Extraterrestres

@misc{klass1968ufosidentified4,
    author = "Klass, P. J",
    title = "OVNIs--Identificados",
    year = "1968",
    howpublished = "New York, Random House, 290 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Klass, P. J., 1968, OVNIs--Identificados: New York, Random House, 290 p.}"
}

@misc{saunders1968ufos7,
    author = "Saunders, D. R. y Harkins, R. R",
    title = "¿OVNI? ¡Sí!",
    year = "1968",
    howpublished = "¿Dónde se equivocó el Comité Condon: Nueva York, World Publishing Company, 256 p",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Saunders, D. R., y Harkins, R. R., 1968, ¿OVNI? ¡Sí!: ¿Dónde se equivocó el Comité Condon: Nueva York, World Publishing Company, 256 p.}"
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@misc{vondniken1971gods10,
    author = "von Dniken, E",
    title = "Dioses del Espacio Exterior",
    year = "1971",
    howpublished = "New York, G.P. Putnam's Sons, 190 p",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {von Dniken, E., 1971, Dioses del Espacio Exterior: New York, G.P. Putnam's Sons, 190 p.}"
}

@book{page1972ufos6,
    author = "Page, T. y Sagan, C",
    title = "UFOs",
    year = "1972",
    publisher = "Un debate científico: Ithaca, Nueva York, Cornell University Press",
    note = "talkorigins_source = {true}; raw_reference = {Page, T., y Sagan, C., 1972, UFOs: Un debate científico: Ithaca, Nueva York, Cornell University Press.}"
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@misc{story1976the8,
    author = "Story, R",
    title = "The Space Gods Revealed",
    year = "1976",
    howpublished = "New York, Harper \& Row, 139 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Story, R., 1976, The Space Gods Revealed: New York, Harper \& Row, 139 p.}"
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@article{s2a119bf257cf8a0f1d2013f6de804fa5660efddd6,
    author = "Jung, C.",
    title = "Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Skies",
    year = "1977",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/a119bf257cf8a0f1d2013f6de804fa5660efddd6",
    is_oa = "true",
    semanticscholar_citation_count = "149",
    semanticscholar_id = "a119bf257cf8a0f1d2013f6de804fa5660efddd6"
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@misc{hendry1979the1,
    author = "Hendry, A",
    title = "The UFO Handbook",
    year = "1979",
    howpublished = "A Guide to Investigating, Evaluating and Reporting UFO Sightings: Garden City, New York, Doubleday \& Co., 297 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hendry, A., 1979, The UFO Handbook: A Guide to Investigating, Evaluating and Reporting UFO Sightings: Garden City, New York, Doubleday \& Co., 297 p.}"
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@book{story1980guardians9,
    author = "Story, R",
    title = "Guardians of the Universe?",
    year = "1980",
    publisher = "New York, St. Martin's Press, 207 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Story, R., 1980, Guardians of the Universe?: New York, St. Martin's Press, 207 p.}"
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@misc{hoyle1983the2,
    author = "Hoyle, F",
    title = "El Universo Inteligente",
    year = "1983",
    howpublished = "Londres, Michael Joseph, 256 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hoyle, F., 1983, El Universo Inteligente: Londres, Michael Joseph, 256 p.}"
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@misc{lewin1984alien5,
    author = "Lewin, R",
    title = "Ser es extraterrestres aquí en la tierra",
    year = "1984",
    howpublished = "Science, v. 223, p. 39",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Lewin, R., 1984, Seres extraterrestres aquí en la tierra: Science, v. 223, p. 39.}"
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@misc{jackson1987life3,
    author = "Jackson, F. y Moore, P",
    title = "Vida en el Universo",
    year = "1987",
    howpublished = "New York, Norton",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Jackson, F., y Moore, P., 1987, Vida en el Universo: New York, Norton.}"
}

RESUMEN Tras una breve revisión de la ética ambiental, este artículo examina cómo los valores ambientales terrestres pueden desarrollarse en políticas para proteger los entornos extraterrestres. Se comparan el ambientalismo superficial, el ambientalismo profundo y la extensión libertaria de los derechos, y luego se aplican a la protección ambiental de cuerpos extraterrestres. Se proporciona algún contexto científico. El planeta Marte se utiliza como caso de prueba desde el cual emerge un argumento ético a favor de la protección de los entornos más allá de la Tierra. El argumento se basa en la necesidad de reconocer el valor intrínseco de todas las especies vivas y los entornos naturales. En la actualidad, el tratamiento de los entornos extraterrestres por parte de los responsables de las políticas espaciales es éticamente insuficiente. Este artículo explica por qué tal actitud pone en peligro dichos entornos y llama a los responsables de las políticas a incorporar la ética no antropocéntrica en la política ambiental extraterrestre.

