc{setterfield1983the184,
    author = "Setterfield, B",
    title = "A velocidade da luz e a idade do universo",
    year = "1983",
    howpublished = "Ex Nihilo, v. 1, no. 3 (Edição Internacional), p. 41-46",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Setterfield, B., 1983, A velocidade da luz e a idade do universo: Ex Nihilo, v. 1, no. 3 (Edição Internacional), p. 41-46.}"
}

@misc{snelling1983creationist196,
    author = "Snelling, A",
    title = "Geologia criacionista",
    year = "1983",
    howpublished = "the Precambrian: Ex Nihilo, v. 6, no. 2, p. 42- 46; International Edition, Vol. 2, No. 2",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Snelling, A., 1983, Geologia criacionista: the Precambrian: Ex Nihilo, v. 6, no. 2, p. 42- 46; International Edition, Vol. 2, No. 2.}"
}

@misc{snelling1983what195,
    author = "Snelling, A",
    title = "O que dizer sobre a deriva continental? Os continentes se afastaram?",
    year = "1983",
    howpublished = "Ex Nihilo, v. 2, no. 1, p. 14-16; Edição Internacional",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Snelling, A., 1983, O que dizer sobre a deriva continental? Os continentes se afastaram?: Ex Nihilo, v. 2, no. 1, p. 14-16; Edição Internacional.}"
}

@misc{austin1984catastrophes10,
    author = "Austin, S. A",
    title = "Catastrophes in Earth History",
    year = "1984",
    howpublished = "A Source Book of Geological Evidence, Speculation and Theory: El Cajon, California, Institute for Creation Research, 318 p.; ICR Technical Monograph 13",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Austin, S. A., 1984, Catastrophes in Earth History: A Source Book of Geological Evidence, Speculation and Theory: El Cajon, California, Institute for Creation Research, 318 p.; ICR Technical Monograph 13.}"
}

@article{crossref1984scientific,
    title = "Criacionismo Científico",
    year = "1984",
    journal = "Religião \& Educação Pública",
    url = "https://doi.org/10.1080/10567224.1984.11487776",
    doi = "10.1080/10567224.1984.11487776",
    number = "1-2",
    openalex = "W2806044466",
    pages = "15-16",
    volume = "11"
}

@inproceedings{gentry1984radioactive42,
    author = "Gentry, R. V",
    title = "Halos Radioativos em uma Perspectiva Radiocronológica e Cosmológica, em Awbery, F. T., e Thwaites, W. M., eds., Evolucionistas Enfrentam Criacionistas",
    year = "1984",
    booktitle = "São Francisco, Ca., Associação Americana para o Avanço da Ciência, v. 1, Parte 3, p. 38-65; Atas da 63ª Reunião Anual da Divisão do Pacífico",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gentry, R. V., 1984, Halos Radioativos em uma Perspectiva Radiocronológica e Cosmológica, em Awbery, F. T., e Thwaites, W. M., eds., Evolucionistas Enfrentam Criacionistas: São Francisco, Ca., Associação Americana para o Avanço da Ciência, v. 1, Parte 3, p. 38-65; Atas da 63ª Reunião Anual da Divisão do Pacífico.}"
}

@misc{ham1984what65,
    author = "Ham, K",
    title = "O que aconteceu com os dinossauros?",
    year = "1984",
    howpublished = "Ex Nihilo, v. 7, no. 2, p. 6-11",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ham, K., 1984, O que aconteceu com os dinossauros?: Ex Nihilo, v. 7, no. 2, p. 6-11.}"
}

@misc{leslie1984mutation93,
    author = "Leslie, J. G",
    title = "Mutação e design no genoma",
    year = "1984",
    howpublished = "Ex Nihilo, v. 6, no. 4, p. 38-45",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Leslie, J. G., 1984, Mutação e design no genoma: Ex Nihilo, v. 6, no. 4, p. 38-45.}"
}

@misc{mackay1984the95,
    author = "Mackay, J",
    title = "The origin of races",
    year = "1984",
    howpublished = "Ex Nihilo, v. 6, no. 4, p. 6-12",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Mackay, J., 1984, The origin of races: Ex Nihilo, v. 6, no. 4, p. 6-12.}"
}

@misc{morris1984a134,
    author = "Morris, H. M",
    title = "A History of Modern Creationism",
    year = "1984",
    howpublished = "San Diego, California, Master Books, 382 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1984, A History of Modern Creationism: San Diego, California, Master Books, 382 p.}"
}

@misc{morris1984evolução135,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Evolução Ex nihilo",
    year = "1984",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 135, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1984, Evolução Ex nihilo : ICR Impact Series, v. 135, p. i-iv.}"
}

@misc{morris1984the133,
    author = "Morris, H. M",
    title = "The Biblical Basis for Modern Science",
    year = "1984",
    howpublished = "Grand Rapids, Michigan, Baker Book House (Zondervan)",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1984, The Biblical Basis for Modern Science: Grand Rapids, Michigan, Baker Book House (Zondervan).}"
}

@misc{oller1984not171,
    author = "Oller, J. W",
    title = "Não de acordo com Hoyle",
    year = "1984",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 138, p. i-iv",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Oller, J. W., 1984, Não de acordo com Hoyle: ICR Impact Series, v. 138, p. i-iv.}"
}

@article{setterfield1984the186,
    author = "Setterfield, B",
    title = "A idade do universo astronômico—uma resposta",
    year = "1984",
    journal = "Ex Nihilo Technical Journal, v. 1, p. 95-104",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Setterfield, B., 1984, A idade do universo astronômico—uma resposta: Ex Nihilo Technical Journal, v. 1, p. 95-104.}"
}

@article{snelling1984coal198,
    author = "Snelling, A. e Mackay, J",
    title = "Vulcanismo de carvão e o Dilúvio de Noé",
    year = "1984",
    journal = "Ex Nihilo Technical Journal, v. 1, p. 11-29",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Snelling, A., e Mackay, J., 1984, Vulcanismo de carvão e o Dilúvio de Noé: Ex Nihilo Technical Journal, v. 1, p. 11-29.}"
}

@article{snelling1984the197,
    author = "Snelling, A",
    title = "A formação recente e rápida dos depósitos minerais de Mount Isa durante o Dilúvio de Noé",
    year = "1984",
    journal = "Ex Nihilo Technical Journal, v. 6, no. 3, p. 40-46; Edição Internacional, Vol. 2, No. 3",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Snelling, A., 1984, A formação recente e rápida dos depósitos minerais de Mount Isa durante o Dilúvio de Noé: Ex Nihilo Technical Journal, v. 6, no. 3, p. 40-46; Edição Internacional, Vol. 2, No. 3.}"
}

@article{staunton1984review201,
    author = "Staunton, L. P",
    title = "Review of The Origin of the Universe by Harold S. Slusher, in Weinberg, S., ed., Reviews of Thirty Creationist Books",
    year = "1984",
    journal = "Syosset, New York, National Center for Science Education, p. 52",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Staunton, L. P., 1984, Review of The Origin of the Universe by Harold S. Slusher, in Weinberg, S., ed., Reviews of Thirty Creationist Books: Syosset, New York, National Center for Science Education, p. 52.}"
}

@misc{vardiman1984the204,
    author = "Vardiman, L",
    title = "O céu caiu",
    year = "1984",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 128, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Vardiman, L., 1984, O céu caiu: ICR Impact Series, v. 128, p. i-iv.}"
}

@article{weinberg1984reviews208,
    author = "Weinberg, S",
    title = "Reviews of Thirty Creationist Books",
    year = "1984",
    journal = "Syosset, New York, National Center for Science Education",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Weinberg, S., 1984, Reviews of Thirty Creationist Books: Syosset, New York, National Center for Science Education.}"
}

@misc{whitcomb1984the212,
    author = "Whitcomb, J. C",
    title = "A Bíblia e a Astronomia",
    year = "1984",
    howpublished = "Winona Lake, Indiana, BMH Books",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Whitcomb, J. C., 1984, A Bíblia e a Astronomia: Winona Lake, Indiana, BMH Books.}"
}

@misc{beattie1985the15,
    author = "Beattie, P. H",
    title = "The Religion of Secular Humanism",
    year = "1985",
    howpublished = "Free Inquiry, v. 6, no. 1, p. 12-17",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Beattie, P. H., 1985, The Religion of Secular Humanism: Free Inquiry, v. 6, no. 1, p. 12-17.}"
}

@book{gish1985evolução60,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Evolução",
    year = "1985",
    publisher = "O Desafio do Registro Fóssil: El Cajon, Califórnia, Creation-Life Publishers, Master Books Division, 278 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1985, Evolução: O Desafio do Registro Fóssil: El Cajon, Califórnia, Creation-Life Publishers, Master Books Division, 278 p.}"
}

@misc{klotz1985studies83,
    author = "Klotz, J. W",
    title = "Studies in Creation",
    year = "1985",
    howpublished = "A General Introduction to the Creation/Evolution Debate: St. Louis, Mo., Concordia Publishing House",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Klotz, J. W., 1985, Studies in Creation: A General Introduction to the Creation/Evolution Debate: St. Louis, Mo., Concordia Publishing House.}"
}

@misc{morris1985scientific137,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Criacionismo Científico [2ª ed. gen.]",
    year = "1985",
    howpublished = "El Cajon, Califórnia, Master Books",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1985, Criacionismo Científico [2ª ed. gen.]: El Cajon, Califórnia, Master Books.}"
}

@misc{morris1985the136,
    author = "Morris, H. M",
    title = "A Religião da Evolução",
    year = "1985",
    howpublished = "El Cajon, Califórnia, Instituto de Pesquisa Criacionista",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1985, A Religião da Evolução: El Cajon, Califórnia, Instituto de Pesquisa Criacionista.}"
}

@misc{resources1985january27,
    author = "Recursos, Criacionismo",
    title = "[edição de janeiro]",
    year = "1985",
    howpublished = "Minneapolis, MN, Associação Bíblia-Ciência",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Recursos Criacionistas, 1985, [edição de janeiro]: Minneapolis, MN, Associação Bíblia-Ciência.}"
}

@article{watkins1985archeopteryxa205,
    author = "Watkins, R. S. e Hoyle, F. e Wickramsinghe, N. C. e Watkins, J. e Rabilizirof, R. e Spetner, L. M",
    title = "Archeopteryx--um estudo fotográfico",
    year = "1985",
    journal = "British Journal of Photography, v. 132, p. 264-266, 358-359, 367, 469-470",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Watkins, R. S., Hoyle, F., Wickramsinghe, N. C., Watkins, J., Rabilizirof, R., e Spetner, L. M., 1985, Archeopteryx--um estudo fotográfico: British Journal of Photography, v. 132, p. 264-266, 358-359, 367, 469-470.}"
}

@misc{ackerman1986its2,
    author = "Ackerman, P. D",
    title = "É um Mundo Jovem, Afinal",
    year = "1986",
    howpublished = "Grand Rapids, Michigan, Baker Book House",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ackerman, P. D., 1986, É um Mundo Jovem, Afinal: Grand Rapids, Michigan, Baker Book House.}"
}

@misc{association1986footprints37,
    author = "for Christ Association, Films",
    title = "Footprints in stone",
    year = "1986",
    howpublished = {The current situation: Origins Research, v. 9, no. 1, p. 15; ("Footprints in stone": Creationist 'Mantracks' Film)},
    note = {talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Films for Christ Association, 1986, Footprints in stone: The current situation: Origins Research, v. 9, no. 1, p. 15; ("Footprints in stone": Creationist 'Mantracks' Film).}}
}

O ensino das teorias de Darwin tem sido uma questão controversa nas escolas secundárias americanas há mais de um século. Larson mostra que a questão ainda não foi resolvida hoje, embora o problema não seja mais se a evolução deve ser ensinada, mas se a visão bíblica da criação deve ter o mesmo status nas salas de aula de biologia.

