CH135: Die Bibel beschreibt gute Hygiene.

Behauptung CH135:

Quelle:

Ausführung:

1. Genauigkeit in einem Punkt zeigt nicht die allgemeine Genauigkeit. 1. Mose 30:25-33 beschreibt beispielsweise ein Zuchtprogramm, das auf sympathischer Magie basiert.
   
   
2. 5. Mose 23:9-14 handelt nicht von Hygiene. Der Zweck des Begrabens von Exkrementen besteht darin, dass Gott nicht durch das Sehen von etwas Anstößigem beleidigt wird und sich abwendet. Die Idee ist religiös; Unreinheit würde einen für einen religiösen Krieg untauglich machen. Es besteht auch die Gefahr, dass freiliegende Exkreme vom Feind gefunden und magisch gegen einen verwendet werden könnten (Scott 1979).
   
   4. Mose 19:11-22 handelt nicht von Hygiene. Es bezieht sich auf eine rituelle Reinigung, die durch Besprengen mit Wasser durchgeführt wird, nicht durch Waschen damit. Die Reinigung soll nicht unmittelbar nach dem Berühren des Körpers erfolgen, wie eine gute Gesundheitspraxis es verlangen würde, sondern am dritten und siebten Tag. Wer die rituelle Reinigung nicht durchführt, ist unrein und muss aus Israel ausgeschlossen werden. Grundsätzlich handelt es sich um einen superstiziösen Tabu. Ähnliche Tabus gegen Menschen, die Leichen berührt haben, scheinen in Polynesien universell zu sein (Frazer 1993, 206). Außerdem sind Leichen, sofern sie nicht an Seuchen gestorben sind oder einige Tage verrottet haben, nicht weniger sauber als lebende.
   
   
3. Die Bibel enthält keine Anweisungen, die wirklich auf gute medizinische Praktiken hindeuten würden, wie das Begraben von Fäkalien abwärts vom Quellort für Trinkwasser und das Waschen der Hände in sauberem Wasser in Situationen, die tatsächlich die Ausbreitung gefährlicher Keime verhindern würden.
   
   
4. Die Zuschreibung einer Anforderung von besonderem Wissen, um das Wissen über gute Gesundheitspraktiken zu erklären, geht davon aus, dass die alten Hebräer Idioten waren. Menschen können oft die Ergebnisse sehen, die aus schlechten Praktiken entstehen.

Referenzen: