Educação

@misc{huxley1896science14,
    author = "Huxley, T. H",
    title = "Ciência e educação",
    year = "1896",
    howpublished = "Nova York, Appleton \& Co",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Huxley, T. H., 1896, Ciência e educação: Nova York, Appleton \& Co.}"
}

@misc{hofstadter1963antiintellectualism12,
    author = "Hofstadter, R",
    title = "Anti-intellectualism in American Life",
    year = "1963",
    howpublished = "New York, A. Knopf",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hofstadter, R., 1963, Anti-intellectualism in American Life: New York, A. Knopf.}"
}

@misc{hofstadter1963the13,
    author = "Hofstadter, R",
    title = "The Paranoid Style in American Politics, and Other Essays",
    year = "1963",
    howpublished = "New York",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hofstadter, R., 1963, The Paranoid Style in American Politics, and Other Essays: New York.}"
}

@book{morris1975introducing23,
    author = "Morris, H. M",
    title = "Introduzindo o Criacionismo nas Escolas Públicas",
    year = "1975",
    publisher = "San Diego, Ca., Creation-Life Publishers",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morris, H. M., 1975, Introduzindo o Criacionismo nas Escolas Públicas: San Diego, Ca., Creation-Life Publishers.}"
}

@book{nelkin1977science28,
    author = "Nelkin, D",
    title = "Controvérsias em Livros Didáticos de Ciência e a Política do Tempo Igual",
    year = "1977",
    publisher = "Cambridge, Mass., M.I.T. Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Nelkin, D., 1977, Controvérsias em Livros Didáticos de Ciência e a Política do Tempo Igual: Cambridge, Mass., M.I.T. Press.}"
}

@phdthesis{wilhelm1978a37,
    author = "Wilhelm, R. D",
    title = "A cronologia e análise de ações regulatórias relacionadas ao ensino da evolução nas escolas públicas [dissertação de PhD]",
    year = "1978",
    publisher = "Universidade do Texas, Austin",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Wilhelm, R. D., 1978, A cronologia e análise de ações regulatórias relacionadas ao ensino da evolução nas escolas públicas [dissertação de PhD]: Universidade do Texas, Austin.}"
}

@misc{hefley1979are11,
    author = "Hefley, J. C",
    title = "Are Textbooks Harming Your Children?",
    year = "1979",
    howpublished = "Milford, Mi., Mott Media",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hefley, J. C., 1979, Are Textbooks Harming Your Children?: Milford, Mi., Mott Media.}"
}

@misc{edwords1980why4,
    author = "Edwords, F",
    title = "Por que o Criacionismo Não Deve Ser Ensinado como Ciência. Parte 1",
    year = "1980",
    howpublished = "Os Aspectos Legais: Criacionismo/Evolução, v. 1, p. 2-23",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Edwords, F., 1980, Por que o Criacionismo Não Deve Ser Ensinado como Ciência. Parte 1: Os Aspectos Legais: Criacionismo/Evolução, v. 1, p. 2-23.}"
}

@article{openalexw318769748,
    author = "Skoog, Gerald",
    title = "Questões Legais Envolvidas na Evolução vs. Criacionismo.",
    year = "1980",
    journal = "Educational leadership",
    openalex = "W318769748"
}

@misc{edwords1981why5,
    author = "Edwords, F",
    title = "Por que o Criacionismo Não Deve Ser Ensinado como Ciência. Parte 2",
    year = "1981",
    howpublished = "The Educational Issues: Creation/Evolution, v. 3, p. 6-36",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Edwords, F., 1981, Por que o Criacionismo Não Deve Ser Ensinado como Ciência. Parte 2: The Educational Issues: Creation/Evolution, v. 3, p. 6-36.}"
}

@misc{nelkin1982the29,
    author = "Nelkin, D",
    title = "A Controvérsia Criacionista",
    year = "1982",
    howpublished = "Ciência ou Escritura nas Escolas: Nova York, Norton, 242 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Nelkin, D., 1982, A Controvérsia Criacionista: Ciência ou Escritura nas Escolas: Nova York, Norton, 242 p.}"
}

@misc{overton1982creationism31,
    author = "Overton, J. e W.R",
    title = "Criacionismo nas escolas; A decisão em McLean versus a Arkansas Board of Education",
    year = "1982",
    howpublished = "Science, v. 215, p. 934-943",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Overton, J., W.R., 1982, Criacionismo nas escolas; A decisão em McLean versus a Arkansas Board of Education: Science, v. 215, p. 934-943.}"
}

@misc{rootbernstein1982teaching33,
    author = "Root-Bernstein, R. e McEachron, D",
    title = "Teaching Theories",
    year = "1982",
    howpublished = "The Evolution- Creation Controversy: American Biology Teacher, v. 44, p. 413-420",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Root-Bernstein, R., e McEachron, D., 1982, Teaching Theories: The Evolution- Creation Controversy: American Biology Teacher, v. 44, p. 413-420.}"
}

@misc{education1983a27,
    author = "on Excellence in Education, National Commission",
    title = "A Nation at Risk, in Gross, B., and Gross, R., eds., The Great School Debate",
    year = "1983",
    howpublished = "New York, Simon and Schuster, p. 23-49",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {National Commission on Excellence in Education, 1983, A Nation at Risk, in Gross, B., and Gross, R., eds., The Great School Debate: New York, Simon and Schuster, p. 23-49.}"
}

@book{zetterberg1983evolution38,
    author = "Zetterberg, P. J",
    title = "Evolução Versus Criacionismo",
    year = "1983",
    publisher = "A Controvérsia da Educação Pública: Phoenix, Arizona, Oryx Press",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Zetterberg, P. J., 1983, Evolução Versus Criacionismo: A Controvérsia da Educação Pública: Phoenix, Arizona, Oryx Press.}"
}

@article{doi10108000131728309335884,
    author = "McDaniel, Thomas R.",
    title = "Criação e Evolução: Perguntas e Dúvidas",
    year = "1984",
    journal = "The Educational Forum",
    url = "https://doi.org/10.1080/00131728309335884",
    doi = "10.1080/00131728309335884",
    openalex = "W2047817217",
    references = "openalexw318769748"
}

@misc{gribben1984the8,
    author = "Gribben, J. e Sattaur, O",
    title = "The school-children's eclipse",
    year = "1984",
    howpublished = "Science 84, v. 5, no. 4, p. 51-56",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Gribben, J., e Sattaur, O., 1984, The school-children's eclipse: Science 84, v. 5, no. 4, p. 51-56.}"
}

@book{sciences1984science26,
    author = "of Sciences, National Academy",
    title = "Science and Creationism",
    year = "1984",
    publisher = "A View from the National Academy of Sciences: Washington, D.C., National Academy Press, 28 p.; National Academy of Sciences (U.S.) Committee on Science and Creationism",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {National Academy of Sciences, 1984, Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences: Washington, D.C., National Academy Press, 28 p.; National Academy of Sciences (U.S.) Committee on Science and Creationism.}"
}

@article{thomas1984the,
    author = "Thomas, Stephen B.",
    title = "A Evolução do Criacionismo nas Escolas Públicas",
    year = "1984",
    journal = "Considerações Educacionais",
    url = "https://doi.org/10.4148/0146-9282.1756",
    doi = "10.4148/0146-9282.1756",
    number = "1",
    volume = "11"
}

@article{crossref1985creationism,
    title = "Criacionismo Versus Evolução",
    year = "1985",
    journal = "Religion \& Public Education",
    url = "https://doi.org/10.1080/10567224.1985.11487836",
    doi = "10.1080/10567224.1985.11487836",
    number = "1-2",
    pages = "8-9",
    volume = "12"
}

@book{larson1985trial16,
    author = "Larson, E. J",
    title = "Trial and Error",
    year = "1985",
    publisher = "A Controvérsia Americana sobre Criação e Evolução: Nova York, Oxford University Press, 222 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Larson, E. J., 1985, Trial and Error: A Controvérsia Americana sobre Criação e Evolução: Nova York, Oxford University Press, 222 p.}"
}

@misc{mckown1985the20,
    author = "McKown, D. B",
    title = "O verdadeiro culpado por trás dos conflitos religiosos na educação pública",
    year = "1985",
    howpublished = "The American Rationalist, v. 29, no. 6, p. 84-86",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {McKown, D. B., 1985, O verdadeiro culpado por trás dos conflitos religiosos na educação pública: The American Rationalist, v. 29, no. 6, p. 84-86.}"
}

@article{popham1985creationism,
    author = "Popham, Donald F.",
    title = "Criacionismo, Evolução, e as Escolas Públicas",
    year = "1985",
    journal = "The Clearing House: A Journal of Educational Strategies, Issues and Ideas",
    url = "https://doi.org/10.1080/00098655.1985.9955607",
    doi = "10.1080/00098655.1985.9955607",
    number = "2",
    pages = "69-71",
    volume = "59"
}

O ensino das teorias de Darwin tem sido uma questão controversa nas escolas secundárias americanas há mais de um século. Larson mostra que a questão ainda não foi resolvida hoje, embora o problema não seja mais se a evolução deve ser ensinada, mas se a visão bíblica da criação deve ter o mesmo status nas salas de aula de biologia.

