Creencias

@misc{frazer1919folklore5,
    author = "Frazer, S. J",
    title = "Folklore en el Antiguo Testamento",
    year = "1919",
    howpublished = "Londres \& Nueva York, Macmillan, v. 1-3",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Frazer, S. J., 1919, Folklore en el Antiguo Testamento: Londres \& Nueva York, Macmillan, v. 1-3.}"
}

@misc{smith1927the12,
    author = "Smith, W. R",
    title = "The Religion of the Semites",
    year = "1927",
    howpublished = "London \& New York, Macmillan, revised and enlarged by S.A. Cook",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Smith, W. R., 1927, The Religion of the Semites: London \& New York, Macmillan, revised and enlarged by S.A. Cook.}"
}

@misc{anselm1961st2,
    author = "Anselmo, St",
    title = "St. Anselmo",
    year = "1961",
    howpublished = "Basic Writings: La Salle, Open Court; Traducido por S.N. Deane",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Anselmo, St., 1961, St. Anselmo: Basic Writings: La Salle, Open Court; Traducido por S.N. Deane.}"
}

@misc{freund1964myths6,
    author = "Freund, P",
    title = "Myths of Creation",
    year = "1964",
    howpublished = "London, W.H. Allen",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Freund, P., 1964, Myths of Creation: London, W.H. Allen.}"
}

@misc{mckinnon1967miracle9,
    author = "McKinnon, A",
    title = "Miracle and Paradox",
    year = "1967",
    howpublished = "American Philosophical Quarterly, v. IV, p. 308-314",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {McKinnon, A., 1967, Miracle and Paradox: American Philosophical Quarterly, v. IV, p. 308-314.}"
}

@misc{swinburne1968the13,
    author = "Swinburne, R. G",
    title = "El argumento del diseño",
    year = "1968",
    howpublished = "Filosofía, v. XXXXIII, p. 202-215",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Swinburne, R. G., 1968, El argumento del diseño: Filosofía, v. XXXXIII, p. 202-215.}"
}

@misc{macintosh1970beliefin8,
    author = "MacIntosh, J. J",
    title = "Creencia-en",
    year = "1970",
    howpublished = "Mind, v. LXXIX, p. 395-407",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {MacIntosh, J. J., 1970, Creencia-en: Mind, v. LXXIX, p. 395-407.}"
}

@misc{hanson1971what7,
    author = "Hanson, N. R",
    title = "Lo que no creo",
    year = "1971",
    howpublished = "Dordrecht, D. Reidl",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hanson, N. R., 1971, Lo que no creo: Dordrecht, D. Reidl.}"
}

@book{doria1976origins4,
    author = "Doria, C. y Lenowitz, H",
    title = "Orígenes",
    year = "1976",
    publisher = "Textos creacionistas del Mediterráneo antiguo: Nueva York, Anchor Press\Doubleday",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Doria, C., y Lenowitz, H., 1976, Orígenes: Textos creacionistas del Mediterráneo antiguo: Nueva York, Anchor Press\Doubleday.}"
}

@misc{wadia1976miracles14,
    author = "Wadia, P. S",
    title = "Milagros y comprensión común",
    year = "1976",
    howpublished = "Philosophical Quarterly, v. XXVII, p. 69-81",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Wadia, P. S., 1976, Milagros y comprensión común: Philosophical Quarterly, v. XXVII, p. 69-81.}"
}

@book{young1976creator17,
    author = "Young, N. J",
    title = "Creador, Creación y Fe",
    year = "1976",
    publisher = "Filadelfia, Westminster Press, 219 p",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Young, N. J., 1976, Creador, Creación y Fe: Filadelfia, Westminster Press, 219 p.}"
}

@book{warren1977the15,
    author = "Warren, T. B. y Flew, A",
    title = "El Debate Warren-Flew sobre la Existencia de Dios",
    year = "1977",
    publisher = "Jonesboro, National Christian Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Warren, T. B., y Flew, A., 1977, El Debate Warren-Flew sobre la Existencia de Dios: Jonesboro, National Christian Press.}"
}