@article{doi1023071051008,
    author = "O’Neil, Robert M. and Larson, Edward J.",
    title = "Trial and Error: A Controvérsia Americana sobre Criação e Evolução",
    year = "1986",
    journal = "Journal of Law and Religion",
    abstract = "O ensino das teorias de Darwin tem sido uma questão controversa nas escolas secundárias americanas há mais de um século. Larson mostra que a questão ainda não foi resolvida hoje, embora o problema não seja mais se a evolução deve ser ensinada, mas se a visão bíblica da criação deve ter o mesmo status nas salas de aula de biologia.",
    url = "https://doi.org/10.2307/1051008",
    doi = "10.2307/1051008",
    openalex = "W2053306662"
}

@misc{gish1986its61,
    author = "Gish, D. T",
    title = "São os evolucionistas, não os criacionistas, que defendem o dogmatismo cego",
    year = "1986",
    howpublished = "Miami Herald",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1986, São os evolucionistas, não os criacionistas, que defendem o dogmatismo cego: Miami Herald.}"
}

@misc{morris1986follow164,
    author = "Morris, J. D",
    title = "Follow up on the Paluxy mystery",
    year = "1986",
    howpublished = "Origins Research, v. 9, no. 1, p. 14",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, J. D., 1986, Follow up on the Paluxy mystery: Origins Research, v. 9, no. 1, p. 14.}"
}

@book{morris1986science138,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Ciência e a Bíblia [Ed. rev.]",
    year = "1986",
    publisher = "Chicago, Illinois, Moody Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1986, Ciência e a Bíblia [Ed. rev.]: Chicago, Illinois, Moody Press.}"
}

@misc{morris1986the162,
    author = "Morris, J. D",
    title = "O mistério do rio Paluxy",
    year = "1986",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 151, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, J. D., 1986, O mistério do rio Paluxy: ICR Impact Series, v. 151, p. i-iv.}"
}

@misc{morris1986the163,
    author = "Morris, J. D",
    title = "O mistério do rio Paluxy. Carta em",
    year = "1986",
    howpublished = "Nature, v. 321, p. 722",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, J. D., 1986, O mistério do rio Paluxy. Carta em: Nature, v. 321, p. 722.}"
}

@article{singleton1986creationism,
    author = "Singleton, Rivers",
    title = "Criacionismo não está morto: Evolução versus Criacionismo: A Controvérsia da Educação Pública J. Peter Zetterberg Ciência e Criacionismo Ashley Montagu Deus é um Criacionista? O Caso Religioso contra a Ciência Criacionista Roland Mushat Frye",
    year = "1986",
    journal = "BioScience",
    url = "https://doi.org/10.2307/1310262",
    doi = "10.2307/1310262",
    number = "6",
    openalex = "W2322414976",
    pages = "390-391",
    volume = "36"
}

@misc{weinberg1986creationevolution209,
    author = "Weinberg, S. N",
    title = "Literatura sobre Criação/Evolução da Austrália",
    year = "1986",
    howpublished = "Creation/ Evolution Newsletter, v. 6, p. 20-22",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Weinberg, S. N., 1986, Literatura sobre Criação/Evolução da Austrália: Creation/ Evolution Newsletter, v. 6, p. 20-22.}"
}

@misc{cornell1987abruptorigin26,
    author = "Cornell, G. W",
    title = "Defensores da Origem Abrupta Dizem que as Teorias são Científicas, Não Religiosas",
    year = "1987",
    howpublished = "Gainesville (Fla) Sun",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Cornell, G. W., 1987, Defensores da Origem Abrupta Dizem que as Teorias são Científicas, Não Religiosas: Gainesville (Fla) Sun.}"
}

@article{doi10230740249853,
    author = "Provine, William B. e Larson, Edward J.",
    title = "Trial and Error: A Controvérsia Americana sobre Criação e Evolução",
    year = "1987",
    journal = "Academe",
    url = "https://doi.org/10.2307/40249853",
    doi = "10.2307/40249853",
    openalex = "W2801744105"
}

@misc{gish1987startling62,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Descobertas Surpreendentes Apoiam o Criacionismo",
    year = "1987",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 171, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1987, Descobertas Surpreendentes Apoiam o Criacionismo: ICR Impact Series, v. 171, p. i-iv.}"
}

@misc{ham1987the66,
    author = "Ham, K",
    title = "A Mentira; Evolução",
    year = "1987",
    howpublished = "El Cajon, Califórnia, Master Books",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ham, K., 1987, A Mentira; Evolução: El Cajon, Califórnia, Master Books.}"
}

@misc{morris1987is139,
    author = "Morris, H. M",
    title = "O Criacionismo é Científico?",
    year = "1987",
    howpublished = "Acts and Facts, v. 16, no. 12, p. 1,4",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1987, O Criacionismo é Científico?: Acts and Facts, v. 16, no. 12, p. 1,4.}"
}

@misc{morris1987letter141,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Carta aos amigos do ICR",
    year = "1987",
    howpublished = "Maio",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1987, Carta aos amigos do ICR. Maio.}"
}

@misc{morris1987letter142,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Carta aos amigos do ICR",
    year = "1987",
    howpublished = "Agosto",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1987, Carta aos amigos do ICR. Agosto.}"
}

@misc{morris1987letter143,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Carta aos amigos do ICR",
    year = "1987",
    howpublished = "Outubro",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1987, Carta aos amigos do ICR. Outubro.}"
}

@misc{morris1987letter144,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Carta (com Dias de Louvor) para amigos do ICR",
    year = "1987",
    howpublished = "Dezembro",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1987, Carta (com Dias de Louvor) para amigos do ICR. Dezembro.}"
}

@misc{morris1987the140,
    author = "Morris, H. M",
    title = "O Espírito Julgador de Deus",
    year = "1987",
    howpublished = "Days of Praise, v. Set. Out. Nov., no. 28 Out",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Morris, H. M., 1987, O Espírito Julgador de Deus: Days of Praise, v. Set. Out. Nov., no. 28 Out.}"
}

@misc{morris1987the145,
    author = "Morris, H. M",
    title = "The Physical Sciences, in Morris, H. M., and Parker, G. E., eds., What is Creation Science? [Rev. ed.]",
    year = "1987",
    howpublished = "El Cajon, California, Master Books, p. 187-293",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1987, The Physical Sciences, in Morris, H. M., and Parker, G. E., eds., What is Creation Science? [Rev. ed.]: El Cajon, California, Master Books, p. 187-293.}"
}

@misc{morris1987what159,
    author = "Morris, H. M. e Parker, G. E",
    title = "O que é a Ciência Criacionista? [Ed. rev.]",
    year = "1987",
    howpublished = "El Cajon, Califórnia, Master Books",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Morris, H. M., e Parker, G. E., 1987, O que é a Ciência Criacionista? [Ed. rev.]: El Cajon, Califórnia, Master Books.}"
}

Este estudo apresenta os resultados de um questionário de 19 itens distribuído a todos os departamentos de biologia do ensino médio no estado de Ohio. Os resultados indicaram que os professores de biologia do ensino médio de Ohio são muito mais propensos a apoiar o ensino da evolução e muito menos propensos a apoiar o ensino do criacionismo do que o público em geral. A maioria dos cursos de biologia no estado inclui algum componente evolutivo. Também existe um sentimento razoavelmente forte contra o ensino do criacionismo nas escolas públicas. No entanto, a quantidade e a qualidade desse ensino evolutivo parecem estar bem abaixo do ideal. Os professores não são particularmente sofisticados em sua compreensão da teoria evolutiva; apenas um pouco mais da metade deles acha que a própria teoria é testável. Quase três quartos dos professores reconhecem, no entanto, que o criacionismo não se baseia em uma base científica sólida. Aproximadamente 10% deles experimentaram pressão de forças pró-criacionistas para remover a evolução do currículo ou instalar um componente criacionista. As forças pró-evolutivas são muito menos ativas. Professores que favorecem a religião e a oração nas escolas públicas são significativamente mais propensos a ensinar criacionismo em seus cursos de biologia do que os que se opõem.

@article{openalexw2171740920,
    author = "Zimmerman, Michael J.",
    title = "A Controvérsia Evolução-Criacionismo: Opiniões de Professores de Biologia do Ensino Médio de Ohio",
    year = "1987",
    journal = "The Knowledge Bank (The Ohio State University)",
    abstract = "Este estudo apresenta os resultados de um questionário de 19 itens distribuído a todos os departamentos de biologia do ensino médio no estado de Ohio. Os resultados indicaram que os professores de biologia do ensino médio de Ohio são muito mais propensos a apoiar o ensino da evolução e muito menos propensos a apoiar o ensino do criacionismo do que o público em geral. A maioria dos cursos de biologia no estado inclui algum componente evolutivo. Também existe um sentimento razoavelmente forte contra o ensino do criacionismo nas escolas públicas. No entanto, a quantidade e a qualidade desse ensino evolutivo parecem estar bem abaixo do ideal. Os professores não são particularmente sofisticados em sua compreensão da teoria evolutiva; apenas um pouco mais da metade deles acha que a própria teoria é testável. Quase três quartos dos professores reconhecem, no entanto, que o criacionismo não se baseia em uma base científica sólida. Aproximadamente 10\% deles experimentaram pressão de forças pró-criacionistas para remover a evolução do currículo ou instalar um componente criacionista. As forças pró-evolutivas são muito menos ativas. Professores que favorecem a religião e a oração nas escolas públicas são significativamente mais propensos a ensinar criacionismo em seus cursos de biologia do que os que se opõem.",
    openalex = "W2171740920",
    references = "doi101086414171, doi102307280358"
}

@misc{parker1987the173,
    author = "Parker, G. E",
    title = "The Life Sciences, in Morris, H. M., and Parker, G. E., eds., What Is Creation Science? [Revised ed.]",
    year = "1987",
    howpublished = "El Cajon, California, Master Books, p. 31-184",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Parker, G. E., 1987, The Life Sciences, in Morris, H. M., and Parker, G. E., eds., What Is Creation Science? [Revised ed.]: El Cajon, California, Master Books, p. 31-184.}"
}

@misc{research1987creationism77,
    author = "para o Instituto de Pesquisa Criacionista",
    title = "Criacionismo e o Supremo Tribunal",
    year = "1987",
    howpublished = "Acts and Facts, v. 16, no. 8, p. 1,3",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Instituto de Pesquisa Criacionista, 1987, Criacionismo e o Supremo Tribunal: Acts and Facts, v. 16, no. 8, p. 1,3.}"
}

@misc{research1987the78,
    author = "para o Instituto de Pesquisa Criacionista",
    title = "A Decisão da Suprema Corte e seu Significado",
    year = "1987",
    howpublished = "Série de Impacto do ICR, v. 170",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Instituto de Pesquisa Criacionista, 1987, A Decisão da Suprema Corte e seu Significado: Série de Impacto do ICR, v. 170.}"
}

@misc{bliss1988good17,
    author = "Bliss, R. B",
    title = "Good Science",
    year = "1988",
    howpublished = "A K-6 plan for Excellence: ICR Impact Series, v. 182",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Bliss, R. B., 1988, Good Science: A K-6 plan for Excellence: ICR Impact Series, v. 182.}"
}

@misc{gish1988debate63,
    author = "Gish, D. T",
    title = "Debate com Ian Plimer",
    year = "1988",
    howpublished = "Videocassete",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Gish, D. T., 1988, Debate com Ian Plimer. Videocassete.}"
}

@misc{mcqueen1988days99,
    author = "McQueen, D. R",
    title = "Days Of Noah",
    year = "1988",
    howpublished = "Days of Praise, v. June-July-August, no. 24 July",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {McQueen, D. R., 1988, Days Of Noah: Days of Praise, v. June-July-August, no. 24 July.}"
}

@misc{morris1988a165,
    author = "Morris, J. D",
    title = "A Report on the ICR Ararat Expedition, 1987",
    year = "1988",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 175",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, J. D., 1988, A Report on the ICR Ararat Expedition, 1987: ICR Impact Series, v. 175.}"
}

@misc{morris1988godhardened147,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Corações Endurecidos por Deus",
    year = "1988",
    howpublished = "Days of Praise, v. Junho-Julho-Agosto, no. 3 Agosto",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1988, Corações Endurecidos por Deus: Days of Praise, v. Junho-Julho-Agosto, no. 3 Agosto.}"
}

@misc{morris1988harvest148,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Harvest is Past",
    year = "1988",
    howpublished = "Days of Praise, v. Dec.-Jan.-Feb., no. 31 Dec",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1988, Harvest is Past: Days of Praise, v. Dec.-Jan.-Feb., no. 31 Dec.}"
}

@misc{morris1988letter150,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Carta aos amigos do ICR",
    year = "1988",
    howpublished = "Novembro",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1988, Carta aos amigos do ICR. Novembro.}"
}

@misc{morris1988letter151,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Carta para amigos do ICR",
    year = "1988",
    howpublished = "Dezembro",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1988, Carta para amigos do ICR. Dezembro.}"
}

@misc{morris1988men152,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Homens da Ciência, Homens de Deus",
    year = "1988",
    howpublished = "Grandes Cientistas do Passado que Acreditavam na Bíblia [Ed. Rev.]: El Cajon, Califórnia, Master Books",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1988, Homens da Ciência, Homens de Deus: Grandes Cientistas do Passado que Acreditavam na Bíblia [Ed. Rev.]: El Cajon, Califórnia, Master Books.}"
}

@misc{morris1988the146,
    author = "Morris, H. M",
    title = "The Compromise Road",
    year = "1988",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 177",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1988, The Compromise Road: ICR Impact Series, v. 177.}"
}

@misc{morris1988the149,
    author = "Morris, H. M",
    title = "The Heritage of the Recapitulation Theory",
    year = "1988",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 183",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Morris, H. M., 1988, The Heritage of the Recapitulation Theory: ICR Impact Series, v. 183.}"
}

@misc{research1988radio79,
    author = "para o Instituto de Pesquisa Criacionista",
    title = "Debate Radiofônico sobre a Idade da Terra",
    year = "1988",
    howpublished = "Acts and Facts, v. 17, no. 2, p. 2-3,7",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Instituto de Pesquisa Criacionista, 1988, Debate Radiofônico sobre a Idade da Terra: Acts and Facts, v. 17, no. 2, p. 2-3,7.}"
}

@misc{research1988search80,
    author = "para o Instituto de Pesquisa Criacionista",
    title = "A Busca pelo Arca de Noé Continua",
    year = "1988",
    howpublished = "Acts and Facts, v. 17, no. 11, p. 4",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Instituto de Pesquisa Criacionista, 1988, A Busca pelo Arca de Noé Continua: Acts and Facts, v. 17, no. 11, p. 4.}"
}

@misc{ham1989bishop67,
    author = "Ham, K",
    title = "Bispo ou Bíblia? Uma Questão de Autoridade",
    year = "1989",
    howpublished = "Acts and Facts, v. 18, no. 1, p. 5-6",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ham, K., 1989, Bispo ou Bíblia? Uma Questão de Autoridade: Acts and Facts, v. 18, no. 1, p. 5-6.}"
}