@article{doi1023071051008,
    author = "O’Neil, Robert M. and Larson, Edward J.",
    title = "Trial and Error: The American Controversy over Creation and Evolution",
    year = "1986",
    journal = "Journal of Law and Religion",
    abstract = "The teaching of Darwin's theories has been a controversial issue in American high schools for over a century. Larson shows that the matter has still not been resolved today, although the issue is no longer whether evolution should be taught but whether the Biblical view of creation should have equal status in biology classrooms.",
    url = "https://doi.org/10.2307/1051008",
    doi = "10.2307/1051008",
    openalex = "W2053306662"
}

@misc{hanson1986science9,
    author = "Hanson, R. W",
    title = "Ciência e Criação",
    year = "1986",
    howpublished = "Perspectivas Geológicas, Teológicas e Educacionais: Nova York, Macmillan",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hanson, R. W., 1986, Ciência e Criação: Perspectivas Geológicas, Teológicas e Educacionais: Nova York, Macmillan.}"
}

@misc{hechinger1986fundamentalists10,
    author = "Hechinger, F. M",
    title = "Fundamentalistas Recorrem aos Tribunais e à Urna para o Controle das Escolas",
    year = "1986",
    howpublished = "Gainesville (Fla) Sun",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hechinger, F. M., 1986, Fundamentalistas Recorrem aos Tribunais e à Urna para o Controle das Escolas: Gainesville (Fla) Sun.}"
}

@misc{kurtz1986the15,
    author = "Kurtz, P",
    title = "THe New Inquisition in the Schools",
    year = "1986",
    howpublished = "Free Inquiry, v. 7, no. 1, p. 4-5",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Kurtz, P., 1986, THe New Inquisition in the Schools: Free Inquiry, v. 7, no. 1, p. 4-5.}"
}

@misc{mckown1986accuracy21,
    author = "McKown, D. B",
    title = "Accuracy in Academia, or What to Do About Humbug",
    year = "1986",
    howpublished = "The Humanist, v. 46, no. 6, p. 5-7, 34",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {McKown, D. B., 1986, Accuracy in Academia, or What to Do About Humbug: The Humanist, v. 46, no. 6, p. 5-7, 34.}"
}

@misc{moyer1986science24,
    author = "Moyer, W. A",
    title = "Ciência versus Verdade Revelada",
    year = "1986",
    howpublished = "Meeting the Challenge of Creationism in the Classroom, in Hanson, R. W., ed., Science and Creation: Geological, Theological and Educational Perspectives: New York, Macmillan, p. 46-54",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Moyer, W. A., 1986, Science versus Revealed Truth: Meeting the Challenge of Creationism in the Classroom, in Hanson, R. W., ed., Science and Creation: Geological, Theological and Educational Perspectives: New York, Macmillan, p. 46-54.}"
}

@article{doi10230740249853,
    author = "Provine, William B. e Larson, Edward J.",
    title = "Trial and Error: A Controvérsia Americana sobre Criação e Evolução",
    year = "1987",
    journal = "Academe",
    url = "https://doi.org/10.2307/40249853",
    doi = "10.2307/40249853",
    openalex = "W2801744105"
}

@misc{geisler1987origin7,
    author = "Geisler, N. L. e Anderson, J. K",
    title = "Origin Science",
    year = "1987",
    howpublished = "A Proposal for the Creation/Evolution Controversy: Grand Rapids, Michigan, Baker Book House",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Geisler, N. L., e Anderson, J. K., 1987, Origin Science: A Proposal for the Creation/Evolution Controversy: Grand Rapids, Michigan, Baker Book House.}"
}

@misc{martz1987keeping19,
    author = "Martz, L. e McDaniel, A",
    title = "Mantendo Deus fora da sala de aula",
    year = "1987",
    howpublished = "Newsweek, p. 23-24",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Martz, L., e McDaniel, A., 1987, Mantendo Deus fora da sala de aula: Newsweek, p. 23-24.}"
}

@misc{bliss1988good1,
    author = "Bliss, R. B",
    title = "Good Science",
    year = "1988",
    howpublished = "A K-6 plan for Excellence: ICR Impact Series, v. 182",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Bliss, R. B., 1988, Good Science: A K-6 plan for Excellence: ICR Impact Series, v. 182.}"
}

@misc{scott1988icr36,
    author = "Scott, E. C",
    title = "ICR Negou Aprovação Estatal para Conceder Graus",
    year = "1988",
    howpublished = "Creation/ Evolution Newsletter, v. 8, p. 4-5",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Scott, E. C., 1988, ICR Negou Aprovação Estatal para Conceder Graus: Creation/ Evolution Newsletter, v. 8, p. 4-5.}"
}

@misc{byrne1989us2,
    author = "Byrne, G",
    title = "Estudantes dos EUA Reprovam em Ciências e Matemática",
    year = "1989",
    howpublished = "Science, v. 243, no. 729",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Byrne, G., 1989, Estudantes dos EUA Reprovam em Ciências e Matemática: Science, v. 243, no. 729.}"
}

@misc{culliton1989the3,
    author = "Culliton, B. J",
    title = "O Estado Pésimo da Alfabetização Científica",
    year = "1989",
    howpublished = "Science, v. 243, no. 600",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Culliton, B. J., 1989, O Estado Pésimo da Alfabetização Científica: Science, v. 243, no. 600.}"
}

@misc{meisler19896nation22,
    author = "Meisler, S",
    title = "Estudo de 6 Nações Descobre que Adolescentes dos EUA São os Piores em Matemática",
    year = "1989",
    howpublished = "Gainesville (Fla) Sun",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Meisler, S., 1989, Estudo de 6 Nações Descobre que Adolescentes dos EUA São os Piores em Matemática: Gainesville (Fla) Sun.}"
}

@misc{ordovensky1989dropout30,
    author = "Ordovensky, P",
    title = "Taxa de Evasão Aumenta; 'Situação Aterrorizante",
    year = "1989",
    howpublished = "USA Today",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ordovensky, P., 1989, Taxa de Evasão Aumenta; 'Situação Aterrorizante': USA Today.}"
}

@misc{sagan1989why35,
    author = "Sagan, C",
    title = "Por que precisamos entender a ciência",
    year = "1989",
    howpublished = "Parade, p. 6-13",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Sagan, C., 1989, Por que precisamos entender a ciência: Parade, p. 6-13.}"
}

Introdução à Edição Expandida Introdução 1. Criacionismo na Era de Darwin 2. George Frederick Wright: Do Darwinista Cristão ao Fundamentalista 3. Criacionismo na Controvérsia Fundamentalista 4. Criacionistas Científicos na Era de Bryan 5. George McCready Price e o Novo Catastrofismo 6. A Associação de Religião e Ciência 7. A Sociedade de Geologia do Dilúvio 8. Evangélicos e Evolução na Grã-Bretanha 9. Evangélicos e Evolução na América do Norte 10. John C. Whitcomb, Jr., Henry M. Morris, e The Genesis Flood 11. A Sociedade de Pesquisa Criacionista 12. Ciência Criacionista e Criacionismo Científico 13. Engano e Discriminação 14. Institutos de Pesquisa Criacionista 15. Criacionismo nas Igrejas 16. O Apelo do Criacionismo em Casa e no Exterior 17. Design Inteligente 18. O Criacionismo Vai Global Notas Agradecimentos Índice

