Ética

@misc{strachan1911encyclopedia8,
    author = "Strachan, J",
    title = "Encyclopedia of Religion and Ethics",
    year = "1911",
    howpublished = "New York, Scribner's \& Sons, v. 4",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Strachan, J., 1911, Encyclopedia of Religion and Ethics: New York, Scribner's \& Sons, v. 4.}"
}

@misc{waddington1960the9,
    author = "Waddington, C. H",
    title = "El animal ético",
    year = "1960",
    howpublished = "Londres, Allen and Unwin, 231 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Waddington, C. H., 1960, El animal ético: Londres, Allen and Unwin, 231 p.}"
}

@incollection{crossref1969contemporary,
    title = "Situación Contemporánea del Mundo y Humanismo Ético",
    year = "1969",
    booktitle = "Akten des XIV. Internationalen Kongresses für Philosophie",
    url = "https://doi.org/10.5840/wcp1419694135",
    doi = "10.5840/wcp1419694135",
    openalex = "W4214617432",
    pages = "49-54"
}

@misc{feigl1969ethics4,
    author = "Feigl, H",
    title = "Ética, Religión y Humanismo Científico, en Kurtz, P., ed., Problemas Morales en la Sociedad Contemporánea",
    year = "1969",
    howpublished = "Ensayos en Ética Humanística: Buffalo, Nueva York, Prometheus Books, p. 48-64",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Feigl, H., 1969, Ética, Religión y Humanismo Científico, en Kurtz, P., ed., Problemas Morales en la Sociedad Contemporánea: Ensayos en Ética Humanística: Buffalo, Nueva York, Prometheus Books, p. 48-64.}"
}

@misc{kurtz1969moral6,
    author = "Kurtz, P",
    title = "Problemas morales en la sociedad contemporánea",
    year = "1969",
    howpublished = "Ensayos en ética humanística: Buffalo, Nueva York, Prometheus Books, 301 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Kurtz, P., 1969, Problemas morales en la sociedad contemporánea: Ensayos en ética humanística: Buffalo, Nueva York, Prometheus Books, 301 p.}"
}

@book{ezorsky1972the3,
    author = "Ezorsky, G",
    title = "The Ethics of Punishment, en Ezorsky, G., ed., Perspectivas filosóficas sobre el castigo",
    year = "1972",
    publisher = "Albany, State University of New York Press",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Ezorsky, G., 1972, The Ethics of Punishment, en Ezorsky, G., ed., Perspectivas filosóficas sobre el castigo: Albany, State University of New York Press.}"
}

@misc{ericson1973ethical2,
    author = "Ericson, E. L",
    title = "Humanismo Ético, en Kurtz, P., ed., La Alternativa Humanista",
    year = "1973",
    howpublished = "Buffalo, Nueva York, Prometheus Books, p. 56-57",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ericson, E. L., 1973, Humanismo Ético, en Kurtz, P., ed., La Alternativa Humanista: Buffalo, Nueva York, Prometheus Books, p. 56-57.}"
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@book{openalexw2111964893,
    author = "Rokeach, Milton",
    title = "The nature of human values",
    year = "1973",
    openalex = "W2111964893"
}

@misc{ayala1977philosophical1,
    author = "Ayala, F. J",
    title = "Philosophical Issues, in Dobzhansky, T., Ayala, F. J., Stebbins, G. L., y Valentine, J. W., eds., Evolución",
    year = "1977",
    howpublished = "San Francisco, California, W.H. Freeman \& Co., p. 474-516",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Ayala, F. J., 1977, Philosophical Issues, in Dobzhansky, T., Ayala, F. J., Stebbins, G. L., y Valentine, J. W., eds., Evolución: San Francisco, California, W.H. Freeman \& Co., p. 474-516.}"
}

Para las personas y las máquinas, cada una a su manera, existe un problema común y serio de dar sentido a lo que oyen, ven o les cuentan sobre el mundo. El aparato conceptual necesario para realizar incluso una hazaña parcial de comprensión es formidable y fascinante. Nuestro análisis de este aparato es de lo que trata este libro. Roger C. Schank y Robert P. Abelson de la Introducción (http://www.psypress.com/scripts-plans-goals-and-understanding-9780898591385)

@article{doi102307412850,
    author = "Kronenfeld, David B.",
    title = "Scripts, plans, goals, and understanding: an inquiry into human knowledge structures. By Roger C. Schank and Robert P. Abelson. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1977. Pp. 248.",
    year = "1978",
    journal = "Language",
    abstract = "Para las personas y las máquinas, cada una a su manera, existe un problema común y serio de dar sentido a lo que oyen, ven o les cuentan sobre el mundo. El aparato conceptual necesario para realizar incluso una hazaña parcial de comprensión es formidable y fascinante. Nuestro análisis de este aparato es de lo que trata este libro. Roger C. Schank y Robert P. Abelson de la Introducción (http://www.psypress.com/scripts-plans-goals-and-understanding-9780898591385)",
    url = "https://doi.org/10.2307/412850",
    doi = "10.2307/412850",
    openalex = "W2335559472"
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@inproceedings{fried1978biology5,
    author = "Fried, C",
    title = "Biología y Ética",
    year = "1978",
    booktitle = "Implicaciones Normativas, en Stent, G. S., ed., La Moral como Fenómeno Biológico: Berlín, Abakon Verlagsgesellschaft, p. 209-220; Informe del Taller de Dahlem, Berlín, 1977",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Fried, C., 1978, Biología y Ética: Implicaciones Normativas, en Stent, G. S., ed., La Moral como Fenómeno Biológico: Berlín, Abakon Verlagsgesellschaft, p. 209-220; Informe del Taller de Dahlem, Berlín, 1977.}"
}

@inproceedings{nagel1978ethics7,
    author = "Nagel, T",
    title = "Ética como un Sujeto Teórico Autónomo, en Stent, G. S., ed., La Moralidad como un Fenómeno Biológico",
    year = "1978",
    booktitle = "Berlín, Abakon Verlagsgesellschaft, p. 221-232; Informe del Taller de Dahlem, Berlín, 1977",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Nagel, T., 1978, Ética como un Sujeto Teórico Autónomo, en Stent, G. S., ed., La Moralidad como un Fenómeno Biológico: Berlín, Abakon Verlagsgesellschaft, p. 221-232; Informe del Taller de Dahlem, Berlín, 1977.}"
}

Para las personas y las máquinas, cada una a su manera, existe un problema común y serio de dar sentido a lo que oyen, ven o les cuentan sobre el mundo. El aparato conceptual necesario para realizar incluso una hazaña parcial de comprensión es formidable y fascinante. Nuestro análisis de este aparato es de lo que trata este libro. —Roger C. Schank y Robert P. Abelson de la Introducción (http://www.psypress.com/scripts-plans-goals-and-understanding-9780898591385)

@article{doi1023071421499,
    author = "Hunt, Earl y Schank, Roger C. y Abelson, Robert P.",
    title = "Scripts, Plans, Goals, and Understanding: An Inquiry into Human Knowledge Structures",
    year = "1979",
    journal = "The American Journal of Psychology",
    abstract = "Para las personas y las máquinas, cada una a su manera, existe un problema común y serio de dar sentido a lo que oyen, ven o les cuentan sobre el mundo. El aparato conceptual necesario para realizar incluso una hazaña parcial de comprensión es formidable y fascinante. Nuestro análisis de este aparato es de lo que trata este libro. —Roger C. Schank y Robert P. Abelson de la Introducción (http://www.psypress.com/scripts-plans-goals-and-understanding-9780898591385)",
    url = "https://doi.org/10.2307/1421499",
    doi = "10.2307/1421499",
    openalex = "W2000900121"
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@book{doi1010079781489922717,
    author = "Deci, Edward L. y Ryan, Richard M.",
    title = "Motivación intrínseca y autodeterminación en el comportamiento humano",
    year = "1985",
    url = "https://doi.org/10.1007/978-1-4899-2271-7",
    doi = "10.1007/978-1-4899-2271-7",
    openalex = "W2052729098"
}

Artículo de revista In the Name of Eugenics: Genetics and the Uses of Human Heredity. Por Daniel J. Kevles. (New York: Knopf, 1985. x + 426 pp. Notas, ensayo sobre fuentes e índice. $22.95.) Obtener acceso Charles E. Rosenberg Charles E. Rosenberg Universidad de Pensilvania Buscar otras obras de este autor en: Oxford Academic Google Scholar Journal of American History, Volume 73, Issue 1, June 1986, Pages 232–233, https://doi.org/10.2307/1903699 Publicado: 01 June 1986

@article{doi1023071903699,
    author = "Rosenberg, Charles E. and Kevles, Daniel J.",
    title = "In the Name of Eugenics: Genetics and the Uses of Human Heredity",
    year = "1986",
    journal = "Journal of American History",
    abstract = "Artículo de revista In the Name of Eugenics: Genetics and the Uses of Human Heredity. Por Daniel J. Kevles. (New York: Knopf, 1985. x + 426 pp. Notas, ensayo sobre fuentes e índice. $22.95.) Obtener acceso Charles E. Rosenberg Charles E. Rosenberg Universidad de Pensilvania Buscar otras obras de este autor en: Oxford Academic Google Scholar Journal of American History, Volume 73, Issue 1, June 1986, Pages 232–233, https://doi.org/10.2307/1903699 Publicado: 01 June 1986",
    url = "https://doi.org/10.2307/1903699",
    doi = "10.2307/1903699",
    openalex = "W2128045313"
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@article{doi102307369028,
    author = "Shea, Christine M. y Kevles, Daniel J.",
    title = "En nombre de la eugenesia: Genética y el uso de la herencia humana",
    year = "1986",
    journal = "History of Education Quarterly",
    url = "https://doi.org/10.2307/369028",
    doi = "10.2307/369028",
    openalex = "W4289257424"
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@article{górskí1991paul,
    author = "Górskí, Eugeniusz",
    title = "Paul Kurtz, Forbidden Fruit: The Ethics of Humanism",
    year = "1991",
    journal = "Dialogue and Humanism",
    url = "https://doi.org/10.5840/dh19911241",
    doi = "10.5840/dh19911241",
    number = "2",
    pages = "199-202",
    volume = "1"
}

Las atrocidades cometidas por médicos e investigadores nazis durante la Segunda Guerra Mundial impulsaron el desarrollo del Código de Núremberg para definir la ética de la experimentación médica moderna que utiliza sujetos humanos. Desde su enunciación, el Código ha sido considerado uno de los pilares del pensamiento bioético moderno. Las fuentes y las ramificaciones de este importante documento se discuten a fondo en este libro, escrito por un distinguido elenco de profesionales contemporáneos de los campos de la historia, la filosofía, la medicina y el derecho. Los colaboradores incluyen también al fiscal principal del Tribunal Militar de Núremberg y un conmovedor relato de un superviviente de los Experimentos Gemelos de Mengele. El libro arroja luz sobre cuestiones debatidas tanto en la ciencia como en la jurisprudencia, incluida la ética de la experimentación humana; la doctrina del consentimiento informado; y el impacto del Código en la agenda internacional de derechos humanos de hoy. El contexto histórico de la creación del Código, algunas paralelas modernas y la actitud actual de los médicos alemanes hacia los crímenes de la era nazi se discuten en los primeros capítulos. El libro avanza hacia un poderoso relato del Juicio de los Médicos en Núremberg, su veredicto resultante y el desarrollo del Código. La influencia contemporánea del Código tanto en el derecho estadounidense como en el internacional se examina en su contexto histórico y se discute en términos de su universalidad: ¿son válidas hoy las éticas fundamentales del Código tanto como cuando fue originalmente escrito? Los editores concluyen con un capítulo sobre desarrollos futuros previsibles y una propuesta para un pacto internacional sobre la experimentación humana enforced por un tribunal internacional. Una obra importante en derecho médico y ética, este volumen proporciona una lectura estimulante y provocadora para médicos, profesionales legales, bioeticistas, historiadores, investigadores biomédicos y ciudadanos preocupados.

@book{openalexw1573455519,
    author = "Annas, George J. y Grodin, Michael A.",
    title = "Los médicos nazis y el Código de Núremberg: Derechos humanos en la experimentación humana",
    year = "1992",
    booktitle = "Oxford University Press eBooks",
    abstract = "Las atrocidades cometidas por médicos e investigadores nazis durante la Segunda Guerra Mundial impulsaron el desarrollo del Código de Núremberg para definir la ética de la experimentación médica moderna que utiliza sujetos humanos. Desde su enunciación, el Código ha sido considerado uno de los pilares del pensamiento bioético moderno. Las fuentes y las ramificaciones de este importante documento se discuten a fondo en este libro, escrito por un distinguido elenco de profesionales contemporáneos de los campos de la historia, la filosofía, la medicina y el derecho. Los colaboradores incluyen también al fiscal principal del Tribunal Militar de Núremberg y un conmovedor relato de un superviviente de los Experimentos Gemelos de Mengele. El libro arroja luz sobre cuestiones debatidas tanto en la ciencia como en la jurisprudencia, incluida la ética de la experimentación humana; la doctrina del consentimiento informado; y el impacto del Código en la agenda internacional de derechos humanos de hoy. El contexto histórico de la creación del Código, algunas paralelas modernas y la actitud actual de los médicos alemanes hacia los crímenes de la era nazi se discuten en los primeros capítulos. El libro avanza hacia un poderoso relato del Juicio de los Médicos en Núremberg, su veredicto resultante y el desarrollo del Código. La influencia contemporánea del Código tanto en el derecho estadounidense como en el internacional se examina en su contexto histórico y se discute en términos de su universalidad: ¿son válidas hoy las éticas fundamentales del Código tanto como cuando fue originalmente escrito? Los editores concluyen con un capítulo sobre desarrollos futuros previsibles y una propuesta para un pacto internacional sobre la experimentación humana enforced por un tribunal internacional. Una obra importante en derecho médico y ética, este volumen proporciona una lectura estimulante y provocadora para médicos, profesionales legales, bioeticistas, historiadores, investigadores biomédicos y ciudadanos preocupados.",
    openalex = "W1573455519"
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Los médicos nazis y el Código de Núremberg, un excelente y bien organizado lector editado por George Annas y Michael Grodin, trata sobre el "Juicio de los Médicos", convocado para examinar las graves abusos en la experimentación humana en la Alemania nazi. De este juicio surgió el Código de Núremberg, destinado a establecer los límites de la ética de la investigación y a fijar la agenda para futuras discusiones sobre los problemas éticos y legales involucrados en la realización de experimentación humana. Los ensayos de este volumen, por historiadores, filósofos, abogados e investigadores médicos, abordan el significado del Código y su impacto—en el derecho estadounidense e internacional, en las prácticas y políticas actuales de investigación médica, y en las perspectivas éticas. Los autores varían en sus interpretaciones, reflejando el desacuerdo continuo sobre la influencia real de este Código, el significado de principios como el consentimiento informado, y la relevancia de sus directrices en el contexto de la investigación médica actual y la urgencia de los problemas

@article{doi101001jama199303500090104044,
    author = "Nelkin, Dorothy",
    title = "Los médicos nazis y el Código de Núremberg: Derechos humanos en la experimentación humana",
    year = "1993",
    journal = "JAMA",
    abstract = {Los médicos nazis y el Código de Núremberg, un excelente y bien organizado lector editado por George Annas y Michael Grodin, trata sobre el "Juicio de los Médicos", convocado para examinar las graves abusos en la experimentación humana en la Alemania nazi. De este juicio surgió el Código de Núremberg, destinado a establecer los límites de la ética de la investigación y a fijar la agenda para futuras discusiones sobre los problemas éticos y legales involucrados en la realización de experimentación humana. Los ensayos de este volumen, por historiadores, filósofos, abogados e investigadores médicos, abordan el significado del Código y su impacto—en el derecho estadounidense e internacional, en las prácticas y políticas actuales de investigación médica, y en las perspectivas éticas. Los autores varían en sus interpretaciones, reflejando el desacuerdo continuo sobre la influencia real de este Código, el significado de principios como el consentimiento informado, y la relevancia de sus directrices en el contexto de la investigación médica actual y la urgencia de los problemas},
    url = "https://doi.org/10.1001/jama.1993.03500090104044",
    doi = "10.1001/jama.1993.03500090104044",
    openalex = "W2089855890"
}

Este artículo presenta una teoría sobre aspectos potencialmente universales en el contenido de los valores humanos. Se distinguen diez tipos de valores según sus objetivos motivacionales. La teoría también postula una estructura de relaciones entre los tipos de valores, basada en los conflictos y compatibilidades experimentados al perseguirlos. Esta estructura permite relacionar sistemas de prioridades de valores, como un todo integrado, con otras variables. Se describe un nuevo instrumento de valores, basado en la teoría y adecuado para la investigación transcultural. Se resume la evidencia relevante para evaluar la teoría, proveniente de 97 muestras en 44 países. Se discuten las relaciones de este enfoque con el trabajo de Rokeach sobre valores y con otras teorías e investigaciones sobre dimensiones de valores. Se ejemplifica la aplicación del enfoque a problemas sociales en los dominios de la política y las relaciones intergrupales.

