Behauptung CA005:

Die Evolution fördert den Rassismus.

Quelle:

Morris, Henry M. 1985. Scientific Creationism. Green Forest, AR: Master Books, S. 179.

Antwort:

  1. Wenn sie richtig verstanden wird, widerlegt die Evolution den Rassismus. Bevor Darwin lebende Dinge nach Typen gedacht haben, wobei man verschiedene Pflanzen und Tiere als ihre eigenen „Arten“ betrachtete. Dies führte zu einer irreführenden Vorstellung von menschlichen Rassen, in der verschiedene Rassen als getrennt und verschieden angesehen wurden. Der Darwinismus hilft, das typologische Denken zu eliminieren und damit die Grundlage für den Rassismus.

  2. <2> Genetische Studien zeigen, dass Menschen genetisch bemerkenswert homogen sind, sodass alle Menschen nur eine biologische Rasse bilden. Die Evolution lehrt nicht den Rassismus; sie lehrt das genaue Gegenteil.

    <3> Der Rassismus ist tausende von Jahren älter als die Theorie der Evolution, und seine Verbreitung ist wahrscheinlich seit Darwins Tagen zurückgegangen; Sklaverei ist sicherlich viel weniger verbreitet. Das ist das Gegenteil dessen, was wir erwarten würden, wenn die Evolution den Rassismus fördert.

    <4> Darwin selbst war weit weniger rassistisch als die meisten seiner Zeitgenossen.

    <5> Obwohl der Kreationismus nicht von Natur aus rassistisch ist, basiert er auf und ist untrennbar mit religiösem Intoleranz verbunden, und religiöser Intoleranz ist nicht weniger verhasst und schädlich als der Rassismus.

    <6> Der Rassismus war historisch eng mit dem Kreationismus verbunden (Moore 2004), wie in den folgenden Beispielen deutlich wird:

  • George McCready Price, der dem jungen Erde-Kreationismus was Darwin der Evolution ist, war viel rassistischer als Darwin. Er schrieb,
    Der kleine Bursche, der nach Süden ging
      Verirrte sich im feuchten Wald;
    Seine Haut wurde schwarz, als die sengende Sonne schlug
    Und sein Haar mit tropischer Hitze verbrannte,
      Und sein Geist wurde ein Leere.
    In The Phantom of Organic Evolution bezeichnete er Negers und Mongolen als degenerierte Menschen (Numbers 1992, 85).

  • <7> Während eines großen Teils der langen Geschichte der Apartheid in Südafrika durfte die Evolution nicht unterrichtet werden. Das christliche Nationalbildungssystem, das 1948 formellisiert und von 1967 bis 1993 als nationale Politik akzeptiert wurde, sagte unter anderem,
    dass weiße Kinder getrennte Bildung von schwarzen Kindern erhalten sollten, um sie auf ihre jeweiligen überlegenen und untergeordneten Positionen im südafrikanischen sozialen und wirtschaftlichen Leben vorzubereiten, und alle Bildung sollte auf christlichen Nationalprinzipien basieren' (Esterhuysen und Smith 1998).
    Die Politik schloss das Konzept der Evolution aus, lehrte eine Version der Geschichte, die Nicht-Weiße negativ charakterisierte, und machte Bibelunterricht, einschließlich des Unterrichts des Kreationismus, und religiöse Zusammenkünfte zur Pflicht (Esterhuysen und Smith 1998).

    <8> Der Bible Belt in den südlichen Vereinigten Staaten kämpfte am härtesten, um die Sklaverei aufrechtzuerhalten.

    <9> Henry Morris vom Institut für Kreationismusforschung hat in der Vergangenheit Rassismus in seine Auslegung der Bibel hineingelesen:
    Manchmal haben die Hamiten, besonders die Negers, sogar tatsächlich Sklaven der anderen geworden. Besessen von einem genetischen Charakter, der sich hauptsächlich mit weltlichen, praktischen Angelegenheiten befasst, wurden sie oft schließlich durch die intellektuelle und philosophische Scharfsinnigkeit der Japhetiten und die religiöse Begeisterung der Semiten verdrängt (Morris 1976, 241).
<10> Dies alles ist für die Wissenschaft der Evolution bedeutungslos.

Links:

Trott, Richard und Jim Lippard, 2003. Kreationismus impliziert Rassismus? http://www.talkorigins.org/faqs/racism.html

Referenzen:

  1. Esterhuysen, Amanda und Jeannette Smith, 1998. Evolution: „das verbotene Wort“? South African Archaeological Bulletin 53: 135-137. Zitiert aus Stear, J., 2004. Es ist offiziell! Rassismus ist ein integraler Teil der kreationistischen Doktrin. http://noanswersingenesis.org.au/aig_and_racism_response.htm
  2. Moore, R., 2004. (siehe unten)
  3. Morris, Henry M., 1976. The Genesis Record: A Scientific and Devotional Commentary on the Book of Beginnings. San Diego: Creation-Life Publishers.
  4. Numbers, Ronald L., 1992, The Creationists, New York: Knopf.

Weiterführende Studien:

Mayr, Ernst, 2000. Darwins Einfluss auf modernes Denken. Scientific American 283(1) (Jul.): 78-83.

Moore, Randy, 2004. Die dunkle Seite des Kreationismus. The American Biology Teacher 66(2): 85-87.
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erstellt 2001-4-29, geändert 2006-9-6