@misc{ham1989five68,
    author = "Ham, K",
    title = "Cinco Perguntas Vitais para Fazer à Sua Igreja ou Escola",
    year = "1989",
    howpublished = "Acts and Facts, v. 18, no. 5, p. a-c",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ham, K., 1989, Cinco Perguntas Vitais para Fazer à Sua Igreja ou Escola: Acts and Facts, v. 18, no. 5, p. a-c.}"
}

@misc{ham1989is69,
    author = "Ham, K",
    title = "Deus é um Evolucionista?",
    year = "1989",
    howpublished = "Acts and Facts, v. 18, no. 3, p. a-b",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ham, K., 1989, Deus é um Evolucionista?: Acts and Facts, v. 18, no. 3, p. a-b.}"
}

@misc{humphreys1989the74,
    author = "Humphreys, R",
    title = "The Mystery of the Earth's Magnetic Field",
    year = "1989",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 188, p. i-iv",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Humphreys, R., 1989, The Mystery of the Earth's Magnetic Field: ICR Impact Series, v. 188, p. i-iv.}"
}

@misc{morris19891988157,
    author = "Morris, H. M",
    title = "1988 Um Grande Ano! Relatório anual das atividades do ICR",
    year = "1989",
    howpublished = "Acts and Facts, v. 18, no. 1, p. 2,9",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1989, 1988 Um Grande Ano! Relatório anual das atividades do ICR: Acts and Facts, v. 18, no. 1, p. 2,9.}"
}

@misc{morris1989evolução153,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Evolução",
    year = "1989",
    howpublished = "Uma Casa Dividida: Série de Impacto do ICR, v. 194",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1989, Evolução: Uma Casa Dividida: Série de Impacto do ICR, v. 194.}"
}

@misc{morris1989how155,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Como um cristão morre",
    year = "1989",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 193",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1989, Como um cristão morre: ICR Impact Series, v. 193.}"
}

@misc{morris1989how167,
    author = "Morris, J. D",
    title = "Como os Dinossauros se Encaixam?",
    year = "1989",
    howpublished = "Acts and Facts, v. 18, no. 5, p. d",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, J. D., 1989, Como os Dinossauros se Encaixam?: Acts and Facts, v. 18, no. 5, p. d.}"
}

@misc{morris1989letter156,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Carta para amigos do ICR",
    year = "1989",
    howpublished = "Fevereiro",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1989, Carta para amigos do ICR. Fevereiro.}"
}

@misc{morris1989the154,
    author = "Morris, H. M",
    title = "The Fire of God",
    year = "1989",
    howpublished = "Days of Praise, v. June-July-August, no. 7 June",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1989, The Fire of God: Days of Praise, v. June-July-August, no. 7 June.}"
}

@misc{morris1989the166,
    author = "Morris, J. D",
    title = "The Allure of the Crowd",
    year = "1989",
    howpublished = "Days of Praise, v. March-April-May, no. 19 March",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, J. D., 1989, The Allure of the Crowd: Days of Praise, v. March-April-May, no. 19 March.}"
}

@misc{stambaugh1989death199,
    author = "Stambaugh, J. S",
    title = "Morte Antes do Pecado?",
    year = "1989",
    howpublished = "ICR Impact Series, v. 191",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Stambaugh, J. S., 1989, Morte Antes do Pecado?: ICR Impact Series, v. 191.}"
}

Introdução à Edição Expandida Introdução 1. Criacionismo na Era de Darwin 2. George Frederick Wright: Do Darwinista Cristão ao Fundamentalista 3. Criacionismo na Controvérsia Fundamentalista 4. Criacionistas Científicos na Era de Bryan 5. George McCready Price e o Novo Catastrofismo 6. A Associação de Religião e Ciência 7. A Sociedade de Geologia do Dilúvio 8. Evangélicos e Evolução na Grã-Bretanha 9. Evangélicos e Evolução na América do Norte 10. John C. Whitcomb, Jr., Henry M. Morris, e The Genesis Flood 11. A Sociedade de Pesquisa Criacionista 12. Ciência Criacionista e Criacionismo Científico 13. Engano e Discriminação 14. Institutos de Pesquisa Criacionista 15. Criacionismo nas Igrejas 16. O Apelo do Criacionismo em Casa e no Exterior 17. Design Inteligente 18. O Criacionismo Vai Global Notas Agradecimentos Índice

@book{openalexw603845538,
    author = "Numbers, Ronald L.",
    title = "The Creationists: From Scientific Creationism to Intelligent Design",
    year = "1993",
    abstract = "Introdução à Edição Expandida Introdução 1. Criacionismo na Era de Darwin 2. George Frederick Wright: Do Darwinista Cristão ao Fundamentalista 3. Criacionismo na Controvérsia Fundamentalista 4. Criacionistas Científicos na Era de Bryan 5. George McCready Price e o Novo Catastrofismo 6. A Associação de Religião e Ciência 7. A Sociedade de Geologia do Dilúvio 8. Evangélicos e Evolução na Grã-Bretanha 9. Evangélicos e Evolução na América do Norte 10. John C. Whitcomb, Jr., Henry M. Morris, e The Genesis Flood 11. A Sociedade de Pesquisa Criacionista 12. Ciência Criacionista e Criacionismo Científico 13. Engano e Discriminação 14. Institutos de Pesquisa Criacionista 15. Criacionismo nas Igrejas 16. O Apelo do Criacionismo em Casa e no Exterior 17. Design Inteligente 18. O Criacionismo Vai Global Notas Agradecimentos Índice",
    openalex = "W603845538"
}

O criacionismo não é mais a noção simples que outrora era considerada. Seus novos defensores tornaram-se mais sofisticados na forma como apresentam suas visões, falando de design inteligente em vez de criação e direcionando seus argumentos contra o método filosófico naturalista que fundamenta a ciência, propondo substituí-lo por uma ciência teísta. A controvérsia do criacionismo não se trata apenas do status da evolução darwiniana – é um choque de visões de mundo religiosas e filosóficas, pois um medo subjacente comum entre os criacionistas é que a evolução enfraqueça tanto a base da moralidade como eles a entendem quanto a possibilidade de propósito na vida. Em Torre de Babel, o filósofo Robert T. Pennock compara as visões dos novos criacionistas com as dos antigos e revela a insubstancialidade de seus argumentos. Uma das principais inovações de Pennock é mudar da evolução biológica para o tema menos carregado da evolução linguística, que possui fortes paralelos teóricos com a evolução biológica, tanto no conteúdo quanto no tipo de evidência que os cientistas usam para tirar conclusões sobre as origens. É claro que uma visão evolutiva da linguagem entra em conflito com a Bíblia, que diz que Deus criou a variedade de línguas em um único momento como punição pela Torre de Babel. Vários capítulos tratam do trabalho de Phillip Johnson, um líder altamente influente dos novos criacionistas. Contra suas e outras visões, Pennock explica como a ciência usa o naturalismo e discute a relação entre questões factuais e morais na controvérsia criacionismo-evolução. O livro também inclui uma discussão sobre a própria mudança de Darwin de criacionista para evolucionista e um argumento estendido para manter as crenças religiosas privadas separadas do conhecimento científico público.

@article{doi105860choice370278,
    title = "Torre de Babel: as evidências contra o novo criacionismo",
    year = "1999",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "O criacionismo não é mais a noção simples que outrora era considerada. Seus novos defensores tornaram-se mais sofisticados na forma como apresentam suas visões, falando de design inteligente em vez de criação e direcionando seus argumentos contra o método filosófico naturalista que fundamenta a ciência, propondo substituí-lo por uma ciência teísta. A controvérsia do criacionismo não se trata apenas do status da evolução darwiniana – é um choque de visões de mundo religiosas e filosóficas, pois um medo subjacente comum entre os criacionistas é que a evolução enfraqueça tanto a base da moralidade como eles a entendem quanto a possibilidade de propósito na vida. Em Torre de Babel, o filósofo Robert T. Pennock compara as visões dos novos criacionistas com as dos antigos e revela a insubstancialidade de seus argumentos. Uma das principais inovações de Pennock é mudar da evolução biológica para o tema menos carregado da evolução linguística, que possui fortes paralelos teóricos com a evolução biológica, tanto no conteúdo quanto no tipo de evidência que os cientistas usam para tirar conclusões sobre as origens. É claro que uma visão evolutiva da linguagem entra em conflito com a Bíblia, que diz que Deus criou a variedade de línguas em um único momento como punição pela Torre de Babel. Vários capítulos tratam do trabalho de Phillip Johnson, um líder altamente influente dos novos criacionistas. Contra suas e outras visões, Pennock explica como a ciência usa o naturalismo e discute a relação entre questões factuais e morais na controvérsia criacionismo-evolução. O livro também inclui uma discussão sobre a própria mudança de Darwin de criacionista para evolucionista e um argumento estendido para manter as crenças religiosas privadas separadas do conhecimento científico público.",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.37-0278",
    doi = "10.5860/choice.37-0278",
    openalex = "W1535451592"
}

@incollection{bonnette2001darwinian,
    author = "Bonnette, Dennis",
    title = "Evolução Darwiniana Versus Criacionismo Científico",
    year = "2001",
    booktitle = "Origem da Espécie Humana",
    url = "https://doi.org/10.1163/9789004493971\_005",
    doi = "10.1163/9789004493971\_005",
    openalex = "W4253857927",
    pages = "1-17"
}

@article{doi101006cogp20010749,
    author = "Evans, E. Margaret",
    title = "Fatores Cognitivos e Contextuais na Emergência de Sistemas Diversos de Crenças: Criação versus Evolução",
    year = "2001",
    journal = "Cognitive Psychology",
    url = "https://doi.org/10.1006/cogp.2001.0749",
    doi = "10.1006/cogp.2001.0749",
    openalex = "W2172182392",
    references = "doi101016s0898122196900218, doi101017cbo9780511529863, doi101038315185a0, doi101093auk1002507, doi1043249781315006215, doi105860choice280612, doi105860choice295107, doi107551mitpress25240010001, larson1995the, openalexw1550375751, openalexw1594369375, openalexw2018528947, openalexw2074397232, robinson1995the"
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O ataque baseado na Bíblia do criacionismo contra a ciência em geral e a evolução em particular tem sido razoavelmente eficaz na América contemporânea. Os métodos de propaganda incluem verdades parciais e distorções grosseiras dos fatos. Para o ensino e palestras científicas, muitas dessas distorções podem ser expostas usando um gráfico da versão forçada e inadequada do tempo geológico, taxas e eventos baseada no dilúvio de Noé dos criacionistas. Além disso, a dicotomia criacionista de escolha entre sua versão da fé e seu desenho animado distorcido da ciência pode ser contrariada por um diagrama mostrando o amplo espectro de possíveis crenças religiosas sobre a evolução.

@article{doi1054081089999549130,
    author = "Wise, Donald U.",
    title = "O ataque propagandístico do criacionismo ao tempo profundo e à evolução",
    year = "2001",
    journal = "Journal of Geoscience Education",
    abstract = "O ataque baseado na Bíblia do criacionismo contra a ciência em geral e a evolução em particular tem sido razoavelmente eficaz na América contemporânea. Os métodos de propaganda incluem verdades parciais e distorções grosseiras dos fatos. Para o ensino e palestras científicas, muitas dessas distorções podem ser expostas usando um gráfico da versão forçada e inadequada do tempo geológico, taxas e eventos baseada no dilúvio de Noé dos criacionistas. Além disso, a dicotomia criacionista de escolha entre sua versão da fé e seu desenho animado distorcido da ciência pode ser contrariada por um diagrama mostrando o amplo espectro de possíveis crenças religiosas sobre a evolução.",
    url = "https://doi.org/10.5408/1089-9995-49.1.30",
    doi = "10.5408/1089-9995-49.1.30",
    openalex = "W2523231631"
}

A última década viu a chegada de um novo jogador no debate criação/evolução--o movimento de criacionismo design inteligente (IDC), cuja estratégia é agir para derrubar o darwinismo e o naturalismo científico. Esta antologia de escritos por criacionistas proeminentes e seus críticos foca no que há de novo no novo movimento. Serve como companheiro para a Tower of Babel de Robert Pennock, na qual ele critica o movimento wedge, bem como outras novas variedades de criacionismo. O livro contém artigos anteriormente publicados em revistas especializadas, de difícil acesso, bem como novas contribuições. Cada seção contém informações de fundo introdutórias, artigos por criacionistas influentes e seus críticos, e, em alguns casos, respostas por criacionistas. As discussões cobrem o IDC como um movimento político, o ataque filosófico do IDC à evolução, o debate teológico sobre o aparente conflito entre evolução e Bíblia, as alegações científicas do IDC, e a crítica do naturalismo e evolução pelo filósofo Alvin Plantinga. O livro conclui com Why Creationism Should Not Be Taught in Public Schools de Pennock.