@article{doi101111j154045601994tb01196x,
    author = "Schwartz, Shalom H.",
    title = "¿Existen aspectos universales en la estructura y el contenido de los valores humanos?",
    year = "1994",
    journal = "Journal of Social Issues",
    abstract = "Este artículo presenta una teoría sobre aspectos potencialmente universales en el contenido de los valores humanos. Se distinguen diez tipos de valores según sus objetivos motivacionales. La teoría también postula una estructura de relaciones entre los tipos de valores, basada en los conflictos y compatibilidades experimentados al perseguirlos. Esta estructura permite relacionar sistemas de prioridades de valores, como un todo integrado, con otras variables. Se describe un nuevo instrumento de valores, basado en la teoría y adecuado para la investigación transcultural. Se resume la evidencia relevante para evaluar la teoría, proveniente de 97 muestras en 44 países. Se discuten las relaciones de este enfoque con el trabajo de Rokeach sobre valores y con otras teorías e investigaciones sobre dimensiones de valores. Se ejemplifica la aplicación del enfoque a problemas sociales en los dominios de la política y las relaciones intergrupales.",
    url = "https://doi.org/10.1111/j.1540-4560.1994.tb01196.x",
    doi = "10.1111/j.1540-4560.1994.tb01196.x",
    openalex = "W2056775433",
    references = "doi101016s0065260122x00026"
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"¿Por qué las niñas tienden a obtener mejores calificaciones en la escuela que los niños? ¿Por qué los hombres siguen siendo mucho más propensos que las mujeres a obtener títulos en los campos de la ciencia, la tecnología, la ingeniería y las matemáticas? ¿Y por qué los hombres son en promedio más propensos que las mujeres a resultar heridos en accidentes y peleas? Estas y muchas otras preguntas son objeto tanto de investigaciones informales en los medios como de investigaciones formales en círculos académicos y científicos. En su libro de referencia Male, female: The evolution of human sex differences (véase el registro 2000-07043-000), el autor David C. Geary proporcionó el primer modelo evolutivo integral para explicar las diferencias sexuales humanas. Ahora, más de 10 años después de la primera edición, Geary ha completado una actualización masiva, ampliación y revisión teórica de su texto clásico. Nuevos hallazgos en la investigación cerebral y genética informan una gran cantidad de nuevo material, incluido un nuevo capítulo sobre las diferencias sexuales en los patrones de desarrollo del ciclo vital; una cobertura ampliada de la investigación genética (por ejemplo, la huella dactilar de ADN para determinar la paternidad en relación con la competencia entre machos en primates); la paternidad en los humanos; patrones transculturales de diferencias sexuales en la elección y competencia por parejas; e influencias genéticas, hormonales y socioculturales en la expresión de las diferencias sexuales. Finalmente, a través de su marco de motivación para controlar, Geary presenta un puente teórico que vincula la crianza, la elección de pareja y la competencia con el desarrollo de los niños y las diferencias sexuales en el cerebro y la cognición. El resultado es una aplicación vívida y matizada de la intuición de Darwin para ayudar a explicar nuestro legado y nuestro lugar en el mundo natural"--Portada. (Registro de la base de datos PsycINFO (c) 2009 APA, todos los derechos reservados)

@book{doi10103710370000,
    author = "Geary, David C.",
    title = "Male, female: The evolution of human sex differences.",
    year = "1998",
    booktitle = "American Psychological Association eBooks",
    abstract = {"Why do girls tend to earn better grades in school than boys? Why are men still far more likely than women to earn degrees in the fields of science, technology, engineering, and mathematics? And why are men on average more likely than women to be injured in accidents and fights? These and many other questions are the subject of both informal investigation in the media and formal investigation in academic and scientific circles. In his landmark book Male, female: The evolution of human sex differences (see record 2000-07043-000), author David C. Geary provided the first comprehensive evolutionary model to explain human sex differences. Now, over 10 years since the first edition, Geary has completed a massive update, expansion, and theoretical revision of his classic text. New findings in brain and genetic research inform a wealth of new material, including a new chapter on sex differences in patterns of life history development; expanded coverage of genetic research (e.g., DNA fingerprinting to determine paternity as related to male-male competition in primates); fatherhood in humans; cross-cultural patterns of sex differences in choosing and competing for mates; and genetic, hormonal, and sociocultural influences on the expression of sex differences. Finally, through his motivation to control framework, Geary presents a theoretical bridge linking parenting, mate choices, and competition with children's development and sex differences in brain and cognition. The result is a lively and nuanced application of Darwin's insight to help explain our heritage and our place in the natural world"--Jacket. (PsycINFO Database Record (c) 2009 APA, all rights reserved)},
    url = "https://doi.org/10.1037/10370-000",
    doi = "10.1037/10370-000",
    openalex = "W1981402013",
    references = "doi1010160162309579900049, doi101016b9780122089305500064, doi101016s0070215321x00026, doi101017s0140525x00029939, doi101017s0140525x98001228, doi101038336435a0, doi101038350033a0, doi101073pnas87166349, doi101073pnas8793566, doi101086284064, doi101098rspb19790081, doi101126science2114480341, doi1023073544435, doi105860choice310304, openalexw1515814298, openalexw595961698"
}

Boken presenterer en helhetlig strategi for hvordan myndigheter, helsepersonell, industri og forbrukere kan redusere medisinske feil.

@book{doi10172269728,
    author = "of Medicine, Institute",
    title = "To Err Is Human",
    year = "2000",
    booktitle = "National Academies Press eBooks",
    abstract = "Boken presenterer en helhetlig strategi for hvordan myndigheter, helsepersonell, industri og forbrukere kan redusere medisinske feil.",
    url = "https://doi.org/10.17226/9728",
    doi = "10.17226/9728",
    openalex = "W2166858912",
    references = "doi1010970000565020000300000003"
}

Varios estudios demuestran que la teoría de los valores humanos de Schwartz (1992) es válida en culturas que anteriormente estaban fuera de su alcance. Medimos los 10 constructos de valor en la teoría con el Cuestionario de Valores en Retrato (PVQ), un nuevo y menos abstracto método. Los análisis en muestras representativas en Sudáfrica (n = 3.210) e Italia (n = 5.867) y en muestras de niñas ugandesas de 13 a 14 años (n = 840) produjeron estructuras de relaciones entre valores similares al prototipo teórico. En una muestra de estudiantes israelíes (n = 200), los valores exhibieron validez convergente y discriminante cuando se midieron con el PVQ y con la encuesta estándar de valores. Las relaciones predichas de prioridades de valores con un conjunto de 10 variables de fondo, personalidad, actitud y comportamiento en las cuatro muestras apoyaron la validez de constructo de la teoría de valores con un método alternativo de medición.

@article{doi1011770022022101032005001,
    author = "Schwartz, Shalom H. y Melech, Gila y Lehmann, Arielle y Burgess, Steven M. y Harris, Mari y Owens, Vicki",
    title = "Extensión de la Validez Transcultural de la Teoría de los Valores Humanos Básicos con un Diferente Método de Medición",
    year = "2001",
    journal = "Journal of Cross-Cultural Psychology",
    abstract = "Varios estudios demuestran que la teoría de los valores humanos de Schwartz (1992) es válida en culturas que anteriormente estaban fuera de su alcance. Medimos los 10 constructos de valor en la teoría con el Cuestionario de Valores en Retrato (PVQ), un nuevo y menos abstracto método. Los análisis en muestras representativas en Sudáfrica (n = 3.210) e Italia (n = 5.867) y en muestras de niñas ugandesas de 13 a 14 años (n = 840) produjeron estructuras de relaciones entre valores similares al prototipo teórico. En una muestra de estudiantes israelíes (n = 200), los valores exhibieron validez convergente y discriminante cuando se midieron con el PVQ y con la encuesta estándar de valores. Las relaciones predichas de prioridades de valores con un conjunto de 10 variables de fondo, personalidad, actitud y comportamiento en las cuatro muestras apoyaron la validez de constructo de la teoría de valores con un método alternativo de medición.",
    url = "https://doi.org/10.1177/0022022101032005001",
    doi = "10.1177/0022022101032005001",
    openalex = "W2153900863",
    references = "doi1011770022022101032003002"
}

@article{doi101038ng917,
    author = "Kong, Augustine y Guðbjartsson, Daníel F. y Sainz, Jesús y Jonsdottir, G.M. y Guðjónsson, Sigurjón A. y Richardsson, Bjorgvin y Sigurðardóttir, Sigrún y Barnard, John y Hallbeck, Björn y Másson, Gísli y Shlien, Adam y Palsson, Stefan y Frigge, Michael L. y Thorgeirsson, Thorgeir E. y Gulcher, Jeffrey R. y Stefánsson, Kāri",
    title = "Un mapa de recombinación de alta resolución del genoma humano",
    year = "2002",
    journal = "Nature Genetics",
    url = "https://doi.org/10.1038/ng917",
    doi = "10.1038/ng917",
    openalex = "W2104743461",
    references = "doi1043249780203509104"
}

Este libro demuestra que los valores y creencias básicos de las personas están cambiando, de maneras que afectan su comportamiento político, sexual, económico y religioso. Estos cambios son aproximadamente predecibles: en gran medida, pueden interpretarse sobre la base de una versión revisada de la teoría de la modernización presentada aquí. Basándose en una vasta cantidad de evidencia de sociedades que contienen el 85 por ciento de la población mundial, los autores demuestran que la modernización es un proceso de desarrollo humano, en el cual el desarrollo económico da lugar a cambios culturales que hacen cada vez más probable la autonomía individual, la igualdad de género y la democracia. Los autores presentan un modelo de cambio social que predice cómo los sistemas de valores juegan un papel crucial en la aparición y florecimiento de las instituciones democráticas —y que la modernización trae cambios culturales coherentes que son propicios para la democratización.

@book{doi101017cbo9780511790881,
    author = "Inglehart, Ronald y Welzel, Christian",
    title = "Modernización, cambio cultural y democracia: la secuencia del desarrollo humano",
    year = "2005",
    abstract = "Este libro demuestra que los valores y creencias básicos de las personas están cambiando, de maneras que afectan su comportamiento político, sexual, económico y religioso. Estos cambios son aproximadamente predecibles: en gran medida, pueden interpretarse sobre la base de una versión revisada de la teoría de la modernización presentada aquí. Basándose en una vasta cantidad de evidencia de sociedades que contienen el 85 por ciento de la población mundial, los autores demuestran que la modernización es un proceso de desarrollo humano, en el cual el desarrollo económico da lugar a cambios culturales que hacen cada vez más probable la autonomía individual, la igualdad de género y la democracia. Los autores presentan un modelo de cambio social que predice cómo los sistemas de valores juegan un papel crucial en la aparición y florecimiento de las instituciones democráticas —y que la modernización trae cambios culturales coherentes que son propicios para la democratización",
    url = "https://doi.org/10.1017/cbo9780511790881",
    doi = "10.1017/cbo9780511790881",
    openalex = "W113511247",
    references = "doi101016s109051389800018x, doi1015159781503621534, doi1023072092889, doi1023072104331, doi1023072332835, openalexw1659631989"
}

@article{doi101038nrg1505,
    author = "Knoppers, Bartha Maria y Chadwick, Ruth",
    title = "Investigación genética humana: tendencias emergentes en ética",
    year = "2005",
    journal = "Nature Reviews Genetics",
    url = "https://doi.org/10.1038/nrg1505",
    doi = "10.1038/nrg1505",
    openalex = "W2116680047",
    references = "doi101016s0277953603002569, doi101017cbo9780511806940, doi101136bmj3197207441"
}

La plasticidad es una propiedad intrínseca del cerebro humano y representa la invención de la evolución para permitir que el sistema nervioso escape de las restricciones de su propio genoma y, por tanto, se adapte a las presiones ambientales, los cambios fisiológicos y las experiencias. Los cambios dinámicos en la fuerza de las conexiones preexistentes a través de redes neuronales distribuidas, los cambios en la coherencia cortico-cortical y cortico-subcortical relacionados con la tarea y las modificaciones del mapeo entre el comportamiento y la actividad neuronal tienen lugar en respuesta a cambios en la entrada aferente o la demanda eferente. Tales cambios rápidos y continuos pueden ser seguidos por el establecimiento de nuevas conexiones a través del crecimiento y ramificación dendrítica. Sin embargo, conllevan el peligro de que el patrón evolutivo de activación neuronal pueda por sí mismo conducir a un comportamiento anormal. La plasticidad es el mecanismo para el desarrollo y el aprendizaje, tanto como una causa de patología. El desafío que enfrentamos es aprender lo suficiente sobre los mecanismos de la plasticidad para modularlos y lograr el mejor resultado conductual para un sujeto dado.

@article{doi101146annurevneuro27070203144216,
    author = "Pascual‐Leone, Álvaro y Amedi, Amir y Fregni, Felipe y Merabet, Lotfi B.",
    title = "LA CORTEZA CEREBRAL PLÁSTICA DEL CEREBRO HUMANO",
    year = "2005",
    journal = "Annual Review of Neuroscience",
    abstract = "La plasticidad es una propiedad intrínseca del cerebro humano y representa la invención de la evolución para permitir que el sistema nervioso escape de las restricciones de su propio genoma y, por tanto, se adapte a las presiones ambientales, los cambios fisiológicos y las experiencias. Los cambios dinámicos en la fuerza de las conexiones preexistentes a través de redes neuronales distribuidas, los cambios en la coherencia cortico-cortical y cortico-subcortical relacionados con la tarea y las modificaciones del mapeo entre el comportamiento y la actividad neuronal tienen lugar en respuesta a cambios en la entrada aferente o la demanda eferente. Tales cambios rápidos y continuos pueden ser seguidos por el establecimiento de nuevas conexiones a través del crecimiento y ramificación dendrítica. Sin embargo, conllevan el peligro de que el patrón evolutivo de activación neuronal pueda por sí mismo conducir a un comportamiento anormal. La plasticidad es el mecanismo para el desarrollo y el aprendizaje, tanto como una causa de patología. El desafío que enfrentamos es aprender lo suficiente sobre los mecanismos de la plasticidad para modularlos y lograr el mejor resultado conductual para un sujeto dado.",
    url = "https://doi.org/10.1146/annurev.neuro.27.070203.144216",
    doi = "10.1146/annurev.neuro.27.070203.144216",
    openalex = "W2130844101"
}

Los efectos del ejercicio en el cartílago articular hialino tradicionalmente se han examinado en modelos animales, pero hasta hace poco había poca información disponible sobre el cartílago humano. La resonancia magnética ahora permite analizar cuantitativamente la morfología y la composición del cartílago in vivo. Esta revisión describe brevemente el contexto metodológico de la imagen cuantitativa del cartílago y resume el trabajo sobre los efectos a corto plazo (comportamiento de deformación) y a largo plazo (adaptación funcional) del ejercicio en el cartílago articular humano. Los hallazgos actuales sugieren que el cartílago humano se deforma muy poco in vivo durante las actividades fisiológicas y se recupera de la deformación dentro de los 90 minutos después de la carga. Aunque la deformación del cartílago parece disminuir con la edad, el sexo y el estado de entrenamiento físico no parecen afectar el comportamiento de deformación in vivo. Ahora hay buena evidencia de que el cartílago sufre algún tipo de atrofia (adelgazamiento) bajo condiciones de carga reducida, como en la inmovilización postoperatoria y la paraplejia. Sin embargo, la carga aumentada (como la experimentada por atletas de élite) no parece estar asociada con un aumento del grosor promedio del cartílago. Los hallazgos en gemelos, sin embargo, sugieren una fuerte contribución genética a la morfología del cartílago. Las razones potenciales para la incapacidad del cartílago de adaptarse a estímulos mecánicos incluyen la falta de presión evolutiva y un desacoplamiento de la competencia mecánica y la masa tisular.

@article{doi101111j14697580200600546x,
    author = "Eckstein, F. and Hudelmaier, M. and Putz, Reinhard",
    title = "The effects of exercise on human articular cartilage",
    year = "2006",
    journal = "Journal of Anatomy",
    abstract = "Los efectos del ejercicio en el cartílago articular hialino tradicionalmente se han examinado en modelos animales, pero hasta hace poco había poca información disponible sobre el cartílago humano. La resonancia magnética ahora permite analizar cuantitativamente la morfología y la composición del cartílago in vivo. Esta revisión describe brevemente el contexto metodológico de la imagen cuantitativa del cartílago y resume el trabajo sobre los efectos a corto plazo (comportamiento de deformación) y a largo plazo (adaptación funcional) del ejercicio en el cartílago articular humano. Los hallazgos actuales sugieren que el cartílago humano se deforma muy poco in vivo durante las actividades fisiológicas y se recupera de la deformación dentro de los 90 minutos después de la carga. Aunque la deformación del cartílago parece disminuir con la edad, el sexo y el estado de entrenamiento físico no parecen afectar el comportamiento de deformación in vivo. Ahora hay buena evidencia de que el cartílago sufre algún tipo de atrofia (adelgazamiento) bajo condiciones de carga reducida, como en la inmovilización postoperatoria y la paraplejia. Sin embargo, la carga aumentada (como la experimentada por atletas de élite) no parece estar asociada con un aumento del grosor promedio del cartílago. Los hallazgos en gemelos, sin embargo, sugieren una fuerte contribución genética a la morfología del cartílago. Las razones potenciales para la incapacidad del cartílago de adaptarse a estímulos mecánicos incluyen la falta de presión evolutiva y un desacoplamiento de la competencia mecánica y la masa tisular.",
    url = "https://doi.org/10.1111/j.1469-7580.2006.00546.x",
    doi = "10.1111/j.1469-7580.2006.00546.x",
    openalex = "W2038928203",
    references = "doi1043249780203509104"
}

FONDO: La justificación de los programas nazis que involucraban eutanasia involuntaria, esterilización forzada, eugenesia y experimentación humana fue fuertemente influenciada por las opiniones sobre la dignidad humana. El desarrollo histórico de estas opiniones debe examinarse hoy en día porque las discusiones sobre el valor y la dignidad humana son integrales a la ética médica y la bioética. Debemos aprender lecciones de cómo la dignidad humana llegó a ser tan distorsionada para evitar la repetición de distorsiones similares. DISCUSIÓN: El darwinismo social fue la filosofía principal que impactó las opiniones sobre la dignidad humana en las décadas previas al ascenso del poder nazi en Alemania. La teoría evolutiva de Charles Darwin fue rápidamente aplicada a los seres humanos y la estructura social. Se acuñó el término 'supervivencia del más apto' y se consideró aplicable a los humanos. La creencia en la dignidad inherente de todos los humanos fue rechazada por los darwinistas sociales. Los autores influyentes de la época proclamaron que el valor y la dignidad de un individuo debían determinarse funcional y materialmente. La popularidad de tales opiniones preparó ideológicamente a los médicos y enfermeras alemanes para aceptar las políticas sociales nazis que promovían la supervivencia solo de los humanos más aptos. Una encuesta histórica revela cinco presuposiciones generales que impactaron fuertemente la ética médica en la era nazi. Estas mismas cinco creencias están siendo promovidas de diferentes maneras en el discurso bioético contemporáneo. Las controversias éticas que rodean a los embriones humanos giran en torno a la determinación de su estatus moral. Las presiones económicas obligan a individuos y sociedades a examinar si la vida de algunas personas ya no vale la pena ser vivida. La dignidad humana está nuevamente siendo vista como un rasgo relativo encontrado en ciertos humanos, no como algo inherente. Estas opiniones impactan fuertemente lo que se considera aceptable dentro de la ética médica. RESUMEN: Se examinarán cinco creencias centrales del darwinismo social a la luz de su influencia en las discusiones actuales en ética médica y bioética. La aceptación de estas durante la era nazi resultó destructiva para muchos humanos. Su aceptación generalizada hoy llevaría de manera similar a mucha muerte y sufrimiento humano. Se necesita una ética diferente que vea la dignidad humana como inherente a todos los individuos humanos.