@article{blake1979evolutioncreation,
    author = "Blake, Charles H.",
    title = "Debate sobre la Evolución/Creación",
    year = "1979",
    journal = "BioScience",
    url = "https://doi.org/10.2307/1307662",
    doi = "10.2307/1307662",
    number = "12",
    pages = "715-715",
    volume = "29"
}

@book{warren1979the16,
    author = "Warren, T. B. y Matson, W. I",
    title = "El Debate Warren-Matson sobre la Existencia de Dios",
    year = "1979",
    publisher = "Jonesboro, National Christian Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Warren, T. B., y Matson, W. I., 1979, El Debate Warren-Matson sobre la Existencia de Dios: Jonesboro, National Christian Press.}"
}

@misc{angeles1980the1,
    author = "Angeles, P. A",
    title = "El Problema de Dios",
    year = "1980",
    howpublished = "Una breve introducción: Buffalo, Nueva York, Prometheus Books, 156 p",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Angeles, P. A., 1980, El Problema de Dios: Una breve introducción: Buffalo, Nueva York, Prometheus Books, 156 p.}"
}

@article{dodson1980evolutioncreation,
    author = "Dodson, Edward",
    title = "Debate sobre la Evolución/Creación",
    year = "1980",
    journal = "BioScience",
    url = "https://doi.org/10.2307/1307870",
    doi = "10.2307/1307870",
    number = "4",
    pages = "220-221",
    volume = "30"
}

@article{fox1980evolutioncreation,
    author = "Fox, Sidney W. y Fox, Michael W.",
    title = "Debate sobre la Evolución/Creación",
    year = "1980",
    journal = "BioScience",
    url = "https://doi.org/10.2307/1307994",
    doi = "10.2307/1307994",
    number = "6",
    pages = "374-376",
    volume = "30"
}

@misc{morreall1980god10,
    author = "Morreall, J",
    title = "Dios como autoexplicativo",
    year = "1980",
    howpublished = "Philosophical Quarterly, v. XXX, p. 206-214",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morreall, J., 1980, Dios como autoexplicativo: Philosophical Quarterly, v. XXX, p. 206-214.}"
}

@article{moyer1980evolutioncreation,
    author = "Moyer, Wayne A. y Hanson, Earl D.",
    title = "Debate sobre la Evolución/Creación",
    year = "1980",
    journal = "BioScience",
    url = "https://doi.org/10.2307/1308059",
    doi = "10.2307/1308059",
    number = "1",
    pages = "4-5",
    volume = "30"
}

@article{moment1981evolutioncreation,
    author = "Moment, Gairdner y Hendrix, John E. y Wright, Robert D. y Lewontin, R. C.",
    title = "Debate sobre la Evolución/Creación",
    year = "1981",
    journal = "BioScience",
    url = "https://doi.org/10.2307/1308670",
    doi = "10.2307/1308670",
    number = "11",
    pages = "788-789",
    volume = "31"
}

@article{skehan1983theological11,
    author = "Skehan, J. W",
    title = "Base teológica para una posición judío-cristiana sobre el creacionismo",
    year = "1983",
    journal = "Journal of Geological Education, v. 31, p. 307-314",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Skehan, J. W., 1983, Base teológica para una posición judío-cristiana sobre el creacionismo: Journal of Geological Education, v. 31, p. 307-314.}"
}

@article{brooks1984the,
    author = "Brooks, Colin y Smith, John",
    title = "El debate entre la evolución y el creacionismo",
    year = "1984",
    journal = "Data Processing",
    url = "https://doi.org/10.1016/0011-684x(84)90085-6",
    doi = "10.1016/0011-684x(84)90085-6",
    number = "7",
    pages = "24-26",
    volume = "26"
}

@book{boddy1990wombs3,
    author = "Boddy, J",
    title = "Wombs and Alien Spirits (Mujeres, Hombres y el culto del Zar en el norte de Sudán)",
    year = "1990",
    publisher = "Madison, Wisconsin, University of Wisconsin Press, 399 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Boddy, J., 1990, Wombs and Alien Spirits (Mujeres, Hombres y el culto del Zar en el norte de Sudán): Madison, Wisconsin, University of Wisconsin Press, 399 p.}"
}