@article{doi101111j146859301993tb00078x,
    author = "Marshall, Alan",
    title = "Ética y el entorno extraterrestre",
    year = "1993",
    journal = "Journal of Applied Philosophy",
    abstract = "RESUMEN Tras una breve revisión de la ética ambiental, este artículo examina cómo los valores ambientales terrestres pueden desarrollarse en políticas para proteger los entornos extraterrestres. Se comparan el ambientalismo superficial, el ambientalismo profundo y la extensión libertaria de los derechos, y luego se aplican a la protección ambiental de cuerpos extraterrestres. Se proporciona algún contexto científico. El planeta Marte se utiliza como caso de prueba desde el cual emerge un argumento ético a favor de la protección de los entornos más allá de la Tierra. El argumento se basa en la necesidad de reconocer el valor intrínseco de todas las especies vivas y los entornos naturales. En la actualidad, el tratamiento de los entornos extraterrestres por parte de los responsables de las políticas espaciales es éticamente insuficiente. Este artículo explica por qué tal actitud pone en peligro dichos entornos y llama a los responsables de las políticas a incorporar la ética no antropocéntrica en la política ambiental extraterrestre.",
    url = "https://doi.org/10.1111/j.1468-5930.1993.tb00078.x",
    doi = "10.1111/j.1468-5930.1993.tb00078.x",
    openalex = "W1975814510"
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@article{porter1996spiritualists,
    author = "Porter, Jennifer E.",
    title = "Spiritualistas, Extraterrestros y OVNIs: Extraterrestros como guías espirituales",
    year = "1996",
    journal = "Journal of Contemporary Religion",
    url = "https://doi.org/10.1080/13537909608580779",
    doi = "10.1080/13537909608580779",
    number = "3",
    openalex = "W2027798576",
    pages = "337-353",
    volume = "11",
    references = "doi101007978134925249717, doi1010370021843x1024624, doi1015159781400850976307, doi1023071385160, doi1023071867841, doi1023072074340, doi1023072163404, doi102307365811, doi1043249780203759240, openalexw1500043667"
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@article{doi101023a1006595324510,
    author = "Klein, H.",
    title = "Steven J. Dick, The Biological Universe; The Twentieth-Century Extraterrestrial Life Debate and the Limits of Science",
    year = "1999",
    journal = "Orígenes de la vida y evolución de la biosfera",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/febf55f6a006a454d7f4414f03e5e455432f4687",
    doi = "10.1023/A:1006595324510",
    is_oa = "true",
    number = "4",
    pages = "437-440",
    semanticscholar_id = "febf55f6a006a454d7f4414f03e5e455432f4687",
    volume = "29"
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@misc{group2009ufology,
    author = "Group, Alcyon",
    title = "Ufología (OVNI). Los extraterrestres realizarán rescates antes del Apocalipsis",
    year = "2009",
    booktitle = "SciVee",
    url = "https://doi.org/10.4016/14131.05",
    doi = "10.4016/14131.05",
    openalex = "W4251131356"
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Queremos saber: ¿existe la vida extraterrestre o no? Este problema es muy complejo. La ciencia moderna es una herramienta muy poderosa para la exploración de fenómenos espaciales, pero para una decisión adecuada e incluso para comprender el problema del origen y la evolución de la vida necesitamos la filosofía. ¿Es suficiente el método científico para tomar decisiones por sí solo, sin filosofía, religión y mitología? Consideremos las características fundamentales de la ciencia y los principios básicos de la vida tal como la conocemos. Dado que no conocemos ninguna forma de vida excepto la terrestre, nuestra comprensión de qué es la vida es definitivamente estrecha. Desde una perspectiva histórica, los hombres miraban al Universo como un organismo vivo. Había muchos tipos de criaturas diferentes, conscientes pero invisibles. Una visión moderna es diferente. Creemos que la vida es una pequeña isla en un espacio inanimado e infinito. ¿Dónde podemos encontrar algunos lugares apropiados para la vida dentro del Sistema Solar o fuera de él? Hoy en día no sabemos nada sobre la vida extraterrestre. Nuestros radiotelescopios no pueden recibir señales de los "hombrecitos verdes". Pero, ¿existen realmente los OVNI? Esta pregunta no solo toca nuestra mente, sino también nuestro corazón. Y si deseamos investigar un problema de la vida, realmente necesitamos activar no solo nuestro intelecto racional, sino también otras capacidades de un ser humano.