@article{doi1011861472693972,
    author = "O’Mathúna, Dónal P",
    title = "Human dignity in the Nazi era: implications for contemporary bioethics",
    year = "2006",
    journal = "BMC Medical Ethics",
    abstract = "FONDO: La justificación de los programas nazis que involucraban eutanasia involuntaria, esterilización forzada, eugenesia y experimentación humana fue fuertemente influenciada por las opiniones sobre la dignidad humana. El desarrollo histórico de estas opiniones debe examinarse hoy en día porque las discusiones sobre el valor y la dignidad humana son integrales a la ética médica y la bioética. Debemos aprender lecciones de cómo la dignidad humana llegó a ser tan distorsionada para evitar la repetición de distorsiones similares. DISCUSIÓN: El darwinismo social fue la filosofía principal que impactó las opiniones sobre la dignidad humana en las décadas previas al ascenso del poder nazi en Alemania. La teoría evolutiva de Charles Darwin fue rápidamente aplicada a los seres humanos y la estructura social. Se acuñó el término 'supervivencia del más apto' y se consideró aplicable a los humanos. La creencia en la dignidad inherente de todos los humanos fue rechazada por los darwinistas sociales. Los autores influyentes de la época proclamaron que el valor y la dignidad de un individuo debían determinarse funcional y materialmente. La popularidad de tales opiniones preparó ideológicamente a los médicos y enfermeras alemanes para aceptar las políticas sociales nazis que promovían la supervivencia solo de los humanos más aptos. Una encuesta histórica revela cinco presuposiciones generales que impactaron fuertemente la ética médica en la era nazi. Estas mismas cinco creencias están siendo promovidas de diferentes maneras en el discurso bioético contemporáneo. Las controversias éticas que rodean a los embriones humanos giran en torno a la determinación de su estatus moral. Las presiones económicas obligan a individuos y sociedades a examinar si la vida de algunas personas ya no vale la pena ser vivida. La dignidad humana está nuevamente siendo vista como un rasgo relativo encontrado en ciertos humanos, no como algo inherente. Estas opiniones impactan fuertemente lo que se considera aceptable dentro de la ética médica. RESUMEN: Se examinarán cinco creencias centrales del darwinismo social a la luz de su influencia en las discusiones actuales en ética médica y bioética. La aceptación de estas durante la era nazi resultó destructiva para muchos humanos. Su aceptación generalizada hoy llevaría de manera similar a mucha muerte y sufrimiento humano. Se necesita una ética diferente que vea la dignidad humana como inherente a todos los individuos humanos.",
    url = "https://doi.org/10.1186/1472-6939-7-2",
    doi = "10.1186/1472-6939-7-2",
    openalex = "W2144847118",
    references = "doi101001jama199303500090104044, doi101017cbo9780511558481, doi101017cbo9780511806940, doi10230725149199, doi1043249780203509104, doi10432497813152625292, openalexw1515814298, openalexw1573455519, openalexw2624262714"
}

Una visión radical y optimista del futuro curso del desarrollo humano de Ray Kurzweil, a quien Bill Gates llama la mejor persona que conozco para predecir el futuro de la inteligencia artificial.

@article{doi10230720031996,
    author = "Mead, Walter Russell y Kurzweil, Ray",
    title = "The Singularity Is near: When Humans Transcend Biology",
    year = "2006",
    journal = "Foreign Affairs",
    abstract = "Una visión radical y optimista del futuro curso del desarrollo humano de Ray Kurzweil, a quien Bill Gates llama la mejor persona que conozco para predecir el futuro de la inteligencia artificial.",
    url = "https://doi.org/10.2307/20031996",
    doi = "10.2307/20031996",
    openalex = "W2169558102"
}

@article{openalexw1555328317,
    author = "Levinson, Martin H.",
    title = "No solo por los genes: cómo la cultura transformó la evolución humana",
    year = "2006",
    journal = "et Cetera",
    openalex = "W1555328317"
}

Una estrategia para comprender los componentes microbianos del paisaje genético y metabólico humano y cómo contribuyen a la fisiología normal y la predisposición a enfermedades.

@article{doi101038nature06244,
    author = "Turnbaugh, Peter J. y Ley, Ruth E. y Hamady, Micah y Fraser, Claire M. y Knight, Rob y Gordon, Jeffrey I.",
    title = "The Human Microbiome Project",
    year = "2007",
    journal = "Nature",
    abstract = "Una estrategia para comprender los componentes microbianos del paisaje genético y metabólico humano y cómo contribuyen a la fisiología normal y la predisposición a enfermedades.",
    url = "https://doi.org/10.1038/nature06244",
    doi = "10.1038/nature06244",
    openalex = "W2131186249",
    references = "doi1010384441022a, doi101073pnas0407076101, doi101126science1093857, doi1015159781400881376"
}

@article{doi101016jfoodchem200911052,
    author = "Kumar, Vikas y Sinha, Amit Kumar y Makkar, H.P.S. y Becker, Klaus",
    title = "Roles dietéticos del fitato y la fitasa en la nutrición humana: Una revisión",
    year = "2009",
    journal = "Food Chemistry",
    url = "https://doi.org/10.1016/j.foodchem.2009.11.052",
    doi = "10.1016/j.foodchem.2009.11.052",
    openalex = "W2162306203"
}

Esta introducción ofrece una breve visión general de los principales desarrollos políticos en la organización y defensa de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) a nivel global durante las últimas tres décadas, así como un resumen de la investigación académica reciente y los debates sobre estos temas en política, sociología y otras disciplinas. Presenta las tres preguntas abordadas por las contribuciones posteriores del volumen: (1) ¿Cómo pueden explicarse los recientes desarrollos globales relacionados con la defensa y organización de los derechos humanos LGBT mediante teorías políticas y sociológicas? (2) ¿Qué está en juego al centrarse en los 'derechos humanos' en lugar de conceptos como 'igualdad', 'justicia', 'liberación', 'autodeterminación' y/o 'política queer'? (3) ¿Cómo afectan las redes transnacionales de derechos humanos y las normas globales de derechos LGBT a la política doméstica tanto en el Norte global como en el Sur global? El artículo presta especial atención a la 'virada de los derechos humanos' de los movimientos LGBT a principios de la década de 1990 y a los éxitos y fracasos políticos que han seguido. Finalmente, resume los hallazgos principales de las contribuciones del volumen y cómo se relacionan con las preguntas planteadas en esta introducción.

@article{doi10108013569770802674188,
    author = "Kollman, Kelly y Waites, Matthew",
    title = "La política global de los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales: una introducción",
    year = "2009",
    journal = "Contemporary Politics",
    abstract = "Esta introducción ofrece una breve visión general de los principales desarrollos políticos en la organización y defensa de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) a nivel global durante las últimas tres décadas, así como un resumen de la investigación académica reciente y los debates sobre estos temas en política, sociología y otras disciplinas. Presenta las tres preguntas abordadas por las contribuciones posteriores del volumen: (1) ¿Cómo pueden explicarse los recientes desarrollos globales relacionados con la defensa y organización de los derechos humanos LGBT mediante teorías políticas y sociológicas? (2) ¿Qué está en juego al centrarse en los 'derechos humanos' en lugar de conceptos como 'igualdad', 'justicia', 'liberación', 'autodeterminación' y/o 'política queer'? (3) ¿Cómo afectan las redes transnacionales de derechos humanos y las normas globales de derechos LGBT a la política doméstica tanto en el Norte global como en el Sur global? El artículo presta especial atención a la 'virada de los derechos humanos' de los movimientos LGBT a principios de la década de 1990 y a los éxitos y fracasos políticos que han seguido. Finalmente, resume los hallazgos principales de las contribuciones del volumen y cómo se relacionan con las preguntas planteadas en esta introducción.",
    url = "https://doi.org/10.1080/13569770802674188",
    doi = "10.1080/13569770802674188",
    openalex = "W1968766965",
    references = "doi1075919780801467493"
}

Elucidar la biogeografía de las comunidades bacterianas en el cuerpo humano es crítico para establecer líneas base saludables desde las cuales detectar diferencias asociadas con enfermedades. Para obtener una visión integrada de la distribución espacial y temporal de la microbiota humana, investigamos bacterias de hasta 27 sitios en siete a nueve adultos sanos en cuatro ocasiones. Encontramos que la composición de la comunidad estaba determinada principalmente por el hábitat corporal. Dentro de los hábitats, la variabilidad interpersonal era alta, mientras que los individuos exhibían una variabilidad temporal mínima. Varios lugares de la piel albergaban comunidades más diversas que el intestino y la boca, y los lugares de la piel diferían en sus patrones de ensamblaje de la comunidad. Estos resultados indican que nuestra microbiota, aunque personalizada, varía sistemáticamente a través de los hábitats corporales y el tiempo; tales tendencias pueden revelar finalmente cómo los cambios en el microbioma causan o previenen enfermedades.

@article{doi101126science1177486,
    author = "Costello, Elizabeth K. y Lauber, Christian L. y Hamady, Micah y Fierer, Noah y Gordon, Jeffrey I. y Knight, Rob",
    title = "Variación de la comunidad bacteriana en hábitats del cuerpo humano a través del espacio y el tiempo",
    year = "2009",
    journal = "Science",
    abstract = "Elucidar la biogeografía de las comunidades bacterianas en el cuerpo humano es crítico para establecer líneas base saludables desde las cuales detectar diferencias asociadas con enfermedades. Para obtener una visión integrada de la distribución espacial y temporal de la microbiota humana, investigamos bacterias de hasta 27 sitios en siete a nueve adultos sanos en cuatro ocasiones. Encontramos que la composición de la comunidad estaba determinada principalmente por el hábitat corporal. Dentro de los hábitats, la variabilidad interpersonal era alta, mientras que los individuos exhibían una variabilidad temporal mínima. Varios lugares de la piel albergaban comunidades más diversas que el intestino y la boca, y los lugares de la piel diferían en sus patrones de ensamblaje de la comunidad. Estos resultados indican que nuestra microbiota, aunque personalizada, varía sistemáticamente a través de los hábitats corporales y el tiempo; tales tendencias pueden revelar finalmente cómo los cambios en el microbioma causan o previenen enfermedades.",
    url = "https://doi.org/10.1126/science.1177486",
    doi = "10.1126/science.1177486",
    openalex = "W1989889539",
    references = "doi101038nrmicro1341"
}

Mientras que la mayoría del mundo del arte se orientó hacia la abstracción a mediados del siglo XX, Alice Neel, nacida en Filadelfia (1900-1984), eligió valientemente seguir siendo una pintora de figuras. Ocasionalmente, pintaba a los ricos y famosos: artistas, dramaturgos, científicos, e incluso a un nuncio papal, pero la mayoría de sus sujetos eran los ignorados, los pasados por alto, los difíciles. Eran sus vecinos en el Spanish Harlem: madres que se quedaban en casa, madres embarazadas, vendedores a domicilio, trabajadores de restaurantes, comerciantes. Tampoco se alejaba de aquellos a los que la mayoría preferiría no confrontar: una anciana moribunda y quejumbrosa, un hombre de mediana edad en las últimas etapas del cáncer, un joven devastado por la tuberculosis. Pero ya sean sus sujetos jóvenes, ancianos, famosos, desconocidos, desnudos o vestidos, el don de Neel fue revelar su denominador común: una cualidad humana inefable, indefinible e invisible que llamamos dignidad. T. B. Harlem, completado en 1940, es una de las pinturas más conocidas de Neel. Delgado y resignado, el sujeto podría haber sido un joven muriendo en un campo de batalla de la Segunda Guerra Mundial, con una medalla de honor. En cambio, es un joven en un hospital de Harlem luchando contra una enfermedad demasiado prevalente hasta la muerte. Su insignia de honor cubre la herida de la toracoplastia, o colapso pulmonar inducido quirúrgicamente, entonces un tratamiento radical de último recurso para la tuberculosis. Neel también retrata con precisión los efectos secundarios tanto del tratamiento como de la enfermedad: debido a la pérdida de varias costillas en el lado afectado, las curvaturas compensatorias torácicas y cervicales de la columna vertebral la tiran en direcciones opuestas de una curva en S. Los músculos atrofiados de los brazos y las manos y los músculos abdominales laxos sugieren que la batalla ha sido larga; la atrofia es el resultado del desuso, el abdomen prominente indicativo de una falta prolongada de nutrición adecuada. Pero la pintura de Neel no es un tratado médico sobre la tuberculosis. Es más bien un ensayo elocuente sobre la dignidad inherente de los seres humanos que existe completamente independientemente de las circunstancias exteriores.

@article{doi10584020099346,
    author = "Benestad, J. Brian",
    title = "Human Dignity and Bioethics: Essays Commissioned by the President’s Council on Bioethics",
    year = "2009",
    journal = "The National Catholic Bioethics Quarterly",
    abstract = "Mientras que la mayoría del mundo del arte se orientó hacia la abstracción a mediados del siglo XX, Alice Neel, nacida en Filadelfia (1900-1984), eligió valientemente seguir siendo una pintora de figuras. Ocasionalmente, pintaba a los ricos y famosos: artistas, dramaturgos, científicos, e incluso a un nuncio papal, pero la mayoría de sus sujetos eran los ignorados, los pasados por alto, los difíciles. Eran sus vecinos en el Spanish Harlem: madres que se quedaban en casa, madres embarazadas, vendedores a domicilio, trabajadores de restaurantes, comerciantes. Tampoco se alejaba de aquellos a los que la mayoría preferiría no confrontar: una anciana moribunda y quejumbrosa, un hombre de mediana edad en las últimas etapas del cáncer, un joven devastado por la tuberculosis. Pero ya sean sus sujetos jóvenes, ancianos, famosos, desconocidos, desnudos o vestidos, el don de Neel fue revelar su denominador común: una cualidad humana inefable, indefinible e invisible que llamamos dignidad. T. B. Harlem, completado en 1940, es una de las pinturas más conocidas de Neel. Delgado y resignado, el sujeto podría haber sido un joven muriendo en un campo de batalla de la Segunda Guerra Mundial, con una medalla de honor. En cambio, es un joven en un hospital de Harlem luchando contra una enfermedad demasiado prevalente hasta la muerte. Su insignia de honor cubre la herida de la toracoplastia, o colapso pulmonar inducido quirúrgicamente, entonces un tratamiento radical de último recurso para la tuberculosis. Neel también retrata con precisión los efectos secundarios tanto del tratamiento como de la enfermedad: debido a la pérdida de varias costillas en el lado afectado, las curvaturas compensatorias torácicas y cervicales de la columna vertebral la tiran en direcciones opuestas de una curva en S. Los músculos atrofiados de los brazos y las manos y los músculos abdominales laxos sugieren que la batalla ha sido larga; la atrofia es el resultado del desuso, el abdomen prominente indicativo de una falta prolongada de nutrición adecuada. Pero la pintura de Neel no es un tratado médico sobre la tuberculosis. Es más bien un ensayo elocuente sobre la dignidad inherente de los seres humanos que existe completamente independientemente de las circunstancias exteriores.",
    url = "https://doi.org/10.5840/20099346",
    doi = "10.5840/20099346",
    openalex = "W2333617604",
    references = "doi101017s0140525x05000129, doi101038427311a, doi101073pnas070039597, doi101126science2705234305, doi101146annurevneuro27070203144216, doi1011861472693972, doi10230720031996, doi1023072063899, doi1023072621505, doi102307jctv19fvzzk20, openalexw1555328317, openalexw2498297308"
}

En este artículo, me centro en el concepto de dignidad humana y evalúo críticamente si dicho concepto, tal como se utiliza en la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos, es realmente una herramienta útil para los debates bioéticos. Sin embargo, considero este concepto dentro del contexto del desarrollo de tecnologías emergentes, es decir, con un enfoque particular en el transhumanismo. La pregunta que abordo no es si la aplicación de prótesis artificiales o la mejora de ciertos rasgos o capacidades deshumanizaría o menospreciaría la dignidad de las personas, sino si las entidades no biológicas introducidas o adheridas al cuerpo humano contribuyen a la "ampliación" de la dignidad humana. Primero, bosquejo brevemente cómo la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos utiliza el concepto de dignidad. Segundo, examino la posibilidad de una bioética universal en relación con el concepto de dignidad humana. Tercero, analizo el concepto de dignidad posthumana y si el concepto de dignidad humana tal como se construye en la declaración tiene alguna relevancia para la dignidad posthumana.