@article{doi105860choice400857,
    title = "Design inteligente criacionismo e seus críticos: perspectivas filosóficas, teológicas e científicas",
    year = "2002",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "A última década viu a chegada de um novo jogador no debate criação/evolução--o movimento de criacionismo design inteligente (IDC), cuja estratégia é agir para derrubar o darwinismo e o naturalismo científico. Esta antologia de escritos por criacionistas proeminentes e seus críticos foca no que há de novo no novo movimento. Serve como companheiro para a Tower of Babel de Robert Pennock, na qual ele critica o movimento wedge, bem como outras novas variedades de criacionismo. O livro contém artigos anteriormente publicados em revistas especializadas, de difícil acesso, bem como novas contribuições. Cada seção contém informações de fundo introdutórias, artigos por criacionistas influentes e seus críticos, e, em alguns casos, respostas por criacionistas. As discussões cobrem o IDC como um movimento político, o ataque filosófico do IDC à evolução, o debate teológico sobre o aparente conflito entre evolução e Bíblia, as alegações científicas do IDC, e a crítica do naturalismo e evolução pelo filósofo Alvin Plantinga. O livro conclui com Why Creationism Should Not Be Taught in Public Schools de Pennock.",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.40-0857",
    doi = "10.5860/choice.40-0857",
    openalex = "W370690743",
    references = "doi101016s0003046515308016, doi101093owc97801995546520030079, doi105860choice296276, doi105860choice383311, openalexw1569351806"
}

O criacionismo, a rejeição da evolução em favor de um design sobrenatural, vem em muitas variedades além da versão comum do Gênesis da Terra jovem. Os ataques criacionistas à educação científica têm evoluído nos últimos anos através da aliança de diferentes variedades. Em vez de apelos para ensinar "ciência criacionista", agora encontra-se lobbismo para o "design inteligente" (DI). Guiado pela "Estratégia da Cunha" do Discovery Institute, o movimento do DI visa derrubar a evolução e o que ele vê como uma visão de mundo materialista pernicioso e renovar uma base teística para a cultura ocidental, na qual os seres humanos são reconhecidos como sendo criados à imagem de Deus. Argumentos comuns do DI envolvendo naturalismo científico, "complexidade irredutível", "informação especificada complexa" e "ícones da evolução" foram minuciosamente examinados e refutados. No entanto, do Kansas ao Ohio ao Congresso dos EUA, o DI continua a fazer lobbismo para ensinar a controvérsia, e os cientistas precisam estar prontos para defender uma boa educação em evolução.

@article{doi101146annurevgenom4070802110400,
    author = "Pennock, Robert T.",
    title = "Criacionismo e Design Inteligente",
    year = "2003",
    journal = "Annual Review of Genomics and Human Genetics",
    abstract = {O criacionismo, a rejeição da evolução em favor de um design sobrenatural, vem em muitas variedades além da versão comum do Gênesis da Terra jovem. Os ataques criacionistas à educação científica têm evoluído nos últimos anos através da aliança de diferentes variedades. Em vez de apelos para ensinar "ciência criacionista", agora encontra-se lobbismo para o "design inteligente" (DI). Guiado pela "Estratégia da Cunha" do Discovery Institute, o movimento do DI visa derrubar a evolução e o que ele vê como uma visão de mundo materialista pernicioso e renovar uma base teística para a cultura ocidental, na qual os seres humanos são reconhecidos como sendo criados à imagem de Deus. Argumentos comuns do DI envolvendo naturalismo científico, "complexidade irredutível", "informação especificada complexa" e "ícones da evolução" foram minuciosamente examinados e refutados. No entanto, do Kansas ao Ohio ao Congresso dos EUA, o DI continua a fazer lobbismo para ensinar a controvérsia, e os cientistas precisam estar prontos para defender uma boa educação em evolução.},
    url = "https://doi.org/10.1146/annurev.genom.4.070802.110400",
    doi = "10.1146/annurev.genom.4.070802.110400",
    openalex = "W2127931101",
    references = "crossref1984scientific, doi1010070306472155, doi101017cbo9780511570643, doi101038nature01568, doi10106312915455, doi101093oso97801985498330010001, doi1023074444260, doi105860choice400857, openalexw1523652513, openalexw1557693421, openalexw1569351806"
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@article{doi101016jcogpsych200510001,
    author = "Shtulman, Andrew",
    title = "Diferenças qualitativas entre teorias leigas e científicas da evolução",
    year = "2005",
    journal = "Cognitive Psychology",
    url = "https://doi.org/10.1016/j.cogpsych.2005.10.001",
    doi = "10.1016/j.cogpsych.2005.10.001",
    openalex = "W2012532754",
    references = "doi101006cogp20010749, doi105962bhltitle104593"
}

@article{doi101002sce20158,
    author = "Catley, Kefyn M.",
    title = "Evolução vs. Criacionismo. Uma introdução",
    year = "2006",
    journal = "Science Education",
    url = "https://doi.org/10.1002/sce.20158",
    doi = "10.1002/sce.20158",
    openalex = "W2077598795"
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@article{doi101007s1119101092685,
    author = "Losh, Susan Carol e Nzekwe, Brandon",
    title = "Creatures in the Classroom: Crenças de Professores em Formação Sobre Bestas Fantásticas, Magia, Extraterrestres, Evolução e Criacionismo",
    year = "2010",
    journal = "Science \& Education",
    url = "https://doi.org/10.1007/s11191-010-9268-5",
    doi = "10.1007/s11191-010-9268-5",
    openalex = "W2086203727",
    references = "doi101126science235478419, doi102307280358"
}

Toda disciplina tem seus perigos, e para cientistas e educadores da evolução, um grande perigo consiste em encontros com criacionistas, sua retórica e suas tentativas de inserir o antievolucionismo na educação pública. A preparação para esse perigo deve ser parte padrão do background de profissionais da evolução. Uma parte importante dessa preparação envolve compreender as origens históricas do criacionismo dentro da história mais ampla do cristianismo ocidental, especialmente o protestantismo evangélico e seu desenvolvimento nos Estados Unidos. Aqui, coloco as histórias padrão de "ciência da criação" por Numbers e Larson (cobrindo principalmente os primeiros anos 1900 até os anos 1980) neste contexto mais amplo (voltando à divisão evangélica sobre a escravidão antes e durante a Guerra Civil), e então mostro como o movimento de "design inteligente" (dos anos 1980 até o presente) se encaixa perfeitamente na longa história de oposição principalmente evangélica e biblicista à evolução. Os principais movimentos criacionistas e slogans são identificados e também colocados neste quadro histórico. Em resumo, embora o criacionismo tenha evoluído rótulos e estratégias diversos para fins legais e retóricos, sua essência fundamental permanece inalterada. Essa essência é a defesa da intervenção divina milagrosa, ou seja, a criação especial, na história da vida, e a afirmação de que a ciência deve reconhecer a criação especial ou que consequências graves para a sociedade seguirão.

@article{doi101007s1205201002331,
    author = "Matzke, Nicholas J.",
    title = "A Evolução dos Movimentos Criacionistas",
    year = "2010",
    journal = "Educação e Divulgação da Evolução",
    abstract = "Toda disciplina tem seus perigos, e para cientistas e educadores da evolução, um grande perigo consiste em encontros com criacionistas, sua retórica e suas tentativas de inserir o antievolucionismo na educação pública. A preparação para esse perigo deve ser parte padrão do background de profissionais da evolução. Uma parte importante dessa preparação envolve compreender as origens históricas do criacionismo dentro da história mais ampla do cristianismo ocidental, especialmente o protestantismo evangélico e seu desenvolvimento nos Estados Unidos. Aqui, coloco as histórias padrão de "ciência da criação" por Numbers e Larson (cobrindo principalmente os primeiros anos 1900 até os anos 1980) neste contexto mais amplo (voltando à divisão evangélica sobre a escravidão antes e durante a Guerra Civil), e então mostro como o movimento de "design inteligente" (dos anos 1980 até o presente) se encaixa perfeitamente na longa história de oposição principalmente evangélica e biblicista à evolução. Os principais movimentos criacionistas e slogans são identificados e também colocados neste quadro histórico. Em resumo, embora o criacionismo tenha evoluído rótulos e estratégias diversos para fins legais e retóricos, sua essência fundamental permanece inalterada. Essa essência é a defesa da intervenção divina milagrosa, ou seja, a criação especial, na história da vida, e a afirmação de que a ciência deve reconhecer a criação especial ou que consequências graves para a sociedade seguirão.",
    url = "https://doi.org/10.1007/s12052-010-0233-1",
    doi = "10.1007/s12052-010-0233-1",
    openalex = "W2021183727",
    references = "crossref1983scientific, doi101007s1334701301187, doi101073pnas0701505104, doi101093oso97801953005120010001, doi101126science1126746, doi1023071862561, doi1023072485224, doi102307jctvjsf433, doi10560219780801829321, doi105860choice322688, doi105860choice396411, openalexw603845538"
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faculty=2,48 e students=1,65) do que os estudantes. Como as atitudes em relação à evolução correlacionam-se (1) positivamente com a compreensão de ciência/evolução e (2) negativamente com religiosidade/ideologia política, concluímos que a educação científica combinada com um debate público vigoroso deve ser suficiente para aumentar a aceitação do racionalismo naturalista e diminuir o impacto negativo do criacionismo e do ID na alfabetização evolutiva da sociedade.

@article{doi101007s120520100298x,
    author = "Paz‐y‐Miño‐C, Guillermo e Espinosa, Avelina",
    title = "New England Faculty and College Students Differ in Their Views About Evolution, Creationism, Intelligent Design, and Religiosity",
    year = "2010",
    journal = "Evolution Education and Outreach",
    abstract = "faculty=2,48 e students=1,65) do que os estudantes. Como as atitudes em relação à evolução correlacionam-se (1) positivamente com a compreensão de ciência/evolução e (2) negativamente com religiosidade/ideologia política, concluímos que a educação científica combinada com um debate público vigoroso deve ser suficiente para aumentar a aceitação do racionalismo naturalista e diminuir o impacto negativo do criacionismo e do ID na alfabetização evolutiva da sociedade.",
    url = "https://doi.org/10.1007/s12052-010-0298-x",
    doi = "10.1007/s12052-010-0298-x",
    openalex = "W2161636214",
    references = "apple2008evolution, crossref2007scientists, doi101002tea3660270503, doi101007s1097200790627, doi101007s1205200901757, doi101007s1205201002331, doi1010160016003257907664, doi10103828478, doi1010970000505319570700000032, doi101126science1126746, doi1023073498751, doi105860choice425849, doi105860choice473136, openalexw1582498952"
}

@article{doi101016jphysa201004039,
    author = "Galam, Serge",
    title = "Debates públicos impulsionados por dados científicos incompletos: Os casos da teoria da evolução, aquecimento global e pandemia de influenza H1N1",
    year = "2010",
    journal = "Physica A Statistical Mechanics and its Applications",
    url = "https://doi.org/10.1016/j.physa.2010.04.039",
    doi = "10.1016/j.physa.2010.04.039",
    openalex = "W1597192178",
    references = "doi101016jphysa200703034, doi101103physreve71046123, doi101103revmodphys81591, doi101140epjbe20020045, doi101142s0129183108012297, doi101142s0129183108012339, doi101142s0219525900000078, doi101146annurevgenom4070802110400, doi1011770093650209338911, openalexw1557693421, openalexw3099327166"
}

É importante demonstrar princípios evolutivos de tal forma que não possam ser contestados pela ciência criacionista. Uma dessas formas é usar a própria ciência criacionista para demonstrar princípios evolutivos. Alguns cientistas criacionistas usam a escala multidimensional clássica (CMDS) para quantificar e visualizar lacunas ou continuidade morfológicas entre táxons, aceitando as lacunas como evidência de criação independente e aceitando a continuidade como evidência de parentesco genético. Aqui, aplico a CMDS a uma análise filogenética de dinossauros coelurosáurios e mostro que ela revela continuidade morfológica entre Archaeopteryx, outros pássaros primitivos e uma ampla gama de coelurosáurios não avianos. Cientistas criacionistas que usam a CMDS devem, portanto, aceitar que esses animais estão geneticamente relacionados. Outros usos da CMDS para biólogos evolutivos incluem a identificação de táxons com grande parte da história evolutiva ausente e o rastreamento do preenchimento progressivo de lacunas morfológicas no registro fóssil através de anos sucessivos de descoberta.

@article{doi101111j14209101201002039x,
    author = "Senter, Philip J.",
    title = "Usar a ciência criacionista para demonstrar a evolução: aplicação de um método criacionista para visualizar lacunas no registro fóssil a um estudo filogenético de dinossauros coelurosáurios",
    year = "2010",
    journal = "Journal of Evolutionary Biology",
    abstract = "É importante demonstrar princípios evolutivos de tal forma que não possam ser contestados pela ciência criacionista. Uma dessas formas é usar a própria ciência criacionista para demonstrar princípios evolutivos. Alguns cientistas criacionistas usam a escala multidimensional clássica (CMDS) para quantificar e visualizar lacunas ou continuidade morfológicas entre táxons, aceitando as lacunas como evidência de criação independente e aceitando a continuidade como evidência de parentesco genético. Aqui, aplico a CMDS a uma análise filogenética de dinossauros coelurosáurios e mostro que ela revela continuidade morfológica entre Archaeopteryx, outros pássaros primitivos e uma ampla gama de coelurosáurios não avianos. Cientistas criacionistas que usam a CMDS devem, portanto, aceitar que esses animais estão geneticamente relacionados. Outros usos da CMDS para biólogos evolutivos incluem a identificação de táxons com grande parte da história evolutiva ausente e o rastreamento do preenchimento progressivo de lacunas morfológicas no registro fóssil através de anos sucessivos de descoberta.",
    url = "https://doi.org/10.1111/j.1420-9101.2010.02039.x",
    doi = "10.1111/j.1420-9101.2010.02039.x",
    openalex = "W1719567525",
    references = "crossref1983scientific, doi101038416816a, doi10103846965, doi101038nature04639, doi101038nature07533, doi101038nature07855, doi101038nature08322, doi101126science1090718, doi101126science1126746, doi1015259780520935433, openalexw1488067709"
}

A estratégia de Senter de argumentar contra o criacionismo usando sua própria metodologia focou em demonstrar um continuum morfológico entre aves e dinossauros não avianos usando escalonamento multidimensional clássico (CMDS), um método usado por alguns criacionistas para atribuir espécies a fim de auxiliar na detecção de 'descontinuidades' filogenéticas. Como os criacionistas não tipicamente usam o CMDS da maneira que Senter o usou, seus resultados foram reexaminados usando 'correlação de distância', um método usado para atribuir espécies a 'tipos criados'. A correlação de distância usando o conjunto de táxons e caracteres de Senter apoia sua conclusão de continuidade morfológica, mas outros conjuntos de táxons com mais caracteres não o fazem. Esses resultados diminuem o impacto potencial que a estratégia de Senter pode ter sobre o criacionismo; no entanto, é possível que futuras descobertas fósseis possam fornecer um suporte mais forte para a continuidade morfológica entre dinossauros e aves.