@book{openalexw603845538,
    author = "Numbers, Ronald L.",
    title = "The Creationists: From Scientific Creationism to Intelligent Design",
    year = "1993",
    abstract = "Introdução à Edição Expandida Introdução 1. Criacionismo na Era de Darwin 2. George Frederick Wright: Do Darwinista Cristão ao Fundamentalista 3. Criacionismo na Controvérsia Fundamentalista 4. Criacionistas Científicos na Era de Bryan 5. George McCready Price e o Novo Catastrofismo 6. A Associação de Religião e Ciência 7. A Sociedade de Geologia do Dilúvio 8. Evangélicos e Evolução na Grã-Bretanha 9. Evangélicos e Evolução na América do Norte 10. John C. Whitcomb, Jr., Henry M. Morris, e The Genesis Flood 11. A Sociedade de Pesquisa Criacionista 12. Ciência Criacionista e Criacionismo Científico 13. Engano e Discriminação 14. Institutos de Pesquisa Criacionista 15. Criacionismo nas Igrejas 16. O Apelo do Criacionismo em Casa e no Exterior 17. Design Inteligente 18. O Criacionismo Vai Global Notas Agradecimentos Índice",
    openalex = "W603845538"
}

Neste artigo, descrevo a natureza e a necessidade do raciocínio moral na vida cotidiana e em programas de formação de professores, considero formas como formadores de professores podem abordar questões morais com seus alunos e fornexo exemplos de como alguns educadores incorporaram tais questões em programas reais e propostos. Trocas sobre questões escolares com conotações morais frequentemente focam em controvérsias como a censura de livros, a adequação da educação sexual ou a legitimidade do criacionismo versus o evolucionismo. A Coalizão Cristã, outras organizações fundamentalistas e grupos com perspectivas diferentes provocaram controvérsias como essas. Alguns esforços recentes da Nova Direita buscaram recuperar o que percebem como terreno intelectual perdido, com repercussões culturais e éticas (Bennett, 1989; Cheney, 1988; Wynne, 1987; Wynne & Ryan, 1993). Esse terreno foi perdido, segundo o argumento, devido a mudanças no cânone no ensino superior; alternativas progressistas a programas educacionais mais mainstream nas escolas públicas, especialmente durante os anos 1960; movimentos que promoveram maior diversidade e inclusividade no currículo e entre os alunos; e um foco em questões de raça, classe, gênero e orientação sexual em salas de aula de escolas públicas e universidades. Aqueles com compromissos intelectuais e políticos alternativos (Asante, 1991,1992; Delpit, 1995; Gates, 1992; hooks; 1994; Kozol, 1991), por sua vez, desafiaram a perspectiva e a agenda da Nova Direita. Tais debates demonstram que a educação é um domínio contestado eticamente e politicamente, que a articulação de diferentes pontos de vista sobre questões morais básicas é um elemento central do processo educacional (Beyer & Liston, 1996). Ao mesmo tempo, esses debates podem ser enganosos, pois tendem a ser caracterizados por trocas particularmente acaloradas, até inflamadas, acompanhadas por acusações e contra-acusações estridentes, às vezes personalizadas, que dividem as pessoas em lados que falam um ao lado do outro, em vez de com ou para o outro. Debates que chamam atenção nos meios de comunicação locais e nacionais, como aqueles entre defensores do criacionismo e do evolucionismo, podem esconder o fato de que perspectivas carregadas de valores subjazem a boa parte do comum na educação e, de fato, ajudam a moldar a prática diária escolar. Questões Morais e Raciocínio Moral O discurso moral opera sobre questões ou dilemas resolvidos nem por referência a realidades empíricas nem por análises lógicas ou linguísticas, embora estas últimas possam esclarecer as questões relevantes envolvidas em desacordos morais. Questões morais surgem sempre que ponderamos o que é a coisa certa a fazer, ou quando estamos perplexos com reivindicações concorrentes de ação e os valores sobre os quais essas reivindicações se baseiam. A deliberação moral é central para a vida diária e também para decisões sobre justiça social; por exemplo, em questões que variam de como trato os outros em uma base diária, a quais são minhas obrigações para com membros de minha comunidade, a quais políticas públicas ajudarão mais os membros menos favorecidos da sociedade. Podemos discordar sobre o que constitui uma vida boa, responsável ou satisfatória, bem como sobre as ações mais prováveis de contribuir para a realização dessa vida. Discussões sobre concepções alternativas da boa vida podem não ser comuns fora de algumas salas de aula universitárias e instituições religiosas, mas questões concernentes à política das ações afirmativas e à legitimidade da pena de morte frequentemente contêm concepções implícitas do que é uma vida boa ou digna. Da mesma forma, questões concretas de sala de aula, como aquelas sobre qual conteúdo curricular deve ser selecionado, quais padrões de socialização dos alunos devem ser reforçados, quais práticas pedagógicas devem ser enfatizadas e quando, como e por quem atividades avaliativas devem ser incorporadas, devem ser entendidas em relação a ideias sobre o que constitui uma vida boa ou gratificante (Beyer & Apple, em preparação; Macdonald, 1975). …