La persistencia del «creacionismo científico» es una curiosidad en una época en la que la autoridad epistémica de la evolución darwiniana es prácticamente un hecho común. En lugar de conceptualizar el creacionismo como un discurso puramente técnico o recurrir a explicaciones psicológicas, este ensayo explora una cuenta retórica para el atractivo del creacionismo. Argumenta que el creacionismo perdura no solo a pesar de la respuesta de la comunidad científica, sino también, en parte, debido a ella. Un análisis de la controversia sobre el creacionismo entre 1975 y 1990 indica que la respuesta científica al creacionismo malinterpreta tanto las pretensiones científicas del creacionismo como la relativa insularidad de la toma de decisiones científicas en cuestiones de política pública. La respuesta finalmente resulta ineficaz ante el atractivo público del creacionismo, que se basa en una epistemología popular empiricista. Este estudio tiene implicaciones para nuestra comprensión teórica de las relaciones entre el discurso técnico y el discurso público, y la relación relacionada entre la experiencia técnica y la autoridad retórica.

@article{doi10108000335639209383997,
    author = "Taylor, Charles",
    title = "Of audience, expertise and authority: The evolving creationism debate",
    year = "1992",
    journal = "Quarterly Journal of Speech",
    abstract = "La persistencia del «creacionismo científico» es una curiosidad en una época en la que la autoridad epistémica de la evolución darwiniana es prácticamente un hecho común. En lugar de conceptualizar el creacionismo como un discurso puramente técnico o recurrir a explicaciones psicológicas, este ensayo explora una cuenta retórica para el atractivo del creacionismo. Argumenta que el creacionismo perdura no solo a pesar de la respuesta de la comunidad científica, sino también, en parte, debido a ella. Un análisis de la controversia sobre el creacionismo entre 1975 y 1990 indica que la respuesta científica al creacionismo malinterpreta tanto las pretensiones científicas del creacionismo como la relativa insularidad de la toma de decisiones científicas en cuestiones de política pública. La respuesta finalmente resulta ineficaz ante el atractivo público del creacionismo, que se basa en una epistemología popular empiricista. Este estudio tiene implicaciones para nuestra comprensión teórica de las relaciones entre el discurso técnico y el discurso público, y la relación relacionada entre la experiencia técnica y la autoridad retórica.",
    url = "https://doi.org/10.1080/00335639209383997",
    doi = "10.1080/00335639209383997",
    openalex = "W1994709526",
    references = "broad1981creationists, doi101038315185a0, doi10106313050879, doi101086414171, doi1023072095325, doi1023072332835, doi1023072550489, doi1023073102264, doi1043249780203759240, doi1043249781912128310, moyer1980evolutioncreation, openalexw2042137662, openalexw3152784682"
}

@article{epstein1996beliefs,
    author = "Epstein, Larry G. y Wang, Tan",
    title = {"Creencias sobre las Creencias" sin Probabilidades},
    year = "1996",
    journal = "Econometrica",
    url = "https://doi.org/10.2307/2171834",
    doi = "10.2307/2171834",
    number = "6",
    pages = "1343",
    volume = "64"
}

En el verano de 1925, la tranquila aldea de Dayton, Tennessee, se convirtió en el escenario de uno de los dramas más controvertidos del siglo XX: el juicio Scopes que enfrentó a William Jennings Bryan y a los anti-darwinistas contra un profesor llamado John Scopes en un famoso debate sobre la ciencia, la religión y su lugar en la educación pública. Ese juicio marcó el inicio de una batalla que continúa hasta el día de hoy: en Dover, Pensilvania, Kansas, el condado de Cobb, Georgia, y muchas otras ciudades y estados de todo el país. La obra clásica de Edward Larson, Summer for the Gods, recibió el Premio Pulitzer de Historia en 1998 y es el relato más autorizado de un evento pivotal cuyos combatientes siguen en desacuerdo en distritos escolares y tribunales. Para esta edición, Larson ha añadido una nueva introducción que evalúa el estado de la batalla entre el creacionismo y la evolución, y señala el camino hacia cómo podría potencialmente resolverse.

