Cerebro

@article{brette19227,
    author = "Brette, Roubier",
    title = "7. CEREBRO—TUMOR CEREBRAL—ABSCESO CEREBRAL",
    year = "1922",
    journal = "The Journal of Nervous and Mental Disease",
    url = "https://doi.org/10.1097/00005053-192210000-00018",
    doi = "10.1097/00005053-192210000-00018",
    number = "4",
    pages = "383",
    volume = "56"
}

@article{adrian1931potential2,
    author = "Adrian, E. D. y Buytendyk, F. J",
    title = "Cambios de potencial en el tronco encefálico aislado del pez cebra",
    year = "1931",
    journal = "Journal of Physiology, v. 71, p. 121-135",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Adrian, E. D., y Buytendyk, F. J., 1931, Cambios de potencial en el tronco encefálico aislado del pez cebra: Journal of Physiology, v. 71, p. 121-135.}"
}

@book{penfield1959speech11,
    author = "Penfield, W. y Robert, L",
    title = "Mecanismos del habla y del cerebro",
    year = "1959",
    publisher = "Princeton, Princeton University Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Penfield, W., y Robert, L., 1959, Mecanismos del habla y del cerebro: Princeton, Princeton University Press.}"
}

@book{aronson1968function3,
    author = "Aronson, L. R. y Kaplan, H",
    title = "Función del cerebro anterior de los teleósteos, en Ingle, D., ed., El Sistema Nervioso Central y el Comportamiento de los Peces",
    year = "1968",
    publisher = "Chicago, University of Chicago Press, p. 107-125",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Aronson, L. R., y Kaplan, H., 1968, Función del cerebro anterior de los teleósteos, en Ingle, D., ed., El Sistema Nervioso Central y el Comportamiento de los Peces: Chicago, University of Chicago Press, p. 107-125.}"
}

@misc{eccles1970responses7,
    author = "Eccles, J. C. y Tborkov, H. y Tsukahara, N",
    title = "Respuestas de las células de Purkyn de un cerebelo selaciano (Mustellus canis)",
    year = "1970",
    howpublished = "Brain Research, v. 17, p. 57-86",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Eccles, J. C., Tborkov, H., y Tsukahara, N., 1970, Respuestas de las células de Purkyn de un cerebelo selaciano (Mustellus canis): Brain Research, v. 17, p. 57-86.}"
}

@misc{ebbesson1972a5,
    author = "Ebbesson, S. O. E",
    title = "Una propuesta para una nomenclatura común para algunos núcleos ópticos en vertebrados y la evidencia de un origen común de dos grupos celulares de este tipo",
    year = "1972",
    howpublished = "Brain, Behavior and Evolution, v. 6, p. 75-91",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Ebbesson, S. O. E., 1972, Una propuesta para una nomenclatura común para algunos núcleos ópticos en vertebrados y la evidencia de un origen común de dos grupos celulares de este tipo: Brain, Behavior and Evolution, v. 6, p. 75-91.}"
}

@misc{ebbesson1972new4,
    author = "Ebbesson, S. O. E",
    title = "New insights into the organization of the shark brain",
    year = "1972",
    howpublished = "Comparative Biochemistry and Physiology, v. 42, p. 121-129",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Ebbesson, S. O. E., 1972, New insights into the organization of the shark brain: Comparative Biochemistry and Physiology, v. 42, p. 121-129.}"
}

@book{jerison1973evolution9,
    author = "Jerison, H. J",
    title = "Evolución del cerebro y la inteligencia",
    year = "1973",
    publisher = "Nueva York, Academic Press",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Jerison, H. J., 1973, Evolución del cerebro y la inteligencia: Nueva York, Academic Press.}"
}

@misc{holloway1974the8,
    author = "Holloway, R. L",
    title = "Los moldes de cerebros fósiles de homínidos",
    year = "1974",
    howpublished = "Scientific American, v. 231, no. 1, p. 106-115",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Holloway, R. L., 1974, Los moldes de cerebros fósiles de homínidos: Scientific American, v. 231, no. 1, p. 106-115.}"
}

@article{young1974the13,
    author = "Young, J. Z",
    title = "The George Bidder Lecture 1973. Cerebros y mundos",
    year = "1974",
    journal = "the cerebral cosmologies: Journal of Experimental Biology, v. 61, p. 5-17",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Young, J. Z., 1974, The George Bidder Lecture 1973. Cerebros y mundos: the cerebral cosmologies: Journal of Experimental Biology, v. 61, p. 5-17.}"
}

@techreport{adey1977brain1,
    author = "Adey, W. R. y Bawin, S. M",
    title = "Interacciones cerebrales con campos eléctricos y magnéticos débiles",
    year = "1977",
    howpublished = "Neurosciences Research Program Bulletin, v. 15; 129 pp",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Adey, W. R., y Bawin, S. M., 1977, Interacciones cerebrales con campos eléctricos y magnéticos débiles: Neurosciences Research Program Bulletin, v. 15; 129 pp.}"
}

@misc{popper1978natural12,
    author = "Popper, K. R",
    title = "Selección natural y el surgimiento de la mente",
    year = "1978",
    howpublished = "Dialectica, v. 32, no. 3-4, p. 339-355",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Popper, K. R., 1978, Selección natural y el surgimiento de la mente: Dialectica, v. 32, no. 3-4, p. 339-355.}"
}

@book{young1978programs14,
    author = "Young, J. Z",
    title = "Programas del Cerebro",
    year = "1978",
    publisher = "Oxford, Oxford University Press",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Young, J. Z., 1978, Programas del Cerebro: Oxford, Oxford University Press.}"
}

Resumen Este artículo puede verse como un intento de explorar las consecuencias de dos proposiciones. (1) La intencionalidad en los seres humanos (y animales) es un producto de características causales del cerebro. Asumo que esto es un hecho empírico sobre las relaciones causales reales entre los procesos mentales y los cerebros. Simplemente dice que ciertos procesos cerebrales son suficientes para la intencionalidad. (2) Instanciar un programa informático nunca por sí solo es una condición suficiente de intencionalidad. El argumento principal de este artículo está dirigido a establecer esta afirmación. La forma del argumento es mostrar cómo un agente humano podría instanciar el programa y aún así no tener la intencionalidad relevante. Estas dos proposiciones tienen las siguientes consecuencias: (3) La explicación de cómo el cerebro produce intencionalidad no puede ser que lo hace instanciando un programa informático. Esto es una consecuencia lógica estricta de 1 y 2. (4) Cualquier mecanismo capaz de producir intencionalidad debe tener poderes causales iguales a los del cerebro. Esto se pretende que sea una consecuencia trivial de 1. (5) Cualquier intento de crear artificialmente intencionalidad (IA fuerte) no podría tener éxito simplemente diseñando programas, sino que tendría que duplicar los poderes causales del cerebro humano. Esto se deriva de 2 y 4. "¿Puede una máquina pensar?" Según el argumento avanzado aquí, solo una máquina puede pensar, y solo tipos muy especiales de máquinas, a saber, cerebros y máquinas con poderes causales internos equivalentes a los de los cerebros. Y es por eso que la IA fuerte tiene poco que decirnos sobre el pensamiento, ya que no trata sobre máquinas sino sobre programas, y ningún programa por sí solo es suficiente para pensar.