@article{s2412fd0fd9499c7256df0384925157bc82d102fd5,
    author = "Прокопенко, Михаил Васильевич",
    title = "Жизнь во Вселенной. Философские аспекты проблемы поиска",
    year = "2009",
    journal = "Философия и космология",
    abstract = "Queremos saber: ¿existe la vida extraterrestre o no? Este problema es muy complejo. La ciencia moderna es una herramienta muy poderosa para la exploración de fenómenos espaciales, pero para una decisión adecuada e incluso para comprender el problema del origen y la evolución de la vida necesitamos la filosofía. ¿Es suficiente el método científico para tomar decisiones por sí solo, sin filosofía, religión y mitología? Consideremos las características fundamentales de la ciencia y los principios básicos de la vida tal como la conocemos. Dado que no conocemos ninguna forma de vida excepto la terrestre, nuestra comprensión de qué es la vida es definitivamente estrecha. Desde una perspectiva histórica, los hombres miraban al Universo como un organismo vivo. Había muchos tipos de criaturas diferentes, conscientes pero invisibles. Una visión moderna es diferente. Creemos que la vida es una pequeña isla en un espacio inanimado e infinito. ¿Dónde podemos encontrar algunos lugares apropiados para la vida dentro del Sistema Solar o fuera de él? Hoy en día no sabemos nada sobre la vida extraterrestre. Nuestros radiotelescopios no pueden recibir señales de los "hombrecitos verdes". Pero, ¿existen realmente los OVNI? Esta pregunta no solo toca nuestra mente, sino también nuestro corazón. Y si deseamos investigar un problema de la vida, realmente necesitamos activar no solo nuestro intelecto racional, sino también otras capacidades de un ser humano.",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/412fd0fd9499c7256df0384925157bc82d102fd5",
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    openalex = "W84069557",
    semanticscholar_id = "412fd0fd9499c7256df0384925157bc82d102fd5"
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@article{doi101080147467002010492614,
    author = "Peters, T.",
    title = "ET: Enemigo Alienígena o Salvador Celestial?",
    year = "2010",
    journal = "Teología y Ciencia",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/4dc3abc66a2f5f383ed36389c97989824c87c5b9",
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    pages = "245-246",
    semanticscholar_citation_count = "1",
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    volume = "8"
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La introducción establecerá el tema principal del libro: que el auge del programa espacial de EE. UU. se debió a un esfuerzo concertado de escritores científicos, ingenieros, industriales y líderes cívicos y políticos para crear una cultura popular de exploración espacial basada en elementos importantes de la vida social estadounidense (como la mitología del frontier, los temores sobre la guerra fría y el auge de la cultura del consumo). Gran parte del desengaño con el programa espacial de la NASA que se instaló durante la tercera década del vuelo espacial puede rastrearse a una creciente brecha entre las expectativas populares y la realidad de la exploración espacial.