@article{doi101111j14209101201002208x,
    author = "Wood, T C",
    title = "Using creation science to demonstrate evolution? Senter's strategy revisited.",
    year = "2011",
    journal = "Journal of evolutionary biology",
    abstract = "Senter's strategy of arguing against creationism using their own methodology focused on demonstrating a morphological continuum between birds and nonavian dinosaurs using classical multidimensional scaling (CMDS), a method used by some creationists to assign species to assist in the detection of phylogenetic 'discontinuities.' Because creationists do not typically use CMDS in the manner Senter used it, his results were re-examined using 'distance correlation,' a method used to assign species to 'created kinds.' Distance correlation using Senter's set of taxa and characters supports his conclusion of morphological continuity, but other sets of taxa with more characters do not. These results lessen the potential impact that Senter's strategy might have on creationism; however, it is possible that future fossil discoveries will provide stronger support for morphological continuity between dinosaurs and birds.",
    url = "https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/21401768/",
    doi = "10.1111/j.1420-9101.2010.02208.x",
    pmid = "21401768"
}

A literatura criacionista alega que existem lacunas suficientes na continuidade morfológica para classificar os dinossauros em vários baramins distintos ('tipos criados'). Aqui, aplico o método baraminológico chamado correlação de táxons para testar a continuidade morfológica dentro e entre táxons dinossauros. Os resultados mostram que há continuidade morfológica suficiente dentro de Dinosauria para considerar a maioria dos dinossauros geneticamente relacionados, mesmo por este padrão criacionista. Um espectro morfológico contínuo une os membros basais de Saurischia, Theropoda, Sauropodomorpha, Ornithischia, Thyreophora, Marginocephalia e Ornithopoda com Nodosauridae e Pachycephalosauria e com os ornitodiranos basais Silesaurus e Marasuchus. Lacunas morfológicas no conhecido registro fóssil separam apenas sete grupos do resto de Dinosauria. Esses grupos são Therizinosauroidea + Oviraptorosauria + Paraves, Tazoudasaurus + Eusauropoda, Ankylosauridae, Stegosauria, Neoceratopsia, Hadrosauriformes basais e Hadrosauridae. Cada um desses sete grupos exibe continuidade morfológica dentro do grupo, indicando descendência comum para todos os membros do grupo, mesmo de acordo com este padrão criacionista.

@article{doi101111j14209101201102349x,
    author = "Senter, Philip J.",
    title = "Using creation science to demonstrate evolution 2: morphological continuity within Dinosauria",
    year = "2011",
    journal = "Journal of Evolutionary Biology",
    abstract = "Creationist literature claims that sufficient gaps in morphological continuity exist to classify dinosaurs into several distinct baramins ('created kinds'). Here, I apply the baraminological method called taxon correlation to test for morphological continuity within and between dinosaurian taxa. The results show enough morphological continuity within Dinosauria to consider most dinosaurs genetically related, even by this creationist standard. A continuous morphological spectrum unites the basal members of Saurischia, Theropoda, Sauropodomorpha, Ornithischia, Thyreophora, Marginocephalia, and Ornithopoda with Nodosauridae and Pachycephalosauria and with the basal ornithodirans Silesaurus and Marasuchus. Morphological gaps in the known fossil record separate only seven groups from the rest of Dinosauria. Those groups are Therizinosauroidea + Oviraptorosauria + Paraves, Tazoudasaurus + Eusauropoda, Ankylosauridae, Stegosauria, Neoceratopsia, basal Hadrosauriformes and Hadrosauridae. Each of these seven groups exhibits within-group morphological continuity, indicating common descent for all the group's members, even according to this creationist standard.",
    url = "https://doi.org/10.1111/j.1420-9101.2011.02349.x",
    doi = "10.1111/j.1420-9101.2011.02349.x",
    openalex = "W2162456041",
    references = "doi101111j14209101201002039x"
}

M.A.L.S.

@article{s207aca28d7b3d960bf020462c4e6707eccb927ece,
    author = "Marrapodi, Eric C.",
    title = "A PENGUIN IN THE GARDEN: AS IMPLICAÇÕES TEOLÓGICAS DO CRIACIONISMO DA TERRA JOVEM - POR QUE ELES ESTÃO VENCENDO",
    year = "2012",
    journal = "Georgetown University-Escola de Pós-Graduação em Artes \& Ciências",
    abstract = "M.A.L.S.",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/07aca28d7b3d960bf020462c4e6707eccb927ece",
    is_oa = "true",
    openalex = "W45256363",
    semanticscholar_citation_count = "2",
    semanticscholar_id = "07aca28d7b3d960bf020462c4e6707eccb927ece"
}

Mitos de criação são uma parte integrante de cada cultura e tradição religiosa. Em certa medida, criacionista pode se referir a qualquer adepto que reconheça sua história de criação particular como verdadeira ou encontre a tese de que a estrutura e o conteúdo do mundo podem ser adequadamente explicados apenas postulando pelo menos um designer inteligente, um deus criador, como convincente. No entanto, como Deus criou o universo é um ponto de controvérsia e divisão em massa para cristãos repletos de preocupações teológicas, filosóficas e científicas. Encontrando proeminência na segunda metade do século XX, o Criacionismo da Terra Jovem (CTJ) é uma poderosa força antievolutiva que fala por cerca de metade dos americanos e está em ascensão em outras partes do mundo. O propósito deste artigo é realizar uma análise abrangente do CTJ no contexto da relação entre religião e ciência. O ponto central do artigo será uma revisão aprofundada do Museu de Criação das Respostas em Gênesis (AiG) em Petersburg, Kentucky, incluindo entrevistas com a equipe e fundadores.

@article{s23f3c4f92b3852040628a0b72cbf2b0bb389b0212,
    author = "Buskager, Kevin",
    title = "Criacionismo da Terra Jovem: Uma Evolução do Mito",
    year = "2012",
    journal = "Minds at UW (Universidade do Wisconsin)",
    abstract = "Mitos de criação são uma parte integrante de cada cultura e tradição religiosa. Em certa medida, criacionista pode se referir a qualquer adepto que reconheça sua história de criação particular como verdadeira ou encontre a tese de que a estrutura e o conteúdo do mundo podem ser adequadamente explicados apenas postulando pelo menos um designer inteligente, um deus criador, como convincente. No entanto, como Deus criou o universo é um ponto de controvérsia e divisão em massa para cristãos repletos de preocupações teológicas, filosóficas e científicas. Encontrando proeminência na segunda metade do século XX, o Criacionismo da Terra Jovem (CTJ) é uma poderosa força antievolutiva que fala por cerca de metade dos americanos e está em ascensão em outras partes do mundo. O propósito deste artigo é realizar uma análise abrangente do CTJ no contexto da relação entre religião e ciência. O ponto central do artigo será uma revisão aprofundada do Museu de Criação das Respostas em Gênesis (AiG) em Petersburg, Kentucky, incluindo entrevistas com a equipe e fundadores.",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/3f3c4f92b3852040628a0b72cbf2b0bb389b0212",
    is_oa = "true",
    openalex = "W2900344737",
    semanticscholar_citation_count = "1",
    semanticscholar_id = "3f3c4f92b3852040628a0b72cbf2b0bb389b0212"
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Desde o meio do século XX, tem havido crescente preocupação entre cristãos evangélicos com a representação das origens humanas na educação americana. Para os criacionistas da Terra jovem, tem sido uma prioridade substituir informações científicas que contradizem a história de seis dias das origens relatada em Gênesis 1 com evidências que eles afirmam reforçar cientificamente sua narrativa. Como isso falhou na educação pública, os criacionistas mudaram de tática, passando de "ensinar criacionismo" para "ensinar a controvérsia". A luta sobre a educação em evolução na sala de aula está bem documentada, mas menos atenção tem sido dada ao modo como os criacionistas da Terra jovem impõem sua agenda em locais de educação informal, como museus. Dada a natureza autoritária dos museus e a ubiquidade dessas instituições na vida americana, os museus tornaram-se alvos para a mensagem criacionista. Este projeto foi empreendido para analisar criticamente o uso da forma museológica como uma fonte autoritária que facilita a reprodução cultural do criacionismo da Terra jovem. Proponho que um modelo tripartite de autoridade e museus seja a melhor maneira de entender a relação entre o criacionismo da Terra jovem e os museus americanos, com a criação, contestação e subversão da autoridade atuando como componentes críticos da busca pela reprodução cultural. Avaliar a utilidade deste modelo requer visitar tanto museus criacionistas quanto museus de história natural, ciência e antropologia mainstream. Baseando-se em entrevistas com funcionários, dados de pesquisas, visitas a museus e a coleta de literatura baseada no criacionismo para museus seculares, essas fontes combinam-se para criar uma imagem abrangente da relação entre o criacionismo da Terra jovem e os museus nos Estados Unidos hoje.

@article{s262d5e3587c15efd551e90d32bf0158771d022323,
    author = "Barone, Lindsay M.",
    title = "The New Pulpit: Museums, Authority, and the Cultural Reproduction of Young-Earth Creationism",
    year = "2015",
    journal = "UWM Digital Commons (University of Wisconsin–Milwaukee)",
    abstract = "Desde o meio do século XX, tem havido crescente preocupação entre cristãos evangélicos com a representação das origens humanas na educação americana. Para os criacionistas da Terra jovem, tem sido uma prioridade substituir informações científicas que contradizem a história de seis dias das origens relatada em Gênesis 1 com evidências que eles afirmam reforçar cientificamente sua narrativa. Como isso falhou na educação pública, os criacionistas mudaram de tática, passando de "ensinar criacionismo" para "ensinar a controvérsia". A luta sobre a educação em evolução na sala de aula está bem documentada, mas menos atenção tem sido dada ao modo como os criacionistas da Terra jovem impõem sua agenda em locais de educação informal, como museus. Dada a natureza autoritária dos museus e a ubiquidade dessas instituições na vida americana, os museus tornaram-se alvos para a mensagem criacionista. Este projeto foi empreendido para analisar criticamente o uso da forma museológica como uma fonte autoritária que facilita a reprodução cultural do criacionismo da Terra jovem. Proponho que um modelo tripartite de autoridade e museus seja a melhor maneira de entender a relação entre o criacionismo da Terra jovem e os museus americanos, com a criação, contestação e subversão da autoridade atuando como componentes críticos da busca pela reprodução cultural. Avaliar a utilidade deste modelo requer visitar tanto museus criacionistas quanto museus de história natural, ciência e antropologia mainstream. Baseando-se em entrevistas com funcionários, dados de pesquisas, visitas a museus e a coleta de literatura baseada no criacionismo para museus seculares, essas fontes combinam-se para criar uma imagem abrangente da relação entre o criacionismo da Terra jovem e os museus nos Estados Unidos hoje.",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/62d5e3587c15efd551e90d32bf0158771d022323",
    is_oa = "true",
    openalex = "W919933074",
    semanticscholar_id = "62d5e3587c15efd551e90d32bf0158771d022323",
    references = "doi1010370022351437112098, doi101051parasite2012191003, doi1010800142569900110405, doi101126science1126746, doi1011300091761320010290987hsesat20co2, doi1023072080423, doi1023073034168, doi1043249781315002668, moore2014did, openalexw1569279396, openalexw297316154, openalexw603845538"
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Muitos estudantes cristãos se formam em escolas secundárias e ingressam em faculdades cristãs com visões de mundo que são anti-bíblicas ou contêm componentes anti-bíblicos, muitos dos quais decorrem de suas crenças sobre as origens. Pouca pesquisa tem sido feita para estudar o efeito do gênero no papel de um curso de origens criacionista da Terra jovem (YEC) na formação da visão de mundo dos estudantes. Pesquisas mostraram que homens e mulheres respondem de maneira diferente ao ensino de ciência e religião; como a discussão sobre as origens é uma interseção entre ciência e religião, o estudo do efeito do gênero no desenvolvimento de uma visão de mundo baseada na Bíblia é importante para que as faculdades cristãs possam orientar mais eficazmente seus estudantes no desenvolvimento dessa visão de mundo bíblica. O objetivo deste estudo causal-comparativo foi determinar se o gênero dos estudantes afetou seus componentes da visão de mundo YEC após a matrícula em um curso de origens YEC, controlando suas visões de mundo pré-curso. Uma amostra de 315 estudantes residenciais matriculados em um curso de origens YEC em uma faculdade cristã conservadora no Sudeste completou a Escala de Visão de Mundo Criacionista antes e depois de tomar o curso; a pesquisa também continha um questionário demográfico que coletou informações sobre o gênero, área de concentração, classificação, etnia e escolaridade secundária dos estudantes. Os dados foram analisados usando uma ANCOVA de uma via. Não houve diferenças estatisticamente significativas entre as pontuações de pós-teste de idade ou de pós-teste de ciência dos estudantes do sexo masculino e feminino, mas houve uma diferença significativa entre suas pontuações de pós-teste de teologia. Sugestões para pesquisas futuras também estão incluídas.

