1. Klass, P. J, 1968, UFOs--Identified.

BibTeX
@misc{klass1968ufosidentified4,
    author = "Klass, P. J",
    title = "UFOs--Identified",
    year = "1968",
    howpublished = "New York, Random House, 290 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Klass, P. J., 1968, UFOs--Identified: New York, Random House, 290 p.}"
}

2. Saunders, D. R. e Harkins, R. R, 1968, UFO's? Sim!

BibTeX
@misc{saunders1968ufos7,
    author = "Saunders, D. R. e Harkins, R. R",
    title = "UFO's? Sim!",
    year = "1968",
    howpublished = "Where the Condon Committee Went Wrong: New York, World Publishing Company, 256 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Saunders, D. R., e Harkins, R. R., 1968, UFO's? Sim!: Where the Condon Committee Went Wrong: New York, World Publishing Company, 256 p.}"
}

3. von Dniken, E, 1971, Gods from Outer Space.

BibTeX
@misc{vondniken1971gods10,
    author = "von Dniken, E",
    title = "Gods from Outer Space",
    year = "1971",
    howpublished = "New York, G.P. Putnam's Sons, 190 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {von Dniken, E., 1971, Gods from Outer Space: New York, G.P. Putnam's Sons, 190 p.}"
}

4. Page, T. e Sagan, C, 1972, UFOs: A Scientific Debate: Ithaca, New York, Cornell University Press.

BibTeX
@book{page1972ufos6,
    author = "Page, T. e Sagan, C",
    title = "UFOs",
    year = "1972",
    publisher = "A Scientific Debate: Ithaca, New York, Cornell University Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Page, T., e Sagan, C., 1972, UFOs: A Scientific Debate: Ithaca, New York, Cornell University Press.}"
}

5. Story, R, 1976, The Space Gods Revealed.

BibTeX
@misc{story1976the8,
    author = "Story, R",
    title = "The Space Gods Revealed",
    year = "1976",
    howpublished = "New York, Harper \& Row, 139 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Story, R., 1976, The Space Gods Revealed: New York, Harper \& Row, 139 p.}"
}

6. Jung, C., 1977, Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Skies.

BibTeX
@article{s2a119bf257cf8a0f1d2013f6de804fa5660efddd6,
    author = "Jung, C.",
    title = "Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Skies",
    year = "1977",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/a119bf257cf8a0f1d2013f6de804fa5660efddd6",
    is_oa = "true",
    semanticscholar_citation_count = "149",
    semanticscholar_id = "a119bf257cf8a0f1d2013f6de804fa5660efddd6"
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7. Hendry, A, 1979, The UFO Handbook.

BibTeX
@misc{hendry1979the1,
    author = "Hendry, A",
    title = "The UFO Handbook",
    year = "1979",
    howpublished = "A Guide to Investigating, Evaluating and Reporting UFO Sightings: Garden City, New York, Doubleday \& Co., 297 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hendry, A., 1979, The UFO Handbook: A Guide to Investigating, Evaluating and Reporting UFO Sightings: Garden City, New York, Doubleday \& Co., 297 p.}"
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8. Story, R, 1980, Guardians of the Universe?: New York, St. Martin's Press, 207 p.

BibTeX
@book{story1980guardians9,
    author = "Story, R",
    title = "Guardians of the Universe?",
    year = "1980",
    publisher = "New York, St. Martin's Press, 207 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Story, R., 1980, Guardians of the Universe?: New York, St. Martin's Press, 207 p.}"
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9. Hoyle, F, 1983, O Universo Inteligente.

BibTeX
@misc{hoyle1983the2,
    author = "Hoyle, F",
    title = "O Universo Inteligente",
    year = "1983",
    howpublished = "Londres, Michael Joseph, 256 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hoyle, F., 1983, O Universo Inteligente: Londres, Michael Joseph, 256 p.}"
}

10. Lewin, R, 1984, Seres alienígenas aqui na Terra.

BibTeX
@misc{lewin1984alien5,
    author = "Lewin, R",
    title = "Ser alienígena aqui na Terra",
    year = "1984",
    howpublished = "Science, v. 223, p. 39",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Lewin, R., 1984, Ser alienígena aqui na Terra: Science, v. 223, p. 39.}"
}

11. Jackson, F. e Moore, P, 1987, Life in the Universe.

BibTeX
@misc{jackson1987life3,
    author = "Jackson, F. e Moore, P",
    title = "Life in the Universe",
    year = "1987",
    howpublished = "New York, Norton",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Jackson, F., e Moore, P., 1987, Life in the Universe: New York, Norton.}"
}

12. Marshall, Alan, 1993, Ética e o Ambiente Extraterrestre: Journal of Applied Philosophy.

Resumo

RESUMO Após uma breve revisão da ética ambiental, este artigo examina como os valores ambientais terrestres podem ser desenvolvidos em políticas para proteger ambientes extraterrestres. O ambientalismo superficial, o ambientalismo profundo e a extensão libertária dos direitos são comparados e depois aplicados à proteção ambiental de corpos extraterrestres. Alguns antecedentes científicos são fornecidos. O planeta Marte é usado como caso de teste a partir do qual surge um argumento ético para a proteção de ambientes além da Terra. O argumento baseia-se na necessidade de reconhecer o valor intrínseco de todas as espécies vivas e ambientes naturais. Atualmente, o tratamento de ambientes extraterrestres por parte dos formuladores de políticas espaciais é eticamente subnutrido. Este artigo explica por que tal atitude coloca em perigo esses ambientes e chama os formuladores de políticas para incorporar a ética não antropocêntrica na política ambiental extraterrestre.

BibTeX
@article{doi101111j146859301993tb00078x,
    author = "Marshall, Alan",
    title = "Ética e o Ambiente Extraterrestre",
    year = "1993",
    journal = "Journal of Applied Philosophy",
    abstract = "RESUMO Após uma breve revisão da ética ambiental, este artigo examina como os valores ambientais terrestres podem ser desenvolvidos em políticas para proteger ambientes extraterrestres. O ambientalismo superficial, o ambientalismo profundo e a extensão libertária dos direitos são comparados e depois aplicados à proteção ambiental de corpos extraterrestres. Alguns antecedentes científicos são fornecidos. O planeta Marte é usado como caso de teste a partir do qual surge um argumento ético para a proteção de ambientes além da Terra. O argumento baseia-se na necessidade de reconhecer o valor intrínseco de todas as espécies vivas e ambientes naturais. Atualmente, o tratamento de ambientes extraterrestres por parte dos formuladores de políticas espaciais é eticamente subnutrido. Este artigo explica por que tal atitude coloca em perigo esses ambientes e chama os formuladores de políticas para incorporar a ética não antropocêntrica na política ambiental extraterrestre.",
    url = "https://doi.org/10.1111/j.1468-5930.1993.tb00078.x",
    doi = "10.1111/j.1468-5930.1993.tb00078.x",
    openalex = "W1975814510"
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13. Porter, Jennifer E., 1996, Spiritualistas, Aliens e OVNIs: Extraterrestres como guias espirituais: Journal of Contemporary Religion: v. 11, no. 3: p. 337-353.

BibTeX
@article{porter1996spiritualists,
    author = "Porter, Jennifer E.",
    title = "Spiritualistas, Aliens e OVNIs: Extraterrestres como guias espirituais",
    year = "1996",
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}

14. Klein, H., 1999, Steven J. Dick, The Biological Universe; The Twentieth-Century Extraterrestrial Life Debate and the Limits of Science: Origem da vida e evolução da biosfera: v. 29, no. 4: p. 437-440.