@article{doi10108015265161003728795,
    author = "Jotterand, Fabrice",
    title = "La dignidad humana y el transhumanismo: ¿Tienen los dispositivos antro-tecnológicos estatus moral?",
    year = "2010",
    journal = "The American Journal of Bioethics",
    abstract = {En este artículo, me centro en el concepto de dignidad humana y evalúo críticamente si dicho concepto, tal como se utiliza en la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos, es realmente una herramienta útil para los debates bioéticos. Sin embargo, considero este concepto dentro del contexto del desarrollo de tecnologías emergentes, es decir, con un enfoque particular en el transhumanismo. La pregunta que abordo no es si la aplicación de prótesis artificiales o la mejora de ciertos rasgos o capacidades deshumanizaría o menospreciaría la dignidad de las personas, sino si las entidades no biológicas introducidas o adheridas al cuerpo humano contribuyen a la "ampliación" de la dignidad humana. Primero, bosquejo brevemente cómo la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos utiliza el concepto de dignidad. Segundo, examino la posibilidad de una bioética universal en relación con el concepto de dignidad humana. Tercero, analizo el concepto de dignidad posthumana y si el concepto de dignidad humana tal como se construye en la declaración tiene alguna relevancia para la dignidad posthumana.},
    url = "https://doi.org/10.1080/15265161003728795",
    doi = "10.1080/15265161003728795",
    openalex = "W2126200898",
    references = "doi10584020099346"
}

El microbioma oral humano es la microflora humana más estudiada, pero el 53% de las especies aún no han sido nombradas válidamente y el 35% permanece incultivado. Los taxones incultivados se conocen principalmente a partir de información de secuencias de 16S rRNA. La información de secuencias vinculada únicamente a números de aislados o clones oscuros, y que usualmente carece de una colocación filogenética precisa, es un obstáculo importante para trabajar con datos del microbioma oral humano. El objetivo de crear la Human Oral Microbiome Database (HOMD) es proporcionar a la comunidad científica una base de datos integral específica del sitio corporal para las más de 600 especies de procariotas presentes en la cavidad oral humana, basada en un esquema provisional de nomenclatura basado en el gen 16S rRNA curado. Actualmente, HOMD proporciona dos tipos principales de información: taxonómica y genómica. Las especies orales nombradas y los taxones identificados a partir del análisis de secuencias del gen 16S rRNA de aislados orales y estudios de clonación fueron colocados en filotipos de 16S rRNA definidos y cada uno recibió un número único de Taxón Oral Humano (HOT). El HOT interconecta información fenotípica, filogenética, genómica, clínica y bibliográfica para cada taxón. Se proporciona una herramienta de búsqueda BLAST para hacer coincidir las secuencias del gen 16S rRNA del usuario con un conjunto de datos de referencia completo y curado del gen 16S rRNA. Para el análisis genómico, HOMD proporciona un conjunto integral de herramientas de análisis y mantiene anotaciones frecuentemente actualizadas para todos los genomas de microbios orales humanos que han sido secuenciados y publicados públicamente. Las secuencias genómicas de bacterias orales, determinadas como parte del Proyecto del Microbioma Humano, se están agregando a HOMD a medida que estén disponibles. Proporcionamos HOMD como un modelo conceptual para la presentación de datos del microbioma para otros sitios corporales humanos. URL de la base de datos: http://www.homd.org.

@article{doi101093databasebaq013,
    author = "Chen, T. y Yu, Wen‐Han y Izard, Jacques y Baranova, O. V. y Lakshmanan, A. y Dewhirst, Floyd E.",
    title = "The Human Oral Microbiome Database: un recurso accesible por la web para investigar información taxonómica y genómica de microbios orales",
    year = "2010",
    journal = "Database",
    abstract = "El microbioma oral humano es la microflora humana más estudiada, pero el 53% de las especies aún no han sido nombradas válidamente y el 35% permanece incultivado. Los taxones incultivados se conocen principalmente a partir de información de secuencias de 16S rRNA. La información de secuencias vinculada únicamente a números de aislados o clones oscuros, y que usualmente carece de una colocación filogenética precisa, es un obstáculo importante para trabajar con datos del microbioma oral humano. El objetivo de crear la Human Oral Microbiome Database (HOMD) es proporcionar a la comunidad científica una base de datos integral específica del sitio corporal para las más de 600 especies de procariotas presentes en la cavidad oral humana, basada en un esquema provisional de nomenclatura basado en el gen 16S rRNA curado. Actualmente, HOMD proporciona dos tipos principales de información: taxonómica y genómica. Las especies orales nombradas y los taxones identificados a partir del análisis de secuencias del gen 16S rRNA de aislados orales y estudios de clonación fueron colocados en filotipos de 16S rRNA definidos y cada uno recibió un número único de Taxón Oral Humano (HOT). El HOT interconecta información fenotípica, filogenética, genómica, clínica y bibliográfica para cada taxón. Se proporciona una herramienta de búsqueda BLAST para hacer coincidir las secuencias del gen 16S rRNA del usuario con un conjunto de datos de referencia completo y curado del gen 16S rRNA. Para el análisis genómico, HOMD proporciona un conjunto integral de herramientas de análisis y mantiene anotaciones frecuentemente actualizadas para todos los genomas de microbios orales humanos que han sido secuenciados y publicados públicamente. Las secuencias genómicas de bacterias orales, determinadas como parte del Proyecto del Microbioma Humano, se están agregando a HOMD a medida que estén disponibles. Proporcionamos HOMD como un modelo conceptual para la presentación de datos del microbioma para otros sitios corporales humanos. URL de la base de datos: http://www.homd.org.",
    url = "https://doi.org/10.1093/database/baq013",
    doi = "10.1093/database/baq013",
    openalex = "W2115699469"
}

La cavidad oral humana contiene una serie de hábitats diferentes, incluidos los dientes, el surco gingival, la lengua, las mejillas, los paladures duro y blando, y las amígdalas, que son colonizadas por bacterias. El microbioma oral está compuesto por más de 600 taxones prevalentes a nivel de especie, con subconjuntos distintos predominando en diferentes hábitats. El microbioma oral ha sido extensamente caracterizado mediante métodos de cultivo y moleculares independientes del cultivo, como el clonado de 16S rRNA. Desafortunadamente, la gran mayoría de los taxones orales sin nombre se referencia mediante números de clon o números de acceso GenBank de 16S rRNA, a menudo sin anclas taxonómicas. El primer objetivo de esta investigación fue recopilar secuencias de genes de 16S rRNA en una base de datos curada basada en filogenia, la Base de Datos del Microbioma Oral Humano (HOMD), y hacerla accesible en la web (www.homd.org). La HOMD incluye 619 taxones en 13 filos, a saber: Actinobacteria, Bacteroidetes, Chlamydiae, Chloroflexi, Euryarchaeota, Firmicutes, Fusobacteria, Proteobacteria, Spirochaetes, SR1, Synergistetes, Tenericutes, y TM7. El segundo objetivo fue analizar 36.043 clones de genes de 16S rRNA aislados de estudios del microbioma oral para determinar la abundancia relativa de taxones e identificar nuevos taxones candidatos. El análisis identificó 1.179 taxones, de los cuales el 24% fueron nombrados, el 8% fueron cultivados pero sin nombre, y el 68% fueron filotipos no cultivados. Tras la validación, se añadirán 434 nuevos taxones no únicos a la HOMD. El número de taxones necesarios para explicar el 90%, 95% o 99% de los clones examinados es 259, 413 y 875, respectivamente. La HOMD es la primera descripción curada de un microbioma asociado al humano y proporciona herramientas para utilizar en la comprensión del papel del microbioma en la salud y la enfermedad.

@article{doi101128jb0054210,
    author = "Dewhirst, Floyd E. y Chen, Tuste y Izard, Jacques y Paster, Bruce J. y Tanner, A. C. R. y Yu, Wen‐Han y Lakshmanan, Abirami y Wade, William G.",
    title = "El Microbioma Oral Humano",
    year = "2010",
    journal = "Journal of Bacteriology",
    abstract = "La cavidad oral humana contiene una serie de hábitats diferentes, incluidos los dientes, el surco gingival, la lengua, las mejillas, los paladures duro y blando, y las amígdalas, que son colonizadas por bacterias. El microbioma oral está compuesto por más de 600 taxones prevalentes a nivel de especie, con subconjuntos distintos predominando en diferentes hábitats. El microbioma oral ha sido extensamente caracterizado mediante métodos de cultivo y moleculares independientes del cultivo, como el clonado de 16S rRNA. Desafortunadamente, la gran mayoría de los taxones orales sin nombre se referencia mediante números de clon o números de acceso GenBank de 16S rRNA, a menudo sin anclas taxonómicas. El primer objetivo de esta investigación fue recopilar secuencias de genes de 16S rRNA en una base de datos curada basada en filogenia, la Base de Datos del Microbioma Oral Humano (HOMD), y hacerla accesible en la web (www.homd.org). La HOMD incluye 619 taxones en 13 filos, a saber: Actinobacteria, Bacteroidetes, Chlamydiae, Chloroflexi, Euryarchaeota, Firmicutes, Fusobacteria, Proteobacteria, Spirochaetes, SR1, Synergistetes, Tenericutes, y TM7. El segundo objetivo fue analizar 36.043 clones de genes de 16S rRNA aislados de estudios del microbioma oral para determinar la abundancia relativa de taxones e identificar nuevos taxones candidatos. El análisis identificó 1.179 taxones, de los cuales el 24% fueron nombrados, el 8% fueron cultivados pero sin nombre, y el 68% fueron filotipos no cultivados. Tras la validación, se añadirán 434 nuevos taxones no únicos a la HOMD. El número de taxones necesarios para explicar el 90%, 95% o 99% de los clones examinados es 259, 413 y 875, respectivamente. La HOMD es la primera descripción curada de un microbioma asociado al humano y proporciona herramientas para utilizar en la comprensión del papel del microbioma en la salud y la enfermedad.",
    url = "https://doi.org/10.1128/jb.00542-10",
    doi = "10.1128/jb.00542-10",
    openalex = "W2121748291",
    references = "doi101093molbevmsm092, doi1073260003481911253913"
}

En un estudio emocionante sobre las ideas que acompañaron el ascenso del Occidente, Thomas McCarthy analiza las ideologías de raza e imperio que fueron integrales para la expansión euroamericana. Destaca el papel central que jugaron las concepciones de desarrollo humano (civilización, progreso, modernización, y similares) en la respuesta a los desafíos a la legitimidad a través de un ordenamiento jerárquico de la diferencia. Centrándose en Kant y la historia natural en el siglo XVIII, Mill y el darwinismo social en el siglo XIX, y las teorías de desarrollo y modernización en el siglo XX, propone una teoría crítica del desarrollo que puede contrarrestar el neoracismo y el neoimperialismo contemporáneos, y que puede acomodar las múltiples modernidades que ahora están tomando forma. Ofreciendo una perspectiva inusual sobre el pasado y el presente de nuestro mundo globalizado, este libro será de interés para académicos y estudiantes avanzados de filosofía, teoría política, historia de las ideas, estudios raciales y étnicos, teoría social y estudios culturales.

@article{doi105860choice473727,
    title = "Raza, imperio y la idea de desarrollo humano",
    year = "2010",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "En un estudio emocionante sobre las ideas que acompañaron el ascenso del Occidente, Thomas McCarthy analiza las ideologías de raza e imperio que fueron integrales para la expansión euroamericana. Destaca el papel central que jugaron las concepciones de desarrollo humano (civilización, progreso, modernización, y similares) en la respuesta a los desafíos a la legitimidad a través de un ordenamiento jerárquico de la diferencia. Centrándose en Kant y la historia natural en el siglo XVIII, Mill y el darwinismo social en el siglo XIX, y las teorías de desarrollo y modernización en el siglo XX, propone una teoría crítica del desarrollo que puede contrarrestar el neoracismo y el neoimperialismo contemporáneos, y que puede acomodar las múltiples modernidades que ahora están tomando forma. Ofreciendo una perspectiva inusual sobre el pasado y el presente de nuestro mundo globalizado, este libro será de interés para académicos y estudiantes avanzados de filosofía, teoría política, historia de las ideas, estudios raciales y étnicos, teoría social y estudios culturales.",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.47-3727",
    doi = "10.5860/choice.47-3727",
    openalex = "W594137032",
    references = "doi101017cbo9780511558481"
}

A medida que los seres humanos son progresivamente empujados más abajo en el proceso de toma de decisiones de los sistemas autónomos, surge la necesidad de garantizar que los estándares morales, sin importar cómo se definan, sean seguidos por estos artefactos robóticos. Si bien se han logrado avances significativos en este ámbito en relación con el uso de robots militares letales éticos, incluido el trabajo de nuestro laboratorio, estas necesidades trascienden el dominio de la guerra y son omnipresentes, extendiéndose a la atención a los ancianos, las nannies robóticas y otras formas de plataformas robóticas de servicio y entretenimiento. Este artículo presenta una visión general del espectro y la amenaza de los problemas éticos planteados por la aparición de estos sistemas, y diversos resultados técnicos obtenidos hasta la fecha por nuestro grupo de investigación, orientados a gestionar el comportamiento ético en robots autónomos en relación con la humanidad. Esto incluye: 1) el uso de un gobernador ético capaz de restringir el comportamiento robótico a normas sociales predefinidas; 2) un adaptador ético que se basa en las emociones morales para permitir que un sistema modifique de manera constructiva y proactiva su comportamiento en función de las consecuencias de sus acciones; 3) el desarrollo de modelos de confianza robótica en humanos y su dual, el engaño, basándose en modelos psicológicos de la teoría de la interdependencia; y 4) concluyendo con un enfoque hacia el mantenimiento de la dignidad en las relaciones humano-robot.

@article{doi101109jproc20112173265,
    author = "Arkin, Ronald C. y Ulam, Patrick y Wagner, Alan R.",
    title = "Toma de decisiones morales en sistemas autónomos: Aplicación, emociones morales, dignidad, confianza y engaño",
    year = "2011",
    journal = "Actas de la IEEE",
    abstract = "A medida que los seres humanos son progresivamente empujados más abajo en el proceso de toma de decisiones de los sistemas autónomos, surge la necesidad de garantizar que los estándares morales, sin importar cómo se definan, sean seguidos por estos artefactos robóticos. Si bien se han logrado avances significativos en este ámbito en relación con el uso de robots militares letales éticos, incluido el trabajo de nuestro laboratorio, estas necesidades trascienden el dominio de la guerra y son omnipresentes, extendiéndose a la atención a los ancianos, las nannies robóticas y otras formas de plataformas robóticas de servicio y entretenimiento. Este artículo presenta una visión general del espectro y la amenaza de los problemas éticos planteados por la aparición de estos sistemas, y diversos resultados técnicos obtenidos hasta la fecha por nuestro grupo de investigación, orientados a gestionar el comportamiento ético en robots autónomos en relación con la humanidad. Esto incluye: 1) el uso de un gobernador ético capaz de restringir el comportamiento robótico a normas sociales predefinidas; 2) un adaptador ético que se basa en las emociones morales para permitir que un sistema modifique de manera constructiva y proactiva su comportamiento en función de las consecuencias de sus acciones; 3) el desarrollo de modelos de confianza robótica en humanos y su dual, el engaño, basándose en modelos psicológicos de la teoría de la interdependencia; y 4) concluyendo con un enfoque hacia el mantenimiento de la dignidad en las relaciones humano-robot.",
    url = "https://doi.org/10.1109/jproc.2011.2173265",
    doi = "10.1109/jproc.2011.2173265",
    openalex = "W1969004079"
}

Fondo: El desprecio de la ética médica hipocrática por parte de los principales líderes del establecimiento de Salud Pública y el papel de liderazgo desempeñado por los médicos durante la era nazi en Alemania (1933–1945) plantean desafíos continuos para las generaciones posteriores a investigar y divulgar. Objetivos: Revisamos la historia de la evolución desde la humillación de pacientes mentales, otras personas enfermas y discapacitadas y grupos étnicos objetivo hasta la humillación, esterilización y «eutanasia involuntaria» (un eufemismo para el asesinato médico). Nos centramos en el papel desempeñado por psiquiatras y neurólogos durante el período nazi en Alemania; discutimos las normas éticas de la dignidad universal, la compasión y la responsabilidad y proponemos pasos concretos para prevenir la recurrencia del genocidio apoyado médicamente. Métodos: Exploramos la historia de la psiquiatría del período que condujo hasta, incluido e inmediatamente después de la era nazi para analizar los estándares y prácticas éticas de psiquiatras y neurólogos. Resultados: Los psiquiatras y los neurólogos fueron líderes culpables y participantes en la implementación de los programas nazis, que se intensificaron desde la humillación y clasificación de sus víctimas hasta la exclusión de los enfermos mentales y discapacitados, hasta la desvalorización y esterilización forzada, hasta el asesinato médico, y finalmente al asesinato masivo industrializado de millones, denominado la «Solución Final». Discusión: Este proceso fue impulsado por una peligrosa mezcla de fracaso de la ética médica, ideología racista y ambición individual. Los mitos radicalizados de pureza racial y genética y la tecnología del siglo XIX de producción industrial se transformaron en una industria impulsada por la tecnología de asesinato masivo; motivada por ambiciones calculadas y deseo de avance individual en la carrera. Después de la guerra, los Juicios de Núremberg y posteriormente la Declaración Universal de los Derechos Humanos definieron los estándares del marco ético para la profesión médica en todas partes. Perspectiva: Cada generación debe ser informada sobre estos eventos a través de la concienciación, la educación y la comunicación para prevenir la recurrencia de la criminalidad profesional médica.

@article{doi101007bf03391660,
    author = "Lindert, Jutta and Stein, Yael and Guggenheim, Hans and Jaakkola, Jouni J. K. and Strous, Rael D.",
    title = "Cómo falló la ética — El papel de los psiquiatras y médicos en los programas nazis desde la exclusión hasta la exterminación, 1933–1945",
    year = "2012",
    journal = "Public health reviews",
    abstract = "Fondo: El desprecio de la ética médica hipocrática por parte de los principales líderes del establecimiento de Salud Pública y el papel de liderazgo desempeñado por los médicos durante la era nazi en Alemania (1933–1945) plantean desafíos continuos para las generaciones posteriores a investigar y divulgar. Objetivos: Revisamos la historia de la evolución desde la humillación de pacientes mentales, otras personas enfermas y discapacitadas y grupos étnicos objetivo hasta la humillación, esterilización y «eutanasia involuntaria» (un eufemismo para el asesinato médico). Nos centramos en el papel desempeñado por psiquiatras y neurólogos durante el período nazi en Alemania; discutimos las normas éticas de la dignidad universal, la compasión y la responsabilidad y proponemos pasos concretos para prevenir la recurrencia del genocidio apoyado médicamente. Métodos: Exploramos la historia de la psiquiatría del período que condujo hasta, incluido e inmediatamente después de la era nazi para analizar los estándares y prácticas éticas de psiquiatras y neurólogos. Resultados: Los psiquiatras y los neurólogos fueron líderes culpables y participantes en la implementación de los programas nazis, que se intensificaron desde la humillación y clasificación de sus víctimas hasta la exclusión de los enfermos mentales y discapacitados, hasta la desvalorización y esterilización forzada, hasta el asesinato médico, y finalmente al asesinato masivo industrializado de millones, denominado la «Solución Final». Discusión: Este proceso fue impulsado por una peligrosa mezcla de fracaso de la ética médica, ideología racista y ambición individual. Los mitos radicalizados de pureza racial y genética y la tecnología del siglo XIX de producción industrial se transformaron en una industria impulsada por la tecnología de asesinato masivo; motivada por ambiciones calculadas y deseo de avance individual en la carrera. Después de la guerra, los Juicios de Núremberg y posteriormente la Declaración Universal de los Derechos Humanos definieron los estándares del marco ético para la profesión médica en todas partes. Perspectiva: Cada generación debe ser informada sobre estos eventos a través de la concienciación, la educación y la comunicación para prevenir la recurrencia de la criminalidad profesional médica.",
    url = "https://doi.org/10.1007/bf03391660",
    doi = "10.1007/bf03391660",
    openalex = "W2240067313",
    references = "doi101007bf02823096, doi1011861472693972, doi1023071903699, doi10230720043033, doi1023072072918, doi1023072151532, doi102307369028, doi102307jctvzcz37c12, doi105860choice276043, openalexw2000138195, openalexw2104080188"
}

@article{doi101038nrg3182,
    author = "Cho, Ilseung y Blaser, Martin J.",
    title = "El microbioma humano: en la interfaz entre la salud y la enfermedad",
    year = "2012",
    journal = "Nature Reviews Genetics",
    url = "https://doi.org/10.1038/nrg3182",
    doi = "10.1038/nrg3182",
    openalex = "W2147637673",
    references = "doi1010160022519366901846, doi101038nature09922, doi101086282400"
}

Este artículo aboga por un cambio de paradigma en el lenguaje, la teoría y la práctica de los derechos humanos: llama a reconceptualizar los derechos humanos como derechos sentientes. Argumenta que los derechos humanos no son cualitativamente distintos de los derechos básicos de otros seres sentientes, y que los intentos de diferenciar los derechos humanos apelando a algo distintivo de la humanidad, su función política única o su universalidad, finalmente fracasan. Finalmente, el artículo afirma que pasar a los derechos sentientes no conducirá a conflictos intratables entre derechos, sino a una empresa normativa más inclusiva, justa y racionalmente defendible.

@article{doi101080136982302012691235,
    author = "Cochrane, Alasdair",
    title = "De los derechos humanos a los derechos sentientes",
    year = "2012",
    journal = "Revisión crítica de la filosofía social y política internacional",
    abstract = "Este artículo aboga por un cambio de paradigma en el lenguaje, la teoría y la práctica de los derechos humanos: llama a reconceptualizar los derechos humanos como derechos sentientes. Argumenta que los derechos humanos no son cualitativamente distintos de los derechos básicos de otros seres sentientes, y que los intentos de diferenciar los derechos humanos apelando a algo distintivo de la humanidad, su función política única o su universalidad, finalmente fracasan. Finalmente, el artículo afirma que pasar a los derechos sentientes no conducirá a conflictos intratables entre derechos, sino a una empresa normativa más inclusiva, justa y racionalmente defendible.",
    url = "https://doi.org/10.1080/13698230.2012.691235",
    doi = "10.1080/13698230.2012.691235",
    openalex = "W2094645899",
    references = "doi10432497813152625292"
}

Una de las preocupaciones perdurables de la filosofía moral es decidir quién o qué merece consideración ética. Gran parte de la atención reciente se ha dedicado a la cuestión animal: la consideración del estatus moral de los animales no humanos. En este libro, David Gunkel aborda la pregunta: si y en qué medida las máquinas inteligentes y autónomas de nuestra propia fabricación pueden considerarse tener responsabilidades morales legítimas y cualquier reclamo legítimo a la consideración moral. La cuestión de la máquina plantea un desafío fundamental al pensamiento moral, cuestionando la conceptualización filosófica tradicional de la tecnología como una herramienta o instrumento para ser utilizado por agentes humanos. Gunkel comienza abordando la cuestión de la agencia moral de la máquina: si una máquina podría considerarse un agente moral legítimo que podría ser responsable de decisiones y acciones. Luego aborda la cuestión de la máquina desde el otro lado, considerando si una máquina podría ser un paciente moral merecedor de consideración moral legítima. Finalmente, Gunkel considera algunas innovaciones recientes en la filosofía moral y la teoría crítica que complican la cuestión de la máquina, deconstruyendo la oposición binaria agente-paciente en sí misma. Los avances tecnológicos pueden llevarnos a preguntarnos si la ciencia ficción de computadoras y robots cuyas acciones afectan a sus compañeros humanos (piense en HAL en 2001: Una odisea del espacio) podría convertirse en hecho científico. El argumento de Gunkel promete influir en futuras consideraciones sobre la ética, nosotros mismos y las otras entidades que habitan este mundo.

@article{doi105860choice504929,
    title = "The machine question: critical perspectives on AI, robots, and ethics",
    year = "2013",
    journal = "Choice Reviews Online",
    abstract = "Una de las preocupaciones perdurables de la filosofía moral es decidir quién o qué merece consideración ética. Gran parte de la atención reciente se ha dedicado a la cuestión animal: la consideración del estatus moral de los animales no humanos. En este libro, David Gunkel aborda la pregunta: si y en qué medida las máquinas inteligentes y autónomas de nuestra propia fabricación pueden considerarse tener responsabilidades morales legítimas y cualquier reclamo legítimo a la consideración moral. La cuestión de la máquina plantea un desafío fundamental al pensamiento moral, cuestionando la conceptualización filosófica tradicional de la tecnología como una herramienta o instrumento para ser utilizado por agentes humanos. Gunkel comienza abordando la cuestión de la agencia moral de la máquina: si una máquina podría considerarse un agente moral legítimo que podría ser responsable de decisiones y acciones. Luego aborda la cuestión de la máquina desde el otro lado, considerando si una máquina podría ser un paciente moral merecedor de consideración moral legítima. Finalmente, Gunkel considera algunas innovaciones recientes en la filosofía moral y la teoría crítica que complican la cuestión de la máquina, deconstruyendo la oposición binaria agente-paciente en sí misma. Los avances tecnológicos pueden llevarnos a preguntarnos si la ciencia ficción de computadoras y robots cuyas acciones afectan a sus compañeros humanos (piense en HAL en 2001: Una odisea del espacio) podría convertirse en hecho científico. El argumento de Gunkel promete influir en futuras consideraciones sobre la ética, nosotros mismos y las otras entidades que habitan este mundo.",
    url = "https://doi.org/10.5860/choice.50-4929",
    doi = "10.5860/choice.50-4929",
    openalex = "W1682244743",
    references = "doi10432497813152625292"
}

@book{doi1075919780801467493,
    author = "Donnelly, Jack",
    title = "Derechos Humanos Universales en Teoría y Práctica",
    year = "2013",
    booktitle = "Cornell University Press eBooks",
    url = "https://doi.org/10.7591/9780801467493",
    doi = "10.7591/9780801467493",
    openalex = "W4301234158"
}

@article{doi101038nature13959,
    author = "Tilman, David y Clark, Michael",
    title = "Las dietas mundiales vinculan la sostenibilidad ambiental y la salud humana",
    year = "2014",
    journal = "Nature",
    url = "https://doi.org/10.1038/nature13959",
    doi = "10.1038/nature13959",
    openalex = "W2037561382",
    references = "doi101016s0140673614604608, doi101017cbo9781107415416, doi101056nejmoa025039, doi101073pnas1116437108, doi101098rstb20100149, doi101111j17534887201100456x, doi101126science1057544, doi101126science1185383, doi101126science2775325504, doi101177000271621204000113, doi10432497804293112084, openalexw58672297"
}

El concepto de dignidad se utiliza ampliamente en la sociedad, particularmente en referencia al derecho de los derechos humanos y la bioética. Se identifican varias concepciones de la dignidad, que caen ampliamente en dos categorías: dignidad inherente plena (DIP) y dignidad no inherente (DNI). La DIP es una cualidad que pertenece por igual a todo ser con pleno estatus moral, incluidos todos los miembros de la especie humana natural; es permanente, incondicional, indivisible e inviolable. Aquellos seres con DIP deben ser tratados con deferencia por los demás por virtud de su pertenencia a una casta noble. La DIP fundamenta los derechos humanos fundamentales, como los derechos a la libertad y la igualdad. El concepto de dignidad forma una red de ideas interconectadas relacionadas con el valor y la importancia, particularmente dentro del discurso legal y ético; es un concepto rico y significativo, irreductible a uno o dos principios cuasi-legales. Fundamentalmente, la dignidad importa porque forma la base de la sociedad civilizada; sin ella, es más probable que ocurran abusos graves contra las personas.

@article{doi1011792050287714z00000000041,
    author = "Michael, Lucy",
    title = "Defining Dignity and Its Place in Human Rights",
    year = "2014",
    journal = "The New Bioethics",
    abstract = "El concepto de dignidad se utiliza ampliamente en la sociedad, particularmente en referencia al derecho de los derechos humanos y la bioética. Se identifican varias concepciones de la dignidad, que caen ampliamente en dos categorías: dignidad inherente plena (DIP) y dignidad no inherente (DNI). La DIP es una cualidad que pertenece por igual a todo ser con pleno estatus moral, incluidos todos los miembros de la especie humana natural; es permanente, incondicional, indivisible e inviolable. Aquellos seres con DIP deben ser tratados con deferencia por los demás por virtud de su pertenencia a una casta noble. La DIP fundamenta los derechos humanos fundamentales, como los derechos a la libertad y la igualdad. El concepto de dignidad forma una red de ideas interconectadas relacionadas con el valor y la importancia, particularmente dentro del discurso legal y ético; es un concepto rico y significativo, irreductible a uno o dos principios cuasi-legales. Fundamentalmente, la dignidad importa porque forma la base de la sociedad civilizada; sin ella, es más probable que ocurran abusos graves contra las personas.",
    url = "https://doi.org/10.1179/2050287714z.00000000041",
    doi = "10.1179/2050287714z.00000000041",
    openalex = "W2158851622",
    references = "doi101023bhcan0000041183784354b, doi101111j14679973200901608x, doi101136bmj32774291419, doi1011861472693972, doi1015159781400827275, doi102307jctv19fvzzk50, doi102307jctvpg85gr, doi104159harvard9780674065512, openalexw1508671760, openalexw2913493756"
}

Paul Kurtz será recordado durante mucho tiempo como el defensor filosófico preeminente del racionalismo y el escepticismo de pensamiento libre, la visión científica para reemplazar la superstición y la religión, la ética saludable del humanismo, y los fundamentos de la democracia en el secularismo. La razón, la ciencia, la ética y la ciudadanía – Kurtz repitió constantemente estas agendas afirmativas, no solo para relegar la religión al pasado ignorante de la humanidad, sino principalmente para indicar la dirección de un futuro mejor para la humanidad.

@article{shook2014paul,
    author = "Shook, John",
    title = "Paul Kurtz, Atheología, y Humanismo Secular",
    year = "2014",
    journal = "Ensayos en la Filosofía del Humanismo",
    abstract = "Paul Kurtz será recordado durante mucho tiempo como el defensor filosófico preeminente del racionalismo y el escepticismo de pensamiento libre, la visión científica para reemplazar la superstición y la religión, la ética saludable del humanismo, y los fundamentos de la democracia en el secularismo. La razón, la ciencia, la ética y la ciudadanía – Kurtz repitió constantemente estas agendas afirmativas, no solo para relegar la religión al pasado ignorante de la humanidad, sino principalmente para indicar la dirección de un futuro mejor para la humanidad.",
    url = "https://doi.org/10.1558/eph.v21i2.111",
    doi = "10.1558/eph.v21i2.111",
    number = "2",
    openalex = "W2103946575",
    pages = "111-116",
    volume = "21"
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Resumen El debate ético en torno al mejoramiento humano, especialmente mediante medios biotecnológicos, ha crecido desde el cambio de siglo. Los temas discutidos incluyen si tipos específicos de mejoramiento son permisibles o incluso obligatorios, si es probable que produzcan un bien neto para los individuos y para la sociedad, y si hay algo intrínsecamente incorrecto en jugar a Dios con la naturaleza humana. Caracterizamos los principales bandos en el asunto, identificando tres posiciones principales: permissivas, restrictivas y conservadoras. Presentamos los principales subdebates y líneas de argumento de cada bando. La revisión también da una idea del enfoque general de autores clave en la literatura, como Julian Savulescu, Nick Bostrom, Michael Sandel y Leon Kass.

@article{doi101111phc312208,
    author = "Giubilini, Alberto y Sanyal, Sagar",
    title = "The Ethics of Human Enhancement",
    year = "2015",
    journal = "Philosophy Compass",
    abstract = "Resumen El debate ético en torno al mejoramiento humano, especialmente mediante medios biotecnológicos, ha crecido desde el cambio de siglo. Los temas discutidos incluyen si tipos específicos de mejoramiento son permisibles o incluso obligatorios, si es probable que produzcan un bien neto para los individuos y para la sociedad, y si hay algo intrínsecamente incorrecto en jugar a Dios con la naturaleza humana. Caracterizamos los principales bandos en el asunto, identificando tres posiciones principales: permissivas, restrictivas y conservadoras. Presentamos los principales subdebates y líneas de argumento de cada bando. La revisión también da una idea del enfoque general de autores clave en la literatura, como Julian Savulescu, Nick Bostrom, Michael Sandel y Leon Kass.",
    url = "https://doi.org/10.1111/phc3.12208",
    doi = "10.1111/phc3.12208",
    openalex = "W1942584651",
    references = "doi101017cbo9780511624971, doi101017cbo9780511806940, doi101086288768, doi101093019824908x0010001, doi1011111467851900251, doi1011861472693972, doi1015159780773581692008, doi1041599780674043060, doi105860choice400873, doi105860choice421550, doi105860choice453228"
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Actualmente, los derechos humanos se ven de manera moralmente exagerada como "trump cards" en las negociaciones políticas o se recortan a un nivel puramente jurídico, absorbiéndose en instancias legales. En contraste con esto, el autor defiende una concepción política de los derechos humanos que supera los problemas que aquejan ambas concepciones, pero sin tener que sacrificar su contenido crítico y normativo o un papel realista para los derechos humanos en la política internacional. El autor argumenta, primero, que una concepción política de los derechos humanos asume que los derechos humanos surgen de experiencias concretas de injusticia y son el producto de luchas políticas. Los derechos humanos son, segundo, marcadores para la tematización pública de la opresión, la humillación, la marginación y el despotismo. Al mismo tiempo, los derechos humanos como marcadores no solo proporcionan el contrapunto contra el cual se ejerce la crítica de las condiciones existentes, sino que también son ellos mismos objetos de crítica. Y, finalmente, las obligaciones impuestas por los derechos humanos no son deberes de asistencia, sino deberes institucionales para realizar las condiciones para ejercer los derechos humanos.

@article{doi1011771755088215611686,
    author = "Kreide, Regina",
    title = "Entre la moralidad y la ley: A favor de una concepción política de los derechos humanos",
    year = "2015",
    journal = "Journal of International Political Theory",
    abstract = "Actualmente, los derechos humanos se ven de manera moralmente exagerada como "trump cards" en las negociaciones políticas o se recortan a un nivel puramente jurídico, absorbiéndose en instancias legales. En contraste con esto, el autor defiende una concepción política de los derechos humanos que supera los problemas que aquejan ambas concepciones, pero sin tener que sacrificar su contenido crítico y normativo o un papel realista para los derechos humanos en la política internacional. El autor argumenta, primero, que una concepción política de los derechos humanos asume que los derechos humanos surgen de experiencias concretas de injusticia y son el producto de luchas políticas. Los derechos humanos son, segundo, marcadores para la tematización pública de la opresión, la humillación, la marginación y el despotismo. Al mismo tiempo, los derechos humanos como marcadores no solo proporcionan el contrapunto contra el cual se ejerce la crítica de las condiciones existentes, sino que también son ellos mismos objetos de crítica. Y, finalmente, las obligaciones impuestas por los derechos humanos no son deberes de asistencia, sino deberes institucionales para realizar las condiciones para ejercer los derechos humanos.",
    url = "https://doi.org/10.1177/1755088215611686",
    doi = "10.1177/1755088215611686",
    openalex = "W2401407288",
    references = "doi1075919780801467493"
}

@incollection{eaton2015ethical,
    author = "Eaton, Malachy",
    title = "Consideraciones Éticas, Filosóficas y Morales",
    year = "2015",
    booktitle = "SpringerBriefs en Sistemas Inteligentes",
    url = "https://doi.org/10.1007/978-3-662-44599-0\_8",
    doi = "10.1007/978-3-662-44599-0\_8",
    openalex = "W243875471",
    pages = "121-127"
}

La organización espacial de los microbiomas naturales complejos es crítica para comprender las interacciones de los taxones individuales que componen una comunidad. Aunque la revolución en la secuenciación de ADN ha proporcionado una abundancia de información a nivel genómico, la biogeografía de los microbiomas está casi totalmente inexplorada a escala micrométrica. Utilizando hibridación in situ con fluorescencia por imagen espectral, guiada por el análisis de secuencias metagenómicas, hemos descubierto un consorcio distintivo de múltiples géneros en el microbioma de la placa dental supragingival. El consorcio consiste en una estructura de nueve taxones dispuestos radialmente, organizada alrededor de células de corynebacterias filamentosas. El consorcio varía en tamaño desde unas decenas hasta unas cientos de micras de radio y está diferenciado espacialmente. Dentro de la estructura, los taxones individuales se localizan a escala micrométrica de manera sugestiva de su nicho funcional en el consorcio. Por ejemplo, los taxones anaerobios tienden a estar en el interior, mientras que los aerobios facultativos u obligados tienden a estar en la periferia del consorcio. Los consumidores y productores de ciertos metabolitos, como el lactato, tienden a estar cerca unos de otros. Basándonos en nuestras observaciones y la literatura, proponemos un modelo para el desarrollo y mantenimiento del microbioma de la placa consistente con las consideraciones metabólicas, de adhesión y ambientales conocidas. El consorcio ilustra cómo puede emerger una organización estructural compleja a partir de las interacciones a escala micrométrica de sus organismos constituyentes. La comprensión de que la organización de la comunidad de la placa es un fenómeno emergente ofrece una perspectiva de carácter general y aplicable a otros microbiomas.

@article{doi101073pnas1522149113,
    author = "Welch, Jessica L. Mark y Rossetti, Blair J. y Rieken, Christopher W. y Dewhirst, Floyd E. y Borisy, Gary G.",
    title = "Biogeografía de un microbioma oral humano a escala micrométrica",
    year = "2016",
    journal = "Proceedings of the National Academy of Sciences",
    abstract = "La organización espacial de los microbiomas naturales complejos es crítica para comprender las interacciones de los taxones individuales que componen una comunidad. Aunque la revolución en la secuenciación de ADN ha proporcionado una abundancia de información a nivel genómico, la biogeografía de los microbiomas está casi totalmente inexplorada a escala micrométrica. Utilizando hibridación in situ con fluorescencia por imagen espectral, guiada por el análisis de secuencias metagenómicas, hemos descubierto un consorcio distintivo de múltiples géneros en el microbioma de la placa dental supragingival. El consorcio consiste en una estructura de nueve taxones dispuestos radialmente, organizada alrededor de células de corynebacterias filamentosas. El consorcio varía en tamaño desde unas decenas hasta unas cientos de micras de radio y está diferenciado espacialmente. Dentro de la estructura, los taxones individuales se localizan a escala micrométrica de manera sugestiva de su nicho funcional en el consorcio. Por ejemplo, los taxones anaerobios tienden a estar en el interior, mientras que los aerobios facultativos u obligados tienden a estar en la periferia del consorcio. Los consumidores y productores de ciertos metabolitos, como el lactato, tienden a estar cerca unos de otros. Basándonos en nuestras observaciones y la literatura, proponemos un modelo para el desarrollo y mantenimiento del microbioma de la placa consistente con las consideraciones metabólicas, de adhesión y ambientales conocidas. El consorcio ilustra cómo puede emerger una organización estructural compleja a partir de las interacciones a escala micrométrica de sus organismos constituyentes. La comprensión de que la organización de la comunidad de la placa es un fenómeno emergente ofrece una perspectiva de carácter general y aplicable a otros microbiomas.",
    url = "https://doi.org/10.1073/pnas.1522149113",
    doi = "10.1073/pnas.1522149113",
    openalex = "W2252298505"
}

El capítulo presenta una visión general de las principales líneas de debate en la ética de la mejora humana. Si bien las posiciones permisivas y restrictivas sobre la mejora pueden contrastarse, el bando conservador (que es el foco del libro en su conjunto) es un subconjunto específico de esta última. Aunque se describe la posición restrictiva pero no conservadora, la mayor parte del capítulo se dedica a los temas y argumentos del bando conservador. Para ofrecer una descripción equilibrada de la posición conservadora, el capítulo comienza con conexiones con la tradición del conservadurismo social, antes de pasar a los temas prominentes en la oposición conservadora a la mejora humana. Estos incluyen la acusación de «jugar a ser Dios», el apelo a la intuición o la emoción, la dignidad humana y la conexión con la eugenesia. La sección final del capítulo revisa algunos de los trabajos recientes en psicología moral en los que el debate sobre la mejora humana se basa cada vez más.

@incollection{doi101093acprofoso97801987548550030001,
    author = "Giubilini, Alberto and Sanyal, Sagar",
    title = "Challenging Human Enhancement",
    year = "2016",
    booktitle = "Oxford University Press eBooks",
    abstract = "El capítulo presenta una visión general de las principales líneas de debate en la ética de la mejora humana. Si bien las posiciones permisivas y restrictivas sobre la mejora pueden contrastarse, el bando conservador (que es el foco del libro en su conjunto) es un subconjunto específico de esta última. Aunque se describe la posición restrictiva pero no conservadora, la mayor parte del capítulo se dedica a los temas y argumentos del bando conservador. Para ofrecer una descripción equilibrada de la posición conservadora, el capítulo comienza con conexiones con la tradición del conservadurismo social, antes de pasar a los temas prominentes en la oposición conservadora a la mejora humana. Estos incluyen la acusación de «jugar a ser Dios», el apelo a la intuición o la emoción, la dignidad humana y la conexión con la eugenesia. La sección final del capítulo revisa algunos de los trabajos recientes en psicología moral en los que el debate sobre la mejora humana se basa cada vez más.",
    url = "https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198754855.003.0001",
    doi = "10.1093/acprof:oso/9780198754855.003.0001",
    openalex = "W2554145472",
    references = "doi10103700223514764574, doi101037003329091293339, doi101037a0015141, doi1011111467851900251, doi101111j14679280200501614x, doi101126science1062872, doi101126science1130726, doi101136bmj32774291419, doi1011861472693972, doi105860choice400873, doi105860choice421550"
}

Las nuevas tecnologías facilitan la mejora de una amplia gama de disposiciones, capacidades o habilidades humanas. Aunque se argumenta que necesitamos establecer límites a la mejora humana, no está claro dónde debemos encontrar los recursos para establecer dichos límites. Las rutas tradicionales para establecer límites, como referirse a la naturaleza, la distinción entre terapia y mejora, y la distinción entre salud y enfermedad, resultan tener algunas deficiencias. Sin embargo, al examinar más de cerca, el concepto de mejora se basa en concepciones vagas de lo que debe ser mejorado. Explicar por qué es mejor envejecer, ser más fuerte y más inteligente presupone una concepción clara de la bondad, la cual raramente se proporciona. En particular, lo cualitativamente mejor se confunde frecuentemente con lo cuantitativamente más. Por lo tanto, quizás no necesitemos medidas "externas" para establecer sus límites; estas están disponibles en el propio concepto de mejora. Aunque puede haber deficiencias en las fuentes tradicionales de establecimiento de límites para la mejora humana, como la naturaleza, la terapia y la enfermedad, tales enfoques pueden no ser necesarios. El problema de la especificación del mejoramiento inherente a la concepción de la mejora humana en sí misma proporciona medios para restringir su proliferación injustificada. Solo necesitamos exigir objetivos claros, sostenibles y alcanzables para la mejora que se basen en la evidencia y no en especulaciones elevadas, modas, analogías o asociaciones débiles. Las mejoras humanas que especifican qué se volverá mejor y proporcionan evidencia adecuada son buenas y deben ser perseguidas. Las demás no deben ser aceptadas.

@article{doi101186s1291001702158,
    author = "Hofmann, Bjørn",
    title = "Límites a la mejora humana: naturaleza, enfermedad, terapia o mejoramiento?",
    year = "2017",
    journal = "BMC Medical Ethics",
    abstract = "Las nuevas tecnologías facilitan la mejora de una amplia gama de disposiciones, capacidades o habilidades humanas. Aunque se argumenta que necesitamos establecer límites a la mejora humana, no está claro dónde debemos encontrar los recursos para establecer dichos límites. Las rutas tradicionales para establecer límites, como referirse a la naturaleza, la distinción entre terapia y mejora, y la distinción entre salud y enfermedad, resultan tener algunas deficiencias. Sin embargo, al examinar más de cerca, el concepto de mejora se basa en concepciones vagas de lo que debe ser mejorado. Explicar por qué es mejor envejecer, ser más fuerte y más inteligente presupone una concepción clara de la bondad, la cual raramente se proporciona. En particular, lo cualitativamente mejor se confunde frecuentemente con lo cuantitativamente más. Por lo tanto, quizás no necesitemos medidas "externas" para establecer sus límites; estas están disponibles en el propio concepto de mejora. Aunque puede haber deficiencias en las fuentes tradicionales de establecimiento de límites para la mejora humana, como la naturaleza, la terapia y la enfermedad, tales enfoques pueden no ser necesarios. El problema de la especificación del mejoramiento inherente a la concepción de la mejora humana en sí misma proporciona medios para restringir su proliferación injustificada. Solo necesitamos exigir objetivos claros, sostenibles y alcanzables para la mejora que se basen en la evidencia y no en especulaciones elevadas, modas, analogías o asociaciones débiles. Las mejoras humanas que especifican qué se volverá mejor y proporcionan evidencia adecuada son buenas y deben ser perseguidas. Las demás no deben ser aceptadas.",
    url = "https://doi.org/10.1186/s12910-017-0215-8",
    doi = "10.1186/s12910-017-0215-8",
    openalex = "W2764075606",
    references = "doi101093acprofoso97801987548550030001"
}

La inseguridad alimentaria y nutricional sigue planteando un serio desafío global, reflejando las deficiencias gubernamentales en el cumplimiento de las obligaciones internacionales de garantizar la disponibilidad, accesibilidad y calidad de los alimentos y de asegurar el más alto nivel de salud posible para sus pueblos. Con impulsores globales como el cambio climático, la urbanización, un mayor conflicto armado y la globalización de dietas poco saludables, especialmente en países con menos recursos, la inseguridad alimentaria se está convirtiendo rápidamente en un desafío aún mayor para quienes viven en la pobreza. El derecho internacional de los derechos humanos puede desempeñar un papel crítico en la orientación de los gobiernos que luchan por proteger la salud de sus poblaciones, especialmente entre los grupos más vulnerables, en la respuesta a la inseguridad alimentaria y nutricional. Este artículo explora y aboga por un enfoque de derechos humanos para la seguridad alimentaria y nutricional, identificando específicamente mecanismos legales para "domesticar" los estándares internacionales de derechos humanos relevantes a través de la política nacional. Reconociendo la seguridad nutricional como un determinante de la salud pública, este artículo reconoce los importantes vínculos entre los cuatro elementos principales de la seguridad alimentaria (es decir, disponibilidad, estabilidad, utilización y acceso) y los atributos normativos del derecho a la salud y el derecho a la alimentación (es decir, disponibilidad, accesibilidad, asequibilidad y calidad). Al basarse en la evolución de los instrumentos internacionales de derechos humanos, los documentos oficiales emitidos por los órganos de tratados de derechos humanos internacionales, así como la investigación pasada en la intersección del derecho a la salud y el derecho a la alimentación, este artículo interpreta y articula las obligaciones basadas en derechos interseccionales de los gobiernos nacionales frente a la inseguridad alimentaria y nutricional.

@article{doi101186s4098501700565,
    author = "Ayala, Ana S. y Meier, Benjamin Mason",
    title = "Un enfoque de derechos humanos a las implicaciones para la salud de la inseguridad alimentaria y nutricional",
    year = "2017",
    journal = "Public health reviews",
    abstract = {La inseguridad alimentaria y nutricional sigue planteando un serio desafío global, reflejando las deficiencias gubernamentales en el cumplimiento de las obligaciones internacionales de garantizar la disponibilidad, accesibilidad y calidad de los alimentos y de asegurar el más alto nivel de salud posible para sus pueblos. Con impulsores globales como el cambio climático, la urbanización, un mayor conflicto armado y la globalización de dietas poco saludables, especialmente en países con menos recursos, la inseguridad alimentaria se está convirtiendo rápidamente en un desafío aún mayor para quienes viven en la pobreza. El derecho internacional de los derechos humanos puede desempeñar un papel crítico en la orientación de los gobiernos que luchan por proteger la salud de sus poblaciones, especialmente entre los grupos más vulnerables, en la respuesta a la inseguridad alimentaria y nutricional. Este artículo explora y aboga por un enfoque de derechos humanos para la seguridad alimentaria y nutricional, identificando específicamente mecanismos legales para "domesticar" los estándares internacionales de derechos humanos relevantes a través de la política nacional. Reconociendo la seguridad nutricional como un determinante de la salud pública, este artículo reconoce los importantes vínculos entre los cuatro elementos principales de la seguridad alimentaria (es decir, disponibilidad, estabilidad, utilización y acceso) y los atributos normativos del derecho a la salud y el derecho a la alimentación (es decir, disponibilidad, accesibilidad, asequibilidad y calidad). Al basarse en la evolución de los instrumentos internacionales de derechos humanos, los documentos oficiales emitidos por los órganos de tratados de derechos humanos internacionales, así como la investigación pasada en la intersección del derecho a la salud y el derecho a la alimentación, este artículo interpreta y articula las obligaciones basadas en derechos interseccionales de los gobiernos nacionales frente a la inseguridad alimentaria y nutricional.},
    url = "https://doi.org/10.1186/s40985-017-0056-5",
    doi = "10.1186/s40985-017-0056-5",
    openalex = "W2594069188",
    references = "doi1075919780801467493"
}

FONDO: Existe amplia evidencia de que, desde el cambio de milenio, la política de salud alemana dio un paso considerable hacia la prevención y la promoción de la salud, colocando las estrategias de 'empoderamiento personal' y 'enfoque basado en entornos' en la cima de la agenda del gobierno federal. Este fenómeno ha desafiado el papel de la ética en la política de salud. Simultáneamente, se ha discutido la creciente relevancia del Concepto de Dignidad Humana para la salud y los derechos humanos. Sin embargo, sorprendentemente, aún no se ha establecido una relación directa entre la Dignidad Humana y la Ética de la Salud Pública (PHE). MÉTODOS: Aquí realizamos un análisis ético sistemático de destacados casos de ejemplo de política de prevención de salud alemana entre los años 2000-2016. Específicamente, nuestro análisis busca adaptar y aplicar el Concepto de Dignidad Humana basado en el principialismo (autonomía, beneficencia, justicia) del filósofo italiano Corrado Viafora, contextualizándolo con el campo emergente de la PHE. Para informar ulteriormente este análisis de política de salud, se buscaron bases de datos de índices (PubMed, Google Scholar) para incluir literatura publicada y gris relevante. RESULTADOS: Observamos un enfoque sistemático de las decisiones de política de salud post-milenarias sobre la prevención y sobre objetivos de salud definidos en Alemania, ejemplificado por (1) el fomento de la preparación contra enfermedades infecciosas pandémicas, (2) el desarrollo e implementación de la primera vacuna contra el cáncer, (3) importantes disposiciones legales sobre la protección de no fumadores en el dominio público, (4) actos para fortalecer la atención a largo plazo (LTC) así como (5) la nueva legislación alemana de E-Salud. El análisis ético de estas decisiones de prevención de salud exhibe su profundo impacto continuo en la justicia social, explorando su capacidad para cumplir con el subyacente Concepto de Dignidad Humana con el fin de satisfacer los requisitos del principio de no maleficencia. CONCLUSIÓN: El enfoque observado de la política de salud en la prevención y la promoción de la salud ha provocado nuevos debates públicos sobre la formación y el cumplimiento de los estándares emergentes de PHE en Alemania. Creemos que el impacto general de esta nueva orientación de política se mostrará gradualmente a mediano y largo plazo, tanto en términos de mejoras en el rendimiento del sistema de salud como simultáneamente en diagnósticos, terapias y resultados de salud a nivel de paciente individual. El Concepto de Dignidad Humana pronto podría desempeñar un papel aún mayor en los futuros debates europeos sobre PHE.

@article{doi1015171ijhpm201767,
    author = "Winter, Sebastian and Winter, Stefan",
    title = "Human Dignity as Leading Principle in Public Health Ethics: A Multi-Case Analysis of 21st Century German Health Policy Decisions",
    year = "2017",
    journal = "International Journal of Health Policy and Management",
    abstract = "BACKGROUND: There is ample evidence that since the turn of the millennium German health policy made a considerable step towards prevention and health promotion, putting the strategies of 'personal empowerment' and 'settings based approach' high on the federal government's agenda. This phenomenon has challenged the role of ethics in health policy. Concurrently, increasing relevance of the Concept of Human Dignity for health and human rights has been discussed. However, a direct relationship between Human Dignity and Public Health Ethics (PHE) has surprisingly not yet been established. METHODS: We here conduct a systematic ethical analysis of eminent German health prevention policy case-examples between the years 2000-2016. Specifically, our analysis seeks to adapt and apply the principalism (autonomy, beneficence, justice)-based Concept of Human Dignity of Italian philosopher Corrado Viafora, contextualizing it with the emerging field of PHE. To further inform this health policy analysis, index databases (PubMed, Google Scholar) were searched to include relevant published and grey literature. RESULTS: We observe a systematic approach of post-millennial health policy decisions on prevention and on defined health targets in Germany, exemplified by (1) the fostering of the preparedness against pandemic infectious diseases, (2) the development and implementation of the first cancer vaccination, (3) major legal provisions on non-smokers protection in the public domain, (4) acts to strengthen long term care (LTC) as well as (5) the new German E-Health legislation. The ethical analysis of these health prevention decisions exhibits their profound ongoing impact on social justice, probing their ability to meet the underlying Concept of Human Dignity in order to fulfill the requirements of the principle of non-maleficence. CONCLUSION: The observed health policy focus on prevention and health promotion has sparked new public debates about the formation of/compliance with emerging standards of PHE in Germany. We believe that the overall impact of this novel policy orientation will gradually show over mid- and long-term periods, both in terms of improvements in health system performance and concurrently in diagnostics, therapies and health outcome on individual patient level. The Concept of Human Dignity may soon play an even greater role in European PHE debates to come.",
    url = "https://doi.org/10.15171/ijhpm.2017.67",
    doi = "10.15171/ijhpm.2017.67",
    openalex = "W2626849285",
    references = "doi1011792050287714z00000000041"
}

@article{doi101007s0020301815053,
    author = "Verma, Digvijay y Garg, Pankaj Kumar y Dubey, Ashok K.",
    title = "Perspectivas sobre el microbioma oral humano",
    year = "2018",
    journal = "Archives of Microbiology",
    url = "https://doi.org/10.1007/s00203-018-1505-3",
    doi = "10.1007/s00203-018-1505-3",
    openalex = "W2794046657",
    references = "doi101038sjbdj2016865"
}

Este artículo argumenta que las cuentas recibidas sobre el concepto de dignidad humana enfrentan más dificultades de las que se ha apreciado, al explicar la conexión entre la dignidad humana y el deber de respeto que la dignidad se supone que genera. También argumenta que una cuenta novedosa y relacional tiene la estructura adecuada para explicar tal conexión.