@article{doi101017s0140525x00005756,
    author = "Searle, John R.",
    title = "Mentes, cerebros y programas",
    year = "1980",
    journal = "Behavioral and Brain Sciences",
    abstract = "Resumen Este artículo puede verse como un intento de explorar las consecuencias de dos proposiciones. (1) La intencionalidad en los seres humanos (y animales) es un producto de características causales del cerebro. Asumo que esto es un hecho empírico sobre las relaciones causales reales entre los procesos mentales y los cerebros. Simplemente dice que ciertos procesos cerebrales son suficientes para la intencionalidad. (2) Instanciar un programa informático nunca por sí solo es una condición suficiente de intencionalidad. El argumento principal de este artículo está dirigido a establecer esta afirmación. La forma del argumento es mostrar cómo un agente humano podría instanciar el programa y aún así no tener la intencionalidad relevante. Estas dos proposiciones tienen las siguientes consecuencias: (3) La explicación de cómo el cerebro produce intencionalidad no puede ser que lo hace instanciando un programa informático. Esto es una consecuencia lógica estricta de 1 y 2. (4) Cualquier mecanismo capaz de producir intencionalidad debe tener poderes causales iguales a los del cerebro. Esto se pretende que sea una consecuencia trivial de 1. (5) Cualquier intento de crear artificialmente intencionalidad (IA fuerte) no podría tener éxito simplemente diseñando programas, sino que tendría que duplicar los poderes causales del cerebro humano. Esto se deriva de 2 y 4. "¿Puede una máquina pensar?" Según el argumento avanzado aquí, solo una máquina puede pensar, y solo tipos muy especiales de máquinas, a saber, cerebros y máquinas con poderes causales internos equivalentes a los de los cerebros. Y es por eso que la IA fuerte tiene poco que decirnos sobre el pensamiento, ya que no trata sobre máquinas sino sobre programas, y ningún programa por sí solo es suficiente para pensar.",
    url = "https://doi.org/10.1017/s0140525x00005756",
    doi = "10.1017/s0140525x00005756",
    openalex = "W2251410821",
    references = "doi1010079783642618918, doi101016b9781483214467500194, doi101017cbo9780511625251, doi101093oso97801982507910030017, doi101136bjo592111c, doi101145365153365168, doi1023072183914, doi1023073331482, openalexw1614549126, openalexw2531563875, openalexw63161240"
}

@book{ebbesson1980comparative6,
    author = "Ebbesson, S. O. E",
    title = "Neurología Comparativa del Telencéfalo",
    year = "1980",
    publisher = "Nueva York, Plenum Press",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Ebbesson, S. O. E., 1980, Neurología Comparativa del Telencéfalo: Nueva York, Plenum Press.}"
}

@misc{crossref1981left,
    title = "Left Brain, Right Brain",
    year = "1981",
    booktitle = "PsycEXTRA Dataset",
    url = "https://doi.org/10.1037/e568042010-001",
    doi = "10.1037/e568042010-001"
}

@misc{lewin1987the10,
    author = "Lewin, R",
    title = "El origen de la mente humana moderna",
    year = "1987",
    howpublished = "Science, v. 236, p. 668- 670",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Lewin, R., 1987, El origen de la mente humana moderna: Science, v. 236, p. 668- 670.}"
}

Cinco capítulos de la primera parte del libro, Some Elementary Neuroscience, bosquejan la historia de la ciencia de los sistemas nerviosos y proporcionan una introducción general a la neurofisiología, la neuroanatomía y la neuropsicología. En la segunda parte, Recent Developments in the Philosophy of Science, los capítulos sitúan el problema mente-cuerpo dentro del contexto más amplio de la filosofía de la ciencia. Basándose en investigaciones recientes en este ámbito, se explica una descripción general de la reducción interteórica, se desarrollan argumentos a favor de una estrategia reduccionista y se responden de maneras novedosas las objeciones tradicionales de los dualistas y otros anti-reduccionistas. La tercera parte, Neurophilosophical Perspective, concluye el libro con una presentación y discusión de algunos de los desarrollos teóricos más prometedores actualmente bajo exploración en la neurobiología funcional y en los modelos conexionistas dentro de la investigación de la inteligencia artificial. Un libro de Bradford.

@article{doi1023072185418,
    author = "Hill, Christopher y Churchland, Patricia Smith",
    title = "Neurofilosofía: Hacia una ciencia unificada de la Mente/Cerebro.",
    year = "1988",
    journal = "The Philosophical Review",
    abstract = "Cinco capítulos de la primera parte del libro, Some Elementary Neuroscience, bosquejan la historia de la ciencia de los sistemas nerviosos y proporcionan una introducción general a la neurofisiología, la neuroanatomía y la neuropsicología. En la segunda parte, Recent Developments in the Philosophy of Science, los capítulos sitúan el problema mente-cuerpo dentro del contexto más amplio de la filosofía de la ciencia. Basándose en investigaciones recientes en este ámbito, se explica una descripción general de la reducción interteórica, se desarrollan argumentos a favor de una estrategia reduccionista y se responden de maneras novedosas las objeciones tradicionales de los dualistas y otros anti-reduccionistas. La tercera parte, Neurophilosophical Perspective, concluye el libro con una presentación y discusión de algunos de los desarrollos teóricos más prometedores actualmente bajo exploración en la neurobiología funcional y en los modelos conexionistas dentro de la investigación de la inteligencia artificial. Un libro de Bradford.",
    url = "https://doi.org/10.2307/2185418",
    doi = "10.2307/2185418",
    openalex = "W2052424880"
}

LISTA DE ILUSTRACIONES PREFACIO AGRADECIMIENTOS PARTE I PROBLEMAS 1 La Mente 2 Poner la Mente de Nuevo en la Naturaleza 3 La Materia de la Mente. PARTE II ORÍGENES 4 Poner la Psicología sobre una Base Biológica 5 Morfología y Mente. Completando el Programa de Darwin 6 Topobiología: Lecciones del Embrión 7 Los Problemas Reconsiderados. PARTE III PROPUESTAS 8 Las Ciencias del Reconocimiento 9 El Darwinismo Neural 10 Memoria y Conceptos: Construyendo un Puente hacia la Conciencia 11 Conciencia: El Presente Recordado 12 Lenguaje y Conciencia de Orden Superior 13 Atención y lo Inconsciente 14 Capas y Bucles: Un Resumen. PARTE IV ARMONÍAS 15 Un Cementerio de Ismos: Filosofía y Sus Afirmaciones 16 Memoria y el Alma Individual: Contra el Reduccionismo Tonto 17 Productos Superiores: Pensamientos, Momentos, Emociones 18 Enfermedades de la Mente: El Yo Reintegrado 19 ¿Es Posible Construir un Artefacto Consciente? 20 Simetría y Memoria: Sobre los Orígenes Ultimos de la Mente. Epílogo. Mente sin Biología: Un Poscritio Crítico. LECTURAS SELECCIONADAS. CRÉDITOS. ÍNDICE.

@article{doi105860choice301781,
    title = "Bright air, brilliant fire: on the matter of the mind",
    year = "1992",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "LISTA DE ILUSTRACIONES PREFACIO AGRADECIMIENTOS PARTE I PROBLEMAS 1 La Mente 2 Poner la Mente de Nuevo en la Naturaleza 3 La Materia de la Mente. PARTE II ORÍGENES 4 Poner la Psicología sobre una Base Biológica 5 Morfología y Mente. Completando el Programa de Darwin 6 Topobiología: Lecciones del Embrión 7 Los Problemas Reconsiderados. PARTE III PROPUESTAS 8 Las Ciencias del Reconocimiento 9 El Darwinismo Neural 10 Memoria y Conceptos: Construyendo un Puente hacia la Conciencia 11 Conciencia: El Presente Recordado 12 Lenguaje y Conciencia de Orden Superior 13 Atención y lo Inconsciente 14 Capas y Bucles: Un Resumen. PARTE IV ARMONÍAS 15 Un Cementerio de Ismos: Filosofía y Sus Afirmaciones 16 Memoria y el Alma Individual: Contra el Reduccionismo Tonto 17 Productos Superiores: Pensamientos, Momentos, Emociones 18 Enfermedades de la Mente: El Yo Reintegrado 19 ¿Es Posible Construir un Artefacto Consciente? 20 Simetría y Memoria: Sobre los Orígenes Ultimos de la Mente. Epílogo. Mente sin Biología: Un Poscritio Crítico. LECTURAS SELECCIONADAS. CRÉDITOS. ÍNDICE.",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.30-1781",
    doi = "10.5860/choice.30-1781",
    openalex = "W1694447789"
}

@article{calne1993brain,
    author = "Calne, Roy",
    title = "Brain Dead, Brain Absent, Brain Donors",
    year = "1993",
    journal = "Journal of the Royal College of Physicians of London",
    url = "https://doi.org/10.1016/s0035-8819(25)00988-2",
    doi = "10.1016/s0035-8819(25)00988-2",
    number = "3",
    pages = "331-332",
    volume = "27"
}

PART I: TEORÍAS DE LA FUNCIÓN CEREBRAL PART II: SISTEMAS SENSORIALES PART III: FUNCIONES MOTORAS PART IV: SUEÑO Y FUNCIÓN PART V: INTELECTO Y MEMORIA PART VI: LENGUAJE Y DOMINANCIA CEREBRAL PART VII: TRATAMIENTOS Y TERAPIAS EPILOGO APÉNDICE: FECHAS DE NACIMIENTO Y MUERTE ÍNDICE