BibTeX
@article{doi101023a1006595324510,
    author = "Klein, H.",
    title = "Steven J. Dick, The Biological Universe; The Twentieth-Century Extraterrestrial Life Debate and the Limits of Science",
    year = "1999",
    journal = "Origem da vida e evolução da biosfera",
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    is_oa = "true",
    number = "4",
    pages = "437-440",
    semanticscholar_id = "febf55f6a006a454d7f4414f03e5e455432f4687",
    volume = "29"
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15. Group, Alcyon, 2009, Ufologia (OVNIs). Os extraterrestres farão resgates antes do Apocalipse: SciVee.

BibTeX
@misc{group2009ufology,
    author = "Group, Alcyon",
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    year = "2009",
    booktitle = "SciVee",
    url = "https://doi.org/10.4016/14131.05",
    doi = "10.4016/14131.05",
    openalex = "W4251131356"
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16. Прокопенко, Михаил Васильевич, 2009, Vida no Universo. Aspectos filosóficos do problema da busca: Filosofia e cosmologia.

Resumo

Nós queremos saber – a vida extraterrestre existe ou não? Este problema é muito complexo. A ciência moderna é um instrumento muito poderoso para a exploração de fenômenos espaciais, mas para uma decisão adequada e até mesmo para compreender o problema da origem e evolução da vida, precisamos de filosofia. O método científico é suficiente para tomar decisões sozinho, sem filosofia, religião e mitologia? Vamos considerar as características fundamentais da ciência e os princípios básicos da vida como a conhecemos. Como não conhecemos nenhuma forma de vida além da terrestre, nossa compreensão do que é a vida é definitivamente estreita. Na perspectiva histórica, os homens olhavam para o Universo como um organismo vivo. Havia muitos tipos de criaturas diferentes, conscientes, mas invisíveis. Uma visão moderna é diferente. Pensamos que a vida é uma pequena ilha em um espaço inanimado e infinito. Onde podemos encontrar alguns lugares apropriados para a vida dentro do Sistema Solar ou fora dele? Hoje, não sabemos nada sobre a vida extraterrestre. Nossos radiotelescópios não conseguem captar sinais dos "homens verdes pequenos". Mas os OVNI realmente existem? Esta questão toca não apenas nossa mente, mas também nosso coração. E se desejamos investigar um problema de vida, realmente precisamos ativar não apenas nosso intelecto racional, mas também outras capacidades de um ser humano.

BibTeX
@article{s2412fd0fd9499c7256df0384925157bc82d102fd5,
    author = "Прокопенко, Михаил Васильевич",
    title = "Жизнь во Вселенной. Философские аспекты проблемы поиска",
    year = "2009",
    journal = "Философия и космология",
    abstract = "Nós queremos saber – a vida extraterrestre existe ou não? Este problema é muito complexo. A ciência moderna é um instrumento muito poderoso para a exploração de fenômenos espaciais, mas para uma decisão adequada e até mesmo para compreender o problema da origem e evolução da vida, precisamos de filosofia. O método científico é suficiente para tomar decisões sozinho, sem filosofia, religião e mitologia? Vamos considerar as características fundamentais da ciência e os princípios básicos da vida como a conhecemos. Como não conhecemos nenhuma forma de vida além da terrestre, nossa compreensão do que é a vida é definitivamente estreita. Na perspectiva histórica, os homens olhavam para o Universo como um organismo vivo. Havia muitos tipos de criaturas diferentes, conscientes, mas invisíveis. Uma visão moderna é diferente. Pensamos que a vida é uma pequena ilha em um espaço inanimado e infinito. Onde podemos encontrar alguns lugares apropriados para a vida dentro do Sistema Solar ou fora dele? Hoje, não sabemos nada sobre a vida extraterrestre. Nossos radiotelescópios não conseguem captar sinais dos "homens verdes pequenos". Mas os OVNI realmente existem? Esta questão toca não apenas nossa mente, mas também nosso coração. E se desejamos investigar um problema de vida, realmente precisamos ativar não apenas nosso intelecto racional, mas também outras capacidades de um ser humano.",
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17. Peters, T., 2010, ET: Inimigo Alienígena ou Salvador Celestial?: Teologia e Ciência: v. 8, no. 3: p. 245-246.

BibTeX
@article{doi101080147467002010492614,
    author = "Peters, T.",
    title = "ET: Inimigo Alienígena ou Salvador Celestial?",
    year = "2010",
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    volume = "8"
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18. McCurdy, Howard E., 2011, Space and the American Imagination: eBooks da Universidade Johns Hopkins.

Resumo

A introdução apresentará o tema principal do livro: que o surgimento do programa espacial dos EUA foi resultado de um esforço coordenado por escritores de ciência, engenheiros, industriais e líderes cívicos e políticos para criar uma cultura popular de exploração espacial baseada em elementos importantes da vida social americana (como a mitologia do fronteira, medos sobre a Guerra Fria e o surgimento da cultura de consumo). Grande parte do desencanto com o programa espacial da NASA, que se instalou durante a terceira década de voo espacial, pode ser atribuído a um crescente abismo entre as expectativas populares e a realidade da exploração espacial.

BibTeX
@book{doi10560219781421402574,
    author = "McCurdy, Howard E.",
    title = "Space and the American Imagination",
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    openalex = "W4319780336"
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19. Dick, S., 2012, Space, Time and Aliens: O Papel da Imaginação no Espaço Exterior: Space, Time, and Aliens.

BibTeX
@article{doi10105797802303613620009,
    author = "Dick, S.",
    title = "Space, Time and Aliens: O Papel da Imaginação no Espaço Exterior",
    year = "2012",
    journal = "Space, Time, and Aliens",
    booktitle = "Imagining Outer Space",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/d238b198c89222f2f68360af02a0e52426f642da",
    doi = "10.1057/9780230361362.0009",
    is_oa = "true",
    semanticscholar_citation_count = "4",
    semanticscholar_id = "d238b198c89222f2f68360af02a0e52426f642da"
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20. May, Andrew, 2017, Technology of the Ancients: Science and Fiction: p. 133-154.

BibTeX
@article{doi10100797833194260517,
    author = "May, Andrew",
    title = "Technology of the Ancients",
    year = "2017",
    booktitle = "Science and Fiction",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/a7aae7f990f2830c5d253895567619dbd3631f79",
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21. Broderick, D., 2019, The Great Silence: The Ciência e Filosofia do Paradoxo de Fermi por Milan M. Ćirković: Journal of Scientific Exploration.

Resumo

O SETI, a Busca por Inteligência Extraterrestre, costumava parecer a ponta do gelo da mistério disponível. A galáxia Via Láctea é imensa, talvez 400 bilhões de estrelas, e todo o universo visível contém talvez centenas de bilhões de galáxias semelhantes. Se a vida na Terra é um produto da evolução, deve haver bilhões de bilhões de mundos habitados por criaturas que variam de bactérias a pessoas alienígenas inteligentes e conscientes, todas distintas em forma, mas convergindo para civilizações capazes de ouvir evidências radioativas de outros seres próximos ou preposteramente distantes no espaço e no tempo, e poluindo os céus com suas próprias mensagens. Se eles estão lá, alguns próximos teriam sido capazes de captar um século e mais de sinais eletrônicos partindo do nosso mundo à velocidade da luz. No entanto, não ouvimos a mais fraca resposta, nem vestígio deles Lá Fora. Por quê? Onde estão? perguntou o Nobelista Enrico Fermi em 1950, almoçando com colegas, brincando com a histeria do meio do século sobre discos voadores. Se nossa compreensão da ciência estiver correta, "eles" devem estar lá, em profusão, se não em OVNI. Com essa confiança em mente, o SETI foi estabelecido há 35 anos, quase metade de uma vida humana, para ouvir e procurar por eles. Após as décadas intermediárias, no entanto, com equipamentos cada vez melhores, ainda não os detectamos. É um paradoxo! É o "Paradoxo de Fermi". Um astrofísico e astrônomo sérvio, Milan M. Ćirković, PhD, é um Associado de Pesquisa Sênior no Observatório Astronômico de Belgrado e Professor Assistente do Departamento de Física da Universidade de Novi Sad, na Sérvia e Montenegro. Com base nas evidências deste livro notável, ele é um polímata engenhoso que mostra pouca paciência com pesquisadores do SETI que (segundo ele) falham em acompanhar novos dados, exibindo uma espécie de visão estreita privilegiada, ou talvez autoproteção, ao agarrar-se a teorias defuntas de galáxias e seus improváveis habitantes ausentes. Novamente, então: Onde estão eles?