@article{doi1010800004840220171413403,
    author = "Zylberman, Ariel",
    title = "La Estructura Relacional de la Dignidad Humana",
    year = "2018",
    journal = "Australasian Journal of Philosophy",
    abstract = "Este artículo argumenta que las cuentas recibidas sobre el concepto de dignidad humana enfrentan más dificultades de las que se ha apreciado, al explicar la conexión entre la dignidad humana y el deber de respeto que la dignidad se supone que genera. También argumenta que una cuenta novedosa y relacional tiene la estructura adecuada para explicar tal conexión.",
    url = "https://doi.org/10.1080/00048402.2017.1413403",
    doi = "10.1080/00048402.2017.1413403",
    openalex = "W2792188219",
    references = "doi10584020099346"
}

@article{doi101016jfutures2019102489,
    author = "Szocik, Konrad y Wójtowicz, Tomasz y Rappaport, Margaret Boone y Corbally, C. J.",
    title = "Problemas éticos de las mejoras humanas para misiones espaciales a Marte y más allá",
    year = "2019",
    journal = "Futures",
    url = "https://doi.org/10.1016/j.futures.2019.102489",
    doi = "10.1016/j.futures.2019.102489",
    openalex = "W2991270686",
    references = "doi101111phc312208"
}

@article{doi101016jijhcs201905008,
    author = "Raisamo, Roope y Rakkolainen, Ismo y Majaranta, Päivi y Salminen, Katri y Rantala, Jussi y Farooq, Ahmed",
    title = "Human augmentation: Past, present and future",
    year = "2019",
    journal = "International Journal of Human-Computer Studies",
    url = "https://doi.org/10.1016/j.ijhcs.2019.05.008",
    doi = "10.1016/j.ijhcs.2019.05.008",
    openalex = "W2945813221",
    references = "doi101111phc312208"
}

Resumen Este capítulo plantea algunas consideraciones éticas y destaca el debate sobre el emergente campo de la mejora humana (HE) y la optimización del rendimiento. El tema de la mejora humana es complejo porque toca el corazón de lo que consideramos las preocupaciones centrales de la ética, involucrando conceptos como la naturaleza humana, la identidad, la equidad, la dignidad, la virtud y los deberes hacia nuestra descendencia y seres congéneres. Este capítulo propone un marco para discutir la ética de la mejora humana. Sirve tanto como una estructura para comprender los problemas y debates actuales como una guía para que las partes interesadas utilicen al tomar decisiones sobre la ética de intervenciones particulares de HE. Al hacerlo, el marco ético descrito se basa en la Teoría de la Guerra Justa (JWT), un campo adyacente de la ética aplicada. La Teoría de la Mejora Justa (JET) proporciona consideraciones clave necesarias para argumentar que una intervención particular de HE o una clase de intervenciones es moralmente permisible. Un marco de este tipo podría ayudar a las partes interesadas a navegar las complejidades del terreno moral mientras toman decisiones importantes y realizan contribuciones en este área cada vez más importante.

@incollection{doi101093oso97801904551320030018,
    author = "Laurence, Janice H. y Carlisle, Joshua A.",
    title = "The Ethics of Human Enhancement",
    year = "2019",
    abstract = "Resumen Este capítulo plantea algunas consideraciones éticas y destaca el debate sobre el emergente campo de la mejora humana (HE) y la optimización del rendimiento. El tema de la mejora humana es complejo porque toca el corazón de lo que consideramos las preocupaciones centrales de la ética, involucrando conceptos como la naturaleza humana, la identidad, la equidad, la dignidad, la virtud y los deberes hacia nuestra descendencia y seres congéneres. Este capítulo propone un marco para discutir la ética de la mejora humana. Sirve tanto como una estructura para comprender los problemas y debates actuales como una guía para que las partes interesadas utilicen al tomar decisiones sobre la ética de intervenciones particulares de HE. Al hacerlo, el marco ético descrito se basa en la Teoría de la Guerra Justa (JWT), un campo adyacente de la ética aplicada. La Teoría de la Mejora Justa (JET) proporciona consideraciones clave necesarias para argumentar que una intervención particular de HE o una clase de intervenciones es moralmente permisible. Un marco de este tipo podría ayudar a las partes interesadas a navegar las complejidades del terreno moral mientras toman decisiones importantes y realizan contribuciones en este área cada vez más importante.",
    url = "https://doi.org/10.1093/oso/9780190455132.003.0018",
    doi = "10.1093/oso/9780190455132.003.0018",
    openalex = "W2914770983",
    references = "doi101111phc312208"
}

Los avances en la edición del genoma humano, en particular el desarrollo del método de repeticiones palindrómicas espaciadas regularmente agrupadas (CRISPR)/Cas9, han llevado a una creciente preocupación sobre la ética de editar el genoma humano. En respuesta, la Academia Nacional de Ciencias de EE. UU. y la Academia Nacional de Medicina constituyeron un comité multidisciplinario e internacional para revisar el estado actual y hacer recomendaciones. Yo fui miembro de ese comité, y el núcleo de esta revisión refleja las conclusiones del comité. El informe del comité, emitido en febrero de 2017, recomienda la aplicación de los estándares éticos y regulatorios actuales para la terapia génica a la edición del genoma humano somático (no heredable). También recomienda permitir que la edición experimental del genoma germinal continúe si (a) se restringe a prevenir la transmisión de una enfermedad o condición grave, (b) la edición es una modificación de una secuencia de ADN común conocida por no estar asociada con enfermedades, y (c) la investigación se lleva a cabo bajo un conjunto estricto de requisitos éticos y regulatorios. Cruzar la llamada línea roja de la edición del genoma germinal plantea importantes cuestiones bioéticas, lo más importante, una seria preocupación sobre el potencial impacto negativo en las personas con discapacidades. Esta revisión destaca algunas de las principales consideraciones éticas en la edición del genoma humano a la luz de las recomendaciones del informe.

@article{doi101146annurevmed112717094629,
    author = "Coller, Barry S.",
    title = "Ética de la edición del genoma humano",
    year = "2019",
    journal = "Annual Review of Medicine",
    abstract = "Los avances en la edición del genoma humano, en particular el desarrollo del método de repeticiones palindrómicas espaciadas regularmente agrupadas (CRISPR)/Cas9, han llevado a una creciente preocupación sobre la ética de editar el genoma humano. En respuesta, la Academia Nacional de Ciencias de EE. UU. y la Academia Nacional de Medicina constituyeron un comité multidisciplinario e internacional para revisar el estado actual y hacer recomendaciones. Yo fui miembro de ese comité, y el núcleo de esta revisión refleja las conclusiones del comité. El informe del comité, emitido en febrero de 2017, recomienda la aplicación de los estándares éticos y regulatorios actuales para la terapia génica a la edición del genoma humano somático (no heredable). También recomienda permitir que la edición experimental del genoma germinal continúe si (a) se restringe a prevenir la transmisión de una enfermedad o condición grave, (b) la edición es una modificación de una secuencia de ADN común conocida por no estar asociada con enfermedades, y (c) la investigación se lleva a cabo bajo un conjunto estricto de requisitos éticos y regulatorios. Cruzar la llamada línea roja de la edición del genoma germinal plantea importantes cuestiones bioéticas, lo más importante, una seria preocupación sobre el potencial impacto negativo en las personas con discapacidades. Esta revisión destaca algunas de las principales consideraciones éticas en la edición del genoma humano a la luz de las recomendaciones del informe.",
    url = "https://doi.org/10.1146/annurev-med-112717-094629",
    doi = "10.1146/annurev-med-112717-094629",
    openalex = "W2914087562",
    references = "doi10584020099346"
}

Este artículo explora el nuevo frente dentro de la investigación kantiana que sugiere que Kant otorga tanta importancia especial al valor de la naturaleza racional que tanto el principio supremo de la moralidad como el concepto de dignidad humana se fundamentan en ella. Los defensores de esta lectura argumentan que la noción de autonomía y dignidad debería ahora considerarse como la afirmación central de la ética de Kant, en lugar de la universalización de las máximas. La ética de Kant se denomina repugnante porque impone una alta demanda sobre la universalización de las máximas como principio moral universal. Como resultado, argumentan que existe una necesidad urgente de rescatar la ética de Kant de las controversias que rodean a las máximas y la universalizabilidad, y la mejor manera de rescatar su ética es "dejando atrás la deontología". Debe dejarse atrás porque el imperativo categórico no es necesario para rescatar la ética de Kant, ya que la deontología suele ser sobrevalorada. En consecuencia, los deberes más altos del ser humano son asegurar que sus congéneres gocen de autonomía sin obstáculos y reciban el honor que su dignidad merece debidamente, así como cuidar de su bienestar y tratarlos con respeto, independientemente de sus disposiciones. Reviso la literatura reciente para evaluar este nuevo frente dentro de la investigación kantiana. También exploro las obras de filósofos, como Herman, Korsgaard, Wood, Höffe y, específicamente, Hill, sobre la concepción de Kant de la dignidad humana en relación con su concepción como autonomía, humanidad y fuente de los derechos humanos.

@article{doi10592202076918201914,
    author = "Fasoro, Sunday Adeniyi",
    title = "Kant sobre la dignidad humana: autonomía, humanidad y derechos humanos",
    year = "2019",
    journal = "Kantian journal",
    abstract = "Este artículo explora el nuevo frente dentro de la investigación kantiana que sugiere que Kant otorga tanta importancia especial al valor de la naturaleza racional que tanto el principio supremo de la moralidad como el concepto de dignidad humana se fundamentan en ella. Los defensores de esta lectura argumentan que la noción de autonomía y dignidad debería ahora considerarse como la afirmación central de la ética de Kant, en lugar de la universalización de las máximas. La ética de Kant se denomina repugnante porque impone una alta demanda sobre la universalización de las máximas como principio moral universal. Como resultado, argumentan que existe una necesidad urgente de rescatar la ética de Kant de las controversias que rodean a las máximas y la universalizabilidad, y la mejor manera de rescatar su ética es "dejando atrás la deontología". Debe dejarse atrás porque el imperativo categórico no es necesario para rescatar la ética de Kant, ya que la deontología suele ser sobrevalorada. En consecuencia, los deberes más altos del ser humano son asegurar que sus congéneres gocen de autonomía sin obstáculos y reciban el honor que su dignidad merece debidamente, así como cuidar de su bienestar y tratarlos con respeto, independientemente de sus disposiciones. Reviso la literatura reciente para evaluar este nuevo frente dentro de la investigación kantiana. También exploro las obras de filósofos, como Herman, Korsgaard, Wood, Höffe y, específicamente, Hill, sobre la concepción de Kant de la dignidad humana en relación con su concepción como autonomía, humanidad y fuente de los derechos humanos.",
    url = "https://doi.org/10.5922/0207-6918-2019-1-4",
    doi = "10.5922/0207-6918-2019-1-4",
    openalex = "W2972944017",
    references = "doi1011792050287714z00000000041"
}

En medio del entusiasmo mediático y profesional respecto a los beneficios potenciales de la tecnología CRISPR, también han surgido voces de crítica y precaución. Una de las objeciones más espinosas ha sido la común de que CRISPR permite a los bioscientíficos "jugar a ser Dios", especialmente cuando se trata de editar potencialmente la línea germinal humana. Muchos en el campo de la biotecnología no saben cómo abordar esta preocupación. ¿Qué significa esto, particularmente para los bioscientíficos que quizás no tengan ninguna categoría racional o retórica para Dios? En este artículo, exploro posibles significados de "jugar a ser Dios" y los argumentos sobre cómo esos significados podrían aplicarse en la utilización de la tecnología CRISPR para la edición de la línea germinal humana. Luego, pruebo la validez de esos argumentos y exploro posibles contraargumentos. Finalmente, discuto cómo los miembros de la comunidad de las ciencias biológicas podrían responder a la objeción de "jugar a ser Dios" y contribuir a ese diálogo de maneras que podrían impactar el futuro del desarrollo y las aplicaciones de CRISPR.

@article{doi101089crispr20190033,
    author = "Locke, Larry G.",
    title = "El potencial de CRISPR para la edición de la línea germinal humana y los peligros de "jugar a ser Dios"",
    year = "2020",
    journal = "The CRISPR Journal",
    abstract = {En medio del entusiasmo mediático y profesional respecto a los beneficios potenciales de la tecnología CRISPR, también han surgido voces de crítica y precaución. Una de las objeciones más espinosas ha sido la común de que CRISPR permite a los bioscientíficos "jugar a ser Dios", especialmente cuando se trata de editar potencialmente la línea germinal humana. Muchos en el campo de la biotecnología no saben cómo abordar esta preocupación. ¿Qué significa esto, particularmente para los bioscientíficos que quizás no tengan ninguna categoría racional o retórica para Dios? En este artículo, exploro posibles significados de "jugar a ser Dios" y los argumentos sobre cómo esos significados podrían aplicarse en la utilización de la tecnología CRISPR para la edición de la línea germinal humana. Luego, pruebo la validez de esos argumentos y exploro posibles contraargumentos. Finalmente, discuto cómo los miembros de la comunidad de las ciencias biológicas podrían responder a la objeción de "jugar a ser Dios" y contribuir a ese diálogo de maneras que podrían impactar el futuro del desarrollo y las aplicaciones de CRISPR.},
    url = "https://doi.org/10.1089/crispr.2019.0033",
    doi = "10.1089/crispr.2019.0033",
    openalex = "W3007774462",
    references = "doi101111phc312208"
}

Este capítulo presenta las bases filosóficas clásicas para los argumentos éticos. Presentamos las escuelas principales del importante pensamiento ético desarrollado por filósofos morales y discutimos su aplicación en el entorno empresarial. El capítulo ayudará al empresario a examinar su brújula moral y a evaluar los argumentos filosóficos morales al considerar qué acción cree que es correcta. Las preguntas incluyen: ¿Cuáles son las escuelas principales del pensamiento ético filosófico? ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de la ética de la virtud, como en los escritos de Aristóteles? ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de los fundamentos de la ética del cuidado, como la ética comunitaria? ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de los fundamentos de costo-beneficio, como el utilitarismo? ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de los fundamentos de derechos y deberes, como el imperativo categórico de Kant? ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de los fundamentos de justicia distributiva, como los principios de Rawls? ¿Dónde encajan la Regla de Oro y otros máximas comunes?

@incollection{nelson2022moral,
    author = "Nelson, J.S. y Stout, Lynn A.",
    title = "Bases filosóficas morales para la ética empresarial",
    year = "2022",
    booktitle = "Ética empresarial",
    abstract = "Este capítulo presenta las bases filosóficas clásicas para los argumentos éticos. Presentamos las escuelas principales del importante pensamiento ético desarrollado por filósofos morales y discutimos su aplicación en el entorno empresarial. El capítulo ayudará al empresario a examinar su brújula moral y a evaluar los argumentos filosóficos morales al considerar qué acción cree que es correcta. Las preguntas incluyen: ¿Cuáles son las escuelas principales del pensamiento ético filosófico? ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de la ética de la virtud, como en los escritos de Aristóteles? ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de los fundamentos de la ética del cuidado, como la ética comunitaria? ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de los fundamentos de costo-beneficio, como el utilitarismo? ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de los fundamentos de derechos y deberes, como el imperativo categórico de Kant? ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de los fundamentos de justicia distributiva, como los principios de Rawls? ¿Dónde encajan la Regla de Oro y otros máximas comunes?",
    url = "https://doi.org/10.1093/wentk/9780190610272.003.0003",
    doi = "10.1093/wentk/9780190610272.003.0003",
    openalex = "W4318822509"
}

Resumen El tema de este capítulo es un análisis completo del concepto de mejora humana. La mejora humana se limita a modificaciones biomédicas. El concepto de mejora humana es central para la bioética espacial. El capítulo examina varias formas de entender la mejora humana. Señala las dificultades, pero también las ventajas de la distinción criticada entre terapia y mejora. Se discuten numerosos argumentos en contra y a favor de la aplicación de la mejora humana. El capítulo muestra que básicamente todos los argumentos planteados en contra de la mejora humana carecen de una justificación sólida. El argumento a favor de la mejora humana para misiones espaciales es más fuerte que para propósitos terrestres, pero esto no cambia el argumento a favor de la mejora humana per se. El capítulo concluye argumentando que un futuro en el que la humanidad haga un uso extensivo de la mejora humana es un futuro más preferible que un futuro sin mejora humana.

