Kretinismus oder Evilution? Nein. 2
Herausgegeben von E.T. Babinski
Die Geozentrismen der Bibel


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Die Geozentrizität der Bibel

  • "Dennoch gefällt es mir nicht; ich kann es nicht billigen; (2 Sam. 22:8) Ich habe immer bedauert, dass ernsthafte und ethische Denker wie wir uns auf diese undignen Weise durch den Raum schleppen. Ist es anständig, dass ich in meinem Alter mit meinen Nachschlagewerken, Bettwäsche und dem Wärmekissen mit einer unvorstellbaren Geschwindigkeit von neunzehn Meilen pro Sekunde durch den Himmel geschleudert werde? Wie gesagt, es gefällt mir überhaupt nicht. Dieses Universum astronomischer Wirbel macht mich etwas schwindelig.

    "Dass Gott seine Ewigkeit (die viel besser verwendet werden könnte), damit verbringt, unzählige Sonnensysteme zu drehen und wie ein großes Kind mit Kreisel und Tütenspielen zu spielen – ist das nicht ein ernstes Skandal? Ich frage mich, was all unsere umherkreisenden Monotheisten wirklich davon denken?"

    - Logan Pearsal Smith, "Vertigo" aus All Trivia

Ich sage Ihnen, was sie davon halten! Für den größten Teil der Menschheitsgeschichte haben sich Monotheisten als zwei Füße auf festem Boden stehend vorgestellt – terra firma. Die im Buch der Bibel dargelegte Sichtweise ist keine Ausnahme. Die Bibel stellt die Erde als fest und unbeweglich dar, als das „Fundament" der Schöpfung:

  1. "Du, Herr, hast zu Beginn das Fundament der Erde gelegt." (Hebr. 1:10)

  2. Die Sonne, der Mond und die Sterne wurden nach dem Legen des festen "Fundaments der Erde" geschaffen. (1. Mose 1:9-18)

  3. "Er hat die Erde auf ihre Fundamente gegründet, damit sie nicht wankt, ewig und ewiglich." (Psalm 104:5)

  4. "Die Welt ist fest gegründet; sie wird nicht bewegt werden." (Psalm 93:1 & 1. Chronik 16:30)

  5. "Denn die Säulen der Erde gehören dem Herrn, und er hat die Welt darauf gestellt." (1. Samuel 2:8)

  6. "Ich habe ihre Säulen fest gegründet." (Psalm 75:3)

  7. "Wer hat die Himmel ausgebreitet...und die Welt gegründet." (Jeremia 10:12)

Die Bibel stellt die Erde niemals als sich bewegend dar, sondern lediglich als "erschüttert", wie bei einem "Erdbeben":

  1. "Die Erde bebte, die Fundamente des Himmels zitterten."

  2. "Die Erde bebt, die Himmel zittern." (Joel 2:10)

  3. "Ich werde die Himmel zittern lassen, und die Erde wird von ihrem Ort erschüttert werden." (Jes. 13:13)

  4. "Es gab ein großes Erdbeben...und die Sterne des Himmels fielen...als wären sie von einem Baum erschüttert worden." (Offb. 6:12,13)

Luther und Calvin waren sich einig, dass die Bibel besagt, die Erde bewege sich nicht, und dass sich die Sonne dagegen bewegt:

"Er (Gott) kann befehlen, dass die Sonne nicht aufgehen soll." (Hiob 9:7) Statt: "Er kann befehlen, dass die Erde aufhört (sich zu bewegen/drehen)." Dass Gott einen solchen Befehl an die Sonne statt an die Erde richtet, impliziert eine unzweideutig geozentrische Perspektive. Ebenso wies Martin Luther darauf hin, dass "Josua befahl der Sonne, stehen zu bleiben, und nicht der Erde," da die Erde zu aller Zeiten als ruhend vorausgesetzt wurde. (Jos. 10:12)

Die Bibel sagt auch: "...die Sonne geht auf und die Sonne geht unter; und hastig zu ihrem Ort eilend, geht sie dort wieder auf." (Prediger 1:5; NASB) "Aufgehen" und "untergehen" lassen sich aufgrund der irdischen Perspektive leicht erklären, aber davon zu sprechen, dass die Sonne "hastig zu ihrem Ort eilt", damit sie wieder aufgehen kann, ist nicht so leicht zu erklären. Es bedeutet, dass der Autor des Predigers glaubte, die Sonne bewege sich täglich um die Erde. Vergleiche Psalm 19:4-6: "In [den Himmeln] hat er ein Zelt für die Sonne aufgerichtet, die wie ein Bräutigam aus seinem Gemach kommt; sie freut sich wie ein starker Mann, wenn sie ihren Lauf vollendet, ihren Aufgang von einem Ende der Himmel bis zu ihrem Kreislauf am anderen Ende."

