CA005.3: ¿Huxley racista?

Afirmación CA005.3:

Ningún hombre racional, consciente de los hechos, cree que el negro medio es igual . . . al hombre blanco. Y si esto es cierto, es simplemente increíble que, cuando se eliminen todas sus discapacidades . . . sea capaz de competir con éxito con su rival de cerebro más grande y mandíbula más pequeña, en un concurso que se llevará a cabo mediante pensamientos y no mediante mordiscos."

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Respuesta:

1. La visión de Huxley sobre la inferioridad de los negros no fue un producto de la evolución, sino la actitud predominante en la época. Fue menos racista que la mayoría de sus contemporáneos. Abraham Lincoln, por ejemplo, sostuvo una opinión muy similar a la de Huxley:

   No tengo intención de introducir igualdad política y social entre las razas blanca y negra. Hay una diferencia física entre las dos, la cual, en mi juicio, probablemente prohibirá para siempre que vivan juntas sobre la base de una igualdad perfecta, y en la medida en que se convierte en una necesidad de que debe haber una diferencia, yo, así como el juez Douglas, estoy a favor de la raza a la que pertenezco teniendo la posición superior. Nunca he dicho nada en contrario, pero sostengo que a pesar de todo esto, no hay razón en el mundo por la que el negro no tenga derecho a todos los derechos enumerados en la Declaración de Independencia -- el derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Sostengo que él tiene tanto derecho a estos como el hombre blanco. Estoy de acuerdo con el juez Douglas en que no es mi igual en muchos aspectos, ciertamente no en el color -- quizás no en los dones intelectuales y morales; pero en el derecho a comer el pan sin el permiso de nadie más que él mismo gana, él es mi igual y el igual del juez Douglas, y el igual de cualquier otro hombre (Lincoln 1858).

2. En el sentido del racismo como promover el trato preferente de un grupo sobre otro, Huxley no era racista. La cita anterior proviene de un ensayo en el que Huxley argumenta contra la esclavitud y a favor del trato igualitario de los negros y las mujeres (Huxley 1865, 66-67). Para su época, fue un reformista radical.
   
   La Sra. P. A. Taylor, de la Sociedad de Emancipación de Mujeres de Londres, dijo de Huxley,

   Él cree en la doctrina de la libertad, o derechos personales iguales para todos los hombres, y pronuncia el sistema de esclavitud como raíz y rama una abominación -- así haciendo su definición fisiológica del lugar del Negro entre los hombres equivalente a una apasionada petición de emancipación del Negro. Ciertamente, como se habrá notado, va más lejos, y, en virtud de la fuerza de su sentimiento con respecto a la esclavitud, declara un estado de opinión con respecto a la Guerra Americana en el que muchos que comparten su sentimiento con respecto a la esclavitud se negarán a seguirle (Taylor 1864).

3. Las opiniones de Huxley o de cualquier persona son irrelevantes para el hecho de la evolución. La evolución se basa en evidencias, no en las opiniones de las personas.

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