@incollection{openalexw2402906513,
    author = "Vinaja, Sean Stephen",
    title = "O efeito do gênero nas atitudes de estudantes de graduação em relação ao criacionismo da Terra jovem após a matrícula em um curso de origens",
    year = "2016",
    booktitle = "Scholars Crossing (Liberty University)",
    abstract = "Muitos estudantes cristãos se formam em escolas secundárias e ingressam em faculdades cristãs com visões de mundo que são anti-bíblicas ou contêm componentes anti-bíblicos, muitos dos quais decorrem de suas crenças sobre as origens. Pouca pesquisa tem sido feita para estudar o efeito do gênero no papel de um curso de origens criacionista da Terra jovem (YEC) na formação da visão de mundo dos estudantes. Pesquisas mostraram que homens e mulheres respondem de maneira diferente ao ensino de ciência e religião; como a discussão sobre as origens é uma interseção entre ciência e religião, o estudo do efeito do gênero no desenvolvimento de uma visão de mundo baseada na Bíblia é importante para que as faculdades cristãs possam orientar mais eficazmente seus estudantes no desenvolvimento dessa visão de mundo bíblica. O objetivo deste estudo causal-comparativo foi determinar se o gênero dos estudantes afetou seus componentes da visão de mundo YEC após a matrícula em um curso de origens YEC, controlando suas visões de mundo pré-curso. Uma amostra de 315 estudantes residenciais matriculados em um curso de origens YEC em uma faculdade cristã conservadora no Sudeste completou a Escala de Visão de Mundo Criacionista antes e depois de tomar o curso; a pesquisa também continha um questionário demográfico que coletou informações sobre o gênero, área de concentração, classificação, etnia e escolaridade secundária dos estudantes. Os dados foram analisados usando uma ANCOVA de uma via. Não houve diferenças estatisticamente significativas entre as pontuações de pós-teste de idade ou de pós-teste de ciência dos estudantes do sexo masculino e feminino, mas houve uma diferença significativa entre suas pontuações de pós-teste de teologia. Sugestões para pesquisas futuras também estão incluídas.",
    openalex = "W2402906513",
    references = "doi101007s1119100891626"
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@misc{s285b33c2bb8111256ccd9ee538da4c59cf840624e,
    title = "Origem de Células Complexas: Um Grande Evento para a Evolução ou para a Criação ?",
    year = "2016",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/85b33c2bb8111256ccd9ee538da4c59cf840624e",
    is_oa = "true",
    semanticscholar_id = "85b33c2bb8111256ccd9ee538da4c59cf840624e"
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O estudo baseado em dados de eventos e processos do passado distante é comum em todas as ciências. Alguns exemplos são as hipóteses astrofísicas de que o universo começou com uma explosão cósmica ("big bang"), que é apoiada por medições da radiação de fundo de micro-ondas cósmica que permeia o universo moderno; a hipótese de que a extinção em massa do final do Cretáceo foi causada por um impacto de meteorito, que é apoiada por uma anomalia de irídio e grandes quantidades de quartzo chocado em sedimentos da fronteira K-Pg (Cretáceo-Paleogeno); e a hipótese de que toda a vida na Terra compartilha um ancestral comum, que é apoiada por análises de segmentos compartilhados de RNA ribossômico encontrados em organismos contemporâneos. Meu interesse na metodologia das ciências históricas e em como ela difere daquela da ciência experimental estereotipada ou "clássica" (como mais tarde a chamei) foi despertado pela primeira vez na década de 1990 pelos escritos dos chamados "criacionistas científicos [mais precisamente, bíblicos]". Criacionistas científicos e seus sucessores, membros da "Rede de Design Inteligente,"1 exaltam a pesquisa experimental clássica (o teste de hipóteses sob condições controladas de laboratório) como o paradigma da boa ciência, sustentando que a pesquisa científica histórica é inferior porque usa "uma forma de raciocínio abdutivo que produz hipóteses históricas concorrentes, que levam a uma inferência para a melhor explicação atual em vez de uma explicação que seja logicamente compelida pela confirmação experimental."2 No entanto, os defensores do design inteligente não são os únicos a menosprezar o trabalho de cientistas históricos. Articulando uma visão compartilhada por um número surpreendente de experimentalistas, Henry Gee, na época editor-chefe da Nature, declarou que nenhuma ciência pode ser histórica porque conjecturas sobre o passado não podem ser testadas por meio de experimentos controlados de laboratório (Gee 1999).

@incollection{doi1010179781108648981011,
    author = "Cleland, Carol E.",
    title = "Is It Possible to Scientifically Reconstruct the History of Life on Earth?",
    year = "2020",
    booktitle = "Cambridge University Press eBooks",
    abstract = {O estudo baseado em dados de eventos e processos do passado distante é comum em todas as ciências. Alguns exemplos são as hipóteses astrofísicas de que o universo começou com uma explosão cósmica ("big bang"), que é apoiada por medições da radiação de fundo de micro-ondas cósmica que permeia o universo moderno; a hipótese de que a extinção em massa do final do Cretáceo foi causada por um impacto de meteorito, que é apoiada por uma anomalia de irídio e grandes quantidades de quartzo chocado em sedimentos da fronteira K-Pg (Cretáceo-Paleogeno); e a hipótese de que toda a vida na Terra compartilha um ancestral comum, que é apoiada por análises de segmentos compartilhados de RNA ribossômico encontrados em organismos contemporâneos. Meu interesse na metodologia das ciências históricas e em como ela difere daquela da ciência experimental estereotipada ou "clássica" (como mais tarde a chamei) foi despertado pela primeira vez na década de 1990 pelos escritos dos chamados "criacionistas científicos [mais precisamente, bíblicos]". Criacionistas científicos e seus sucessores, membros da "Rede de Design Inteligente,"1 exaltam a pesquisa experimental clássica (o teste de hipóteses sob condições controladas de laboratório) como o paradigma da boa ciência, sustentando que a pesquisa científica histórica é inferior porque usa "uma forma de raciocínio abdutivo que produz hipóteses históricas concorrentes, que levam a uma inferência para a melhor explicação atual em vez de uma explicação que seja logicamente compelida pela confirmação experimental."2 No entanto, os defensores do design inteligente não são os únicos a menosprezar o trabalho de cientistas históricos. Articulando uma visão compartilhada por um número surpreendente de experimentalistas, Henry Gee, na época editor-chefe da Nature, declarou que nenhuma ciência pode ser histórica porque conjecturas sobre o passado não podem ser testadas por meio de experimentos controlados de laboratório (Gee 1999).},
    url = "https://doi.org/10.1017/9781108648981.011",
    doi = "10.1017/9781108648981.011",
    openalex = "W3084347786",
    references = "doi101007978940076537514, doi10100797894007653756, doi101007s1069901091787, doi101093bioscibiy084, doi1041599780674969025, doi1077659781526106476, openalexw2965328582, openalexw649908387"
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Como detalhado em uma Carta publicada na Science em 2017, os adeptos do criacionismo e do design inteligente continuam ativos na promoção de suas visões literalistas bíblicas sobre a origem e a evolução da vida na Terra. Nesta contribuição, analisamos este fenômeno ideológico nos EUA e investigamos as raízes filosóficas deste movimento contínuo. Especificamente, discutimos o livro de Vernon Kellogg intitulado Headquarters Nights (1917) com referência à 'Allmacht' alemã (em inglês—omnipotência) e à evolução darwiniana para demonstrar como esta publicação fortaleceu o desenvolvimento do anti-evolucionismo ativo nos EUA entre os cristãos fundamentalistas americanos, inclusive a agenda do Design Inteligente (ID). As atividades atuais das associações criacionistas nos EUA e na Alemanha são resumidas, com referência a um novo grupo pró-ID estabelecido na Áustria em 2019, patrocinado pelo Discovery Institute em Seattle, Washington (EUA).

@article{doi101007s1206402100341x,
    author = "Watts, Elizabeth and Kutschera, U.",
    title = "On the historical roots of creationism and intelligent design: German Allmacht and Darwinian evolution in context",
    year = "2021",
    journal = "Theory in Biosciences",
    abstract = "Como detalhado em uma Carta publicada na Science em 2017, os adeptos do criacionismo e do design inteligente continuam ativos na promoção de suas visões literalistas bíblicas sobre a origem e a evolução da vida na Terra. Nesta contribuição, analisamos este fenômeno ideológico nos EUA e investigamos as raízes filosóficas deste movimento contínuo. Especificamente, discutimos o livro de Vernon Kellogg intitulado Headquarters Nights (1917) com referência à 'Allmacht' alemã (em inglês—omnipotência) e à evolução darwiniana para demonstrar como esta publicação fortaleceu o desenvolvimento do anti-evolucionismo ativo nos EUA entre os cristãos fundamentalistas americanos, inclusive a agenda do Design Inteligente (ID). As atividades atuais das associações criacionistas nos EUA e na Alemanha são resumidas, com referência a um novo grupo pró-ID estabelecido na Áustria em 2019, patrocinado pelo Discovery Institute em Seattle, Washington (EUA).",
    url = "https://link.springer.com/content/pdf/10.1007/s12064-021-00341-x.pdf",
    doi = "10.1007/s12064-021-00341-x",
    is_oa = "true",
    number = "2",
    pages = "157-168",
    semanticscholar_citation_count = "2",
    semanticscholar_id = "9ef4d84d670bd64a223da364ae2cec13f9a129d1",
    volume = "140",
    references = "doi101007s1206401301872, doi102307494434"
}

Resumo: O Instituto de Pesquisa Criacionista (ICR) inaugurou o Discovery Center for Science and Earth History em Dallas, Texas, em setembro de 2019. Por meio de exposições imersivas e tecnologia avançada, o museu comunica o que o ICR afirma ser a verdade da ciência criacionista. Informado pelo conceito retórico de copia, argumento que o Discovery Center emprega evidências sensoriais para apoiar o criacionismo por meio das estratégias retóricas de rotação, imersão e interrupção. Essas estratégias materiais utilizam os sentidos como veículos para comunicar múltiplos argumentos simultaneamente, direcionar a atenção dos visitantes do museu e amplificar as experiências vividas como formas válidas de conhecer e avaliar a ciência das origens humanas. Concluo destacando o papel das estratégias retóricas sensoriais em outras controvérsias científicas e incentivando pesquisas adicionais sobre como as evidências sensoriais oferecem desafios convincentes ao conhecimento científico.