@article{doi1023072587485,
    author = "Szasz, Ferenc M. y Larson, Edward J.",
    title = "Summer for the Gods: El Juicio Scopes y el debate continuo de América sobre la ciencia y la religión.",
    year = "2000",
    journal = "The Journal of Southern History",
    abstract = "En el verano de 1925, la tranquila aldea de Dayton, Tennessee, se convirtió en el escenario de uno de los dramas más controvertidos del siglo XX: el juicio Scopes que enfrentó a William Jennings Bryan y a los anti-darwinistas contra un profesor llamado John Scopes en un famoso debate sobre la ciencia, la religión y su lugar en la educación pública. Ese juicio marcó el inicio de una batalla que continúa hasta el día de hoy: en Dover, Pensilvania, Kansas, el condado de Cobb, Georgia, y muchas otras ciudades y estados de todo el país. La obra clásica de Edward Larson, Summer for the Gods, recibió el Premio Pulitzer de Historia en 1998 y es el relato más autorizado de un evento pivotal cuyos combatientes siguen en desacuerdo en distritos escolares y tribunales. Para esta edición, Larson ha añadido una nueva introducción que evalúa el estado de la batalla entre el creacionismo y la evolución, y señala el camino hacia cómo podría potencialmente resolverse.",
    url = "https://doi.org/10.2307/2587485",
    doi = "10.2307/2587485",
    openalex = "W2166035974",
    references = "openalexw1557693421"
}

Las historias de creación, mitos y leyendas de migración de los indios Creek que alguna vez poblaron el sureste de América del Norte tienen siglos —si no milenios— de antigüedad. Por primera vez, se ha compilado una extensa colección de todas las versiones conocidas de estas historias a partir de los informes de los primeros etnógrafos, sociólogos y misioneros, revistas académicas oscuras, relatos de viajeros y de los pueblos Creek y Yuchi que viven hoy en día. La Confederación Creek originó como una alianza política de personas de múltiples antecedentes culturales, y muchas de las tradiciones, rituales, creencias y mitos de los grupos sociales culturalmente diferentes se convirtieron en propiedad comunal. Bill Grantham explora las contribuciones mitológicas y religiosas únicas de cada subgrupo a la entidad social que históricamente llegó a conocerse como los indios Creek. Dentro de cada capítulo temático, las historias se organizan por grupo lingüístico siguiendo la clasificación de Swanton de las tribus del sureste: Uchean (Yuchi), Hitchiti, Alabama, Muskogee y Choctaw —un formato que permite al lector comparar los mitos y leyendas y recuperar información de ellos fácilmente. Un capítulo final sobre mitos y leyendas creek contemporáneos incluye versiones modernas previamente inéditas. Se proporciona un glosario y una guía fonética para la pronunciación de palabras nativas y una cuenta histórica y biográfica de los colectores de las historias y sus fuentes.

@book{openalexw654178866,
    author = "Grantham, Bill",
    title = "Mitos y leyendas de creación de los indios Creek",
    year = "2002",
    abstract = "Las historias de creación, mitos y leyendas de migración de los indios Creek que alguna vez poblaron el sureste de América del Norte tienen siglos —si no milenios— de antigüedad. Por primera vez, se ha compilado una extensa colección de todas las versiones conocidas de estas historias a partir de los informes de los primeros etnógrafos, sociólogos y misioneros, revistas académicas oscuras, relatos de viajeros y de los pueblos Creek y Yuchi que viven hoy en día. La Confederación Creek originó como una alianza política de personas de múltiples antecedentes culturales, y muchas de las tradiciones, rituales, creencias y mitos de los grupos sociales culturalmente diferentes se convirtieron en propiedad comunal. Bill Grantham explora las contribuciones mitológicas y religiosas únicas de cada subgrupo a la entidad social que históricamente llegó a conocerse como los indios Creek. Dentro de cada capítulo temático, las historias se organizan por grupo lingüístico siguiendo la clasificación de Swanton de las tribus del sureste: Uchean (Yuchi), Hitchiti, Alabama, Muskogee y Choctaw —un formato que permite al lector comparar los mitos y leyendas y recuperar información de ellos fácilmente. Un capítulo final sobre mitos y leyendas creek contemporáneos incluye versiones modernas previamente inéditas. Se proporciona un glosario y una guía fonética para la pronunciación de palabras nativas y una cuenta histórica y biográfica de los colectores de las historias y sus fuentes.",
    openalex = "W654178866",
    references = "doi101093acref97801951027580010001"
}