BibTeX
@article{s256afc0b0cdced0a5df5315013465fc2517c772f8,
    author = "Broderick, D.",
    title = "The Great Silence: The Science and Philosophy of Fermi's Paradox by Milan M. Ćirković",
    year = "2019",
    journal = "Journal of Scientific Exploration",
    abstract = "O SETI, a Busca por Inteligência Extraterrestre, costumava parecer a ponta do gelo da mistério disponível. A galáxia Via Láctea é imensa, talvez 400 bilhões de estrelas, e todo o universo visível contém talvez centenas de bilhões de galáxias semelhantes. Se a vida na Terra é um produto da evolução, deve haver bilhões de bilhões de mundos habitados por criaturas que variam de bactérias a pessoas alienígenas inteligentes e conscientes, todas distintas em forma, mas convergindo para civilizações capazes de ouvir evidências radioativas de outros seres próximos ou preposteramente distantes no espaço e no tempo, e poluindo os céus com suas próprias mensagens. Se eles estão lá, alguns próximos teriam sido capazes de captar um século e mais de sinais eletrônicos partindo do nosso mundo à velocidade da luz. No entanto, não ouvimos a mais fraca resposta, nem vestígio deles Lá Fora. Por quê? Onde estão? perguntou o Nobelista Enrico Fermi em 1950, almoçando com colegas, brincando com a histeria do meio do século sobre discos voadores. Se nossa compreensão da ciência estiver correta, "eles" devem estar lá, em profusão, se não em OVNI. Com essa confiança em mente, o SETI foi estabelecido há 35 anos, quase metade de uma vida humana, para ouvir e procurar por eles. Após as décadas intermediárias, no entanto, com equipamentos cada vez melhores, ainda não os detectamos. É um paradoxo! É o "Paradoxo de Fermi". Um astrofísico e astrônomo sérvio, Milan M. Ćirković, PhD, é um Associado de Pesquisa Sênior no Observatório Astronômico de Belgrado e Professor Assistente do Departamento de Física da Universidade de Novi Sad, na Sérvia e Montenegro. Com base nas evidências deste livro notável, ele é um polímata engenhoso que mostra pouca paciência com pesquisadores do SETI que (segundo ele) falham em acompanhar novos dados, exibindo uma espécie de visão estreita privilegiada, ou talvez autoproteção, ao agarrar-se a teorias defuntas de galáxias e seus improváveis habitantes ausentes. Novamente, então: Onde estão eles?",
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22. Schwartz, James S.J., 2020, O Universo Acessível: Sobre a Escolha de Exigir Modificação Corporal para Exploração Espacial: Espaço e sociedade.

BibTeX
@incollection{doi101007978303042036914,
    author = "Schwartz, James S.J.",
    title = "O Universo Acessível: Sobre a Escolha de Exigir Modificação Corporal para Exploração Espacial",
    year = "2020",
    booktitle = "Espaço e sociedade",
    url = "https://doi.org/10.1007/978-3-030-42036-9\_14",
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    openalex = "W3048318460",
    references = "doi101017s1473550418000228"
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23. Schwartz, James S.J., 2020, O Valor da Ciência na Exploração Espacial: eBooks da Oxford University Press.

Resumo

Resumo O Valor da Ciência na Exploração Espacial fornece uma avaliação rigorosa do valor do conhecimento e da compreensão científica no contexto da exploração espacial contemporânea. Argumenta que as razões tradicionais para o voo espacial são deficientes e que a defesa mais forte para o voo espacial vem de seu potencial para produzir conhecimento e compreensão intrinsecamente e instrumentalmente valiosos. Engaja-se com a epistemologia contemporânea para articular uma explicação do valor intrínseco do conhecimento e da compreensão científica. Também dialoga com trabalhos recentes em política científica e filosofia social da ciência para caracterizar o valor instrumental da pesquisa científica, identificando a pesquisa espacial como um gerador eficaz de novo conhecimento e compreensão. Esses valores fundamentam uma obrigação ética de realizar exame científico do ambiente espacial. Essa obrigação tem implicações importantes para discussões principais sobre políticas espaciais, incluindo debates em torno de políticas de proteção planetária, exploração de recursos espaciais e assentamento humano no espaço. Enquanto as políticas de proteção planetária são atualmente empregadas para prevenir contaminação biológica apenas de locais de interesse na busca por vida extraterrestre, defende-se que todos os locais de interesse para a ciência espacial devem ser protegidos. Enquanto isso, a exploração de recursos espaciais e o assentamento humano no espaço resultariam em extensa perturbação ou destruição de ambientes espaciais intocados. O valor ético geral desses ambientes na produção de novo conhecimento e compreensão é maior do que seu valor como mercadorias comerciais ou reais, e, portanto, a exploração e o assentamento do espaço devem ser evitados até que a comunidade científica compreenda adequadamente esses ambientes.

BibTeX
@book{doi101093oso97801900690630010001,
    author = "Schwartz, James S.J.",
    title = "The Value of Science in Space Exploration",
    year = "2020",
    booktitle = "Oxford University Press eBooks",
    abstract = "Resumo O Valor da Ciência na Exploração Espacial fornece uma avaliação rigorosa do valor do conhecimento e da compreensão científica no contexto da exploração espacial contemporânea. Argumenta que as razões tradicionais para o voo espacial são deficientes e que a defesa mais forte para o voo espacial vem de seu potencial para produzir conhecimento e compreensão intrinsecamente e instrumentalmente valiosos. Engaja-se com a epistemologia contemporânea para articular uma explicação do valor intrínseco do conhecimento e da compreensão científica. Também dialoga com trabalhos recentes em política científica e filosofia social da ciência para caracterizar o valor instrumental da pesquisa científica, identificando a pesquisa espacial como um gerador eficaz de novo conhecimento e compreensão. Esses valores fundamentam uma obrigação ética de realizar exame científico do ambiente espacial. Essa obrigação tem implicações importantes para discussões principais sobre políticas espaciais, incluindo debates em torno de políticas de proteção planetária, exploração de recursos espaciais e assentamento humano no espaço. Enquanto as políticas de proteção planetária são atualmente empregadas para prevenir contaminação biológica apenas de locais de interesse na busca por vida extraterrestre, defende-se que todos os locais de interesse para a ciência espacial devem ser protegidos. Enquanto isso, a exploração de recursos espaciais e o assentamento humano no espaço resultariam em extensa perturbação ou destruição de ambientes espaciais intocados. O valor ético geral desses ambientes na produção de novo conhecimento e compreensão é maior do que seu valor como mercadorias comerciais ou reais, e, portanto, a exploração e o assentamento do espaço devem ser evitados até que a comunidade científica compreenda adequadamente esses ambientes.",
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24. Wright, Daniel William Mackenzie, 2020, Encontrando OVNI e alienígenas na indústria do turismo: Journal of Tourism Futures.

