Naturalismo

@article{feigl1949naturalism,
    author = "Feigl, Herbert",
    title = "Naturalism and Humanism",
    year = "1949",
    journal = "American Quarterly",
    url = "https://doi.org/10.2307/3031261",
    doi = "10.2307/3031261",
    number = "2",
    pages = "135",
    volume = "1"
}

@incollection{feigl1953the1,
    author = "Feigl, H",
    editor = "Feigl, H. and Brodbeck, M.",
    title = "The Scientific Outlook: Naturalism and Humanism",
    year = "1953",
    booktitle = "Readings in the Philosophy of Science",
    publisher = "New York, Appleton-Century-Crofts, p. 8-18; First published in American Quarterly, Volume 1, 1949",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Feigl, H., 1953, The Scientific Outlook: Naturalism and Humanism, in Feigl, H., and Brodbeck, M., eds., Readings in the Philosophy of Science: New York, Appleton-Century-Crofts, p. 8-18; First published in American Quarterly, Volume 1, 1949.}"
}

@incollection{crossref1974humanism,
    title = "Humanismo, Tecnologia, Naturalismo",
    year = "1974",
    booktitle = "Proceedings of the XVth World Congress of Philosophy",
    url = "https://doi.org/10.5840/wcp151974342",
    doi = "10.5840/wcp151974342",
    pages = "193-196"
}

@incollection{feigl1981naturalism,
    author = "Feigl, Herbert",
    title = "Naturalism and Humanism",
    year = "1981",
    booktitle = "Inquiries and Provocations",
    url = "https://doi.org/10.1007/978-94-010-9426-9\_20",
    doi = "10.1007/978-94-010-9426-9\_20",
    pages = "366-377"
}

O naturalismo é uma visão de mundo que rejeita eventos sobrenaturais e afirma que uma descrição completa da realidade pode ser dada por entidades e processos que ocorrem no mundo natural. Ele possui uma dimensão política, moral e espiritual compatível com o Manifesto Humanista. Neste artigo, apresento uma descrição do naturalismo baseada em desenvolvimentos recentes na física e na biologia. Na minha opinião, o naturalismo baseia-se no realismo científico e aceita o indeterminismo como postulado pela mecânica quântica. Como não posso provar que apenas entidades físicas povoam o mundo, abraço o naturalismo metodológico em vez do ontológico. Acredito que os sistemas complexos exibem comportamentos como emergência e caos que só podem ser explicados pelo fisicalismo não redutivo. Não sabemos a origem da vida ou do universo, mas existem muitas teorias plausíveis em investigação. A teoria da evolução é a melhor explicação que temos para a incrível variedade e complexidade no mundo vivo. É incerto como eventos cerebrais causam eventos mentais; suspeito que a mente é uma propriedade emergente de circuitos neurais no cérebro. Crenças religiosas têm uma origem socioevolutiva; sou um agnóstico que rejeita o ateísmo positivo e concorda que a ciência pode ser compatível com o Deísmo, o panteísmo e algumas religiões liberais.

@article{pérez2013naturalism,
    author = "Pérez, Guido O.",
    title = "NATURALISM AND HUMANISM",
    year = "2013",
    journal = "Essays in the Philosophy of Humanism",
    abstract = "Naturalism is a worldview that rejects supernatural events and affirms that a complete account of reality can be given by entities and processes that occur in the natural world. It has a political, moral and spiritual dimension compatible with the Humanist Manifesto. In this paper, I present a description of naturalism based on recent developments in physics and biology. In my view, naturalism is based on scientific realism and accepts indeterminism as postulated by quantum mechanics. Because I cannot prove that only physical entities populate the world, I embrace methodological rather than ontological naturalism. I believe that complex systems exhibit behaviors such as emergence and chaos that can only be explained by non-reductive physicalism. We do not know the origin of life or the universe but there are many plausible theories under investigation. The theory of evolution is the best explanation we have for the amazing variety and complexity in the living world. It is unclear how brain events cause mind events; I suspect that mind is an emergent property of neural circuits in the brain. Religious beliefs have a socialevolutionary origin; I am an agnostic who rejects positive atheism and agrees that science may be compatible with Deism, pantheism and some liberal religions.",
    url = "https://doi.org/10.1558/eph.v18i2.1",
    doi = "10.1558/eph.v18i2.1",
    number = "2",
    pages = "1-16",
    volume = "18"
}

@incollection{crossref2017naturalism,
    title = "Naturalismo, Secularismo e Humanismo",
    year = "2017",
    booktitle = "Multi-Secularismo",
    url = "https://doi.org/10.4324/9781315124889-10",
    doi = "10.4324/9781315124889-10",
    pages = "35-40"
}

@article{shermer2017scientific,
    author = "Shermer, Michael",
    title = "Naturalismo Científico: Um Manifesto para o Humanismo Iluminado",
    year = "2017",
    journal = "Teologia e Ciência",
    url = "https://doi.org/10.1080/14746700.2017.1335060",
    doi = "10.1080/14746700.2017.1335060",
    number = "3",
    pages = "220-230",
    volume = "15"
}

Este capítulo é dedicado aos robôs na realidade histórica do humanismo científico como naturalismo. Os robôs como descendentes e herdeiros pós-humanos do homem ocupam a realidade do humanismo científico, desempenhando hoje, admitidamente em concepção, a maioria dos assuntos humanos. A discussão sobre a ciborgização nas artes, a crescente integração de robôs na sociedade e as possibilidades futuras abordadas nos capítulos restantes consolidam o caso da ciborgoética ao demonstrar a popularização de ciborgs em áreas da vida e da sociedade.

@incollection{crossref2022robots,
    title = "Robôs na Realidade Histórica do Humanismo Científico como Naturalismo",
    year = "2022",
    booktitle = "Avanços nos Aspectos Humanos e Sociais da Tecnologia",
    abstract = "Este capítulo é dedicado aos robôs na realidade histórica do humanismo científico como naturalismo. Os robôs como descendentes e herdeiros pós-humanos do homem ocupam a realidade do humanismo científico, desempenhando hoje, admitidamente em concepção, a maioria dos assuntos humanos. A discussão sobre a ciborgização nas artes, a crescente integração de robôs na sociedade e as possibilidades futuras abordadas nos capítulos restantes consolidam o caso da ciborgoética ao demonstrar a popularização de ciborgs em áreas da vida e da sociedade.",
    url = "https://doi.org/10.4018/978-1-7998-9231-1.ch008",
    doi = "10.4018/978-1-7998-9231-1.ch008",
    pages = "232-264"
}