@incollection{endsjø2009new,
    author = "Endsjø, Dag Øistein",
    title = "New Beliefs, Old Beliefs",
    year = "2009",
    booktitle = "Greek Resurrection Beliefs and the Success of Christianity",
    url = "https://doi.org/10.1057/9780230622562\_5",
    doi = "10.1057/9780230622562\_5",
    pages = "105-120"
}

@article{lamoureux2009evolutionary,
    author = "Lamoureux, Denis O.",
    title = "Creación evolutiva: Avanzando más allá del debate entre evolución y creación",
    year = "2009",
    journal = "Christian Higher Education",
    url = "https://doi.org/10.1080/15363750903018231",
    doi = "10.1080/15363750903018231",
    number = "1",
    openalex = "W2139142740",
    pages = "28-48",
    volume = "9",
    references = "doi101017cbo9780511536557, doi101093acref97801951027580010001, doi1015259780520909298, doi1015365joce1601602013, doi1023072947283, doi105860choice442655, doi105860choice462052, openalexw1557693421, openalexw2965328582, openalexw649908387"
}

Resumen El objetivo de este estudio fue explorar las percepciones de los estudiantes universitarios cristianos de carreras relacionadas con la biología sobre los conflictos entre la evolución y sus creencias religiosas. Este estudio naturalista utilizó un diseño de estudio de caso de 15 estudiantes universitarios de carreras relacionadas con la biología actuales o graduados recientes de carreras relacionadas con la biología de una universidad cristiana del medio oeste. Las fuentes amplias de datos fueron entrevistas, documentos de curso y observaciones. Los resultados indican que la mayoría de los participantes fueron criados para creer en el creacionismo, pero llegaron a aceptar la evolución al evaluar la evidencia de la evolución, negociar la literalidad del Génesis, reconocer la evolución como un asunto no relacionado con la salvación y observar a los profesores como modelos cristianos que aceptan la evolución. Este estudio aporta una visión heurística a investigadores y educadores que buscan comprender los complejos procesos mediante los cuales los estudiantes universitarios cristianos de carreras relacionadas con la biología se acercan al aprendizaje sobre la evolución. © 2011 Wiley Periodicals, Inc. J Res Sci Teach 48: 1026–1049, 2011

@article{doi101002tea20417,
    author = "Winslow, Mark William y Staver, John R. y Scharmann, Lawrence C.",
    title = "Evolución y creencia religiosa personal: la búsqueda de reconciliación de estudiantes universitarios cristianos de carreras relacionadas con la biología",
    year = "2011",
    journal = "Journal of Research in Science Teaching",
    abstract = "Resumen El objetivo de este estudio fue explorar las percepciones de los estudiantes universitarios cristianos de carreras relacionadas con la biología sobre los conflictos entre la evolución y sus creencias religiosas. Este estudio naturalista utilizó un diseño de estudio de caso de 15 estudiantes universitarios de carreras relacionadas con la biología actuales o graduados recientes de carreras relacionadas con la biología de una universidad cristiana del medio oeste. Las fuentes amplias de datos fueron entrevistas, documentos de curso y observaciones. Los resultados indican que la mayoría de los participantes fueron criados para creer en el creacionismo, pero llegaron a aceptar la evolución al evaluar la evidencia de la evolución, negociar la literalidad del Génesis, reconocer la evolución como un asunto no relacionado con la salvación y observar a los profesores como modelos cristianos que aceptan la evolución. Este estudio aporta una visión heurística a investigadores y educadores que buscan comprender los complejos procesos mediante los cuales los estudiantes universitarios cristianos de carreras relacionadas con la biología se acercan al aprendizaje sobre la evolución. © 2011 Wiley Periodicals, Inc. J Res Sci Teach 48: 1026–1049, 2011",
    url = "https://doi.org/10.1002/tea.20417",
    doi = "10.1002/tea.20417",
    openalex = "W2057847083",
    references = "ayala2008science, doi101002tea20337, doi1015365joce1601602013, doi105860choice442655, openalexw1569351806"
}

