Behauptung CB400:
Die Evolution kann Bewusstsein oder freien Willen nicht erklären.Quelle:
Johnson, Phillip, 1990. Evolution als Dogma: Die Durchsetzung
des Naturalismus. First Things, Okt. 1990, 15-22.
http://www.arn.org/docs/johnson/pjdogma1.htm
Antwort:
- Dies ist ein Argument aus dem Nichtwissen. Dass wir
keine Erklärung
kennen, bedeutet nicht, dass eine Erklärung unmöglich ist. Und da wir gerade erst
damit beginnen, zu verstehen, was Bewusstsein ist, ist es nicht überraschend,
dass wir den Ursprung von Bewusstsein noch nicht durchdacht haben.
Tatsächlich wurden vorläufige Erklärungen für den Ursprung des Bewusstseins vorgeschlagen, obwohl sie zu kompliziert sind, um sie hier zusammenzufassen (siehe Dennett 1991 und Minsky 1985). Bevor wir eine voll ausgearbeitete Theorie zum Ursprung des Bewusstseins haben, ist viel mehr Experimentierung und Verfeinerung nötig, aber wir haben mehr als genug, um zu wissen, dass eine solche Theorie möglich ist. - Ein Faktor, der wahrscheinlich zur Behauptung der Unerklärlichkeit des Bewusstseins
beiträgt, ist die Tatsache, dass viele Menschen keine
naturalistische Erklärung des Bewusstseins wollen, da ein natürliches
Bewusstsein nicht leicht mit einer göttlichen Seele vereinbar ist. Dies bedroht
das Verlangen der Menschen nach einer göttlichen Herkunft und Unsterblichkeit (siehe aber Dennett
1991, 430, zur Unsterblichkeit eines naturalistischen Bewusstseins). Eine
Untersuchung dieses Punktes allein könnte ein Buch füllen. Genug aber gesagt,
- Es gibt viel Beweise -- von genetischen Veranlagungen für Verhalten und Persönlichkeit, von Hirnverletzungsstudien, von Gehirnabbildungen bei gesunden Menschen -- dass Bewusstsein jetzt naturalistisch ist. Ein natürlicher Ursprung würde darüber hinaus nicht viel bedeuten.
- Was wir wollen, hat nichts mit dem zu tun, was wirklich ist.
Referenzen:
- Dennett, Daniel C., 1991. Bewusstsein erklärt. Boston: Little, Brown and Company.
- Minsky, M., 1985. Die Gesellschaft des Geistes. New York: Simon & Schuster.
erstellt 2003-6-25