Resumo

Propósito O fascínio humano pelos objetos voadores não identificados (OVNIs) e fenômenos paranormais alienígenas é rico em história, amplamente explorado na cultura popular e muitas crenças pessoais existem em toda a sociedade. A indústria do turismo oferece uma variedade de lugares onde os consumidores podem encontrar tal fenômeno. Os relatórios continuam a destacar o crescimento dos consumidores participando em atrações e locais de turismo OVNI e alienígena. Significativamente, o objetivo deste artigo é lançar luz sobre a relação entre OVNIs, alienígenas e a indústria do turismo. Design/metodologia/abordagem Este artigo adota uma abordagem filosófica pragmática abraçando uma análise multidisciplinar. Este estudo examina uma variedade de informações de dados secundários, estatísticas, relatórios e estudos de pesquisa. Resultados Ao identificar a atual impotência dos mercados de turismo OVNI e alienígena e o crescente envolvimento dos consumidores nele, este artigo apresenta um ponto de partida teórico na forma de um modelo, que mapeia a paisagem atual da indústria sob perspectivas de oferta e demanda. Este estudo deve ser visto como um trampolim para pesquisas futuras sobre a indústria de turismo OVNI e alienígena e fornecer aos pesquisadores uma plataforma teórica e ideias novas através das quais explorar o assunto. Originalidade/valor O fenômeno inclui uma mistura eclética estabelecida de atrações e, da mesma forma, as motivações dos turistas para visitar são amplas e diversas. No entanto, o assunto carece de consideração acadêmica. Portanto, este artigo apresenta pesquisa original e discussões oportunas sobre o tema.

BibTeX
@article{doi101108jtf0220200030,
    author = "Wright, Daniel William Mackenzie",
    title = "Encountering UFOs and aliens in the tourism industry",
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    journal = "Journal of Tourism Futures",
    abstract = "Propósito O fascínio humano pelos objetos voadores não identificados (OVNIs) e fenômenos paranormais alienígenas é rico em história, amplamente explorado na cultura popular e muitas crenças pessoais existem em toda a sociedade. A indústria do turismo oferece uma variedade de lugares onde os consumidores podem encontrar tal fenômeno. Os relatórios continuam a destacar o crescimento dos consumidores participando em atrações e locais de turismo OVNI e alienígena. Significativamente, o objetivo deste artigo é lançar luz sobre a relação entre OVNIs, alienígenas e a indústria do turismo. Design/metodologia/abordagem Este artigo adota uma abordagem filosófica pragmática abraçando uma análise multidisciplinar. Este estudo examina uma variedade de informações de dados secundários, estatísticas, relatórios e estudos de pesquisa. Resultados Ao identificar a atual impotência dos mercados de turismo OVNI e alienígena e o crescente envolvimento dos consumidores nele, este artigo apresenta um ponto de partida teórico na forma de um modelo, que mapeia a paisagem atual da indústria sob perspectivas de oferta e demanda. Este estudo deve ser visto como um trampolim para pesquisas futuras sobre a indústria de turismo OVNI e alienígena e fornecer aos pesquisadores uma plataforma teórica e ideias novas através das quais explorar o assunto. Originalidade/valor O fenômeno inclui uma mistura eclética estabelecida de atrações e, da mesma forma, as motivações dos turistas para visitar são amplas e diversas. No entanto, o assunto carece de consideração acadêmica. Portanto, este artigo apresenta pesquisa original e discussões oportunas sobre o tema.",
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25. Goldbarth, Albert, 2021, Otherworlds: Prophetic Culture.

