CJ533: Der Koran zur Embryologie.

Behauptung CJ533:

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Ausführung:

1. Die Embryologie, die im Koran ausgedrückt wird, folgt dem griechischen Wissen über Embryologie, das zur damaligen Zeit vorherrschte. Der Koran bezieht sich auf nutfah, was als „Samen" übersetzt wird und sich nicht auf sowohl Spermien als auch Eizellen bezieht, wie Moore vorschlägt. Sure 86:6 sagt, dass die Flüssigkeit zwischen den Hüften und Rippen austritt, nicht, wie wir es heute wissen, aus den Hoden. Dies spiegelt eine falsche Ansicht des Hippokrates wider, die im 5. Jahrhundert üblich war, dass Samen aus allen Flüssigkeiten des Körpers stammt und durch die Nieren auf dem Weg zum Penis fließt. Sure 23:12-14 sagt, Gott habe den Menschen aus „feuchter Erde" geschaffen, ihn dann als (ein Tropfen) Samen (nutfah) in einer sicheren Unterkunft platziert; dann haben Wir den Samen zu einem Klumpen geronnenen Blutes (alaqa) gemacht; dann haben Wir aus diesem Klumpen einen (Fötus) Klumpen (mudghah) gemacht, dann haben Wir aus diesem Klumpen Knochen gemacht und die Knochen mit Fleisch bekleidet; dann haben Wir aus ihm ein anderes Wesen entwickelt." Diese Darstellung folgt direkt den vier Stufen, die vom griechischen Arzt Galen beschrieben wurden, der um 150 n. Chr. schrieb. Sowohl die Genauigkeiten als auch die Ungenauigkeiten spiegeln die griechischen Ideen der damaligen Zeit wider.
   
   Einer der Gefährten Mohammeds war der Arzt Harith Ibn Kalada, der an der Schule von Jundishapur in Persien studierte. Er hätte sich gut mit den Lehren von Aristoteles, Hippokrates und Galen auskennen können.
   
   
2. Der Koran beschreibt Menschen auch als aus Erde (11:61), Ton (15:26), Schlamm (23:12), Staub (30:20), Wasser (25:54) und Nichts (19:67) stammend. Jeder, der nach einem Abschnitt sucht, um eine bestimmte Ansicht zu rationalisieren, hat keine Mangel an Optionen.

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