@article{doi1011770022487197048004002,
    author = "Beyer, Landon E.",
    title = "Os Contornos Morais da Educação Docente",
    year = "1997",
    journal = "Journal of Teacher Education",
    abstract = "Neste artigo, descrevo a natureza e a necessidade do raciocínio moral na vida cotidiana e nos programas de educação docente, considero formas como educadores docentes podem abordar questões morais com seus alunos e forneço exemplos de como alguns educadores incorporaram tais questões em programas reais e propostos. As discussões sobre questões escolares com conotações morais frequentemente focam em controvérsias como a censura de livros, a adequação da educação sexual ou a legitimidade do criacionismo versus o evolucionismo. A Coalizão Cristã, outras organizações fundamentalistas e grupos com perspectivas diferentes provocaram controvérsias como essas. Alguns esforços recentes da Nova Direita buscaram recuperar o que percebem como terreno intelectual perdido, com repercussões culturais e éticas (Bennett, 1989; Cheney, 1988; Wynne, 1987; Wynne & Ryan, 1993). Esse terreno foi perdido, segundo o argumento, devido a mudanças no cânone da educação superior; alternativas progressistas a programas educacionais mais mainstream nas escolas públicas, especialmente durante os anos 1960; movimentos que promoveram maior diversidade e inclusividade dentro do currículo e entre os alunos; e um foco em questões de raça, classe, gênero e orientação sexual nas salas de aula de escolas públicas e universidades. Aqueles com compromissos intelectuais e políticos alternativos (Asante, 1991,1992; Delpit, 1995; Gates, 1992; hooks; 1994; Kozol, 1991), por sua vez, desafiaram a perspectiva e a agenda da Nova Direita. Tais debates demonstram que a educação é um domínio contestado eticamente e politicamente, que a articulação de diferentes pontos de vista sobre questões morais básicas é um elemento central do processo educacional (Beyer & Liston, 1996). Ao mesmo tempo, esses debates podem ser enganosos, pois tendem a ser caracterizados por trocas particularmente acaloradas, até inflamadas, acompanhadas por acusações e contra-acusações estridentes, às vezes personalizadas, que dividem as pessoas em lados que falam um ao lado do outro, em vez de para ou com o outro. Debates que chamam a atenção nos meios de comunicação locais e nacionais, como aqueles entre defensores do criacionismo e do evolucionismo, podem esconder o fato de que perspectivas carregadas de valores subjazem a boa parte do cotidiano na educação e, de fato, ajudam a moldar a prática escolar diária. Questões Morais e Raciocínio Moral O discurso moral opera sobre questões ou dilemas resolvidos nem por referência a realidades empíricas nem por análises lógicas ou linguísticas, embora estas últimas possam esclarecer as questões relevantes envolvidas em desacordos morais. Questões morais surgem sempre que ponderamos o que é a coisa certa a fazer, ou quando estamos perplexos com reivindicações concorrentes de ação e os valores sobre os quais essas reivindicações se baseiam. A deliberação moral é central para a vida diária e também para decisões sobre justiça social; por exemplo, em questões que variam de como trato os outros em uma base diária, até quais são minhas obrigações para com membros de minha comunidade, até quais políticas públicas ajudarão mais os membros menos favorecidos da sociedade. Podemos discordar sobre o que constitui uma vida boa, responsável ou satisfatória, bem como sobre as ações mais prováveis de contribuir para a realização dessa vida. A discussão de concepções alternativas da boa vida pode não ser comum fora de algumas salas de aula universitárias e instituições religiosas, mas questões concernentes à política das ações afirmativas e à legitimidade da pena de morte frequentemente contêm concepções implícitas do que é uma vida boa ou digna. Da mesma forma, questões concretas de sala de aula, como aquelas sobre qual conteúdo curricular deve ser selecionado, quais padrões de socialização dos alunos devem ser reforçados, quais práticas pedagógicas devem ser enfatizadas e quando, como e por quem atividades avaliativas devem ser incorporadas, devem ser compreendidas em relação a ideias sobre o que constitui uma vida boa ou gratificante (Beyer & Apple, em preparação; Macdonald, 1975). …",
    url = "https://doi.org/10.1177/0022487197048004002",
    doi = "10.1177/0022487197048004002",
    openalex = "W2011162556",
    references = "doi10108000357529196511765799, doi101093acprofoso97801950915400010001, doi101177002205749217400311, doi102307jctt1c84fb0, doi102307jctv16h2njd11, doi105860choice292233, openalexw1499004214, openalexw1524659696, openalexw178319484, openalexw243539122"
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A publicação de On the Origin of Species by Means of Natural Selection, de Charles Darwin, em 1859, iniciou uma revolução científica que mudou a visão de muitas pessoas sobre o mundo. Embora as ideias de Darwin fossem controversas, nos Estados Unidos ele tinha um poderoso defensor: Asa Gray, da Universidade de Harvard, um cristão evangélico que era o principal botânico dos Estados Unidos e presidente da American Association for the Advancement of Science (da qual William Jennings Bryan — um dos promotores de John Scopes — era membro). Gray, que ajudou a organizar a publicação de Origin nos Estados Unidos, foi o único americano a entrar na confiança de Darwin antes da publicação de Origin (Larson 1989). Gray defendia uma evolução progressiva e dirigida por Deus da vida. Embora algumas pessoas tenham sido perturbadas pelas ideias de Darwin, a reconciliação de Gray entre Deus e a evolução alivou muitas das preocupações das pessoas sobre a evolução (Scott 1994, Moore 1997). First Lessons in Botany and Vegetable Physiology (1857; posteriormente renomeado para The Elements of Botany) de Gray foi o principal livro-texto de botânica do final do século XIX e o primeiro livro-texto de ensino médio após a publicação de Origin a incluir as ideias de Darwin sobre a evolução. No início do século XX, as preocupações do público sobre a evolução ressurgiram, pois, até o final da Primeira Guerra Mundial, as atitudes religiosas nos Estados Unidos haviam mudado. Uma percepção de declínio moral, juntamente com um desejo coletivo pela aparente simplicidade da vida pré-guerra, levou muitas pessoas a reexaminar e cada vez mais confiar em sua fé religiosa para conforto e estabilidade. O fundamentalismo religioso, baseado em uma interpretação literal da Bíblia, tornou-se cada vez mais popular. As pessoas que endossavam o literalismo bíblico receberam seu nome — fundamentalistas — de uma série de 12 pequenos panfletos (contendo 90 artigos) intitulados The Fundamentals, escritos entre 1910 e 1915. Esses panfletos, cuja publicação foi financiada por Lyman e Milton Steward (os fundadores da Union Oil Company), proclamavam o literalismo bíblico como o antídoto ao "modernismo". Milhões dos panfletos foram distribuídos (Larson 1989, Clouse 1995). Na década de 1920, os fundamentalistas tentaram traduzir suas crenças em reforma política e, assim, salvar a moralidade da nação. Após uma campanha bem-sucedida para proibir bebidas alcoólicas, os fundamentalistas lançaram-se a eliminar discussões sobre evolução nas escolas públicas. Liderados por líderes religiosos como William Bell Riley, J. Frank Norris e — mais proeminentemente — William Jennings Bryan, os fundamentalistas iniciaram uma campanha que culpava as ideias de Darwin pelo declínio da moralidade da nação. Pregadores fundamentalistas como Billy Sunday (um ex-jogador de campo dos Chicago Cubs) usaram serviços teatrais para ligar a evolução à eugenia, à prostituição e ao crime; Aimee Semple McPherson presidiu rituais de enforcamento de "professores de macacos"; outros pregadores afirmavam que as ideias de Darwin promoviam as quatro P's: prostituição, perversão, pornografia e permissividade

@article{doi1016410006356820010510790tliots20co2,
    author = "Moore, Randy",
    title = "O Impacto Duradouro do Julgamento Scopes nos Livros Didáticos de Biologia do Ensino Médio",
    year = "2001",
    journal = "BioScience",
    abstract = "A publicação de On the Origin of Species by Means of Natural Selection, de Charles Darwin, em 1859, iniciou uma revolução científica que mudou a visão de muitas pessoas sobre o mundo. Embora as ideias de Darwin fossem controversas, nos Estados Unidos ele tinha um poderoso defensor: Asa Gray, da Universidade de Harvard, um cristão evangélico que era o principal botânico dos Estados Unidos e presidente da American Association for the Advancement of Science (da qual William Jennings Bryan — um dos promotores de John Scopes — era membro). Gray, que ajudou a organizar a publicação de Origin nos Estados Unidos, foi o único americano a entrar na confiança de Darwin antes da publicação de Origin (Larson 1989). Gray defendia uma evolução progressista e dirigida por Deus da vida. Embora algumas pessoas estivessem perturbadas com as ideias de Darwin, a reconciliação de Gray entre Deus e a evolução alivou muitas das preocupações das pessoas sobre a evolução (Scott 1994, Moore 1997). First Lessons in Botany and Vegetable Physiology (1857; posteriormente renomeado para The Elements of Botany) de Gray foi o livro didático de botânica líder do final do século XIX e o primeiro livro didático do ensino médio após a publicação de Origin a incluir as ideias de Darwin sobre a evolução. No início do século XX, as preocupações do público com a evolução ressurgiram, pois, até o final da Primeira Guerra Mundial, as atitudes religiosas nos Estados Unidos haviam mudado. Uma percepção de declínio da moralidade, juntamente com um desejo coletivo pela aparente simplicidade da vida pré-guerra, levou muitas pessoas a reexaminar e cada vez mais confiar em sua fé religiosa para conforto e estabilidade. O fundamentalismo religioso, baseado em uma interpretação literal da Bíblia, tornou-se cada vez mais popular. As pessoas que endossavam o literalismo bíblico receberam seu nome — fundamentalistas — de uma série de 12 pequenos panfletos (contendo 90 artigos) intitulados The Fundamentals, escritos entre 1910 e 1915. Esses panfletos, cuja publicação foi financiada por Lyman e Milton Steward (os fundadores da Union Oil Company), proclamavam o literalismo bíblico como o antídoto para o "modernismo". Milhões dos panfletos foram distribuídos (Larson 1989, Clouse 1995). Na década de 1920, os fundamentalistas tentaram traduzir suas crenças em reforma política e, assim, salvar a moralidade da nação. Após uma campanha bem-sucedida para proibir a venda de álcool, os fundamentalistas começaram a eliminar discussões sobre a evolução nas escolas públicas. Liderados por líderes religiosos como William Bell Riley, J. Frank Norris e — mais proeminentemente — William Jennings Bryan, os fundamentalistas iniciaram uma campanha que culpava as ideias de Darwin pelo declínio da moralidade da nação. Pregadores fundamentalistas como Billy Sunday (um ex-jogador de campo dos Chicago Cubs) usaram serviços teatrais para ligar a evolução à eugenia, à prostituição e ao crime; Aimee Semple McPherson presidiu rituais de enforcamento de "professores de macacos"; outros pregadores afirmavam que as ideias de Darwin promoviam as quatro P's: prostituição, perversão, pornografia e permissividade",
    url = "https://doi.org/10.1641/0006-3568(2001)051[0790:tliots]2.0.co;2",
    doi = "10.1641/0006-3568(2001)051[0790:tliots]2.0.co;2",
    openalex = "W2176785709",
    references = "doi10108000335639209383997, doi10230740249853"
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Resumo Os alunos frequentemente possuem atitudes fortes em relação aos tópicos que encontram durante seus estudos, e muitos instrutores sentem que essas atitudes podem ter efeitos fortes no desempenho dos alunos. Caracterizamos as atitudes dos alunos em relação à evolução e investigamos a influência das atitudes dos alunos (pré-curso e pós-curso) em relação à evolução em seu desempenho em um curso de evolução, medido como sua nota final. Encontramos que nossos alunos possuem atitudes positivas em relação à evolução; essas atitudes tornaram-se mais positivas após o curso. A mudança mais significativa na atitude ocorreu no grupo de alunos inicialmente indecisos em relação à evolução. Também encontramos que as atitudes anteriores ao curso tiveram pouca influência no desempenho posterior; no entanto, no final do curso, as atitudes dos alunos estavam positivamente relacionadas às notas finais, embora o efeito fosse pequeno. Argumentamos que técnicas pedagógicas que abordam diretamente as atitudes dos alunos ajudam a reduzir a influência das atitudes (especialmente as atitudes anteriores) no desempenho. © 2005 Wiley Periodicals, Inc. J Res Sci Teach 43: 7–24, 2006