Resumo

Este é um capítulo do livro, O Retorno dos Eons: A Ascensão Espiritual Planetária (2013). O objetivo do livro é explicar a ascensão espiritual atual da Terra e da humanidade neste período único da história planetária e como os Seres Divinos estão nos ajudando a transcender e transformar. O livro faz parte da literatura que está sendo criada sobre a transição pós-2012. O livro está profundamente enraizado na experiência pessoal do autor ao trabalhar com mestres espirituais, ao ensinar espiritualidade a outros e ao conectar as mudanças espirituais com os eventos mundiais atuais, como a crise ambiental, o colapso financeiro, OVNI, e crises de guerra e política. O livro também oferece informações detalhadas nas tradições do Gnosticismo e da filosofia perene e fornece inúmeros auxílios para buscadores em estabelecer e manter sua própria prática espiritual... Como, diante dos problemas ambientais, políticos, econômicos e éticos esmagadores que enfrentam a humanidade, a Nova Terra ainda está em formação e como cada indivíduo pode fazer parte dela. Exopolitics Journal 4:2 (Dezembro 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, "Outros Mundos" 199 Esta é a Era Espacial, embora ninguém tenha sido capaz de definir exatamente o que esse termo inclui. Sabemos que abrange humanos no espaço, satélites, sondas espaciais robóticas, etc. Mas e quanto a seres como nós vivendo em outros lugares do universo? Claro que muitos povos "primitivos" ao redor do mundo têm lendas de que tais seres não apenas existem, mas foram seus próprios ancestrais. Isso inclui tanto os aborígenes australianos quanto algumas tribos nativas americanas que acreditam que seus antepassados vieram das Pleiades. A mídia constantemente pergunta: "Estamos sozinhos?" Mas eles querem ouvir a resposta? A ideia de OVNI e ETs encaixa-se perfeitamente com este livro, porque se estamos cercados por Seres Superiores que influenciam a vida humana, talvez alguns desses seres tenham vindo em naves espaciais e estejam aqui agora. A narrativa a seguir é baseada nas melhores fontes que pude descobrir, incluindo informações do Material RA e The Nine. OVNI ou objetos semelhantes a OVNI têm sido relatados ao longo da história, incluindo a Roma Antiga e a Idade Média. Como afirmado na Parte Um, pesquisadores como Erich von Däniken postularam que OVNI e ETs são a fonte de muitas lendas antigas de visitas dos deuses que deixaram traços de sua presença em fenômenos arqueológicos como as linhas de Nazca no Peru ou as pirâmides do Egito. Na nossa própria era, oficiais militares, pilotos, funcionários governamentais e cidadãos de muitos países documentaram de forma confiável e extensa dezenas de milhares de avistamentos de OVNI por mais de seis décadas. De fato, milhões de pessoas em todo o mundo viram OVNI de tipos que parecem ser algo diferente de qualquer coisa feita por humanos da Terra, embora seja provável que alguns avistamentos sejam de naves semelhantes a OVNI construídas pelos governos da Terra. Em comparação com OVNI, houve muito menos relatos bem documentados de avistamentos e contatos com ETs, mas, novamente, os relatos de testemunhas oculares foram suficientes para estabelecer que ETs estão aqui. Enquanto isso, houve uma negação completa pelo governo dos EUA de que OVNI ou ETs sequer existam, especialmente após 1969, quando o Projeto Blue Book da Força Aérea foi encerrado. Em 1968, a revista Science and Mechanics publicou relatos de avistamentos de OVNI a partir dos arquivos oficiais do Projeto Blue Book da Força Aérea, mantidos na Base da Força Aérea Wright-Patterson, perto de Dayton, Ohio. Os relatos Exopolitics Journal 4:2 (Dezembro 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, "Outros Mundos" 200 apareceram no livro, The Official Guide to UFOs (Ace Publishing, 1968). Em 1969, o Projeto Blue Book foi descontinuado permanentemente, embora programas governamentais de investigação secretos continuassem. A seguir, excertos de registros oficiais governamentais, todos rotulados pela Força Aérea como "inexplicáveis". As citações são dos relatórios oficiais da Força Aérea. O primeiro avistamento de OVNI da era moderna foi pelo piloto Kenneth Arnold, voando nas proximidades do Monte Ranier, Washington, em 24 de junho de 1947. O encontro durou 1 minuto e 42 segundos. Arnold observou nove naves em forma de disco, dois terços do tamanho de um transporte DC-4, voando a 9.500 pés a 400 mph. Os objetos voaram em uma linha em forma de corrente, como se estivessem ligados uns aos outros, espalhados por cinco milhas. Arnold foi entrevistado extensivamente pela Força Aérea. Em 23 de março de 1966, às 5:05 da manhã, em Temple, OK, um homem dirigindo um carro viu um objeto como uma aeronave convencional sem asas ou motores, mas com uma "bolha" no topo. Ele repousava em suportes e tinha luzes brilhantes na frente e atrás. O observador parou seu carro, aproximou-se do OVNI na estrada e viu "um homem usando um boné de beisebol entrando nele por escadas a partir de baixo". O OVNI então subiu da estrada e voou embora. Em 27 de novembro de 1960, às 19:30, em Chula Vista, CA, houve um avistamento de vinte a trinta minutos por sete observadores, incluindo dois astrônomos amadores. Eles viram uma nave que era redonda com uma longa antena e uma luz branca piscante de alta intensidade correndo ao longo do pod. Eles disseram que "movia-se por todo o céu em círculos enormes e fazia rajadas a velocidades terríveis". Em 24 de abril de 1964, às 17:45, em Socorro, NM, um policial de viatura viu um objeto em forma de ovo do tamanho de um automóvel sedan em pé sobre duas pernas em forma de viga. Ele assentou no chão com um retro-foguete que tinha uma chama azul-laranja. De acordo com o relatório, o policial disse que "viu duas pessoas em pé ao lado dele vestidas com macacões brancos; eles pareciam assustados quando ele chegou ao local, voltaram para o objeto e decolaram; o observador descreveu-os como 'normais em forma, mas possivelmente eram adultos pequenos ou crianças grandes'". Em 3 de setembro de 1965, às 2 da manhã, em Exeter, NH, houve uma observação por um jovem prestes a entrar na Marinha e dois policiais. Eles viram cinco objetos redondos brilhantes vermelhos se movendo em formação. O relatório afirmou: "As luzes se moviam sobre um grande campo e às vezes tremulavam para um Exopolitics Journal 4:2 (Dezembro 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, "Other Worlds" 201 altitude mais baixa em uma manobra que se assemelhou a uma folha caindo... Essas luzes misteriosas eram tão brilhantes que iluminavam a paisagem circundante com um brilho vermelho." Em um dia da primavera de 1966, às 5 da manhã, de Atwater, OH, a Freedom, PA, houve uma observação em movimento por dois agentes de sheriff mais oito civis. Eles viram um objeto circular "deslumbrantemente brilhante" com uma antena projetando-se para baixo. O objeto movia-se diretamente à frente do carro de polícia que o perseguiu. Após cerca de vinte e cinco minutos, ele desacelerou, permitiu que o carro o alcançasse e pairou por um tempo acima do carro. Depois, ele partiu novamente, à frente do carro. Quando se movia muito à frente, pairava e parecia esperar que o carro o alcançasse. Em 14 de março de 1965, às 1:30 da manhã, em Everglades, FL, houve uma observação por um treinador profissional de cães, que viu uma nave circular com uma cúpula de cerca de vinte e cinco pés de altura. Dez pés da porção inferior continham quatro fileiras de janelas bem iluminadas. Quando ele se aproximou da nave, foi atingido por um feixe de luz paralisante. Em 18 de junho e 2 e 3 de julho de 1965, no Polo Sul, houve uma observação por pessoal argentino, britânico e chileno, incluindo o Comandante Chileno da Antártida, que viu uma nave "como uma lente biconvexa gigantesca, extremamente brilhante, mas sólida". Ela tinha uma "trajetória em ziguezague, mudava velocidades e direções frequentemente e, uma vez, pairou imóvel a uma altitude de cerca de três milhas por cerca de quinze minutos. Outra vez, ela parou repentinamente de alta velocidade para pairar imóvel por vinte minutos." Em 13 de dezembro de 1961, às 17:05, em Washington, D.C., houve uma observação por três homens em um carro, incluindo um ex-piloto da Marinha/instrutor de voo, que viram uma "nave em forma de diamante do tamanho de um Piper Cub se fosse quadrada". A nave emitia um brilho laranja-marrom pulsante sob o centro enquanto passava em linha reta a uma altitude de 1.200-1.500 pés. Novamente, estes são registros oficiais do governo dos EUA, incluindo relatos de investigações por pessoal treinado da Força Aérea. A última entrada sobre o avistamento em Washington, D.C., foi particularmente interessante para mim porque ocorreu na Virginia Avenue, perto do Departamento de Estado, a algumas quarteirões do local onde eu trabalhava na Comissão de Serviço Civil dos EUA. Exopolitics Journal 4:2 (dezembro de 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, "Other Worlds" 202 Em 9 de novembro de 1965, ocorreu o grande apagão do Nordeste, onde os estados de Nova York e Nova Jersey, a província canadense de Ontário e a maior parte do Novo England experimentaram uma falha de energia total lasting doze horas, onde trinta milhões de pessoas ficaram sem eletricidade. O New York Times relatou que 800.000 pessoas ficaram presas nos metrôs quando a energia foi cortada. Pesquisadores de OVNI alegaram que as luzes se apagaram quando caças militares perseguiam um OVNI sobre o estado de Nova York. A versão oficial, que nunca foi provada, foi que o pessoal configurou incorretamente um dispositivo de proteção em uma linha de relé elétrico. Apesar da história de cobertura inofensiva, após o incidente, as empresas de eletricidade fizeram melhorias principais para proteger seus sistemas contra radiação eletromagnética. Pesquisadores postulam que o eletromagnetismo é um meio comum de propulsão de OVNI. Energia eletromagnética é rotineiramente detectada em locais de círculos de colheita onde também foram relatados OVNI. A NASA "oficialmente" nega qualquer conhecimento de OVNI ou ETs, o que é absurdo. Quando me mudei para Washington, D.C., em 1970, uma das primeiras pessoas que conheci foi um homem que trabalhava no escritório da NASA envolvido na Busca por Inteligência Extraterrestre (SETI). A NASA vinha silenciosamente buscando vida inteligente em outros lugares desde sua fundação. Negativas governamentais nesta e outras áreas não significam nada. Funcionários governamentais são treinados para mentir para os externos. Chama-se de "segurança". Ao longo dos anos, houve um fluxo constante de supostos avistamentos vindos da NASA de OVNI rastreando e acompanhando