@article{doi105860choice320292,
    title = "Orígenes de la neurociencia: un historial de exploraciones sobre la función cerebral",
    year = "1994",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "PART I: TEORÍAS DE LA FUNCIÓN CEREBRAL PART II: SISTEMAS SENSORIALES PART III: FUNCIONES MOTORAS PART IV: SUEÑO Y FUNCIÓN PART V: INTELECTO Y MEMORIA PART VI: LENGUAJE Y DOMINANCIA CEREBRAL PART VII: TRATAMIENTOS Y TERAPIAS EPILOGO APÉNDICE: FECHAS DE NACIMIENTO Y MUERTE ÍNDICE",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.32-0292",
    doi = "10.5860/choice.32-0292",
    openalex = "W1492910370"
}

Este libro revolucionario ofrece respuestas nuevas a preguntas de larga data sobre los orígenes humanos y la conciencia. Basándose en su investigación revolucionaria en neurociencia comparada, Terrence Deacon ofrece una gran cantidad de conocimientos sobre la importancia del pensamiento simbólico: desde el intercambio co-evolutivo entre el lenguaje y los cerebros durante dos millones de años de evolución homínida hasta las repercusiones éticas que siguieron al nuevo acceso del hombre a los pensamientos y emociones de otras personas. Estos conocimientos se informan por una nueva comprensión de cómo los procesos darwinianos subyacen al desarrollo y la función del cerebro, así como a su evolución. En contraste con gran parte de la neurociencia contemporánea que trata al cerebro como nada más o nada menos que una computadora, Deacon proporciona una nueva claridad de visión sobre el mecanismo de la mente. Inyecta un renovado sentido de aventura en la experiencia de ser humano.

@article{doi105860choice351500,
    title = "The symbolic species: the co-evolution of language and the brain",
    year = "1997",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "Este libro revolucionario ofrece respuestas nuevas a preguntas de larga data sobre los orígenes humanos y la conciencia. Basándose en su investigación revolucionaria en neurociencia comparada, Terrence Deacon ofrece una gran cantidad de conocimientos sobre la importancia del pensamiento simbólico: desde el intercambio co-evolutivo entre el lenguaje y los cerebros durante dos millones de años de evolución homínida hasta las repercusiones éticas que siguieron al nuevo acceso del hombre a los pensamientos y emociones de otras personas. Estos conocimientos se informan por una nueva comprensión de cómo los procesos darwinianos subyacen al desarrollo y la función del cerebro, así como a su evolución. En contraste con gran parte de la neurociencia contemporánea que trata al cerebro como nada más o nada menos que una computadora, Deacon proporciona una nueva claridad de visión sobre el mecanismo de la mente. Inyecta un renovado sentido de aventura en la experiencia de ser humano.",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.35-1500",
    doi = "10.5860/choice.35-1500",
    openalex = "W2148300948",
    references = "doi101006jhev19960099, doi101615critrevneurobiolv10i3430, doi1023071423235, doi1023071423541, doi105860choice285670"
}

Este libro revolucionario ofrece respuestas nuevas a preguntas de larga data sobre los orígenes humanos y la conciencia. Basándose en su investigación de ruptura en neurociencia comparada, Terrence Deacon ofrece una gran cantidad de conocimientos sobre la importancia del pensamiento simbólico: desde el intercambio co-evolutivo entre el lenguaje y los cerebros durante dos millones de años de evolución homínida hasta las repercusiones éticas que siguieron al nuevo acceso del hombre a los pensamientos y emociones de otras personas. Estos conocimientos se informan por una nueva comprensión de cómo los procesos darwinianos subyacen al desarrollo y la función del cerebro, así como a su evolución. En contraste con gran parte de la neurociencia contemporánea que trata al cerebro como nada más o nada menos que una computadora, Deacon ofrece una nueva claridad de visión sobre el mecanismo de la mente. Inyecta un renovado sentido de aventura en la experiencia de ser humano.

@book{openalexw2902019039,
    author = "Deacon, Terrence W.",
    title = "The symbolic species: the co-evolution of language and the brain",
    year = "1997",
    abstract = "Este libro revolucionario ofrece respuestas nuevas a preguntas de larga data sobre los orígenes humanos y la conciencia. Basándose en su investigación de ruptura en neurociencia comparada, Terrence Deacon ofrece una gran cantidad de conocimientos sobre la importancia del pensamiento simbólico: desde el intercambio co-evolutivo entre el lenguaje y los cerebros durante dos millones de años de evolución homínida hasta las repercusiones éticas que siguieron al nuevo acceso del hombre a los pensamientos y emociones de otras personas. Estos conocimientos se informan por una nueva comprensión de cómo los procesos darwinianos subyacen al desarrollo y la función del cerebro, así como a su evolución. En contraste con gran parte de la neurociencia contemporánea que trata al cerebro como nada más o nada menos que una computadora, Deacon ofrece una nueva claridad de visión sobre el mecanismo de la mente. Inyecta un renovado sentido de aventura en la experiencia de ser humano.",
    url = "https://openalex.org/W2902019039",
    openalex = "W2902019039"
}

Prólogo Tres Bytes de Tiempo 1. Descubriendo la Antigüedad Humana 2. Buscando Respuestas 3. Ilusión Creativa 4. El Asunto de la Mente 5. Estudio de Caso 1: Arte Rupestre San del Sur de África 6. Estudio de Caso 2: Arte Rupestre del Norte de América 7. Un Origen de la Creación de Imágenes 8. La Cueva en la Mente 9. La Cueva y la Comunidad 10. La Cueva y el Conflicto Envoi

@article{doi105860choice405281,
    title = "La mente en la cueva: la conciencia y los orígenes del arte",
    year = "2003",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "Prólogo Tres Bytes de Tiempo 1. Descubriendo la Antigüedad Humana 2. Buscando Respuestas 3. Ilusión Creativa 4. El Asunto de la Mente 5. Estudio de Caso 1: Arte Rupestre San del Sur de África 6. Estudio de Caso 2: Arte Rupestre del Norte de América 7. Un Origen de la Creación de Imágenes 8. La Cueva en la Mente 9. La Cueva y la Comunidad 10. La Cueva y el Conflicto Envoi",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.40-5281",
    doi = "10.5860/choice.40-5281",
    openalex = "W1493053577",
    references = "doi105860choice301781"
}

Listado de contribuyentes. Prefacio (M. Brune, et al.). Introducción (L. Brothers). PARTE I: ASPECTOS EVOLUTIVOS DEL 'CEREBRO SOCIAL'. Estereotipía vs. Plasticidad en la Cognición Vertebrada (C. Strungaru). ¿Es el Cerebro Humano Único? (G. Roth). Rastreo del Camino Evolutivo de la Cognición (R. Byrne). Protocadherina XY: un Gen Candidato para la Asimetría Cerebral y el Lenguaje (T. Crow). PARTE II: CULTURA Y EL 'CEREBRO SOCIAL'. Evolución de la Mente Cultivada: Lecciones de los Chimpancés Salvajes (W. McGrew). Ninye Kanye: la Mente Humana. Sociedades Papúas Tradicionales como Modelos para Comprender la Evolución hacia el Cerebro Social (W. Schiefenhovel). PARTE III: ASPECTOS DEL DESARROLLO DEL 'CEREBRO SOCIAL'. Cerebros Grandes, Desarrollo Lento y Complejidad Social: Los Orígenes del Desarrollo y la Evolución de la Cognición Social (D. Bjorklund & J. Bering). ¿Dónde Está 'El Otro' en el Yo? Multiplicidad, Unidad y Transformación del Yo desde una Perspectiva del Desarrollo (I. Josephs & H. Ribbert). PARTE IV: PATOLOGÍAS DEL 'CEREBRO SOCIAL'. El Cerebro Social en el Autismo (F. Volkmar, et al.). ¿No Necesitan los Niños con TDAH sus Lóbulos Frontales para la Teoría de la Mente? Una Revisión de Estudios de Imagen Cerebral y Neuropsicológicos (W. Kain & J. Perner). Cognición Social tras Lesiones Corticales Prefrontales (R. Morris, et al.). Cognición Social a Nivel Neural: Investigaciones en Autismo, Psicopatía y Esquizofrenia (T. Russell & T. Sharma). Cognición Social y Comportamiento en la Esquizofrenia (M. Brune). Delirios de Teoría de la Mente y Delirios Bizarros desde una Perspectiva Evolutiva: Psiquiatría y el Cerebro Social (B. Charlton). Cognición Social en la Paranoia y el Trastorno Afectivo Bipolar (P. Kinderman). Psicopatía, Maquiavelismo y Teoría de la Mente (L. Mealey & S. Kinner). Teoría de la Mente en el Trastorno de Personalidad Límite: Una Perspectiva Evolutiva (G. Dammann). Conciencia y Teoría de la Mente en la Demencia (S. Starkstein & M. Garau). Postdata (M. Brune, et al.). Índice.