@article{doi101002tea20093,
    author = "Ingram, Ella L. e Nelson, Craig E.",
    title = "Relação entre o desempenho e a aceitação dos alunos da evolução ou do criacionismo em um curso de nível superior sobre evolução",
    year = "2005",
    journal = "Journal of Research in Science Teaching",
    abstract = "Resumo Os alunos frequentemente possuem atitudes fortes em relação aos tópicos que encontram durante seus estudos, e muitos instrutores sentem que essas atitudes podem ter efeitos fortes no desempenho dos alunos. Caracterizamos as atitudes dos alunos em relação à evolução e investigamos a influência das atitudes dos alunos (pré-curso e pós-curso) em relação à evolução em seu desempenho em um curso de evolução, medido como sua nota final. Encontramos que nossos alunos possuem atitudes positivas em relação à evolução; essas atitudes tornaram-se mais positivas após o curso. A mudança mais significativa na atitude ocorreu no grupo de alunos inicialmente indecisos em relação à evolução. Também encontramos que as atitudes anteriores ao curso tiveram pouca influência no desempenho posterior; no entanto, no final do curso, as atitudes dos alunos estavam positivamente relacionadas às notas finais, embora o efeito fosse pequeno. Argumentamos que técnicas pedagógicas que abordam diretamente as atitudes dos alunos ajudam a reduzir a influência das atitudes (especialmente as atitudes anteriores) no desempenho. © 2005 Wiley Periodicals, Inc. J Res Sci Teach 43: 7–24, 2006",
    url = "https://doi.org/10.1002/tea.20093",
    doi = "10.1002/tea.20093",
    openalex = "W1985662380"
}

"Em seu último livro, Michael Ruse, uma autoridade preeminente no pensamento evolutivo darwiniano e um participante proeminente no debate em curso, revela surpreendentes semelhanças entre o pensamento evolucionista e criacionista. Explorando os compromissos filosóficos subjacentes dos evolucionistas, ele revela que aqueles mais hostis à religião são tão evangelistas quanto seus oponentes fundamentalistas. Mas, mais crucialmente, e indo além das questões bíblicas em jogo, ele demonstra que essas duas ideologias diametralmente opostas, desde o Iluminismo, têm se envolvido em uma luta pelo privilégio de definir as origens humanas, os valores morais e a natureza da realidade." "Destacando partidários modernos tão divergentes quanto Richard Dawkins e os autores de Left Behind Tim LaHaye e Jerry B. Jenkins, o livro de Ruse aborda as suposições de controversistas de todas as tendências e crenças e oferece a todos uma nova e produtiva maneira de entender essa unificadora, embora muitas vezes amarga, busca."--CAPA DO LIVRO.

@book{doi1041599780674042971,
    author = "Ruse, Michael",
    title = "A Luta entre a Evolução e o Criacionismo",
    year = "2005",
    booktitle = "Harvard University Press eBooks",
    abstract = {"Em seu último livro, Michael Ruse, uma autoridade preeminente no pensamento evolutivo darwiniano e um participante proeminente no debate em curso, revela surpreendentes semelhanças entre o pensamento evolucionista e criacionista. Explorando os compromissos filosóficos subjacentes dos evolucionistas, ele revela que aqueles mais hostis à religião são tão evangelistas quanto seus oponentes fundamentalistas. Mas, mais crucialmente, e indo além das questões bíblicas em jogo, ele demonstra que essas duas ideologias diametralmente opostas, desde o Iluminismo, têm se envolvido em uma luta pelo privilégio de definir as origens humanas, os valores morais e a natureza da realidade." "Destacando partidários modernos tão divergentes quanto Richard Dawkins e os autores de Left Behind Tim LaHaye e Jerry B. Jenkins, o livro de Ruse aborda as suposições de controversistas de todas as tendências e crenças e oferece a todos uma nova e produtiva maneira de entender essa unificadora, embora muitas vezes amarga, busca."--CAPA DO LIVRO.},
    url = "https://doi.org/10.4159/9780674042971",
    doi = "10.4159/9780674042971",
    openalex = "W2113135468"
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@article{doi101007s1119100690662,
    author = "Hildebrand, David L. e Bilica, Kimberly e Capps, John",
    title = "Addressing controversies in science education: a pragmatic approach to evolution education",
    year = "2006",
    journal = "Science \& Educação",
    url = "https://doi.org/10.1007/s11191-006-9066-2",
    doi = "10.1007/s11191-006-9066-2",
    openalex = "W2014795808"
}

Usando Organismos Digitais Avida-ED para Ensinar Evolução e Seleção Natural Beneficia uma Ampla População de Estudantes,

@article{doi101126science1126746,
    author = "Miller, Jon D. e Scott, Eugenie C. e Okamoto, Shinji",
    title = "Aceitação Pública da Evolução",
    year = "2006",
    journal = "Science",
    abstract = "Usando Organismos Digitais Avida-ED para Ensinar Evolução e Seleção Natural Beneficia uma Ampla População de Estudantes,",
    url = "https://doi.org/10.1126/science.1126746",
    doi = "10.1126/science.1126746",
    openalex = "W1549045083",
    references = "crothers2011evolution, doi101016b9780124967519x50003, doi101111j10958312201001584x, doi1011771075547001022003003, doi1023074450698, doi10560219780801834783, openalexw2419246321, openalexw330410785"
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Ensinar a evolução nas escolas primárias é importante para difundir o conhecimento evolutivo e a metodologia científica. Ao construir árvores simples de inter-relação, os alunos adquirem conhecimento científico, metodologia científica e habilidades de argumentação. As atividades realizadas em escolas primárias francesas são descritas neste artigo.

@article{doi101007s120520080095y,
    author = "Chanet, Bruno e Lusignan, François",
    title = "Ensinar a evolução nas escolas primárias: Um exemplo em salas de aula francesas",
    year = "2008",
    journal = "Educação e Divulgação da Evolução",
    abstract = "Ensinar a evolução nas escolas primárias é importante para difundir o conhecimento evolutivo e a metodologia científica. Ao construir árvores simples de inter-relação, os alunos adquirem conhecimento científico, metodologia científica e habilidades de argumentação. As atividades realizadas em escolas primárias francesas são descritas neste artigo.",
    url = "https://doi.org/10.1007/s12052-008-0095-y",
    doi = "10.1007/s12052-008-0095-y",
    openalex = "W2002043035"
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Apesar de muitas decisões legais e legislativas, um novo estudo mostra que um em cada oito professores de biologia do ensino médio ensina aos seus alunos que o criacionismo ou o design inteligente é uma alternativa válida à biologia evolutiva.