@article{doi1014321rhetpublaffa2540065,
    author = "Bloomfield, E.",
    title = "Engajamento Sensorial com a Retórica da Ciência: A Cópia Criacionista no Discovery Center for Science and Earth History",
    year = "2022",
    journal = "Rhetoric \& Public Affairs",
    abstract = "Resumo: O Instituto de Pesquisa Criacionista (ICR) inaugurou o Discovery Center for Science and Earth History em Dallas, Texas, em setembro de 2019. Por meio de exposições imersivas e tecnologia avançada, o museu comunica o que o ICR afirma ser a verdade da ciência criacionista. Informado pelo conceito retórico de copia, argumento que o Discovery Center emprega evidências sensoriais para apoiar o criacionismo por meio das estratégias retóricas de rotação, imersão e interrupção. Essas estratégias materiais utilizam os sentidos como veículos para comunicar múltiplos argumentos simultaneamente, direcionar a atenção dos visitantes do museu e amplificar as experiências vividas como formas válidas de conhecer e avaliar a ciência das origens humanas. Concluo destacando o papel das estratégias retóricas sensoriais em outras controvérsias científicas e incentivando pesquisas adicionais sobre como as evidências sensoriais oferecem desafios convincentes ao conhecimento científico.",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/d9693945ec16e03c2844cd3300d722d266ec4326",
    doi = "10.14321/rhetpublaffa.25.4.0065",
    is_oa = "true",
    number = "4",
    pages = "65-93",
    semanticscholar_citation_count = "2",
    semanticscholar_id = "d9693945ec16e03c2844cd3300d722d266ec4326",
    volume = "25"
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CREATIONISMO NOS EUA: Superando o Impasse no Ensino da Evolução por Adam Laats. Nova York: Oxford University Press, 2021. 218 páginas. Capa dura; $32,95. ISBN: 9780197516607. *O historiador Adam Laats (um autodescrito não-criacionista, não-cientista) escreveu um relato minucioso e bem documentado sobre o criacionismo americano, passado e presente. Seu uso frequente de literatura primária e citações diretas assegura ao leitor que está sendo apresentado com informações precisas. *Laats mostra que a maioria dos americanos não sabe muito sobre a teoria evolutiva e que eles seguiram o caminho da menor resistência, aceitando cuidadosamente posições simplesmente devido à persuasão de campeões de ideias atraentes. Laats argumenta que eles devem avaliar as evidências de suporte para essas posições. Ele se opõe às "atitudes missionárias" em ambos os lados da controvérsia, apontando que alguns criacionistas vinculam visões sobre origens com salvação, e alguns evolucionistas ateus desejam convencer criacionistas a abandonar a religião pela ciência. *Laats postula que o conflito evolução/criação é principalmente entre criacionistas da Terra jovem (YEC), a quem ele chama de "criacionistas radicais", e todos os outros. Ele diz que criacionistas radicais incorretamente confundem a adoção de posições sociais "liberais" em questões como sexualidade, aborto e política com o aprendizado sobre evolução. Em resposta, criacionistas radicais construíram sistemas e instituições para divulgar suas visões em competição com a ciência mainstream. Infelizmente, seu uso do apelido duro "criacionistas radicais" não levará muitos adeptos YEC a lerem seu livro. *Laats teoriza que os criacionistas são tais por muitas razões, incluindo a busca por explicações sobre a primeira causa, propósito e as forças motrizes atuantes na ordem criada. Ele aponta que eles também estão preocupados com a consciência e a moralidade. Enquanto ele dá exemplos da retórica incivil e fratricida entre campeões de várias posições criacionistas, ele também toma o tempo para descrever a abordagem hermenêutica adotada pela maioria dos YECers (famosamente promovida por Ken Ham e seu ministério Answers in Genesis), ou seja, entender o significado pretendido do texto bíblico em questão. Ele então mostra que, embora a perspectiva de criacionistas da Terra antiga (championada por Hugh Ross e o ministério Reasons to Believe) seja bastante variada nos detalhes, ela concorda com a visão YEC de que os eventos de especiação foram atos de intervenção divina, não evolução. Ele continua a mostrar que a evolução mainstream ganha o suporte mais forte de criacionistas que se identificam como criacionistas evolutivos (ou seja, evolucionistas teístas), representados pela organização guarda-chuva "não-radical" BioLogos. Ele mostra que os defensores do design inteligente possuem visões diversas sobre a idade da criação e sobre a evolução, mas compartilham a crença de que a vida é muito complexa para ter surgido por si só. Com perspicácia aguçada, ele escreve: "Radicais, não-radicais, antigos da Terra, designers inteligentes, criacionistas evolutivos todos competem para que sua visão criacionista seja abraçada por pessoas religiosas que podem ou não olhar com desconfiança para a teoria evolutiva" (p. 17). *Enquanto ele descreve minuciosamente as principais visões criacionistas (criação da Terra jovem, criação da Terra antiga, criação evolutiva, design inteligente) e ele cita a declaração do criacionista evolutivo Kenneth Miller de que "o materialismo absoluto … não pode explicar plenamente a natureza da realidade" logo no início (p. 21), para o resto do livro, Laats ignora em grande parte como o naturalismo, o materialismo e a teleologia afetam as posições dos teístas em relação à teoria evolutiva. *Naturalismo (ontológico) é a visão de que o universo carece completamente de elementos sobrenaturais ou metafísicos.1 Embora muitos criacionistas evolutivos sejam naturalistas metodológicos (a ciência não deve abordar a metafísica), eles não são naturalistas ontológicos. *Materialismo, embora semelhante ao naturalismo, postula que o universo consiste apenas de matéria e energia.2 Relacionando essas proposições à ciência, David Griffin escreve: "A ciência, é amplamente acordado em círculos científicos, filosóficos e religiosos liberais, pressupõe necessariamente o naturalismo … A maioria dos filósofos, teólogos e cientistas, no entanto, acredita que o naturalismo científico é incompatível com qualquer visão religiosa da realidade."3 *Teleologia (progresso biológico) é consistente com a visão teológica de que Deus criou o universo e a vida com propósito.4 Criacionistas evolutivos possuem uma variedade de visões sobre a evolução teleológica, e aqueles que a aceitam em princípio discordam sobre os possíveis mecanismos de ação. Muitos criacionistas confundem evolução, materialismo e ateleologia. Isso fortalece sua determinação de rejeitar qualquer teoria evolutiva. *Para "superar o impasse", Laats prescreve como a evolução deve ser ensinada nas escolas secundárias públicas: as crianças devem aprender sobre evolução e as ideias religiosas devem ser mantidas fora da sala de aula. A confiança nos educadores deve ser fomentada porque os americanos duvidam da teoria evolutiva mainstream devido à "nossa falta fundamental, divisiva e duradoura de confiança" (p. 175). Mas essa abordagem para ganhar a confiança dos alunos através da apresentação de evidências convincentes e argumentos já foi mostrada ser em grande parte ineficaz. Professores que falham em considerar pressupostos religiosos são propensos a construir intransigência entre seus alunos religiosos. Por outro lado, métodos de ensino culturalmente competentes têm sido mostrados engajar com sucesso tanto a teoria evolutiva quanto os pressupostos e crenças religiosas do aprendiz. Um corpo crescente de estudos empíricos mostra que educadores evolutivos culturalmente competentes podem ganhar a confiança de seus alunos, que então são menos resistentes a novas ou anteriormente rejeitadas proposições sobre evolução.5 *Em resumo, este excelente livro sofre de uma falha em reconhecer o naturalismo/materialismo como o conflito central entre criacionistas e evolucionistas materialistas,6 e ele não promove a construção de confiança e reconciliação na educação.contextos nacionais através de métodos instrucionais de evolução culturalmente competentes. *Notas *1David Papineau, "Naturalismo," in E. N. Zalta, ed., The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2021 Edition), https://plato.stanford.edu/archives/sum2021/entries/naturalism/. *2William Jaworski, "Por que o Materialismo é Falso, e Por que Não Tem Nada a Ver com a Mente," Philosophy 91, no. 2 (2016): 183-213, https://doi.org/10.1017/S0031819116000036. *3David Ray Griffin, Religion and Scientific Naturalism: Overcoming the Conflicts (Albany, NY: SUNY Press, 2000), 11. *4Sy Garte, "Teleologia e a Origem da Evolução," Perspectives on Science and Christian Faith 69, no. 1 (2017): 42-50, https://www.asa3.org/ASA/PSCF/2017/PSCF3-17Garte.pdf. *5Por exemplo, M. Elizabeth Barnes e Sara E. Brownell, "A Chamada para Usar Competência Cultural ao Ensinar Evolução a Estudantes Universitários Religiosos: Introduzindo Competência Cultural Religiosa na Educação Evolutiva (ReCCEE)," CBE--Life Sciences Education 16, no. 4 (2017), https://doi.org/10.1187/cbe.17-04-0062. *6Veja M. Elizabeth Barnes et al., "'Aceitar a Evolução Significa que Você Não Pode Acreditar em Deus': Percepções Atéias da Evolução entre Estudantes de Biologia Universitários," CBE--Life Sciences Education 19, no. 2 (2020), https://doi.org/10.1187/cbe.19-05-0106. *Revisado por Michael Tenneson, Presidente do Departamento e Professor de Biologia na Evangel University, Springfield, MO 65802.

@article{doi1056315pscf323laats,
    author = "Laats, A.",
    title = "Creationism USA: Bridging the Impasse on Teaching Evolution",
    year = "2023",
    journal = "Perspectives on Science and Christian Faith",
    abstract = {CREATIONISM USA: Bridging the Impasse on Teaching Evolution by Adam Laats. New York: Oxford University Press, 2021. 218 pages. Hardcover; $32.95. ISBN: 9780197516607. *Historian Adam Laats (a self-described noncreationist, nonscientist) has written a thorough and well-documented account of American creationism, past and present. His frequent use of primary literature and direct quotes assures the reader that s/he is being presented with accurate information. *Laats shows that most Americans don't know much about evolutionary theory and that they have taken the path of least resistance by carelessly embracing positions simply because of the persuasiveness of winsome idea champions. Latts argues that they should evaluate supporting evidence for those positions. He opposes the "missionary attitudes" on both sides of the controversy, pointing out that some creationists link views on origins with salvation, and some atheistic evolutionists wish to convince creationists to abandon religion for science. *Laats posits that the evolution/creation conflict is mostly between young earth creationists (YEC), whom he calls "radical creationists," and everyone else. He says that radical creationists incorrectly conflate the holding of "liberal" social positions on such things as sexuality, abortion, and politics with learning about evolution. In response, radical creationists have built systems and institutions to promulgate their views in competition with mainstream science. Sadly, his use of the harsh moniker "radical creationists" will not lead many YEC adherents to read his book. *Laats theorizes that creationists are such for many reasons, including seeking explanations of first cause, purpose, and the driving forces acting in the created order. He points out that they are also concerned about consciousness and morality. While he gives examples of the uncivil and fratricidal rhetoric between champions of various creationist positions, he also takes the time to describe the hermeneutical approach taken by a majority of YECers (famously promoted by Ken Ham and his ministry Answers in Genesis), that is, to understand the intended meaning of the biblical text under consideration. He then shows that while the old earth creationist perspective (championed by Hugh Ross and the ministry Reasons to Believe) is quite varied in the particulars, it agrees with the YEC view that speciation events were acts of divine intervention, not evolution. He continues to show that mainstream evolution gains the strongest support from creationists self-identified as evolutionary creationists (i.e., theistic evolutionists), who are represented by the "non-radical" umbrella organization BioLogos. He shows that intelligent design proponents hold diverse views on the age of the creation and on evolution, but that they share the belief that life is too complex to have arisen on its own. With keen insight he writes: "Radicals, non-radicals, old earthers, intelligent designers, evolutionary creationists all compete to have their creationist vision embraced by religious people who might or might not look askance at evolutionary theory" (p. 17). *While he thoroughly describes the main creationist viewpoints (young earth creation, old earth creation, evolutionary creation, intelligent design), and he quotes evolutionary creationist Kenneth Miller statement that "absolute materialism … cannot fully explain the nature of reality" early on (p. 21), for the rest of the book, Laats largely ignores how naturalism, materialism, and teleology affect theists' stances toward evolutionary theory. *Naturalism (ontological) is the view that the universe completely lacks supernatural or metaphysical elements.1 While many evolutionary creationists are methodological naturalists (science should not address metaphysics), they are not ontological naturalists. *Materialism, while similar to naturalism, posits that the universe consists only of matter and energy.2 Relating these propositions to science, David Griffin writes: "Science, it is widely agreed in scientific, philosophical, and liberal religious circles, necessarily presupposes naturalism … Most philosophers, theologians, and scientists, however, believe that scientific naturalism is incompatible with any religious view of reality."3 *Teleology (biological progress) is consistent with the theological view that God created the universe and life with purpose.4 Evolutionary creationists hold a variety of views on teleological evolution, and those who accept it in principle disagree on possible mechanisms of action. Many creationists conflate evolution, materialism, and ateleology. This strengthens their resolve to reject evolutionary theory of any kind. *To "bridge the impasse," Laats prescribes how evolution should be taught in public secondary schools: children should learn about evolution and religious ideas should be kept out of the classroom. Trust in educators should be fostered because Americans doubt mainstream evolutionary theory due to "our fundamental, divisive, enduring lack of trust" (p. 175). But this approach to gain trust of students through the presentation of convincing evidence and arguments has already been shown to be largely ineffective. Teachers who fail to consider religious presuppositions are likely to build intransigence among their religious students. On the other hand, culturally competent teaching methods have been shown to successfully engage both evolutionary theory and the learner's presuppositions and religious beliefs. A growing body of empirical studies shows that culturally competent evolution educators can gain the trust of their students, who are then less resistant to new or previously rejected propositions about evolution.5 *In summary, this fine book suffers from a failure to recognize naturalism/materialism as the core conflict between creationists and materialistic evolutionists,6 and it doesn't promote the building of trust and reconciliation in educational settings through culturally competent evolution instructional methods. *Notes *1David Papineau, "Naturalism," in E. N. Zalta, ed., The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2021 Edition), https://plato.stanford.edu/archives/sum2021/entries/naturalism/. *2William Jaworski, "Why Materialism Is False, and Why It Has Nothing To Do with the Mind," Philosophy 91, no. 2 (2016): 183-213, https://doi.org/10.1017/S0031819116000036. *3David Ray Griffin, Religion and Scientific Naturalism: Overcoming the Conflicts (Albany, NY: SUNY Press, 2000), 11. *4Sy Garte, "Telelogy and the Origin of Evolution," Perspectives on Science and Christian Faith 69, no. 1 (2017): 42-50, https://www.asa3.org/ASA/PSCF/2017/PSCF3-17Garte.pdf. *5For example, M. Elizabeth Barnes and Sara E. Brownell, "A Call to Use Cultural Competence When Teaching Evolution to Religious College Students: Introducing Religious Cultural Competence in Evolution Education (ReCCEE)," CBE--Life Sciences Education 16, no. 4 (2017), https://doi.org/10.1187/cbe.17-04-0062. *6See M. Elizabeth Barnes et al., "'Accepting Evolution Means You Can't Believe in God': Atheistic Perceptions of Evolution among College Biology Students," CBE--Life Sciences Education 19, no. 2 (2020), https://doi.org/10.1187/cbe.19-05-0106. *Reviewed by Michael Tenneson, Department Chair and Professor of Biology at Evangel University, Springfield, MO 65802.},
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A pesquisa dedica-se ao estudo do fenômeno da cultura espiritual dos tempos modernos - o criacionismo. Os autores analisam as causas dos ensinamentos criacionistas, bem como desenvolvem uma classificação das formas de criacionismo. Como tal, distinguem-se e analisam-se os seguintes: criacionismo bíblico, criacionismo científico, evolucionismo teológico, criacionismo teleológico, alterismo, criacionismo missionário. O criacionismo bíblico é uma compreensão literal dos textos da Bíblia relacionados à criação da Terra e do homem. O criacionismo científico é uma tentativa de cientistas individuais de combinar conhecimento científico com crenças religiosas. Ele reúne evidências científicas a favor da narrativa bíblica e, ao mesmo tempo, argumentos racionais contra a teoria científica da evolução. Pelo contrário, o evolucionismo teológico, especialmente na forma de concordismo, tenta conciliar a visão científica e religiosa da evolução. Isso é alcançado através da interpretação de símbolos bíblicos através de conceitos científicos modernos, ou pela criação de uma nova pseudo-religião (por exemplo, teilhardismo). O criacionismo teleológico, na forma moderna da teoria do Design Inteligente, popular no protestantismo ocidental, usando os dados das ciências naturais, critica os fundamentos da teoria da evolução biológica, demonstrando assim a lacuna da causalidade natural para justificar a finalidade sobrenatural do Universo. O alterismo afirma que a própria natureza do mundo antes do pecado original era diferente, portanto, o conhecimento atual da natureza não pode corresponder ao plano original de Deus refletido na Bíblia. Pela primeira vez, destacado e explorado neste trabalho, o criacionismo missionário busca interpretar a Bíblia do ponto de vista dos conceitos da ciência moderna a fim de levar uma pessoa com uma imagem científica do mundo já formada à fé. Mostra-se que a maioria das formas acima demonstra uma essência pseudocientífica ou pseudo-religiosa. Os autores fazem uma suposição sobre as origens dos ensinamentos criacionistas enraizados na introdução de elementos da filosofia neoplatônica no ensino cristão. A aparente contradição entre ciência e religião na compreensão da evolução da natureza encontra sua explicação através da revelação da alegação do criacionismo de entender o mundo como uma "coisa em si".