@book{openalexw657637402,
    author = "Brüne, Martin y Ribbert, Hedda y Schiefenhövel, Wulf",
    title = "El cerebro social: evolución y patología",
    year = "2003",
    abstract = "Listado de contribuyentes. Prefacio (M. Brune, et al.). Introducción (L. Brothers). PARTE I: ASPECTOS EVOLUTIVOS DEL 'CEREBRO SOCIAL'. Estereotipía vs. Plasticidad en la Cognición Vertebrada (C. Strungaru). ¿Es el Cerebro Humano Único? (G. Roth). Rastreo del Camino Evolutivo de la Cognición (R. Byrne). Protocadherina XY: un Gen Candidato para la Asimetría Cerebral y el Lenguaje (T. Crow). PARTE II: CULTURA Y EL 'CEREBRO SOCIAL'. Evolución de la Mente Cultivada: Lecciones de los Chimpancés Salvajes (W. McGrew). Ninye Kanye: la Mente Humana. Sociedades Papúas Tradicionales como Modelos para Comprender la Evolución hacia el Cerebro Social (W. Schiefenhovel). PARTE III: ASPECTOS DEL DESARROLLO DEL 'CEREBRO SOCIAL'. Cerebros Grandes, Desarrollo Lento y Complejidad Social: Los Orígenes del Desarrollo y la Evolución de la Cognición Social (D. Bjorklund \& J. Bering). ¿Dónde Está 'El Otro' en el Yo? Multiplicidad, Unidad y Transformación del Yo desde una Perspectiva del Desarrollo (I. Josephs \& H. Ribbert). PARTE IV: PATOLOGÍAS DEL 'CEREBRO SOCIAL'. El Cerebro Social en el Autismo (F. Volkmar, et al.). ¿No Necesitan los Niños con TDAH sus Lóbulos Frontales para la Teoría de la Mente? Una Revisión de Estudios de Imagen Cerebral y Neuropsicológicos (W. Kain \& J. Perner). Cognición Social tras Lesiones Corticales Prefrontales (R. Morris, et al.). Cognición Social a Nivel Neural: Investigaciones en Autismo, Psicopatía y Esquizofrenia (T. Russell \& T. Sharma). Cognición Social y Comportamiento en la Esquizofrenia (M. Brune). Delirios de Teoría de la Mente y Delirios Bizarros desde una Perspectiva Evolutiva: Psiquiatría y el Cerebro Social (B. Charlton). Cognición Social en la Paranoia y el Trastorno Afectivo Bipolar (P. Kinderman). Psicopatía, Maquiavelismo y Teoría de la Mente (L. Mealey \& S. Kinner). Teoría de la Mente en el Trastorno de Personalidad Límite: Una Perspectiva Evolutiva (G. Dammann). Conciencia y Teoría de la Mente en la Demencia (S. Starkstein \& M. Garau). Postdata (M. Brune, et al.). Índice.",
    url = "https://openalex.org/W657637402",
    openalex = "W657637402"
}

@incollection{crossref2009brain,
    title = "«Fuga de cerebros», «ganancia de cerebros» y «circulación de cerebros»",
    year = "2009",
    booktitle = "La ventaja tecnológica emergente de China",
    url = "https://doi.org/10.1017/cbo9780511803468.007",
    doi = "10.1017/cbo9780511803468.007",
    pages = "212-253"
}

Resumen ¿El cerebro crea la mente, o está involucrada alguna entidad externa? Al abordar este difícil problema de la conciencia, nos enfrentamos a un desafío humano central: ¿qué sabemos realmente y cómo lo sabemos? Las respuestas provisionales en este libro surgen de una síntesis de ideas profundas, prestadas de la filosofía, la religión, la política, la economía, las neurociencias, la física, las matemáticas y la cosmología, las estructuras de conocimiento que sostienen nuestra escasa comprensión de la realidad. Esta búsqueda de nuevos enlaces en la red del conocimiento humano se extiende en muchas direcciones: las sombras de nuestros procesos de pensamiento reveladas por la imaginación cerebral, los cerebros tratados como sistemas adaptativos complejos que revelan un comportamiento fractal en la jerarquía anidada del cerebro, interacciones resonantes que facilitan conexiones funcionales en el tejido cerebral, la probabilidad y la entropía como medidas del desconocimiento humano, los límites fundamentales del conocimiento humano y el papel central que desempeña la información tanto en los cerebros como en los sistemas físicos. El autor discute la posibilidad de conexiones profundas entre la relatividad, la mecánica cuántica, la termodinámica y la conciencia; todas las entidades involucradas con barreras de información fundamentales. Este estudio profundiza en posibles nuevos enlaces en esta red anidada de conocimiento humano que pueden decirnos algo nuevo sobre la naturaleza y los orígenes de la conciencia. Al final, ¿el cerebro crea la mente? ¿O la mente ya está ahí fuera?

@book{doi101093acprofoso97801953407160010001,
    author = "Nunez, Paul L.",
    title = "Brain, Mind, and the Structure of Reality",
    year = "2010",
    booktitle = "Oxford University Press eBooks",
    abstract = "Resumen ¿El cerebro crea la mente, o está involucrada alguna entidad externa? Al abordar este difícil problema de la conciencia, nos enfrentamos a un desafío humano central: ¿qué sabemos realmente y cómo lo sabemos? Las respuestas provisionales en este libro surgen de una síntesis de ideas profundas, prestadas de la filosofía, la religión, la política, la economía, las neurociencias, la física, las matemáticas y la cosmología, las estructuras de conocimiento que sostienen nuestra escasa comprensión de la realidad. Esta búsqueda de nuevos enlaces en la red del conocimiento humano se extiende en muchas direcciones: las sombras de nuestros procesos de pensamiento reveladas por la imaginación cerebral, los cerebros tratados como sistemas adaptativos complejos que revelan un comportamiento fractal en la jerarquía anidada del cerebro, interacciones resonantes que facilitan conexiones funcionales en el tejido cerebral, la probabilidad y la entropía como medidas del desconocimiento humano, los límites fundamentales del conocimiento humano y el papel central que desempeña la información tanto en los cerebros como en los sistemas físicos. El autor discute la posibilidad de conexiones profundas entre la relatividad, la mecánica cuántica, la termodinámica y la conciencia; todas las entidades involucradas con barreras de información fundamentales. Este estudio profundiza en posibles nuevos enlaces en esta red anidada de conocimiento humano que pueden decirnos algo nuevo sobre la naturaleza y los orígenes de la conciencia. Al final, ¿el cerebro crea la mente? ¿O la mente ya está ahí fuera?",
    url = "https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195340716.001.0001",
    doi = "10.1093/acprof:oso/9780195340716.001.0001",
    openalex = "W1601102089"
}

Este título es ganador del Premio Internacional de Libros CORINE 2011. Proviene de uno de los neurocientíficos más importantes que trabajan hoy en día, una investigación pionera sobre una pregunta que ha desconcertado a neurólogos, filósofos, científicos cognitivos y psicólogos durante siglos: ¿cómo se crea la conciencia? Antonio Damasio ha dedicado los últimos treinta años a estudiar y escribir sobre cómo funciona el cerebro, y su trabajo ha recibido elogios por su singular fusión de lo científico y lo humanista. En Self Comes to Mind, va en contra de la idea de larga data de que la conciencia está de alguna manera separada del cuerpo, presentando nuevas y convincentes pruebas científicas de que la conciencia - lo que pensamos como una mente con un yo - es en realidad un proceso biológico creado por un organismo vivo. El resultado es un viaje investigativo revolucionario en las bases neurobiológicas de la mente y el yo.