@article{doi101371journalpbio0060124,
    author = "Berkman, Michael e Pacheco, Julianna Sandell e Plutzer, Eric",
    title = "Evolução e Criacionismo nas Salas de Aula dos EUA: Um Retrato Nacional",
    year = "2008",
    journal = "PLoS Biology",
    abstract = "Apesar de muitas decisões legais e legislativas, um novo estudo mostra que um em cada oito professores de biologia do ensino médio ensina aos seus alunos que o criacionismo ou o design inteligente é uma alternativa válida à biologia evolutiva.",
    url = "https://doi.org/10.1371/journal.pbio.0060124",
    doi = "10.1371/journal.pbio.0060124",
    openalex = "W2057308114",
    references = "doi101002tea20027, doi101126science1126746, doi1016620002768520020640021hsbtks20co2, doi1016620002768520050670457ttoeci20co2, doi1023072998636, doi1041599780674042971, doi10540800221368432102, openalexw1540827035, openalexw1561945099, openalexw2920842814"
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O ensino da evolução nas escolas públicas tem sido um elemento central nas "guerras culturais" da nação desde os anos 1920 e continua a ser uma questão controversa hoje. Os padrões de conteúdo para o ensino de biologia têm sido pontos de conflito, com batalhas amplamente divulgadas ocorrendo nos governos estaduais, nos tribunais federais e nos distritos escolares locais. Mostramos que uma compreensão completa da política da evolução no nível estadual deve simultaneamente levar em conta três características importantes. Primeiro, a política cultural tipicamente inclui um papel importante para a opinião pública. Segundo, cientistas e suas organizações profissionais têm ativamente buscado um monopólio na definição do que é e do que não é ciência, marginalizando seus oponentes sem credenciais e erigindo fronteiras que protegem a política científica da influência da política e da opinião pública. Terceiro, no sistema federal americano, os tribunais raramente resolvem questões culturais, mas apenas estreitam o espaço em que a política pode operar. Ao levar em conta essas características, explicamos por que as vitórias judiciais pela ciência tiveram apenas impactos limitados e fornecemos um modelo para entender outras questões—como educação sexual, pesquisa com células-tronco e aquecimento global—nas quais argumentos morais e ideológicos podem conflitar com o consenso científico.

@article{doi101017s153759270999082x,
    author = "Berkman, Michael and Plutzer, Eric",
    title = "Scientific Expertise and the Culture War: Public Opinion and the Teaching of Evolution in the American States",
    year = "2009",
    journal = "Perspectives on Politics",
    abstract = "O ensino da evolução nas escolas públicas tem sido um elemento central nas "guerras culturais" da nação desde os anos 1920 e continua a ser uma questão controversa hoje. Os padrões de conteúdo para o ensino de biologia têm sido pontos de conflito, com batalhas amplamente divulgadas ocorrendo nos governos estaduais, nos tribunais federais e nos distritos escolares locais. Mostramos que uma compreensão completa da política da evolução no nível estadual deve simultaneamente levar em conta três características importantes. Primeiro, a política cultural tipicamente inclui um papel importante para a opinião pública. Segundo, cientistas e suas organizações profissionais têm ativamente buscado um monopólio na definição do que é e do que não é ciência, marginalizando seus oponentes sem credenciais e erigindo fronteiras que protegem a política científica da influência da política e da opinião pública. Terceiro, no sistema federal americano, os tribunais raramente resolvem questões culturais, mas apenas estreitam o espaço em que a política pode operar. Ao levar em conta essas características, explicamos por que as vitórias judiciais pela ciência tiveram apenas impactos limitados e fornecemos um modelo para entender outras questões—como educação sexual, pesquisa com células-tronco e aquecimento global—nas quais argumentos morais e ideológicos podem conflitar com o consenso científico.",
    url = "https://doi.org/10.1017/s153759270999082x",
    doi = "10.1017/s153759270999082x",
    openalex = "W2143657314",
    references = "doi1041599780674042971, openalexw1561945099"
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faculty=2,48 e students=1,65) do que os estudantes. Como as atitudes em relação à evolução correlacionam-se (1) positivamente com a compreensão de ciência/evolução e (2) negativamente com religiosidade/ideologia política, concluímos que a educação científica combinada com um debate público vigoroso deve ser suficiente para aumentar a aceitação do racionalismo naturalista e diminuir o impacto negativo do criacionismo e do ID na alfabetização evolutiva da sociedade.

@article{doi101007s120520100298x,
    author = "Paz‐y‐Miño‐C, Guillermo e Espinosa, Avelina",
    title = "New England Faculty and College Students Differ in Their Views About Evolution, Creationism, Intelligent Design, and Religiosity",
    year = "2010",
    journal = "Evolution Education and Outreach",
    abstract = "faculty=2,48 e students=1,65) do que os estudantes. Como as atitudes em relação à evolução correlacionam-se (1) positivamente com a compreensão de ciência/evolução e (2) negativamente com religiosidade/ideologia política, concluímos que a educação científica combinada com um debate público vigoroso deve ser suficiente para aumentar a aceitação do racionalismo naturalista e diminuir o impacto negativo do criacionismo e do ID na alfabetização evolutiva da sociedade.",
    url = "https://doi.org/10.1007/s12052-010-0298-x",
    doi = "10.1007/s12052-010-0298-x",
    openalex = "W2161636214",
    references = "apple2008evolution, crossref2007scientists, doi101002tea3660270503, doi101007s1097200790627, doi101007s1205200901757, doi101007s1205201002331, doi1010160016003257907664, doi10103828478, doi1010970000505319570700000032, doi101126science1126746, doi1023073498751, doi105860choice425849, doi105860choice473136, openalexw1582498952"
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Introdução 1. Quem deve decidir o que as crianças aprendem? 2. O público fala: 'ensine ambos' 3. Uma nação dividida por religião, educação e lugar 4. A evolução é adequada para boa sociedade?: padrões científicos nos estados americanos 5. Professores e o que eles ensinam 6. Padrões estaduais encontram a burocracia de nível de rua 7. Quando o pessoal se torna pedagógico 8. Professores em suas escolas e comunidades 9. A batalha pelas salas de aula dos EUA.

@article{doi105860choice486571,
    author = "Berkman, Michael B. 1960- e Plutzer, Eric 1958-",
    title = "Evolução, criacionismo e a batalha para controlar as salas de aula dos EUA",
    year = "2011",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "Introdução 1. Quem deve decidir o que as crianças aprendem? 2. O público fala: 'ensine ambos' 3. Uma nação dividida por religião, educação e lugar 4. A evolução é adequada para boa sociedade?: padrões científicos nos estados americanos 5. Professores e o que eles ensinam 6. Padrões estaduais encontram a burocracia de nível de rua 7. Quando o pessoal se torna pedagógico 8. Professores em suas escolas e comunidades 9. A batalha pelas salas de aula dos EUA.",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.48-6571",
    doi = "10.5860/choice.48-6571",
    openalex = "W1967884940",
    references = "doi101086257839, doi101371journalpbio0060124, doi1016620002768520050670457ttoeci20co2, doi1023072074664, doi1023072095325, doi1023072655098, doi1023074444260, doi1041599780674042971, doi104324978020350598410, doi10540800221368432102, doi105860choice274796, doi107312grau91070013, larson1995the, openalexw1507004422, openalexw1561945099, openalexw2920842814"
}

Contexto: Existe uma relação negativa entre educação e religiosidade e uma relação positiva entre educação e aceitação da evolução, mas como isso se manifesta em estudantes universitários que diferem em grau de religiosidade e experiências educacionais prévias é incerto. Nosso estudo focou na importância relativa da educação e da religião na compreensão da evolução para estudantes universitários em uma grande universidade pública no Sul Profundo. Métodos: Utilizamos um modelo de equações estruturais incorporando tanto a aceitação quanto o conhecimento da evolução para avaliar a influência relativa da religião e da educação na compreensão da evolução de 2.999 estudantes pesquisados. Focamos ainda na aceitação da evolução e no nível acadêmico, na área de graduação, na experiência no ensino médio, na religião e na religiosidade. Realizamos avaliações pré e pós-curso em três classes de biologia e, finalmente, testamos as relações entre a qualidade dos padrões científicos estaduais K-12 e a religiosidade e o nível educacional dos estados. Resultados: Encontramos que o grau de religiosidade importava significativamente mais do que a educação ao prever a compreensão dos estudantes sobre a evolução. Quando focamos apenas na aceitação da evolução, estudantes que aprenderam evolução ou nem evolução nem criacionismo no ensino médio tiveram significativamente maior aceitação do que aqueles que aprenderam tanto evolução quanto criacionismo ou apenas criacionismo. Estudantes de ciências sempre superaram não estudantes de ciências, e estudantes não religiosos superaram significativamente estudantes religiosos. Estudantes altamente religiosos eram mais propensos a rejeitar a evolução, mesmo entendendo que a comunidade científica aceitava a teoria da evolução. No geral, estudantes em duas das três classes de biologia aumentaram sua aceitação da evolução, mas apenas aqueles que raramente/nunca assistiam a serviços religiosos melhoraram. As notas dos padrões científicos estaduais K-12 foram significativamente e negativamente correlacionadas com medidas de religiosidade estadual e significativamente e positivamente correlacionadas com medidas de nível educacional estadual.