Este ensayo analiza la estructura argumentativa del Museo de la Creación del ministerio "Answers in Genesis" en Petersburg, Kentucky. Fundado con una subvención de 27 millones de dólares, el museo de 70.000 pies cuadrados se apropia de los signos estilísticos y autoritarios de los museos de historia natural, con exhibiciones hiperrealistas técnicamente competentes y técnicas curatoriales modernas. En este ensayo, argumentamos que el museo proporciona un espacio culturalmente autoritario en el que los creacionistas de la Tierra joven pueden forjar visualmente la apariencia de que existe una controversia científica en curso sobre asuntos ya resueltos en la comunidad científica (evolución), o lo que los académicos llaman una controversia desingenua o fabricada. Analizamos las exhibiciones y el diseño como textos argumentativos para explicar cómo el museo negocia su propio supuesto estatus como museo con su misión ideológica de promover el literalismo bíblico. El Museo de la Creación proporciona un estudio de caso ejemplar sobre cómo la retórica de la controversia se utiliza para socavar el conocimiento científico existente y legitimar creencias pseudocientíficas. Este ensayo contribuye a los estudios de argumentación al explicar cómo los fundamentalistas religiosos simulan la estructura de un argumento controvertido al adoptar los signos materiales de la autoridad experta para fundamentar sus afirmaciones.

@article{doi10108000028533201211821759,
    author = "Kelly, Casey Ryan y Hoerl, Kristen",
    title = "Genesis in Hyperreality: Legitimizing Disingenuous Controversy at the Creation Museum",
    year = "2012",
    journal = "Argumentation and Advocacy",
    abstract = "Este ensayo analiza la estructura argumentativa del Museo de la Creación del ministerio "Answers in Genesis" en Petersburg, Kentucky. Fundado con una subvención de 27 millones de dólares, el museo de 70.000 pies cuadrados se apropia de los signos estilísticos y autoritarios de los museos de historia natural, con exhibiciones hiperrealistas técnicamente competentes y técnicas curatoriales modernas. En este ensayo, argumentamos que el museo proporciona un espacio culturalmente autoritario en el que los creacionistas de la Tierra joven pueden forjar visualmente la apariencia de que existe una controversia científica en curso sobre asuntos ya resueltos en la comunidad científica (evolución), o lo que los académicos llaman una controversia desingenua o fabricada. Analizamos las exhibiciones y el diseño como textos argumentativos para explicar cómo el museo negocia su propio supuesto estatus como museo con su misión ideológica de promover el literalismo bíblico. El Museo de la Creación proporciona un estudio de caso ejemplar sobre cómo la retórica de la controversia se utiliza para socavar el conocimiento científico existente y legitimar creencias pseudocientíficas. Este ensayo contribuye a los estudios de argumentación al explicar cómo los fundamentalistas religiosos simulan la estructura de un argumento controvertido al adoptar los signos materiales de la autoridad experta para fundamentar sus afirmaciones.",
    url = "https://doi.org/10.1080/00028533.2012.11821759",
    doi = "10.1080/00028533.2012.11821759",
    openalex = "W1521231243",
    references = "doi10108000335639209383997"
}

@article{dustan2020beliefs,
    author = "Dustan, Andrew y Koutout, Kristine y Leo, Greg",
    title = "Creencias sobre las Creencias sobre el Género",
    year = "2020",
    journal = "Revista Electrónica SSRN",
    url = "https://doi.org/10.2139/ssrn.3512513",
    doi = "10.2139/ssrn.3512513"
}