BibTeX
@article{doi1050409781350149663ch002,
    author = "Goldbarth, Albert",
    title = "Otherworlds",
    year = "2021",
    journal = "Prophetic Culture",
    booktitle = "Prophetic Culture",
    abstract = "This is a chapter from the book, Return of the Aeons: The Planetary Spiritual Ascension (2013). The book’s objective is to explain today's spiritual ascension of earth and humanity at this unique period of planetary history and how the Divine Beings are helping us transcend and transform. The book is part of the literature that is being created about the post-2012 transition. The book is deeply grounded in the author’s own personal experience in working with the spiritual masters, in teaching spirituality to others, and in connecting the spiritual changes with current world events such as the environmental crisis, financial collapse, UFOs, and war and political crises. The book also offers detailed information in the traditions of Gnosticism and the perennial philosophy and provides numerous aids for seekers on establishing and maintaining their own spiritual practice... How, in the face of overwhelming environmental, political, economic, and ethical problems facing humanity, the New Earth is yet in formation and how each individual can be a part of it. Exopolitics Journal 4:2 (December 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, “Other Worlds” 199 This is the Space Age, though no one has ever been able to define exactly what that term includes. We know it covers humans in space, satellites, robotic space probes, etc. But how about beings like us living elsewhere in the universe? Of course many “primitive” peoples around the world have had legends that such beings not only exist but were their own ancestors. This includes both the Australian aborigines and some Native American tribes who believe their forebears came from the Pleiades. The media constantly ask, “Are we alone?” But do they want to hear the answer? The idea of UFOs and ETs fits perfectly with this book, because if we are surrounded by Higher Beings who influence human life, maybe some of those beings have come on spaceships and are here now. The following narrative is based on the best sources I have been able to discover, including information from the RA Material and The Nine. UFOs or UFO-like objects have been reported throughout history, including ancient Rome and medieval times. As stated in Part One, researchers such as Erich von Daniken have postulated that UFOs and ETs are the source of many ancient legends of visits from the gods who left traces of their presence in archaeological phenomena such as the Nazca lines in Peru or the pyramids of Egypt. In our own era, military officers, pilots, government officials and citizens from many countries have reliably and extensively documented tens of thousands of UFO sightings for more than six decades. In fact millions of people worldwide have seen UFOs of types that appear to be unlike anything made by earthlings, though it is likely that some sightings are of UFO-like craft built by earth’s governments. Compared to UFOs, there have been far fewer well-documented reports of ET sightings and contacts, but again, the eyewitness reports have been sufficient to establish that ETs are here. Meanwhile, there has been complete denial by the U.S. government that UFOs or ETs even exist, especially after 1969, when the Air Force’s Project Blue Book was terminated. In 1968, Science and Mechanics magazine published accounts of UFO sightings from the Air Force’s official files of Project Blue Book held at Wright-Patterson Air Force Base near Dayton, Ohio. The accounts Exopolitics Journal 4:2 (December 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, “Other Worlds” 200 appeared in the book, The Official Guide to UFOs (Ace Publishing, 1968). In 1969, Project Blue Book was discontinued permanently, though secret government investigative programs continued. Following are excerpts from official government records, all labeled by the Air Force as “unexplained.” The quotations are from the official Air Force reports. The first publicized UFO sighting of the modern era was by pilot Kenneth Arnold, flying in the vicinity of Mt. Ranier, Washington, on June 24, 1947. The encounter lasted 1 minute, 42 seconds. Arnold observed nine disc-shaped craft two-thirds the size of a DC-4 transport flying at 9,500 ft. at 400 MPH. The objects flew in a chain-like line, as though linked together, spread out over five miles. Arnold was interviewed at length by the Air Force. On March 23, 1966, at 5:05 a.m. in Temple, OK, a man driving a car saw an object like a conventional aircraft without wings or engines but with a “bubble” on top. It rested on supports and had bright forward and aft lights. The observer stopped his car, approached the UFO on the highway and saw “a man wearing a baseball cap enter it by steps from the bottom.” The UFO then rose from the highway and flew off. On November 27, 1960, at 7:30 p.m. in Chula Vista, CA, there was a twenty to thirty minute sighting by seven observers, including two amateur astronomers. They saw a craft that was round with a long antenna and a flashing white light of high intensity running along the pod. They said it “moved all over the sky in huge circles and made dashes at terrific speeds.” On April 24, 1964, at 5:45 p.m. in Socorro, NM, a squad-car police officer saw an eggshaped object the size of a sedan automobile standing on two girder-like legs. It settled to the ground with a retro-rocket that had a bluish-orange flame. According to the report, the officer said he “saw two persons standing beside it dressed in white coveralls; they seemed startled when he arrived at the scene, got back in the object and took off; observer described them as ‘normal in shape, but possibly they were small adults or large kids.’” On September 3, 1965, at 2 a.m. in Exeter, NH, there was an observation by a young man about to enter the Navy and two police officers. They saw five bright red round objects moving in formation. The report stated, “The lights moved over a large field and sometimes fluttered to a Exopolitics Journal 4:2 (December 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, “Other Worlds” 201 lower altitude in a maneuver that resembled a falling leaf...These mysterious lights were so bright that they illuminated the surrounding landscape with a red glow.” On a day in the spring of 1966, at 5 a.m., from Atwater, OH, to Freedom, PA, there was a moving observation by two sheriff’s deputies plus eight civilians. They saw a “dazzlingly bright” circular object with an antenna projecting below. The object moved straight ahead of the police car chasing it. After about twenty-five minutes it slowed down, allowed the car to catch up and hovered for a while above the car. Then it was off again, ahead of the car. When it moved too far ahead, it hovered and appeared to wait for the car to catch up with it. On March 14, 1965, at 1:30 a.m. in Everglades, FL, there was an observation by a professional dog-trainer, who saw a circular craft with a dome about twenty-five feet high. Ten feet of the lower portion contained four rows of brightly-lighted windows. When he approached the craft he was hit by a paralyzing beam of light. On June 18 and July 2 and 3, 1965, at the South Pole, there was an observation by Argentine, British and Chilean personnel, including the Chilean Antarctic Commander, who saw a craft “like a gigantic double-convex lens, extremely brilliant but solid.” It had a “zig-zag trajectory, changed speeds and directions often and once hovered motionless at an altitude of about three miles for about fifteen minutes. Another time it stopped suddenly from high speed to hover motionless for twenty minutes.” On December 13, 1961, at 5:05 p.m. in Washington, D.C., there was an observation by three men in car, including an ex-Navy pilot/flight instructor, who saw a “diamondshaped craft about the size of a Piper Cub if it were squared off.” The craft gave off a pulsating brown-orange glow underneath the center as it passed over in a straight line at an altitude of 1,200-1,500 feet. Again, these are official U.S. government records, including accounts of investigations by trained Air Force personnel. The last entry on the sighting in Washington, D.C., was particularly interesting to me because it took place on Virginia Avenue near the State Department a couple of blocks from where I worked at the U.S. Civil Service Commission. Exopolitics Journal 4:2 (December 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, “Other Worlds” 202 On November 9, 1965, came the great Northeastern blackout, where the states of New York and New Jersey, the Canadian province of Ontario and most of New England experienced a complete power failure lasting twelve hours to the minute, where thirty million people were without electricity. The New York Times reported that 800,000 were trapped in subways when the power went off. UFO researchers claimed that the lights went out when military fighter planes gave chase to a UFO over New York state. The official version, which was never proven, was that personnel incorrectly set a protective device on an electrical relay line. Despite the innocuous cover story, after the incident electric companies made major upgrades to protect their systems from electromagnetic radiation. Researchers postulate that electromagnetism is a common means of UFO propulsion. Electromagnetic energy is routinely detected at crop circle sites where UFOs also have been reported. NASA “officially” denies any knowledge of UFOs or ETs, which is absurd. When I moved to Washington, D.C., in 1970 one of the first people I met was a man who worked for the NASA office that was engaged in the Search for Extraterrestrial Intelligence (SETI). NASA had been quietly seeking intelligent life elsewhere since it was founded. Government denials in this and other areas mean nothing. Government officials are trained to lie to outsiders. It’s called “security.” Over the years there has been a steady stream of alleged sightings coming from NASA of UFOs tracking and accompa",
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26. Mecusker, Eric D, 2023, Memorial Spaceflights and Extraterrestrial Burial.: Tratamento e pesquisa do câncer: p. 341-345.

BibTeX
@article{doi101007978303129923025,
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27. Owe, Andrea, 2023, Greening the Universe: Oxford University Press eBooks.