@article{doi101186s1205201400241,
    author = "Rissler, Leslie J. e Duncan, Sarah I. e Caruso, Nicholas M.",
    title = "A importância relativa da religião e da educação nas visões dos estudantes universitários sobre a evolução no Sul Profundo e nos padrões científicos estaduais nos Estados Unidos",
    year = "2014",
    journal = "Evolution Education and Outreach",
    abstract = "Contexto: Existe uma relação negativa entre educação e religiosidade e uma relação positiva entre educação e aceitação da evolução, mas como isso se manifesta em estudantes universitários que diferem em grau de religiosidade e experiências educacionais prévias é incerto. Nosso estudo focou na importância relativa da educação e da religião na compreensão da evolução para estudantes universitários em uma grande universidade pública no Sul Profundo. Métodos: Utilizamos um modelo de equações estruturais incorporando tanto a aceitação quanto o conhecimento da evolução para avaliar a influência relativa da religião e da educação na compreensão da evolução de 2.999 estudantes pesquisados. Focamos ainda na aceitação da evolução e no nível acadêmico, na área de graduação, na experiência no ensino médio, na religião e na religiosidade. Realizamos avaliações pré e pós-curso em três classes de biologia e, finalmente, testamos as relações entre a qualidade dos padrões científicos estaduais K-12 e a religiosidade e o nível educacional dos estados. Resultados: Encontramos que o grau de religiosidade importava significativamente mais do que a educação ao prever a compreensão dos estudantes sobre a evolução. Quando focamos apenas na aceitação da evolução, estudantes que aprenderam evolução ou nem evolução nem criacionismo no ensino médio tiveram significativamente maior aceitação do que aqueles que aprenderam tanto evolução quanto criacionismo ou apenas criacionismo. Estudantes de ciências sempre superaram não estudantes de ciências, e estudantes não religiosos superaram significativamente estudantes religiosos. Estudantes altamente religiosos eram mais propensos a rejeitar a evolução, mesmo entendendo que a comunidade científica aceitava a teoria da evolução. No geral, estudantes em duas das três classes de biologia aumentaram sua aceitação da evolução, mas apenas aqueles que raramente/nunca assistiam a serviços religiosos melhoraram. As notas dos padrões científicos estaduais K-12 foram significativamente e negativamente correlacionadas com medidas de religiosidade estadual e significativamente e positivamente correlacionadas com medidas de nível educacional estadual.",
    url = "https://doi.org/10.1186/s12052-014-0024-1",
    doi = "10.1186/s12052-014-0024-1",
    openalex = "W2154810807",
    references = "doi101007s1205200901757, doi101037003329091072238, doi101038386435a0, doi10108010705519909540118, doi101111j204483171984tb00789x, doi101146annurevpsych511201, doi1011770049124192021002005, doi101371journalpbio0060124, doi101525bio200959510, doi1016620002768520050670457ttoeci20co2, doi1018637jssv048i02, doi1023072074955, doi1023072580595, doi10261816153922fe919c, doi105860choice425849, doi105860choice486571, openalexw312212258"
}

@incollection{crossref2016where,
    title = "De Onde Vimos? Criacionismo versus Evolução nas Escolas Públicas Armênias",
    year = "2016",
    booktitle = "Armenian Christianity Today",
    url = "https://doi.org/10.4324/9781315567921-6",
    doi = "10.4324/9781315567921-6",
    pages = "63-75"
}

Este artigo examina as fontes do ceticismo ideológico sobre duas questões onde há consenso científico: mudanças climáticas e evolução. Os resultados indicam que os conservadores autoidentificados duvidam do aquecimento global em grande parte devido à retórica da elite, mas que as crenças na evolução não estão relacionadas à recepção do discurso político. A recepção de notícias é talvez o preditor mais forte do ceticismo dos conservadores sobre as mudanças climáticas, mas não tem influência sobre sua aversão à evolução. Além disso, o artigo utiliza três fontes de variação no discurso da elite sobre mudanças climáticas—temporal, transnacional e experimental—para mostrar que mudanças na prevalência de sinais ideológicos afetam fortemente a opinião pública sobre o aquecimento global. Conservadores politicamente atentos, na verdade, eram mais propensos a acreditar nos cientistas sobre o aquecimento global do que os liberais eram na década de 1990, antes que a mídia retratasse as mudanças climáticas como uma questão partidária. Os Estados Unidos também são a única nação onde o interesse político prediz significativamente tanto o ceticismo dos conservadores quanto a crença dos liberais nas mudanças climáticas. Finalmente, evidências de um experimento de pesquisa nacional sugerem que os americanos seriam menos céticos sobre o aquecimento global causado pelo homem se mais republicanos no Congresso acreditassem nele, mas um consenso crescente do Congresso sobre a evolução não diminuiria as dúvidas sobre sua existência.

@article{doi1010801058460920171380092,
    author = "Tesler, Michael",
    title = "Dominação da Elite das Dúvidas Públicas Sobre as Mudanças Climáticas (Não Sobre a Evolução)",
    year = "2017",
    journal = "Comunicação Política",
    abstract = "Este artigo examina as fontes do ceticismo ideológico sobre duas questões onde há consenso científico: mudanças climáticas e evolução. Os resultados indicam que os conservadores autoidentificados duvidam do aquecimento global em grande parte devido à retórica da elite, mas que as crenças na evolução não estão relacionadas à recepção do discurso político. A recepção de notícias é talvez o preditor mais forte do ceticismo dos conservadores sobre as mudanças climáticas, mas não tem influência sobre sua aversão à evolução. Além disso, o artigo utiliza três fontes de variação no discurso da elite sobre mudanças climáticas—temporal, transnacional e experimental—para mostrar que mudanças na prevalência de sinais ideológicos afetam fortemente a opinião pública sobre o aquecimento global. Conservadores politicamente atentos, na verdade, eram mais propensos a acreditar nos cientistas sobre o aquecimento global do que os liberais eram na década de 1990, antes que a mídia retratasse as mudanças climáticas como uma questão partidária. Os Estados Unidos também são a única nação onde o interesse político prediz significativamente tanto o ceticismo dos conservadores quanto a crença dos liberais nas mudanças climáticas. Finalmente, evidências de um experimento de pesquisa nacional sugerem que os americanos seriam menos céticos sobre o aquecimento global causado pelo homem se mais republicanos no Congresso acreditassem nele, mas um consenso crescente do Congresso sobre a evolução não diminuiria as dúvidas sobre sua existência.",
    url = "https://doi.org/10.1080/10584609.2017.1380092",
    doi = "10.1080/10584609.2017.1380092",
    openalex = "W2765635701",
    references = "doi1041599780674042971"
}

@incollection{doi101007978331990939419,
    author = "Lay, Yoon Fah e Ong, Eng Tek e Han, Crispina Gregory K e Chan, Sane Hwui",
    title = "Um Olhar sobre a Educação Evolutiva no Contexto Malásio",
    year = "2018",
    url = "https://doi.org/10.1007/978-3-319-90939-4\_19",
    doi = "10.1007/978-3-319-90939-4\_19",
    openalex = "W2808866311",
    references = "doi101007s1205201103839"
}

@article{doi101007s1116501897463,
    author = "Archila, Pablo Antonio e Molina, Jorge",
    title = "Evolução e Criacionismo: Opiniões de Estudantes em uma Universidade Colombiana—Resultados de 7 Anos de Dados Usando uma Pesquisa de Três Questões",
    year = "2018",
    journal = "Pesquisa em Educação em Ciências",
    url = "https://doi.org/10.1007/s11165-018-9746-3",
    doi = "10.1007/s11165-018-9746-3",
    openalex = "W2884633857",
    references = "doi101007s120520100298x"
}