@book{openalexw1576702020,
    author = "Damásio, António R.",
    title = "Self comes to mind: constructing the conscious brain",
    year = "2010",
    abstract = "Este título es ganador del Premio Internacional de Libros CORINE 2011. Proviene de uno de los neurocientíficos más importantes que trabajan hoy en día, una investigación pionera sobre una pregunta que ha desconcertado a neurólogos, filósofos, científicos cognitivos y psicólogos durante siglos: ¿cómo se crea la conciencia? Antonio Damasio ha dedicado los últimos treinta años a estudiar y escribir sobre cómo funciona el cerebro, y su trabajo ha recibido elogios por su singular fusión de lo científico y lo humanista. En Self Comes to Mind, va en contra de la idea de larga data de que la conciencia está de alguna manera separada del cuerpo, presentando nuevas y convincentes pruebas científicas de que la conciencia - lo que pensamos como una mente con un yo - es en realidad un proceso biológico creado por un organismo vivo. El resultado es un viaje investigativo revolucionario en las bases neurobiológicas de la mente y el yo.",
    openalex = "W1576702020"
}

Se presenta un marco novedoso para los orígenes de la conciencia y la mente, la Base Celular de la Conciencia (CBC). El modelo se basa en un axioma simple, quizás radical: la subjetividad es una característica inherente de ciertos tipos de forma orgánica. Los estados experienciales, incluidos aquellos denominados como "mente" y "conciencia", están presentes en las especies más primitivas. El modelo tiene varias virtudes conceptuales y empíricas, entre ellas: (a) (re)suelve el problema de cómo las mentes son creadas por los cerebros ─ también conocido como el "Problema Difícil" (Chalmers 1995) ─ revelando que la dificultad aparente resulta de un error de categoría, (b) redirige la búsqueda de los orígenes de la mente desde estructuras neuronales complejas hacia las biomecánicas fundamentales, y (c) reformula el enfoque de investigación a largo plazo de buscar "momentos milagrosos" donde un cerebro es de repente capaz de crear una mente, a descubrir cómo evolucionan funciones cognitivas, emocionales y conductuales complejas y sofisticadas a partir de las más primitivas.

@article{doi1051291237774781124,
    author = "Reber, Arthur S.",
    title = "Caterpillars, consciousness and the origins of mind",
    year = "2016",
    journal = "Animal Sentience",
    abstract = {A novel framework for the origins of consciousness and mind, the Cellular Basis of Consciousness (CBC), is presented. The model is based on a simple, perhaps radical axiom: subjectivity is an inherent feature of particular kinds of organic form. Experiential states, including those denoted as "mind" and "consciousness," are present in the most primitive species. The model has several conceptual and empirical virtues, among them: (a) it (re)solves the problem of how minds are created by brains ─ also known as the "Hard Problem" (Chalmers 1995) ─ by revealing that the apparent difficulty results from a category error, (b) it redirects the search for the origins of mind from complex neural structures to foundational biomechanical ones, and (c) it reformulates the long-term research focus from looking for "miracle moments" where a brain is suddenly capable of making a mind to discovering how complex and sophisticated cognitive, emotional and behavioral functions evolve from more primitive ones.},
    url = "https://doi.org/10.51291/2377-7478.1124",
    doi = "10.51291/2377-7478.1124",
    openalex = "W2519183946",
    references = "doi101126science27452941926, doi1023072216056, doi104324978020382643011, doi105860choice301781, doi105860choice313490, doi105860choice342091, doi107551mitpress28340030047, doi107551mitpress68600030003, openalexw1576702020, openalexw2889936086"
}

La hipótesis del cerebro entrópico sostiene que los hechos clave concernientes a los psicodélicos se explican parcialmente en términos de un aumento de la entropía de la conectividad funcional del cerebro. La Ayahuasca es una bebida psicodélica de origen indígena amazónico con estatus legal en Brasil en contextos religiosos y científicos. En este contexto, utilizamos herramientas y conceptos de la teoría de redes complejas para analizar datos de resonancia magnética funcional (fMRI) en estado de reposo de los cerebros de sujetos humanos bajo dos condiciones distintas: (i) bajo un estado de vigilia ordinario y (ii) en un estado alterado de la conciencia inducido por la ingestión de Ayahuasca. Informamos sobre un aumento en la entropía de Shannon de la distribución de grados de las redes posterior a la ingestión de Ayahuasca. También encontramos un aumento en la integración local y una disminución en la integración global de la red. Nuestros resultados son ampliamente consistentes con la hipótesis del cerebro entrópico. Finalmente, discutimos nuestros hallazgos en el contexto de las descripciones de "expansión mental" frecuentemente observadas en los informes auto-reportados de usuarios de drogas psicodélicas.

@article{doi101038s41598017068540,
    author = "Viol, Aline y Palhano-Fontes, Fernanda y Onias, Heloisa y de Araújo, Dráulio Barros y Viswanathan, G. M.",
    title = "Entropía de Shannon de redes funcionales complejas del cerebro bajo la influencia del psicodélico Ayahuasca",
    year = "2017",
    journal = "Scientific Reports",
    abstract = {La hipótesis del cerebro entrópico sostiene que los hechos clave concernientes a los psicodélicos se explican parcialmente en términos de un aumento de la entropía de la conectividad funcional del cerebro. La Ayahuasca es una bebida psicodélica de origen indígena amazónico con estatus legal en Brasil en contextos religiosos y científicos. En este contexto, utilizamos herramientas y conceptos de la teoría de redes complejas para analizar datos de resonancia magnética funcional (fMRI) en estado de reposo de los cerebros de sujetos humanos bajo dos condiciones distintas: (i) bajo un estado de vigilia ordinario y (ii) en un estado alterado de la conciencia inducido por la ingestión de Ayahuasca. Informamos sobre un aumento en la entropía de Shannon de la distribución de grados de las redes posterior a la ingestión de Ayahuasca. También encontramos un aumento en la integración local y una disminución en la integración global de la red. Nuestros resultados son ampliamente consistentes con la hipótesis del cerebro entrópico. Finalmente, discutimos nuestros hallazgos en el contexto de las descripciones de "expansión mental" frecuentemente observadas en los informes auto-reportados de usuarios de drogas psicodélicas.},
    url = "https://doi.org/10.1038/s41598-017-06854-0",
    doi = "10.1038/s41598-017-06854-0",
    openalex = "W2548043919",
    references = "doi1010020471200611, doi101002j153873051948tb01338x, doi101016jneuroimage200910003, doi101016jneuroimage201110018, doi10103830918, doi101038nrn2575, doi101073pnas7982554, doi10108817425468200810p10008, doi101103physreve69026113, doi101103revmodphys7447"
}

Resumen El libro presenta una teoría novedosa sobre los orígenes de la mente y la conciencia, denominada la Base Celular de la Conciencia (CBC). Argumenta que la sentiencia surgió junto con la vida misma. Las especies unicelulares más primitivas de bacterias son conscientes, aunque se trata de una sentiencia de tipo primitivo. Tienen mentes, aunque son pequeñas y limitadas en alcance. No hay nada que se acerque a esta tesis en la literatura actual sobre la conciencia. Se pueden encontrar indicios de que las células podrían ser conscientes en las obras de unos pocos biólogos celulares, pero nunca se ha planteado una teoría completamente desarrollada antes. Se examinan otros enfoques sobre los orígenes de la conciencia y se demuestra que presentan serios o fatales defectos, específicamente aquellos basados en: (a) la suposición de que las mentes son computacionales y pueden ser capturadas por una inteligencia artificial (IA), (b) los esfuerzos por descubrir los neurocorrelatos de las experiencias mentales, el llamado Problema Difícil, y (c) la búsqueda de la conciencia en especies menos complejas identificando aquellas que poseen precursores de dichos neurocorrelatos. Cada uno de estos enfoques se demuestra que es esencialmente imposible (los modelos de IA) o tan cargado de dificultades filosóficas y empíricas que es efectivamente inviable. El enfoque CBC se desarrolla utilizando modelos estándar de biología evolutiva. Se revisa el notable repertorio de especies unicelulares que han descubierto los micro- y biólogos celulares. Las bacterias, por ejemplo, tienen sistemas sensoriales y perceptuales sofisticados, aprenden, forman memorias, toman decisiones basadas en información sobre su entorno relativa a estados metabólicos internos, se comunican entre sí e incluso muestran una forma primitiva de altruismo. Todas estas funciones son indicadores de sentiencia. Conversaciones con una oruga funcionan como vehículo literario Finalmente, se discuten las implicaciones del modelo CBC junto con una serie de temas relacionados en biología evolutiva, filosofía de la mente, la posibilidad de plantas sentientes, las repercusiones éticas de la sentiencia animal universal y el impacto a largo plazo de adoptar la postura CBC.