Resumo

O resumo "Greening the Universe: The Case for Ecocentric Space Expansion" apresenta a alegação de que, embora o maior desafio imediato da humanidade seja sobreviver ao próximo século ou dois, nossa maior conquista será eventualmente verdejar o universo e trazê-lo à vida. A ideia de se tornar multiplanetário é relevante para muitos valores morais inerentes à ecosfera da Terra. Em contraposição à hesitação de muitos dos meus colegas ambientalistas em relação à expansão civilizacional no espaço, este capítulo faz um caso profundamente ambiental pela expansão espacial. Especificamente, ele avança um argumento para a expansão espacial ecocêntrica e um argumento ecocêntrico para a expansão espacial: o futuro espacial de longo prazo trata da continuação e potencialidade da história total da vida na e a partir da Terra.

BibTeX
@incollection{doi101093oso97801976047930030027,
    author = "Owe, Andrea",
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28. Chon-Torres, Octavio A. e Chela-Flores, Julián e Dunér, David e Persson, Erik e Milligan, Tony e Martínez‐Frías, Jesús e Lösch, Andreas e Pryor, Adam e Murga-Moreno, César Andreé, 2024, Astrobiocentrismo: reflexões sobre os desafios na transição para uma visão da vida e da humanidade no espaço: International Journal of Astrobiology.

Resumo

Resumo O astrobiocentrismo é uma visão que nos coloca em um cenário de confirmação da vida no universo, seja como uma segunda gênese ou como uma expansão da humanidade no espaço. Ele consegue levantar argumentos consistentes em relação a questões como o que aconteceria com o conhecimento se a vida fosse confirmada no universo, como isso mudaria a maneira como entendemos nosso lugar no cosmos? O astrobiocentrismo levanta uma série de reflexões no contexto de descoberta confirmada e desenvolve conceitos que trabalham diretamente com o que aconteceria após a obtenção de evidências irrefutáveis de que não estamos sozinhos no espaço. Diferente do biocentrismo ou do ecocentrismo, a visão astrobiocêntrica não se limita à perspectiva centrada na Terra e, para isso, incorpora uma compreensão multi-, inter- e transdisciplinar. Portanto, o objetivo deste artigo é fazer uma reflexão sobre as questões astrobiocêntricas relacionadas aos desafios e problemas da descoberta da vida no universo e da expansão da humanidade no espaço. Aqui exploramos alguns aspectos da transição do biogeocentrismo para o astrobiocentrismo, astrobiosemiotica, homo mensura, comunidade moral, sustentabilidade planetária e astroteologia.

BibTeX
@article{doi101017s1473550424000016,
    author = "Chon-Torres, Octavio A. e Chela-Flores, Julián e Dunér, David e Persson, Erik e Milligan, Tony e Martínez‐Frías, Jesús e Lösch, Andreas e Pryor, Adam e Murga-Moreno, César Andreé",
    title = "Astrobiocentrismo: reflexões sobre os desafios na transição para uma visão da vida e da humanidade no espaço",
    year = "2024",
    journal = "International Journal of Astrobiology",
    abstract = "Resumo O astrobiocentrismo é uma visão que nos coloca em um cenário de confirmação da vida no universo, seja como uma segunda gênese ou como uma expansão da humanidade no espaço. Ele consegue levantar argumentos consistentes em relação a questões como o que aconteceria com o conhecimento se a vida fosse confirmada no universo, como isso mudaria a maneira como entendemos nosso lugar no cosmos? O astrobiocentrismo levanta uma série de reflexões no contexto de descoberta confirmada e desenvolve conceitos que trabalham diretamente com o que aconteceria após a obtenção de evidências irrefutáveis de que não estamos sozinhos no espaço. Diferente do biocentrismo ou do ecocentrismo, a visão astrobiocêntrica não se limita à perspectiva centrada na Terra e, para isso, incorpora uma compreensão multi-, inter- e transdisciplinar. Portanto, o objetivo deste artigo é fazer uma reflexão sobre as questões astrobiocêntricas relacionadas aos desafios e problemas da descoberta da vida no universo e da expansão da humanidade no espaço. Aqui exploramos alguns aspectos da transição do biogeocentrismo para o astrobiocentrismo, astrobiosemiotica, homo mensura, comunidade moral, sustentabilidade planetária e astroteologia.",
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    openalex = "W4391660500",
    references = "doi103389fpsyg201702308"
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29. Pasulka, Diana Walsh, 2024, OVNIs, OAPs, Alienígenas e Extraterrestres: Oxford Research Encyclopedia of Literature.

Resumo

Fenômenos inexplicáveis vistos no céu são uma fonte de impressões que variam do medo, à admiração, inspiração e maravilha. Eles inspiraram interpretações tão variadas como almas perdidas do purgatório, escudos voadores semelhantes a armaduras, até a crença contemporânea em extraterrestres (alienígenas) e suas naves espaciais (Objetos Voadores Não Identificados [OVNI]). Argumentou-se que a crença em OVNI corresponde à era da Guerra Fria e da Corrida Espacial na história dos EUA (1945–1991), mas uma revisão das fontes indica que crenças de que outros planetas são habitados por seres inteligentes não humanos são encontradas em fontes escritas da tradição ocidental desde a Grécia Antiga e anteriores, conforme atestado pelas tradições orais de muitas culturas indígenas. Crenças de que inteligências não humanas habitam outras dimensões e estabelecem comunicação com seres humanos também são encontradas em tradições religiosas e esotéricas antigas e contemporâneas. Esses testemunhos formam princípios centrais de várias cosmologias que variam desde aquelas encontradas dentro da cultura Hopi, movimentos esotéricos como o Rosacrucianismo, e movimentos religiosos modernos como a Nação do Islã. A crença contemporânea em OVNI e alienígenas nos Estados Unidos assumiu características unicamente distintas. A mídia de massa no século XX circulou tropos da invasão alienígena para uma audiência global, enquanto o início da Corrida Espacial resultou em objetos aéreos fabricados nos céus, como satélites e detritos de espaçonaves. A farsa do OVNI emergiu como uma lente interpretativa através da qual os OVNI foram encenados como simultaneamente objetos de crença e descrença, uma das consequências das quais foi desestabilizar métodos sistemáticos convencionais de pesquisa sobre o fenômeno. Esses desenvolvimentos, combinados com a revelação de que a Força Aérea dos EUA gerenciou ativamente a percepção pública dos OVNI através de programas como o Projeto Blue Book, contribuíram para uma narrativa moderna de que os OVNI existem e que alguns governos sabem disso e estão mantendo essas informações em segredo do público. Embora a maioria dos OVNI analisados tenha sido encontrada de origem terrestre, alguns permanecem legítimamente desconhecidos. Em junho de 2021, o Escritório do Diretor de Inteligência Nacional dos EUA publicou um relatório não classificado de suas descobertas. O grupo encarregado de compilar o relatório mudou o nome do fenômeno de OVNI para FAP (Fenômenos Anômalos Não Identificados) para levar em conta a presença veicular através de fenômenos transmídia como água, ar, espaço ou outros meios. Revelações sobre estudos classificados provocaram o moderno movimento de Divulgação, cujo objetivo é incentivar o governo dos EUA a liberar informações sobre seus programas de pesquisa. Com o governo dos EUA declarando que estuda OVNI, acadêmicos também começaram o estudo público sem medo de estigma, ampliando o já avançado estudo do tema por uma tradição de pesquisa paralela que consiste em pesquisadores que tiveram que usar meios clandestinos para estudar e publicar suas pesquisas devido ao estigma e classificação associados ao tema.