@article{doi1022363231323022024281148167,
    author = "Lokhov, Sergei A. e Mamchenkov, D. V.",
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FRIGATEBIRDS, SEA LIONS, & DARWIN: Musings on Evolution, Creation, and Ecology by David B. Schreiner. Wipf & Stock, 2025. 140 páginas. Capa mole; $27,00. ISBN: 9798385203178. *De acordo com o modelo de duas obras da revelação, Deus pode comunicar verdades teológicas tanto através das Escrituras quanto do mundo criado. Experimentar a natureza pode, portanto, estimular perguntas sobre a interpretação bíblica que talvez não teríamos considerado de outra forma. Em Frigatebirds, Sea Lions, & Darwin, David B. Schreiner, Professor Associado de Antigo Testamento e Estudos Bíblicos Indutivos no Seminário Teológico Asbury, relata várias viagens às Galápagos com sua esposa, filhas e irmão biólogo. Os encontros de sua família com a beleza e a selvageria da natureza desafiaram algumas de suas pressuposições sobre a evolução. A espada de dois gumes do ecoturismo nas Galápagos, tanto como fonte de receita para a conservação quanto como destruição ambiental urgente, desafiou sua compreensão dos seres humanos como guardiões de uma terra que precisa ser domada. Apresentado como uma mistura de relato de viagem, reflexões e hermenêutica bíblica, o autor buscou fornecer "reflexões e pensamentos... como uma porta de entrada para uma conversa que permanece muito difícil" (p. 16). Em vez de tentar convencer através de análise bíblica sistemática ou retórica persuasiva, sua esperança é compartilhar suas experiências para "possivelmente produzir reflexões semelhantes nas mentes de meus leitores" (p. 9). Este livro é, portanto, mais conversacional do que muitos no âmbito da ciência-fé, semelhante a The Fool and the Heretic de Todd Charles Wood e Darrel R. Falk (Zondervan Academic, 2019), ou How I Changed My Mind About Evolution, ed. Kathryn Applegate e J. B. Stump (IVP Academic, 2016), e não a tratamentos mais sistemáticos de ciência e fé. Seu sucesso, portanto, depende de quão provocativo você considera suas experiências e reflexões. *O autor fornece três contribuições principais para a conversa sobre ciência e fé. Primeiro, perguntas sobre a evolução naturalmente vieram à mente quando ele foi confrontado pelas mesmas espécies que Darwin observou. Schreiner, portanto, passa algum tempo refletindo sobre sua própria jornada teológica dentro de um contexto fundamentalista, e como descobertas principais no Antigo Oriente Próximo e um forte entendimento do contexto literário, linguístico e cultural criam maneiras de ler o texto de Gênesis que podem reconciliar as Escrituras com Darwin. Por exemplo, refletindo sobre Gênesis 1:24 ("Deus disse: 'Que a terra produza seres viventes...'"), o texto registra um verbo Hiphil (usado em hebraico para expressar ação causativa) para o verbo traduzido como "produzir", implicando que é a terra causando a produção da vida. Schreiner escreve: "Nunca esquecerei o momento em que percebi o potencial dessas declarações... Para ser direto, o quadro semântico do texto bíblico permite a atribuição de agência à ordem criada. Por implicação, na minha mente, o conceito de evolução é algo que não precisa ser antagônico à fé cristã" (p. 62). *No entanto, ele é rápido em adicionar que Deus deve ser a fonte da criatividade da Terra. Não reconhecer isso é "uma das deficiências severas das ideias de seleção natural de Darwin" (p. 62). Eu sugeriria que o autor dê uma olhada mais de perto no frontispício de The Origin of Species, especialmente edições posteriores, nas quais Darwin se esforça muito para sugerir que a seleção natural não está em oposição, mas requer, agência divina. No entanto, tais declarações de um teólogo conservador abrem espaço para discussões mais robustas sobre evolução e fé. *A segunda contribuição de Schreiner é uma refutação significativa e forte da retórica do criacionismo da Terra jovem. Ele cita integralmente, ao longo de várias páginas, uma postagem em mídia social escrita por Ken Ham do Answers in Genesis. Ele expõe lentamente e metodicamente a estratégia retórica que Ham emprega e, em seguida, mostra por que um cristão conservador fiel poderia rejeitar a abordagem de Ham e ainda ser fiel às Escrituras. *A evolução é apenas uma pequena parte deste livro. Mais espaço é dado a considerações ecológicas, a terceira contribuição de Schreiner. As Galápagos revelaram tanto o profundo dano que os seres humanos podem causar quando tentam fazer o bem (por exemplo, espécies invasoras, mudanças climáticas exacerbadas pelo turismo) quanto o profundamente bom (por exemplo, o sucesso da conservação da tartaruga das Galápagos). O autor sugere que essa tensão pode ser explicada teologicamente pelo conceito da imagem de Deus (nossa capacidade para o bem) e nossa natureza caída (assim, a quebra em nossas soluções). Ele vai além do que estou confortável em explicar todas as hostilidades interespecíficas como um produto da queda. Encontrei essa posição difícil de reconciliar ecologicamente com escrituras que celebram a participação ativa de Deus em alimentar o carnívoro (por exemplo, Sl. 104:21). No entanto, posso celebrar a conclusão de Schreiner de que "os cristãos não devem se preocupar apenas com seu contexto ecológico, mas devem defender políticas e práticas que freiem a degradação desnecessária de seus contextos ecológicos e o consumismo desenfreado" (p. 92). Desejaria que ele tivesse se envolvido mais com os resultados negativos de uma gestão bem-intencionada, mas estou feliz em ouvir outra voz conservadora somar ao apelo pela conservação centrada em Cristo. *Infelizmente, o valor deste livro é prejudicado por erros óbvios e má edição: "like" em vez de "think" (p. 95), dois usos separados de "that" em vez de "than" (pp. 50, 51), "guilt" em vez de "guilty" (p. 39) são apenas alguns exemplos. Um capítulo é intitulado "Seal Lions Bites and Frigatebirds" – assumo que deveria ser "Sea Lion Bites" ou "Sea Lions' Bites"; este erro é replicado nos cabeçalhos das páginas. Além disso, parte da linguagem no livro é desagradável; por exemplo, em um ponto Schreiner diz que cientistas acreditam que os cristãos são "ideologically retarded" – dado o contexto, não consigo dizer se ele está usando esse termo para significar "halted in growth" ou como um pejorativo que deveria ser removido de sua linguagem. *No entantoss, a natureza conversacional deste livro pode ser uma brisa de ar fresco para estudantes que foram criados em uma casa fundamentalista e que precisam ouvir um teólogo conservador fazer as próprias perguntas que eles têm feito, sem o medo de minar a inerrância das escrituras ou de perder a salvação. Eu ficaria curioso em saber onde esses pensamentos levarão Schreiner nas próximas décadas. Eu só espero que haja um editor melhor para ajudá-lo a articular essas conversas importantes. *Resenhado por Matthew Morris, professor associado de biologia, Ambrose University, Calgary, AB T3H 0L5.

@article{doi1056315pscf326schreiner,
    author = "Schreiner, David",
    title = "Frigatebirds, Sea Lions, \& Darwin: Musings on Evolution, Creation, and Ecology",
    year = "2026",
    journal = "Perspectives on Science and Christian Faith",
    abstract = {FRIGATEBIRDS, SEA LIONS, \& DARWIN: Musings on Evolution, Creation, and Ecology by David B. Schreiner. Wipf \& Stock, 2025. 140 pages. Paperback; $27.00. ISBN: 9798385203178. *According to the two books model of revelation, God can communicate theological truths through both scripture and the created world. Experiencing nature can therefore stimulate questions about biblical interpretation we might not otherwise have entertained. In Frigatebirds, Sea Lions, \& Darwin, David B. Schreiner, Associate Professor of Old Testament and Inductive Biblical Studies at Asbury Theological Seminary, recounts several trips to the Galapagos with his wife, daughters, and biologist brother. His family's encounters with the beauty and savagery of nature challenged some of his presuppositions about evolution. The double-edged sword of ecotourism in the Galapagos as both a source of conservation revenue and pressing environmental destruction challenged his understanding of humans as stewards of a land in need of taming. Presented as a mix of travelogue, musings, and biblical hermeneutics, the author has sought to provide "reflections and thoughts...as an inroad to a conversation that remains very difficult" (p. 16). Rather than try to convince through systematic biblical analysis or persuasive rhetoric, his hope is to share his experiences to "possibly produce similar reflections in the minds of my readers" (p. 9). This book is therefore more conversational than many in the science-faith realm, akin to The Fool and the Heretic by Todd Charles Wood and Darrel R. Falk (Zondervan Academic, 2019), or How I Changed My Mind About Evolution, ed. Kathryn Applegate and J. B. Stump (IVP Academic, 2016) rather than to more systematic treatments of science and faith. Its success, therefore, depends on how thought provoking you find his experiences and reflections. *The author provides three major contributions to the science-faith conversation. First, questions about evolution naturally came to mind when he was confronted by the same species Darwin observed. Schreiner, therefore, spends some time reflecting on his own theological journey within a fundamentalist context, and how major findings in the Ancient Near East and a strong understanding of literary, linguistic, and cultural context create ways of reading the Genesis text that can reconcile scripture with Darwin. For example, reflecting on Genesis 1:24 ("God said, 'Let the earth produce living creatures ...'"), the text records a Hiphil stem (used in Hebrew to express causative action) to the verb translated "produce," implying that it is the earth causing the production of life. Schreiner writes, "I will never forget the moment when I realized the potential of these statements ... To put it bluntly, the semantic framework of the biblical text allows for the attribution of agency upon the created order. By implication, in my mind, the concept of evolution is something that need not be antagonistic to the Christian faith" (p. 62). *However, he is quick to add that God must be the source of Earth's creativity. Failing to recognize this is "one of the severe deficiencies of Darwin's ideas of natural selection" (p. 62). I would suggest the author take a closer look at the frontispiece of The Origin of Species, especially later editions, in which Darwin takes great pains to suggest natural selection is not in opposition to, but requires, divine agency. Nevertheless, such statements from a conservative theologian make space for more robust discussion around evolution and faith. *Schreiner's second contribution is a significant and strong rebuttal of young earth creationist rhetoric. He quotes in full, across several pages, a social media post written by Ken Ham of Answers in Genesis. He slowly and methodically exposes the rhetorical strategy Ham employs, and then he shows why a faithful conservative Christian could reject Ham's approach and still be faithful to scripture. *Evolution is only a small portion of this book. More space is given to ecological considerations, Schreiner's third contribution. The Galapagos revealed both the profound harm humans can bring when trying to do good (e.g., invasive species, climate change exacerbated by tourism) as well as the profoundly good (e.g., the success of Galapagos tortoise conservation). The author suggests that this tension can be explained theologically by the concept of the image of God (our capacity for good) and our fallen nature (thus, the brokenness in our solutions). He goes further than I am comfortable with, explaining all interspecies hostilities as a product of the fall. I found this position difficult to reconcile ecologically with scriptures that celebrate God's active participation in feeding the carnivore (e.g., Ps. 104:21). Nevertheless, I can celebrate Schreiner's conclusion "that Christians should not only be concerned with their ecological context, but they should advocate for policies and practices that curb the unnecessary degradation of their ecological contexts and unbridled consumerism" (p. 92). I wish he had engaged more with the negative outcomes of well-intentioned stewardship, but I am glad to hear another conservative voice add to the call for Christ-centered conservation. *Unfortunately, the value of this book is hampered by obvious errors and poor editing: "like" instead of "think" (p. 95), two separate uses of "that" instead of "than" (pp. 50, 51), "guilt" instead of "guilty" (p. 39) are but a few examples. One chapter is entitled "Seal Lions Bites and Frigatebirds"--I assume it should be "Sea Lion Bites" or "Sea Lions' Bites"; this mistake is replicated on the page headers. Furthermore, some of the language in the book is off-putting; for instance, at one point Schreiner says that scientists believe Christians are "ideologically retarded"--given the context, I cannot tell if he is using that term to mean "halted in growth" or as a pejorative that should be excised from his language. *Nevertheless, the conversational nature of this book may be a breath of fresh air for students who were raised in a fundamentalist household and who need to hear a conservative theologian offer the very questions they have been asking, without fear of undermining the inerrancy of scripture or losing one's salvation. I would be curious to hear where these thoughts take Schreiner in the next few decades. I just hope there is a better editor to help him articulate these important conversations. *Reviewed by Matthew Morris, associate professor of biology, Ambrose University, Calgary, AB T3H 0L5.},
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