@book{doi101093oso97801908541570010001,
    author = "Reber, Arthur S.",
    title = "The First Minds",
    year = "2018",
    abstract = "Resumen El libro presenta una teoría novedosa sobre los orígenes de la mente y la conciencia, denominada la Base Celular de la Conciencia (CBC). Argumenta que la sentiencia surgió junto con la vida misma. Las especies unicelulares más primitivas de bacterias son conscientes, aunque se trata de una sentiencia de tipo primitivo. Tienen mentes, aunque son pequeñas y limitadas en alcance. No hay nada que se acerque a esta tesis en la literatura actual sobre la conciencia. Se pueden encontrar indicios de que las células podrían ser conscientes en las obras de unos pocos biólogos celulares, pero nunca se ha planteado una teoría completamente desarrollada antes. Se examinan otros enfoques sobre los orígenes de la conciencia y se demuestra que presentan serios o fatales defectos, específicamente aquellos basados en: (a) la suposición de que las mentes son computacionales y pueden ser capturadas por una inteligencia artificial (IA), (b) los esfuerzos por descubrir los neurocorrelatos de las experiencias mentales, el llamado Problema Difícil, y (c) la búsqueda de la conciencia en especies menos complejas identificando aquellas que poseen precursores de dichos neurocorrelatos. Cada uno de estos enfoques se demuestra que es esencialmente imposible (los modelos de IA) o tan cargado de dificultades filosóficas y empíricas que es efectivamente inviable. El enfoque CBC se desarrolla utilizando modelos estándar de biología evolutiva. Se revisa el notable repertorio de especies unicelulares que han descubierto los micro- y biólogos celulares. Las bacterias, por ejemplo, tienen sistemas sensoriales y perceptuales sofisticados, aprenden, forman memorias, toman decisiones basadas en información sobre su entorno relativa a estados metabólicos internos, se comunican entre sí e incluso muestran una forma primitiva de altruismo. Todas estas funciones son indicadores de sentiencia. Conversaciones con una oruga funcionan como vehículo literario Finalmente, se discuten las implicaciones del modelo CBC junto con una serie de temas relacionados en biología evolutiva, filosofía de la mente, la posibilidad de plantas sentientes, las repercusiones éticas de la sentiencia animal universal y el impacto a largo plazo de adoptar la postura CBC.",
    url = "https://doi.org/10.1093/oso/9780190854157.001.0001",
    doi = "10.1093/oso/9780190854157.001.0001",
    openalex = "W4235317699",
    references = "doi101001jama195002910470083028, doi101002j153892351995tb03988x, doi101017s0140525x00005756, doi101017s0140525x00076512, doi101037h0074428, doi10108015294145200010773287, doi101126science1138140, doi101126science27452941926, doi101146annurevcellbio21012704131001, doi1023073119338, doi1051291237774781124, doi1051291237774781160"
}

Se ha propuesto un concepto reduccionista, de abajo hacia arriba y basado en células sobre los orígenes de la sentiencia y la conciencia. Dado que toda la vida se basa en células, cualquier teoría evolutiva sobre el surgimiento de la sentiencia y la conciencia debe fundamentarse en mecanismos que ocurren en procariotas, las especies unicelulares más simples. Se ha postulado que la conciencia subjetiva es una propiedad fundamental de la vida celular. Surge como una característica inherente y contemporánea de las primeras formas de vida. Todas las demás variedades de mentación son el resultado de mecanismos evolutivos basados en este evento singular. Por lo tanto, todas las formas de sentiencia y conciencia evolucionan desde esta instancia original en procariotas. También se ha identificado que tres estructuras y mecanismos celulares que probablemente desempeñan roles críticos aquí son membranas excitables, polímeros del citoesqueleto oscilantes y proteínas estructuralmente flexibles. Finalmente, se proponen principios biofísicos básicos para guiar aquellos procesos que subyacen al surgimiento de la sentiencia supracelular desde la sentiencia celular en organismos multicelulares.

@article{doi101002bies201800229,
    author = "Baluška, František y Reber, Arthur S.",
    title = "Sentiencia y Conciencia en Células Individuales: Cómo Surgieron las Primeras Mentes en Especies Unicelulares",
    year = "2019",
    journal = "BioEssays",
    abstract = "Se ha propuesto un concepto reduccionista, de abajo hacia arriba y basado en células sobre los orígenes de la sentiencia y la conciencia. Dado que toda la vida se basa en células, cualquier teoría evolutiva sobre el surgimiento de la sentiencia y la conciencia debe fundamentarse en mecanismos que ocurren en procariotas, las especies unicelulares más simples. Se ha postulado que la conciencia subjetiva es una propiedad fundamental de la vida celular. Surge como una característica inherente y contemporánea de las primeras formas de vida. Todas las demás variedades de mentación son el resultado de mecanismos evolutivos basados en este evento singular. Por lo tanto, todas las formas de sentiencia y conciencia evolucionan desde esta instancia original en procariotas. También se ha identificado que tres estructuras y mecanismos celulares que probablemente desempeñan roles críticos aquí son membranas excitables, polímeros del citoesqueleto oscilantes y proteínas estructuralmente flexibles. Finalmente, se proponen principios biofísicos básicos para guiar aquellos procesos que subyacen al surgimiento de la sentiencia supracelular desde la sentiencia celular en organismos multicelulares.",
    url = "https://doi.org/10.1002/bies.201800229",
    doi = "10.1002/bies.201800229",
    openalex = "W2914463176",
    references = "doi101093oso97801908541570010001"
}

La variabilidad de la actividad neural se considera una característica crucial de la función cerebral saludable, y se han empleado varios enfoques de neuroimagen para evaluarla de forma no invasiva. Los estudios sobre la variabilidad tanto de la respuesta cerebral evocada como de las señales cerebrales espontáneas han mostrado cambios notables con el envejecimiento, pero no está claro si las diferentes medidas de la variabilidad de la señal cerebral - identificadas mediante métodos hemodinámicos o electrofisiológicos - reflejan la misma fisiología subyacente. En este estudio, nos propusimos explorar las diferencias de edad en la variabilidad de las señales cerebrales espontáneas con dos modalidades de imagen diferentes (EEG, fMRI) en adultos jóvenes sanos (25 ± 3 años, N = 135) y mayores (67 ± 4 años, N = 54). Coherente con los estudios anteriores, encontramos una menor variabilidad dependiente del nivel de oxigenación de la sangre (BOLD) en los sujetos mayores, así como una menor variabilidad de la señal en la amplitud de las oscilaciones de baja frecuencia (1-12 Hz), medida en el espacio de fuentes. Estas reducciones relacionadas con la edad se observaron principalmente en las áreas que se superponen con la red del modo por defecto. Además, se observaron aumentos relacionados con la edad de la variabilidad en la amplitud de las oscilaciones EEG de la banda beta (15-25 Hz) predominantemente en regiones temporales del cerebro. Hubo diferencias significativas de sexo en la variabilidad de la señal EEG en diversas regiones cerebrales, mientras que no se observaron diferencias significativas de sexo en la variabilidad de la señal BOLD. Los análisis de correlación bivariada y multivariada no revelaron asociaciones significativas entre las medidas de variabilidad basadas en EEG y fMRI. En resumen, mostramos que tanto la variabilidad de la señal BOLD como la de la señal EEG reflejan procesos relacionados con el envejecimiento, pero probablemente están dominadas por orígenes fisiológicos diferentes, que se relacionan de manera diferencial con la edad y el sexo.