BibTeX
@misc{pasulka2024ufos,
    author = "Pasulka, Diana Walsh",
    title = "OVNIs, OAPs, Alienígenas e Extraterrestres",
    year = "2024",
    booktitle = "Oxford Research Encyclopedia of Literature",
    abstract = "Fenômenos inexplicados vistos no céu são uma fonte de impressões que variam do medo, à admiração, inspiração e maravilha. Eles inspiraram interpretações tão variadas quanto almas perdidas do purgatório, escudos voadores semelhantes a armaduras, até a crença contemporânea em extraterrestres (alienígenas) e suas naves espaciais (Objetos Voadores Não Identificados [OVNIs]). Argumentou-se que a crença em OVNIs corresponde à era da Guerra Fria e da Corrida Espacial na história dos EUA (1945–1991), mas uma revisão das fontes indica que crenças de que outros planetas são habitados por seres inteligentes não humanos são encontradas em fontes escritas da tradição ocidental desde a Grécia Antiga e anteriormente, conforme atestado pelas tradições orais de muitas culturas indígenas. Crenças de que inteligências não humanas habitam outras dimensões e estabelecem comunicação com seres humanos também são encontradas em tradições religiosas e esotéricas antigas e contemporâneas. Esses testemunhos formam princípios centrais de várias cosmologias que variam desde aquelas encontradas dentro da cultura Hopi, movimentos esotéricos como o Rosacrucianismo, e movimentos religiosos modernos como a Nação do Islã. A crença contemporânea em OVNIs e alienígenas nos Estados Unidos assumiu características distintamente únicas. A mídia de massa no século XX circulou tropos da invasão alienígena para uma audiência global, enquanto o início da Corrida Espacial resultou em objetos aéreos fabricados nos céus, como satélites e detritos de espaçonaves. A farsa do OVNI emergiu como uma lente interpretativa através da qual os OVNIs foram encenados simultaneamente como objetos de crença e descrença, uma das consequências das quais foi desestabilizar métodos sistemáticos convencionais de pesquisa sobre o fenômeno. Esses desenvolvimentos, combinados com a revelação de que a Força Aérea dos EUA gerenciou ativamente a percepção pública dos OVNIs através de programas como o Projeto Blue Book, contribuíram para uma narrativa moderna de que os OVNIs existem e que alguns governos sabem disso e estão mantendo essas informações em segredo do público. Embora a maioria dos OVNIs analisados tenha sido encontrada de origem terrestre, alguns permanecem legítimamente desconhecidos. Em junho de 2021, o Escritório do Diretor de Inteligência Nacional dos EUA publicou um relatório não classificado de suas descobertas. O grupo encarregado de compilar o relatório mudou o nome do fenômeno de OVNIs para OAPs (Fenômenos Anômalos Não Identificados) para levar em conta a presença veicular através de fenômenos transmidiáticos como água, ar, espaço ou outros meios. Revelações sobre estudos classificados provocaram o movimento moderno de Divulgação, cujo objetivo é instigar o governo dos EUA a liberar informações sobre seus programas de pesquisa. Com o governo dos EUA declarando que estuda OVNIs, acadêmicos também começaram o estudo público sem medo de estigma, ampliando o já avançado estudo do tema por uma tradição de pesquisa paralela que consiste em pesquisadores que tiveram que usar meios clandestinos para estudar e publicar suas pesquisas devido ao estigma e classificação associados ao tema.",
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30. Tadevosyan, T., 2025, Lendas urbanas de OVNI no folclore armênio contemporâneo: Atas Científicas da Universidade Estatal de Vanadzor. Ciências Humanas e Sociais: p. 75-90.

Resumo

Palavras-chave: Hayk (Órion), zonas anômalas, Aragats, OVNI, alienígenas, memorantes, paleocontato As lendas urbanas de OVNI no folclore armênio contemporâneo representam uma interseção única entre mitologia, memória histórica e a busca da humanidade por compreender seu lugar no universo. Essas lendas não apenas refletem interesse em paleovisitas e contatos extraterrestres modernos, mas também servem como um importante mecanismo cultural que permite à sociedade conectar-se com suas raízes em civilizações antigas. Histórias de contatos com seres extraterrestres, lendas antigas e imagens de OVNI em gravuras rupestres destacam a riqueza da mitologia e do patrimônio cultural armênios. Por exemplo, petroglifos encontrados em várias cadeias montanhosas, o complexo Zorats Karer, etc., não são apenas de valor arqueológico, mas também uma fonte de inspiração para interpretações de OVNI que despertam interesse tanto entre pesquisadores quanto no público em geral. Teorias contemporâneas de OVNI, baseadas em mitos antigos, fornecem uma nova versão de narrativas antigas. Elas nos encorajam a reconsiderar nossa compreensão da história e possíveis interações entre civilizações humanas e formas de vida extraterrestre. A cultura armênia, com suas ricas tradições mitológicas e interesse pelo espaço, continua a motivar uma nova geração de pesquisadores de OVNI e entusiastas da astronomia.

BibTeX
@article{doi10587262738291520251hs75,
    author = "Tadevosyan, T.",
    title = "UFO Urban Legends in Contemporary Armenian Folklore",
    year = "2025",
    journal = "Scientific Proceedings of Vanadzor State University. Humanities and Social Sciences",
    abstract = "Palavras-chave: Hayk (Órion), zonas anômalas, Aragats, OVNI, alienígenas, memorantes, paleocontato As lendas urbanas de OVNI no folclore armênio contemporâneo representam uma interseção única entre mitologia, memória histórica e a busca da humanidade por compreender seu lugar no universo. Essas lendas não apenas refletem interesse em paleovisitas e contatos extraterrestres modernos, mas também servem como um importante mecanismo cultural que permite à sociedade conectar-se com suas raízes em civilizações antigas. Histórias de contatos com seres extraterrestres, lendas antigas e imagens de OVNI em gravuras rupestres destacam a riqueza da mitologia e do patrimônio cultural armênios. Por exemplo, petroglifos encontrados em várias cadeias montanhosas, o complexo Zorats Karer, etc., não são apenas de valor arqueológico, mas também uma fonte de inspiração para interpretações de OVNI que despertam interesse tanto entre pesquisadores quanto no público em geral. Teorias contemporâneas de OVNI, baseadas em mitos antigos, fornecem uma nova versão de narrativas antigas. Elas nos encorajam a reconsiderar nossa compreensão da história e possíveis interações entre civilizações humanas e formas de vida extraterrestre. A cultura armênia, com suas ricas tradições mitológicas e interesse pelo espaço, continua a motivar uma nova geração de pesquisadores de OVNI e entusiastas da astronomia.",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/a46e07b8747d907ef0d6ea0850b7c5eaaf9a353d",
    doi = "10.58726/27382915-2025.1hs-75",
    is_oa = "true",
    pages = "75-90",
    semanticscholar_id = "a46e07b8747d907ef0d6ea0850b7c5eaaf9a353d"
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31. Gunter, Barrie, 2025, Histórias sobre Extraterrestros e OVNI: A Psicologia da Crença Pública em Fenômenos Inexplicáveis: p. 139-160.

BibTeX
@incollection{gunter2025stories,
    author = "Gunter, Barrie",
    title = "Histórias sobre Extraterrestros e OVNI",
    year = "2025",
    booktitle = "A Psicologia da Crença Pública em Fenômenos Inexplicáveis",
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    doi = "10.4324/9781003638124-8",
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32. Gunter, Barrie, 2025, OVNIs e Extraterrestres na Terra: A Psicologia da Crença Pública em Fenômenos Inexplicáveis: p. 35-50.

BibTeX
@incollection{gunter2025ufos,
    author = "Gunter, Barrie",
    title = "OVNIs e Extraterrestres na Terra",
    year = "2025",
    booktitle = "A Psicologia da Crença Pública em Fenômenos Inexplicáveis",
    url = "https://doi.org/10.4324/9781003638124-3",
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    openalex = "W4415667734",
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