@misc{branch2021creationism,
    author = "Branch, Glenn",
    title = "Criacionismo, Evolução, e Educação Pública",
    year = "2021",
    booktitle = "Bloomsbury Religion in North America",
    url = "https://doi.org/10.5040/9781350971097.004",
    doi = "10.5040/9781350971097.004"
}

Como detalhado em uma Carta publicada na Science em 2017, os adeptos do criacionismo e do design inteligente continuam ativos na promoção de suas visões literalistas bíblicas sobre a origem e a evolução da vida na Terra. Nesta contribuição, analisamos este fenômeno ideológico nos EUA e examinamos as raízes filosóficas deste movimento contínuo. Especificamente, discutimos o livro de Vernon Kellogg intitulado Headquarters Nights (1917) com referência à 'Allmacht' alemã (em inglês—omnipotência) e à evolução darwiniana para demonstrar como esta publicação fortaleceu o desenvolvimento do anti-evolucionismo ativo nos EUA entre os cristãos fundamentalistas americanos, inclusive a agenda do Design Inteligente (ID). As atividades atuais de associações criacionistas nos EUA e na Alemanha são resumidas, com referência a um novo grupo pró-ID estabelecido na Áustria em 2019, patrocinado pelo Discovery Institute em Seattle, Washington (EUA).

@article{doi101007s1206402100341x,
    author = "Watts, Elizabeth and Kutschera, U.",
    title = "On the historical roots of creationism and intelligent design: German Allmacht and Darwinian evolution in context",
    year = "2021",
    journal = "Theory in Biosciences",
    abstract = "Como detalhado em uma Carta publicada na Science em 2017, os adeptos do criacionismo e do design inteligente continuam ativos na promoção de suas visões literalistas bíblicas sobre a origem e a evolução da vida na Terra. Nesta contribuição, analisamos este fenômeno ideológico nos EUA e examinamos as raízes filosóficas deste movimento contínuo. Especificamente, discutimos o livro de Vernon Kellogg intitulado Headquarters Nights (1917) com referência à 'Allmacht' alemã (em inglês—omnipotência) e à evolução darwiniana para demonstrar como esta publicação fortaleceu o desenvolvimento do anti-evolucionismo ativo nos EUA entre os cristãos fundamentalistas americanos, inclusive a agenda do Design Inteligente (ID). As atividades atuais de associações criacionistas nos EUA e na Alemanha são resumidas, com referência a um novo grupo pró-ID estabelecido na Áustria em 2019, patrocinado pelo Discovery Institute em Seattle, Washington (EUA).",
    url = "https://link.springer.com/content/pdf/10.1007/s12064-021-00341-x.pdf",
    doi = "10.1007/s12064-021-00341-x",
    is_oa = "true",
    number = "2",
    pages = "157-168",
    semanticscholar_citation_count = "2",
    semanticscholar_id = "9ef4d84d670bd64a223da364ae2cec13f9a129d1",
    volume = "140",
    references = "doi101007s1206401301872, doi102307494434"
}

@article{doi101016jbiosystems2022104663,
    author = "Bejan, Adrian",
    title = "Evolução, física e educação",
    year = "2022",
    journal = "Biosistemas",
    url = "https://doi.org/10.1016/j.biosystems.2022.104663",
    doi = "10.1016/j.biosystems.2022.104663",
    openalex = "W4220754074",
    references = "doi1011114jetsv2i4488"
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RESUMO Tanto a evolução quanto as mudanças climáticas têm amplo consenso científico, e ainda assim são os conceitos científicos mais contestados no sistema de educação K‐12 dos EUA. Este estudo teve como objetivo explorar tendências em legislação proposta dos estados dos EUA empregada entre 2003 e 2023 por movimentos anti‐evolução e anti‐mudanças climáticas para restringir o ensino dessas ciências. Utilizando um design de pesquisa qualitativa histórica, a análise documental foi usada para avaliar a legislação estadual e relatórios do National Center for Science Education (NCSE). Foram identificados, codificados e analisados 273 projetos de lei da Câmara e do Senado, resoluções conjuntas e resoluções simultâneas relacionados ao clima e à evolução. Onze táticas legislativas anti‐educação científica foram empregadas entre 2003 e 2023. Cinco foram identificadas pela primeira vez na revisão da literatura: liberdade acadêmica (42,1%), rebranding (12,1%), tratamento equilibrado (12,1%), censura (2,6%) e avisos (2,6%). Seis novas táticas foram reveladas na análise: anti‐doutrinação (16,8%), padrões (12,1%), materiais instrucionais (10,3%), liberdade religiosa (8,8%), evasão (4,4%) e instrução religiosa (4,0%). Um quarto dos projetos de lei e resoluções empregou uma combinação de táticas. As táticas mais ubíquas foram projetos de lei de liberdade acadêmica, que instam professores de ciências a introduzir ideias como design inteligente ou negação das mudanças climáticas sob o manto da liberdade acadêmica, e projetos de lei anti‐doutrinação, que impedem professores de defender tópicos controversos considerados políticos. Desde 2017, a anti‐doutrinação tornou‐se a tática preferida. Estados do sul, sudeste e meio‐oeste foram os mais prolíficos em sua contribuição à legislação anti‐educação científica. A análise qualitativa revelou que a linguagem dos projetos de lei e resoluções era frequentemente reciclada ao longo dos anos e estados com pequenas alterações na redação. De 2003 a 2023, o número total de esforços legislativos estaduais anti‐educação científica aumentou, assim como o número de projetos de lei e resoluções aprovados. As implicações dessas táticas e tendências são consideradas.

@article{doi101002sce21907,
    author = "da Rosa, Jennifer",
    title = "Twenty‐Years of Anti‐Climate Change and Anti‐Evolution Education Legislation in the United States",
    year = "2024",
    journal = "Science Education",
    abstract = "RESUMO Tanto a evolução quanto as mudanças climáticas têm amplo consenso científico, e ainda assim são os conceitos científicos mais contestados no sistema de educação K‐12 dos EUA. Este estudo teve como objetivo explorar tendências em legislação proposta dos estados dos EUA empregada entre 2003 e 2023 por movimentos anti‐evolução e anti‐mudanças climáticas para restringir o ensino dessas ciências. Utilizando um design de pesquisa qualitativa histórica, a análise documental foi usada para avaliar a legislação estadual e relatórios do National Center for Science Education (NCSE). Foram identificados, codificados e analisados 273 projetos de lei da Câmara e do Senado, resoluções conjuntas e resoluções simultâneas relacionados ao clima e à evolução. Onze táticas legislativas anti‐educação científica foram empregadas entre 2003 e 2023. Cinco foram identificadas pela primeira vez na revisão da literatura: liberdade acadêmica (42,1%), rebranding (12,1%), tratamento equilibrado (12,1%), censura (2,6%) e avisos (2,6%). Seis novas táticas foram reveladas na análise: anti‐doutrinação (16,8%), padrões (12,1%), materiais instrucionais (10,3%), liberdade religiosa (8,8%), evasão (4,4%) e instrução religiosa (4,0%). Um quarto dos projetos de lei e resoluções empregou uma combinação de táticas. As táticas mais ubíquas foram projetos de lei de liberdade acadêmica, que instam professores de ciências a introduzir ideias como design inteligente ou negação das mudanças climáticas sob o manto da liberdade acadêmica, e projetos de lei anti‐doutrinação, que impedem professores de defender tópicos controversos considerados políticos. Desde 2017, a anti‐doutrinação tornou‐se a tática preferida. Estados do sul, sudeste e meio‐oeste foram os mais prolíficos em sua contribuição à legislação anti‐educação científica. A análise qualitativa revelou que a linguagem dos projetos de lei e resoluções era frequentemente reciclada ao longo dos anos e estados com pequenas alterações na redação. De 2003 a 2023, o número total de esforços legislativos estaduais anti‐educação científica aumentou, assim como o número de projetos de lei e resoluções aprovados. As implicações dessas táticas e tendências são consideradas.",
    url = "https://doi.org/10.1002/sce.21907",
    doi = "10.1002/sce.21907",
    openalex = "W4402691806",
    references = "doi101007s1205201002331, doi101007s1205201103839, doi1016410006356820060560151eacis20co2"
}