@article{doi101016jneuroimage2019116373,
    author = "Kumral, Deniz y Şansal, Fırat y Cesnaite, E. y Mahjoory, K. y Al, E. y Gaebler, Michael y Nikulin, Vadim V. y Villringer, Arno",
    title = "Variabilidad de las señales BOLD y EEG en reposo se relaciona de manera diferente con el envejecimiento en el cerebro humano",
    year = "2019",
    journal = "NeuroImage",
    abstract = "La variabilidad de la actividad neural se considera una característica crucial de la función cerebral saludable, y se han empleado varios enfoques de neuroimagen para evaluarla de forma no invasiva. Los estudios sobre la variabilidad tanto de la respuesta cerebral evocada como de las señales cerebrales espontáneas han mostrado cambios notables con el envejecimiento, pero no está claro si las diferentes medidas de la variabilidad de la señal cerebral - identificadas mediante métodos hemodinámicos o electrofisiológicos - reflejan la misma fisiología subyacente. En este estudio, nos propusimos explorar las diferencias de edad en la variabilidad de las señales cerebrales espontáneas con dos modalidades de imagen diferentes (EEG, fMRI) en adultos jóvenes sanos (25 ± 3 años, N = 135) y mayores (67 ± 4 años, N = 54). Coherente con los estudios anteriores, encontramos una menor variabilidad dependiente del nivel de oxigenación de la sangre (BOLD) en los sujetos mayores, así como una menor variabilidad de la señal en la amplitud de las oscilaciones de baja frecuencia (1-12 Hz), medida en el espacio de fuentes. Estas reducciones relacionadas con la edad se observaron principalmente en las áreas que se superponen con la red del modo por defecto. Además, se observaron aumentos relacionados con la edad de la variabilidad en la amplitud de las oscilaciones EEG de la banda beta (15-25 Hz) predominantemente en regiones temporales del cerebro. Hubo diferencias significativas de sexo en la variabilidad de la señal EEG en diversas regiones cerebrales, mientras que no se observaron diferencias significativas de sexo en la variabilidad de la señal BOLD. Los análisis de correlación bivariada y multivariada no revelaron asociaciones significativas entre las medidas de variabilidad basadas en EEG y fMRI. En resumen, mostramos que tanto la variabilidad de la señal BOLD como la de la señal EEG reflejan procesos relacionados con el envejecimiento, pero probablemente están dominadas por orígenes fisiológicos diferentes, que se relacionan de manera diferencial con la edad y el sexo.",
    url = "https://doi.org/10.1016/j.neuroimage.2019.116373",
    doi = "10.1016/j.neuroimage.2019.116373",
    openalex = "W2991135406",
    references = "doi101016jclinph201404003"
}

Las fluctuaciones espontáneas en las señales de resonancia magnética funcional (fMRI) se correlacionan entre áreas distantes del cerebro, dando forma a redes intrínsecas funcionalmente relevantes. Sin embargo, el mecanismo generador de las correlaciones de la señal de fMRI, y en particular el vínculo con las oscilaciones ultraslentas detectadas localmente, no se comprende completamente. Para investigar este vínculo, registramos señales de fMRI de campo ultrarrápido y ultraintenso (9,4 Tesla, resolución temporal = 38 milisegundos) de ratas hembras en tres condiciones de anestesia. Se detecta consistentemente potencia en frecuencias que se extienden hasta 0,3 Hz en los cerebros de las ratas y está modulada por el nivel de anestesia. El análisis de componentes principales revela un repertorio de modos, en los que las oscilaciones transitorias se organizan con relaciones de fase fijas a través de estructuras corticales y subcorticales distintas. Se encuentra que los modos oscilatorios varían entre condiciones, resonando a frecuencias más rápidas bajo sedación con medetomidina y reduciendo tanto en número, frecuencia y duración con la adición de isoflurano. Alcanzando su pico de potencia dentro de límites anatómicos claros, estos modos oscilatorios apuntan a una propiedad sistémica emergente. Este trabajo proporciona información adicional sobre el origen de las oscilaciones detectadas en fMRI y los principios organizadores que sustentan la conectividad funcional de largo alcance espontánea.

@article{doi101038s4146702336025x,
    author = "Cabral, Joana and Fernandes, Francisca F. and Shemesh, Noam",
    title = "Intrinsic macroscale oscillatory modes driving long range functional connectivity in female rat brains detected by ultrafast fMRI",
    year = "2023",
    journal = "Nature Communications",
    abstract = "Las fluctuaciones espontáneas en las señales de resonancia magnética funcional (fMRI) se correlacionan entre áreas distantes del cerebro, dando forma a redes intrínsecas funcionalmente relevantes. Sin embargo, el mecanismo generador de las correlaciones de la señal de fMRI, y en particular el vínculo con las oscilaciones ultraslentas detectadas localmente, no se comprende completamente. Para investigar este vínculo, registramos señales de fMRI de campo ultrarrápido y ultraintenso (9,4 Tesla, resolución temporal = 38 milisegundos) de ratas hembras en tres condiciones de anestesia. Se detecta consistentemente potencia en frecuencias que se extienden hasta 0,3 Hz en los cerebros de las ratas y está modulada por el nivel de anestesia. El análisis de componentes principales revela un repertorio de modos, en los que las oscilaciones transitorias se organizan con relaciones de fase fijas a través de estructuras corticales y subcorticales distintas. Se encuentra que los modos oscilatorios varían entre condiciones, resonando a frecuencias más rápidas bajo sedación con medetomidina y reduciendo tanto en número, frecuencia y duración con la adición de isoflurano. Alcanzando su pico de potencia dentro de límites anatómicos claros, estos modos oscilatorios apuntan a una propiedad sistémica emergente. Este trabajo proporciona información adicional sobre el origen de las oscilaciones detectadas en fMRI y los principios organizadores que sustentan la conectividad funcional de largo alcance espontánea.",
    url = "https://doi.org/10.1038/s41467-023-36025-x",
    doi = "10.1038/s41467-023-36025-x",
    openalex = "W4319298552",
    references = "doi101016jbrainres201310036"
}

Resumen El desacuerdo razonable sobre la sentiencia requiere responsividad ante la evidencia y el argumento. Excluye recomendaciones infundadas, adhesión dogmática a teorías refutadas y posiciones moralmente repugnantes (por ejemplo, sádicas). Sin embargo, la incertidumbre en este ámbito es tal que muchas posiciones muy diferentes pueden ser sostenidas por personas razonables. Este capítulo examina las fuentes de desacuerdo que tienen su origen en la filosofía de la mente. Se introducen las principales imágenes metafísicas, incluyendo el materialismo, el epifenomenalismo, el interaccionismo, el monismo rouselliano, el biopsiquismo y la «teoría de la información integrada», y se consideran sus principales fortalezas y debilidades. El capítulo luego se dirige a otros ejes de desacuerdo. Uno concierne la importancia de la agencia y la encarnación, reales o virtuales. Otro concierne la escala de organización funcional que importa. Un tercero concierne si el límite de la sentiencia es nítido o difuso.

@incollection{doi10109397801919667290030004,
    author = "Birch, Jonathan",
    title = "El Problema Mente-Cuerpo",
    year = "2024",
    abstract = "Resumen El desacuerdo razonable sobre la sentiencia requiere responsividad ante la evidencia y el argumento. Excluye recomendaciones infundadas, adhesión dogmática a teorías refutadas y posiciones moralmente repugnantes (por ejemplo, sádicas). Sin embargo, la incertidumbre en este ámbito es tal que muchas posiciones muy diferentes pueden ser sostenidas por personas razonables. Este capítulo examina las fuentes de desacuerdo que tienen su origen en la filosofía de la mente. Se introducen las principales imágenes metafísicas, incluyendo el materialismo, el epifenomenalismo, el interaccionismo, el monismo rouselliano, el biopsiquismo y la «teoría de la información integrada», y se consideran sus principales fortalezas y debilidades. El capítulo luego se dirige a otros ejes de desacuerdo. Uno concierne la importancia de la agencia y la encarnación, reales o virtuales. Otro concierne la escala de organización funcional que importa. Un tercero concierne si el límite de la sentiencia es nítido o difuso.",
    url = "https://doi.org/10.1093/9780191966729.003.0004",
    doi = "10.1093/9780191966729.003.0004",
    openalex = "W4400876437",
    references = "doi1051291237774781268"
}

El problema mente-cerebro, que explora la relación entre la mente y el cerebro y la naturaleza de la conciencia, sigue siendo un desafío científico. No es un asunto puramente teórico; moldea profundamente nuestra comprensión de la naturaleza humana. Este artículo revisa la evidencia sobre las perspectivas del problema mente-cerebro que impactan los dominios éticos, clínicos y académicos. La evidencia muestra que el dualismo es prevalente, incluso entre los profesionales de la salud mental. Esta creencia disminuye con la edad, probablemente debido a cambios generacionales en lugar de la maduración. Las suposiciones metafísicas prevalentes incrustadas en la formación académica (por ejemplo, visiones reduccionistas fisicistas que enfatizan las causas biológicas - expresión génica y alteraciones neurológicas) pueden influir en este cambio generacional. En cuanto a la ética, el determinismo radical -alineado con una visión fisicista de la mente- puede disminuir las percepciones de responsabilidad, agencia y libre albedrío, afectando el sentido individual de autonomía y los sistemas legales al retratar a los individuos como menos receptivos a la rehabilitación y vistos como más propensos a repetir comportamientos. En salud mental, el problema mente-cerebro influye en cuatro áreas clave: comprender los orígenes de los trastornos mentales, enfoques de tratamiento, auto-agencia del paciente, estigma. Las visiones deterministas reducen la auto-agencia del paciente, impactando la adherencia y los resultados, mientras que la creencia en el control mejora la responsabilidad y los resultados positivos. Los modelos biogénéticos reducen la culpa pero pueden disminuir las percepciones de autocontrol y aumentar las percepciones de imprevisibilidad en el comportamiento del paciente.