@incollection{doi101093oso97801976284780030003,
    author = "Szocik, Konrad",
    title = "Mejora Humana Biomédica",
    year = "2023",
    abstract = "Resumen El tema de este capítulo es un análisis completo del concepto de mejora humana. La mejora humana se limita a modificaciones biomédicas. El concepto de mejora humana es central para la bioética espacial. El capítulo examina varias formas de entender la mejora humana. Señala las dificultades, pero también las ventajas de la distinción criticada entre terapia y mejora. Se discuten numerosos argumentos en contra y a favor de la aplicación de la mejora humana. El capítulo muestra que básicamente todos los argumentos planteados en contra de la mejora humana carecen de una justificación sólida. El argumento a favor de la mejora humana para misiones espaciales es más fuerte que para propósitos terrestres, pero esto no cambia el argumento a favor de la mejora humana per se. El capítulo concluye argumentando que un futuro en el que la humanidad haga un uso extensivo de la mejora humana es un futuro más preferible que un futuro sin mejora humana.",
    url = "https://doi.org/10.1093/oso/9780197628478.003.0003",
    doi = "10.1093/oso/9780197628478.003.0003",
    openalex = "W4377021921",
    references = "doi101093acprofoso97801987548550030001"
}

Resumen La ciencia y la filosofía han descubierto bastante sobre los seres humanos. El surgimiento y desarrollo de la biología, la psicología, la antropología y campos afines han aumentado sustancialmente nuestro conocimiento sobre quiénes somos y de dónde venimos. La primera mitad de este libro ofrece una visión general de temas clave y de vanguardia, desde la psicología evolutiva hasta las críticas contemporáneas al esencialismo, desde el determinismo genético hasta la innatismo. No obstante, estos descubrimientos no alcanzan a constituir una teoría completa de la naturaleza humana. ¿Por qué? Quizás no haya nada que descubrir en primer lugar. Desde esta perspectiva, la naturaleza humana es un mito y es hora de deshacerse de ella. Esta conclusión es errónea. La suposición de una naturaleza humana compartida subyace a algunas de las cuestiones socio-políticas más urgentes de nuestro tiempo. Estos son los temas de la segunda mitad de este libro. Desde las razas hasta el sexo y el género, desde la terapia médica hasta la discapacidad, desde el mejoramiento biotecnológico hasta el transhumanismo, todos estos debates candentes —revisados aquí de manera accesible, concisa y detallada— presuponen una sólida explicación de la naturaleza humana que, sin embargo, la ciencia y la filosofía no pueden proporcionar. ¿Cómo salimos de este dilema? Este estudio concluye que la naturaleza humana es un indicador epistemológico, un concepto que establece la agenda para gran parte del discurso social, político y normativo. No obstante, la ciencia no puede captarla adecuadamente sin disolverla al hacerlo.

@book{doi101093oso97801976992490010001,
    author = "Nathan, Marco J.",
    title = "La búsqueda de la naturaleza humana",
    year = "2024",
    abstract = "Resumen La ciencia y la filosofía han descubierto bastante sobre los seres humanos. El surgimiento y desarrollo de la biología, la psicología, la antropología y campos afines han aumentado sustancialmente nuestro conocimiento sobre quiénes somos y de dónde venimos. La primera mitad de este libro ofrece una visión general de temas clave y de vanguardia, desde la psicología evolutiva hasta las críticas contemporáneas al esencialismo, desde el determinismo genético hasta la innatismo. No obstante, estos descubrimientos no alcanzan a constituir una teoría completa de la naturaleza humana. ¿Por qué? Quizás no haya nada que descubrir en primer lugar. Desde esta perspectiva, la naturaleza humana es un mito y es hora de deshacerse de ella. Esta conclusión es errónea. La suposición de una naturaleza humana compartida subyace a algunas de las cuestiones socio-políticas más urgentes de nuestro tiempo. Estos son los temas de la segunda mitad de este libro. Desde las razas hasta el sexo y el género, desde la terapia médica hasta la discapacidad, desde el mejoramiento biotecnológico hasta el transhumanismo, todos estos debates candentes —revisados aquí de manera accesible, concisa y detallada— presuponen una sólida explicación de la naturaleza humana que, sin embargo, la ciencia y la filosofía no pueden proporcionar. ¿Cómo salimos de este dilema? Este estudio concluye que la naturaleza humana es un indicador epistemológico, un concepto que establece la agenda para gran parte del discurso social, político y normativo. No obstante, la ciencia no puede captarla adecuadamente sin disolverla al hacerlo.",
    url = "https://doi.org/10.1093/oso/9780197699249.001.0001",
    doi = "10.1093/oso/9780197699249.001.0001",
    openalex = "W4390966633",
    references = "doi101093acprofoso97801987548550030001"
}

La producción de alimentos es un asunto complejo que afecta la vida de las personas, las ganancias de las organizaciones y el bienestar de todo el planeta, y tiene consideraciones éticas multifacéticas que rodean su producción, distribución y consumo. Este artículo aborda la necesidad urgente de enfrentar los desafíos éticos dentro del sistema alimentario, abarcando cuestiones como la sostenibilidad ambiental, la seguridad alimentaria y las elecciones individuales de alimentos para una mejor salud oral y sistémica de todas las personas en todo el mundo. Desde las prácticas agrícolas hasta el comercio global y el desperdicio de alimentos, se abordan las implicaciones éticas en diversos dominios, destacando la interconexión de la toma de decisiones éticas en la industria alimentaria. Los temas centrales explorados incluyen las dimensiones éticas de los métodos de producción de alimentos, el impacto del comercio global en la ética alimentaria y el papel de los individuos en la toma de elecciones de alimentos informadas éticamente. Además, este artículo considera la importancia espiritual y física de los alimentos, particularmente a través de la lente de la salud oral como puerta de entrada al bienestar holístico. Reconociendo la complejidad del ecosistema de alimentos y boca, este artículo llama a intervenciones serias en la legislación y la economía para promover protocolos y técnicas éticas por razones de sostenibilidad. Enfatiza la importancia de las consideraciones éticas en los sistemas de gestión de seguridad alimentaria, los marcos regulatorios y los estándares de calidad. Además, este artículo subraya la necesidad de un enfoque integral para abordar los dilemas éticos y los valores morales inherentes a la industria alimentaria y las políticas de salud oral, adoptando el principio de precaución y marcos de toma de decisiones éticas. Este artículo finalmente tiene como objetivo servir como un llamado a la acción para los interesados en toda la industria alimentaria y el sector de la salud, para priorizar las prácticas éticas, promover la transparencia, reordenar los parámetros económicos y trabajar hacia un sistema alimentario más sostenible y equitativo para la salud oral interna y externa y sistémica y la sostenibilidad humana para todos.

@article{doi103390foods13081224,
    author = "Varzakas, Theodoros and Αντωνιάδου, Μαρία",
    title = "Un Enfoque Holístico para la Ética y la Sostenibilidad en la Cadena Alimentaria: La Puerta de Entrada a la Salud Oral y Sistémica",
    year = "2024",
    journal = "Foods",
    abstract = "La producción de alimentos es un asunto complejo que afecta la vida de las personas, las ganancias de las organizaciones y el bienestar de todo el planeta, y tiene consideraciones éticas multifacéticas que rodean su producción, distribución y consumo. Este artículo aborda la necesidad urgente de enfrentar los desafíos éticos dentro del sistema alimentario, abarcando cuestiones como la sostenibilidad ambiental, la seguridad alimentaria y las elecciones individuales de alimentos para una mejor salud oral y sistémica de todas las personas en todo el mundo. Desde las prácticas agrícolas hasta el comercio global y el desperdicio de alimentos, se abordan las implicaciones éticas en diversos dominios, destacando la interconexión de la toma de decisiones éticas en la industria alimentaria. Los temas centrales explorados incluyen las dimensiones éticas de los métodos de producción de alimentos, el impacto del comercio global en la ética alimentaria y el papel de los individuos en la toma de elecciones de alimentos informadas éticamente. Además, este artículo considera la importancia espiritual y física de los alimentos, particularmente a través de la lente de la salud oral como puerta de entrada al bienestar holístico. Reconociendo la complejidad del ecosistema de alimentos y boca, este artículo llama a intervenciones serias en la legislación y la economía para promover protocolos y técnicas éticas por razones de sostenibilidad. Enfatiza la importancia de las consideraciones éticas en los sistemas de gestión de seguridad alimentaria, los marcos regulatorios y los estándares de calidad. Además, este artículo subraya la necesidad de un enfoque integral para abordar los dilemas éticos y los valores morales inherentes a la industria alimentaria y las políticas de salud oral, adoptando el principio de precaución y marcos de toma de decisiones éticas. Este artículo finalmente tiene como objetivo servir como un llamado a la acción para los interesados en toda la industria alimentaria y el sector de la salud, para priorizar las prácticas éticas, promover la transparencia, reordenar los parámetros económicos y trabajar hacia un sistema alimentario más sostenible y equitativo para la salud oral interna y externa y sistémica y la sostenibilidad humana para todos.",
    url = "https://doi.org/10.3390/foods13081224",
    doi = "10.3390/foods13081224",
    openalex = "W4394891716",
    references = "doi101016s2214109x18303863, doi101017cbo9780511813375, doi101038sjbdj2016865, doi101098rstb20100149, doi10110809600030810882816, doi1011770022022101032003002, doi101177027614678600600103, doi101257aer10461630, doi104103jomfpjomfp30418, doi1075919780801467493"
}

La moralidad del Nuevo Testamento es diferente de la moralidad del Antiguo Testamento. Hay menos orientación específica en el Nuevo Testamento, y por lo tanto se necesita "más" razón humana para señalar y justificar normas morales particulares (especialmente más específicas). Por lo tanto, la teología moral utiliza la ética para explicar y justificar las normas morales. Esto se establece en el número 68 de la Carta Encíclica Fides et ratio. Sin embargo, tal ética debe cumplir ciertos requisitos básicos, por ejemplo, compatibilidad con la Revelación (no contradiciendo las verdades contenidas en ella). La problemática de la interdependencia entre la teología moral y la ética ha sido abordada por muchos filósofos y teólogos morales. Muchos libros de texto sobre teología moral discuten la referencia a la ética filosófica. No obstante, entre los autores más representativos para la discusión de la relación entre la teología moral y la ética en el contexto del debate sobre la disertación de habilitación de Karol Wojtyła están, por parte de la filosofía, Kłósak, quien fue profesor en la Facultad Teológica de la Universidad Jagellónica, donde Wojtyła obtuvo su título de habilitación; y Pinckaers, por parte de la teología moral, quien escribió un comentario sobre el número 68 de la Encíclica Fides et ratio, que fue autorizada por Juan Pablo II — Karol Wojtyła.

@article{kraj2024what,
    author = "Kraj, Tomasz",
    title = "¿Qué espera la teología moral de la ética filosófica?",
    year = "2024",
    journal = "Logos i Ethos",
    abstract = "La moralidad del Nuevo Testamento es diferente de la moralidad del Antiguo Testamento. Hay menos orientación específica en el Nuevo Testamento, y por lo tanto se necesita "más" razón humana para señalar y justificar normas morales particulares (especialmente más específicas). Por lo tanto, la teología moral utiliza la ética para explicar y justificar las normas morales. Esto se establece en el número 68 de la Carta Encíclica Fides et ratio. Sin embargo, tal ética debe cumplir ciertos requisitos básicos, por ejemplo, compatibilidad con la Revelación (no contradiciendo las verdades contenidas en ella). La problemática de la interdependencia entre la teología moral y la ética ha sido abordada por muchos filósofos y teólogos morales. Muchos libros de texto sobre teología moral discuten la referencia a la ética filosófica. No obstante, entre los autores más representativos para la discusión de la relación entre la teología moral y la ética en el contexto del debate sobre la disertación de habilitación de Karol Wojtyła están, por parte de la filosofía, Kłósak, quien fue profesor en la Facultad Teológica de la Universidad Jagellónica, donde Wojtyła obtuvo su título de habilitación; y Pinckaers, por parte de la teología moral, quien escribió un comentario sobre el número 68 de la Encíclica Fides et ratio, que fue autorizada por Juan Pablo II — Karol Wojtyła.",
    url = "https://doi.org/10.15633/lie.61102",
    doi = "10.15633/lie.61102",
    number = "1",
    openalex = "W4393242809",
    pages = "29-40",
    volume = "61"
}

La leche humana es mucho más que una fuente de nutrición infantil. Es un fluido dinámico y vivo repleto de células, moléculas bioactivas y un microbioma complejo que moldea el desarrollo neonatal y la salud a lo largo de la vida. Los avances recientes han iluminado la notable diversidad celular de la leche humana, incluyendo células epiteliales, inmunitarias, microbianas y madreñas, cada una contribuyendo funciones biológicas esenciales. La leche contiene estructuras distintas delimitadas por membranas en forma de glóbulos de grasa láctea y vesículas extracelulares que empaquetan una carga diversa de lípidos, proteínas y ácidos nucleicos para la nutrición, el desarrollo y la regulación inmunitaria del neonato. Esta revisión explora la composición de la leche humana, destacando sus componentes nutricionales y bioactivos y discutiendo las crecientes preocupaciones sobre la carga de xenobióticos y virus. Describimos cómo las células derivadas de la leche ofrecen ventanas no invasivas a la biología de la lactancia y cómo los modelos emergentes de organoides mamarios 3D, especialmente aquellos generados a partir de células de leche humana, proporcionan herramientas sin precedentes para estudiar el desarrollo mamario, los trastornos de la lactancia y las terapias regenerativas. Esbozamos el potencial de las células de la leche y las vesículas extracelulares en la atención neonatal, la medicina personalizada y los biobancos, mientras abordamos los desafíos técnicos actuales y las oportunidades de investigación futura. Aprovechando las propiedades únicas de la leche humana, nos encontramos en el umbral de conocimientos transformadores sobre la salud materno-infantil y nuevas aplicaciones biomédicas. IMPACT: Resumen actualizado de bioactivos, células vivas y compartimentos delimitados por membrana encontrados en la leche humana. Introducción a la tecnología de organoides mamarios humanos, incluyendo ventajas, avances recientes y métodos paso a paso. Destaca el potencial no realizado de la leche humana en la tecnología de organoides, terapias y medicina regenerativa.

@article{doi101038s41390025044583,
    author = "Majood, Misba and Rao, Rajini",
    title = "Human milk: insights on cell composition, organoids and emerging applications",
    year = "2025",
    journal = "Pediatric Research",
    abstract = "Human milk is far more than a source of infant nutrition. It is a dynamic, living fluid packed with cells, bioactive molecules, and a complex microbiome that shapes neonatal development and lifelong health. Recent advances have illuminated the remarkable cellular diversity of human milk, including epithelial, immune, microbial and stem cells, each contributing essential biological functions. Milk contains distinct membrane-bound structures in the form of milk fat globules and extracellular vesicles that package a diverse cargo of lipids, proteins and nucleic acids for neonate nutrition, development and immune regulation. This review explores the composition of human milk, highlighting its nutrient and bioactive components and discussing growing concerns of xenobiotic and viral burden. We describe how milk-derived cells offer non-invasive windows into lactation biology and how emerging 3D mammary organoid models, particularly those generated from human milk cells, provide unprecedented tools to study breast development, lactation disorders, and regenerative therapies. We outline the potential of milk cells and extracellular vesicles in neonatal care, personalized medicine, and biobanking, while addressing current technical challenges and future research opportunities. By harnessing the unique properties of human milk, we stand at the threshold of transformative insights into maternal-infant health and novel biomedical applications. IMPACT: Up to date summary of bioactives, living cells and membrane bound compartments found in human milk. Primer on human mammary organoid technology, including advantages, recent advances and step by step methods. Highlights the unrealized potential of human milk in organoid technology, therapeutics, and regenerative medicine.",
    url = "https://doi.org/10.1038/s41390-025-04458-3",
    doi = "10.1038/s41390-025-04458-3",
    openalex = "W4414740461",
    references = "doi101038s41538025003751"
}

@article{lee2025artificial,
    author = "Lee, Jae-Soong",
    title = "Inteligencia Artificial, Estado Moral y Agencia Ética - Condiciones Filosóficas y Ética Relacional -",
    year = "2025",
    journal = "Revista de la Nueva Asociación Filosófica Coreana",
    url = "https://doi.org/10.20433/jnkpa.2025.10.177",
    doi = "10.20433/jnkpa.2025.10.177",
    openalex = "W4416663290",
    pages = "177-199",
    volume = "122"
}

La inteligencia artificial (IA) crea tensiones dialécticas profundas entre el empoderamiento tecnológico y el riesgo ético en la atención sanitaria, desafiando el núcleo humanístico de la medicina mientras ofrece nuevas herramientas para la equidad. Esta mini-revisión temática a través de una lente dialéctica—operacionalizada como la dialéctica marxista sinicizada—desglosa las contradicciones estructurales en la integración de la IA y la atención sanitaria. A diferencia de los marcos estándar de bioética o de Salud Pública Digital (DPH) por sí solos, esta herramienta analítica revela asimetrías de poder sistémicas e inequidades pasadas por alto en la investigación existente. Además, integramos el marco de Salud 5.0 y la ética de la IA interseccional para ir más allá de la equidad abstracta basada en grupos hacia una equidad accionable. La contribución central de esta revisión es el desarrollo del marco de humanismo aumentado responsable (RAH), un modelo centrado en el ser humano operacionalizado en tres dimensiones: diseño de IA, educación médica y gobernanza de múltiples partes interesadas. El RAH vincula explícitamente los valores humanísticos con los principios de la DPH mediante indicadores medibles para la implementación en el mundo real. Esta mini-revisión proporciona un mapa de ruta teóricamente fundamentado y basado en evidencia para alinear la innovación en IA con la atención humanística y la equidad en salud poblacional en la era de la IA.

@article{doi103389fpubh20261771351,
    author = "Chen, Sifan and Peng, Zining and Liu, Nian",
    title = "A dialectical lens for AI and medical humanities: advancing responsible augmented humanism in Digital Public Health",
    year = "2026",
    journal = "Frontiers in Public Health",
    abstract = "Artificial intelligence (AI) creates profound dialectical tensions between technological empowerment and ethical risk in healthcare, challenging the humanistic core of medicine while offering new tools for equity. This thematic mini-review through a dialectical lens-operationalized as Sinicized Marxist dialectics-to unpack structural contradictions in AI-healthcare integration. Unlike standard bioethics or Digital Public Health (DPH) frameworks alone, this analytical tool reveals systemic power asymmetries and inequities overlooked in existing scholarship. We further integrate the Healthcare 5.0 framework and intersectional AI ethics to move beyond abstract group-based fairness toward actionable equity. The core contribution of this review is the development of the responsible augmented humanism (RAH) framework, a human-centric model operationalized across three dimensions, AI design, medical education, and multi-stakeholder governance. RAH explicitly links humanistic values to DPH principles with measurable indicators for real-world implementation. This mini-review provides a theoretically grounded, evidence-based roadmap for aligning AI innovation with humanistic care and population health equity in the AI era.",
    url = "https://doi.org/10.3389/fpubh.2026.1771351",
    doi = "10.3389/fpubh.2026.1771351",
    openalex = "W7134042670",
    references = "doi101016jpop202507009"
}