Ebenso stellt die Bibel fest, dass Sterne „laufen" [sich bewegen] durch den Himmel: „Von ihren Laufbahnen kämpften sie gegen Sisera." (Richter 5:20, NASB) Gott „führt" die Sterne hervor: „Derjenige, der ihre Heerscharen nach Zahl führt... Weil der Größe Seiner Kraft und der Stärke Seiner Macht kein einziger [Sterne] fehlt." (Jesaja 40:26, NASB) Sternbilder werden „hervorgeführt" in ihrer Jahreszeit: „Kannst du die Ketten der Plejaden binden oder die Seile des Orion lösen? Kannst du ein Sternbild in seiner Jahreszeit hervorgeführen und den Bären mit seinen Satelliten führen? Kennst du die Ordnungen des Himmels oder festigst du ihre Herrschaft über die Erde?" (Hiob 38:31-33, NASB)

Vergleichen Sie solche Beschreibungen mit der modernen Astronomie, die lehrt, dass die Sonne und die Sterne nur scheinen, sich täglich und saisonal um die Erde zu bewegen. Diese scheinbare Bewegung ist auf die tägliche Rotation der Erde und ihre jährliche Umlaufbahn um die Sonne zurückzuführen. Daher hält die moderne Astronomie es für fehlerhaft, von der Sonne zu sagen, sie "beeile sich zu ihrem Platz" oder "läuft ihren Lauf"; fehlerhaft, von Gott zu sagen, er "befiehlt" der Sonne, "nicht aufzugehen"; fehlerhaft, wenn Josua der Sonne "befiehlt", "stillzustehen"; und fehlerhaft, von Sternen zu sagen, sie würden "herausgeführt", oder von Sternbildern, sie würden "geführt" und "herausgeführt" "in ihrer Jahreszeit".

Die moderne Astronomie lehrt, dass es die Erde ist, die sich jeden Tag "eilt", um sich zu drehen, und die sich "um die Sonne bewegt"; es ist die Erde, die Gott "befehlen" muss, sich nicht zu bewegen, und die Josua hätte "stillstehen" lassen sollen, und es ist die Erde, die Gott "hervorführen" und in ihrer "Saison" "leiten" muss.

Geozentristen wie Dr. Bouw der Society of Biblical Astronomy fragen sich, wie ihre bibeltreuen Mitgläubigen eine so klare Sprache ignorieren können, die die Unbeweglichkeit der Erde und die tägliche (und saisonale) Bewegung der Sonne und der Sterne darstellt, besonders wenn der Text erklärt, dass Gott die Bewegung (und die Fähigkeit, die Bewegung zu stoppen) der Sonne und der Sterne vornimmt. Zeigt die Bibel Gott, der Dinge "befiehlt" und "voranführt", die sich eigentlich gar nicht bewegen? Das klingt nicht wie eine Demonstration der "Macht" Gottes, sondern vielmehr wie mächtige irreführende Sprache, die Gott "inspirieren" sollte. Das ist so, als würde man Leuten sagen, dass, sobald sie in ihr Auto steigen und auf das Gas treten, "Gott führt die Bäume vor, die an der Straßenseite vorbeisausen... Weil der Herr groß ist in Kraft und Stärke, fehlt nicht einer!" (vgl. Jesaja 40:26). Daher argumentieren Geozentristen: "Wie irreführend von Gott, so zu sprechen, es sei denn, er meinte, was er sagte." Solche klaren Stellen der Schrift zu ignorieren, bedeutet, "Gott zu ignorieren!"

Natürlich sagen junge-Erde-Kreationisten, dass man damit, die wörtliche Wahrheit von Genesis und die „Schöpfung in sechs Tagen" zu „ignorieren", auch „Gott ignoriert"!

E. T. BABINSKI


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