@article{doi1010800954026120252474965,
    author = "de Abreu Costa, Marianna y Moreira‐Almeida, Alexander",
    title = "El problema mente-cerebro: implicaciones éticas y clínicas para la psiquiatría",
    year = "2025",
    journal = "International Review of Psychiatry",
    abstract = "El problema mente-cerebro, que explora la relación entre la mente y el cerebro y la naturaleza de la conciencia, sigue siendo un desafío científico. No es un asunto puramente teórico; moldea profundamente nuestra comprensión de la naturaleza humana. Este artículo revisa la evidencia sobre las perspectivas del problema mente-cerebro que impactan los dominios éticos, clínicos y académicos. La evidencia muestra que el dualismo es prevalente, incluso entre los profesionales de la salud mental. Esta creencia disminuye con la edad, probablemente debido a cambios generacionales en lugar de la maduración. Las suposiciones metafísicas prevalentes incrustadas en la formación académica (por ejemplo, visiones reduccionistas fisicistas que enfatizan las causas biológicas - expresión génica y alteraciones neurológicas) pueden influir en este cambio generacional. En cuanto a la ética, el determinismo radical -alineado con una visión fisicista de la mente- puede disminuir las percepciones de responsabilidad, agencia y libre albedrío, afectando el sentido individual de autonomía y los sistemas legales al retratar a los individuos como menos receptivos a la rehabilitación y vistos como más propensos a repetir comportamientos. En salud mental, el problema mente-cerebro influye en cuatro áreas clave: comprender los orígenes de los trastornos mentales, enfoques de tratamiento, auto-agencia del paciente, estigma. Las visiones deterministas reducen la auto-agencia del paciente, impactando la adherencia y los resultados, mientras que la creencia en el control mejora la responsabilidad y los resultados positivos. Los modelos biogénéticos reducen la culpa pero pueden disminuir las percepciones de autocontrol y aumentar las percepciones de imprevisibilidad en el comportamiento del paciente.",
    url = "https://doi.org/10.1080/09540261.2025.2474965",
    doi = "10.1080/09540261.2025.2474965",
    openalex = "W4408235579",
    references = "doi101016jpbiomolbio202312003"
}

@article{doi101016jbbi2026106602,
    author = "Hu, Xiao-Yi y Wu, Hai-Peng y He, Qiu-Li y Liu, Kai y Shi, Cui-Na y Wu, Xin-Miao y Sun, Jie y Yang, Jian-Jun y Ji, Mu-Huo",
    title = {Errata a "El desequilibrio excitación-inhibición y las interacciones neuronales deterioradas contribuyen a déficits cognitivos en la neuroinflamación al interrumpir la dinámica de avalanchas neuronales y la criticidad" [Brain Behav. Immun. 136 (2026) 106569].},
    year = "2026",
    journal = "Cerebro, comportamiento e inmunidad",
    url = "https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/42044568/",
    doi = "10.1016/j.bbi.2026.106602",
    pmid = "42044568"
}

OBJETIVO: El absceso cerebral (AC) es una infección que pone en peligro la vida que afecta la sustancia cerebral. Puede ser causado por diversos microorganismos y a menudo ocurre debido a una etiología subyacente. Este estudio tuvo como objetivo evaluar el perfil clínico, la etiología, los datos paraclínicos y los resultados del AC pediátrico. MATERIALES Y MÉTODOS: Este estudio descriptivo retrospectivo se llevó a cabo en el Hospital del Centro Médico Infantil de Teherán, Irán, de 2010 a 2020. El diagnóstico se basó en la presentación clínica y las imágenes. Se recopilaron datos para cada paciente de la base de datos del hospital. RESULTADOS: Un total de 45 pacientes fueron incluidos en el estudio. La edad media de los pacientes fue de 4,93 años (rango: 2 meses-18 años (216 meses) (DE: 58,16 meses)), con una relación varón-mujer de 1,36:1. Los síntomas clínicos más frecuentes fueron vómitos, dolor de cabeza y fiebre. Streptococcus viridans fue el organismo más común aislado (25%), aunque los organismos causantes se identificaron en solo el 35,5% de los casos. Los factores predisponentes incluyeron cardiopatía congénita cianótica (CHC) (17,7%), meningitis (6,6%) y otitis media (6,6%). Las regiones anatómicas más afectadas fueron el lóbulo frontal (35,5%) y luego los lóbulos múltiples (26,6%), respectivamente. El tratamiento con antibióticos resultó en la curación de 23 pacientes (51,1%), mientras que 22 pacientes (48,9%) requirieron drenaje quirúrgico del absceso además de antibióticos. La estancia hospitalaria promedio fue de 39 días y la mortalidad global fue del 6,66%. CONCLUSIÓN: Considerar el AC en pacientes con CHC, meningitis y otitis media ayuda en un diagnóstico más temprano. La iniciación temprana de antibióticos y la selección basada en el organismo causante pueden mejorar los resultados del AC en niños.

@article{doi1065717turkarchpediatr202525244,
    author = "Khodabandeh, Mahmoud y Haghighi, Roya y Soltani, AmirAli y Khiabani, Mahsa Soti",
    title = "Presentación clínica del absceso cerebral, Microbiología, Manejo y Resultado: Evidencia de un Centro Pediátrico Terciario.",
    year = "2026",
    journal = "Archivos turcos de pediatría",
    abstract = "OBJETIVO: El absceso cerebral (AC) es una infección que pone en peligro la vida que afecta la sustancia cerebral. Puede ser causado por diversos microorganismos y a menudo ocurre debido a una etiología subyacente. Este estudio tuvo como objetivo evaluar el perfil clínico, la etiología, los datos paraclínicos y los resultados del AC pediátrico. MATERIALES Y MÉTODOS: Este estudio descriptivo retrospectivo se llevó a cabo en el Hospital del Centro Médico Infantil de Teherán, Irán, de 2010 a 2020. El diagnóstico se basó en la presentación clínica y las imágenes. Se recopilaron datos para cada paciente de la base de datos del hospital. RESULTADOS: Un total de 45 pacientes fueron incluidos en el estudio. La edad media de los pacientes fue de 4,93 años (rango: 2 meses-18 años (216 meses) (DE: 58,16 meses)), con una relación varón-mujer de 1,36:1. Los síntomas clínicos más frecuentes fueron vómitos, dolor de cabeza y fiebre. Streptococcus viridans fue el organismo más común aislado (25%), aunque los organismos causantes se identificaron en solo el 35,5% de los casos. Los factores predisponentes incluyeron cardiopatía congénita cianótica (CHC) (17,7%), meningitis (6,6%) y otitis media (6,6%). Las regiones anatómicas más afectadas fueron el lóbulo frontal (35,5%) y luego los lóbulos múltiples (26,6%), respectivamente. El tratamiento con antibióticos resultó en la curación de 23 pacientes (51,1%), mientras que 22 pacientes (48,9%) requirieron drenaje quirúrgico del absceso además de antibióticos. La estancia hospitalaria promedio fue de 39 días y la mortalidad global fue del 6,66%. CONCLUSIÓN: Considerar el AC en pacientes con CHC, meningitis y otitis media ayuda en un diagnóstico más temprano. La iniciación temprana de antibióticos y la selección basada en el organismo causante pueden mejorar los resultados del AC en niños.",
    url = "https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/42044411/",
    doi = "10.65717/TurkArchPediatr.2025.25244",
    pmid = "42044411"
}