@book{doi10560219781421402574,
    author = "McCurdy, Howard E.",
    title = "Space and the American Imagination",
    year = "2011",
    booktitle = "Johns Hopkins University Press eBooks",
    abstract = "La introducción establecerá el tema principal del libro: que el auge del programa espacial de EE. UU. se debió a un esfuerzo concertado de escritores científicos, ingenieros, industriales y líderes cívicos y políticos para crear una cultura popular de exploración espacial basada en elementos importantes de la vida social estadounidense (como la mitología del frontier, los temores sobre la guerra fría y el auge de la cultura del consumo). Gran parte del desengaño con el programa espacial de la NASA que se instaló durante la tercera década del vuelo espacial puede rastrearse a una creciente brecha entre las expectativas populares y la realidad de la exploración espacial.",
    url = "https://doi.org/10.56021/9781421402574",
    doi = "10.56021/9781421402574",
    openalex = "W4319780336"
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@article{doi10105797802303613620009,
    author = "Dick, S.",
    title = "Space, Time and Aliens: El papel de la imaginación en el espacio exterior",
    year = "2012",
    journal = "Space, Time, and Aliens",
    booktitle = "Imagining Outer Space",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/d238b198c89222f2f68360af02a0e52426f642da",
    doi = "10.1057/9780230361362.0009",
    is_oa = "true",
    semanticscholar_citation_count = "4",
    semanticscholar_id = "d238b198c89222f2f68360af02a0e52426f642da"
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@article{doi10100797833194260517,
    author = "May, Andrew",
    title = "Technology of the Ancients",
    year = "2017",
    booktitle = "Science and Fiction",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/a7aae7f990f2830c5d253895567619dbd3631f79",
    doi = "10.1007/978-3-319-42605-1\_7",
    is_oa = "true",
    pages = "133-154",
    semanticscholar_id = "a7aae7f990f2830c5d253895567619dbd3631f79"
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SETI, la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre, solía parecer la vanguardia de la misteriosidad disponible. La galaxia de la Vía Láctea es inmensa, quizás 400 mil millones de estrellas, y el universo visible entero alberga quizás cientos de miles de millones de galaxias similares. Si la vida en la Tierra es un producto de la evolución, debe haber miles de miles de mundos habitados por criaturas que van desde bacterias hasta personas alienígenas inteligentes y conscientes, todas distintas en forma pero convergiendo en civilizaciones capaces de escuchar pruebas de radio de otros cercanos o preposterosamente lejanos en el espacio y el tiempo, y salpicando los cielos con sus propios mensajes. Si están allí, algunos cercanos habrán podido captar un siglo y más de señales electrónicas desgarrándose desde nuestro mundo a la velocidad de la luz. Sin embargo, no escuchamos la más leve respuesta, ni rastro de ellos Allá Afuera. ¿Por qué? ¿Dónde están? preguntó el Nobel Enrico Fermi en 1950, al almorzar con colegas, jugando con la histeria de mediados de siglo sobre los platillos voladores. Si nuestra comprensión de la ciencia es correcta, "ellos" deben estar allí, en profusión si no en OVNI. Con esta confianza en mente, se estableció SETI hace 35 años, casi la mitad de una vida humana, para escuchar y buscarlos. Después de las décadas intervinientes, sin embargo, con equipos cada vez mejores, aún no los detectamos. ¡Es una paradoja! Es "la Paradoja de Fermi". Un astrofísico y astrónomo serbio, Milan M. Ćirković, PhD, es Asociado de Investigación Senior en el Observatorio Astronómico de Belgrado y Profesor Asistente del Departamento de Física en la Universidad de Novi Sad en Serbia y Montenegro. Basado en la evidencia de este libro notable, es un polímata ingenioso que muestra poca paciencia con los investigadores de SETI que (según él) no se mantienen al día con los nuevos datos, mostrando una especie de visión estrecha privilegiada, o quizás autoprotección, al aferrarse a teorías obsoletas de galaxias y sus improbables habitantes ausentes. Una vez más, entonces: ¿Dónde están?

@article{s256afc0b0cdced0a5df5315013465fc2517c772f8,
    author = "Broderick, D.",
    title = "The Great Silence: The Ciencia y Filosofía de la Paradoja de Fermi por Milan M. Ćirković",
    year = "2019",
    journal = "Journal of Scientific Exploration",
    abstract = "SETI, la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre, solía parecer la vanguardia de la misteriosidad disponible. La galaxia de la Vía Láctea es inmensa, quizás 400 mil millones de estrellas, y el universo visible entero alberga quizás cientos de miles de millones de galaxias similares. Si la vida en la Tierra es un producto de la evolución, debe haber miles de miles de mundos habitados por criaturas que van desde bacterias hasta personas alienígenas inteligentes y conscientes, todas distintas en forma pero convergiendo en civilizaciones capaces de escuchar pruebas de radio de otros cercanos o preposterosamente lejanos en el espacio y el tiempo, y salpicando los cielos con sus propios mensajes. Si están allí, algunos cercanos habrán podido captar un siglo y más de señales electrónicas desgarrándose desde nuestro mundo a la velocidad de la luz. Sin embargo, no escuchamos la más leve respuesta, ni rastro de ellos Allá Afuera. ¿Por qué? ¿Dónde están? preguntó el Nobel Enrico Fermi en 1950, al almorzar con colegas, jugando con la histeria de mediados de siglo sobre los platillos voladores. Si nuestra comprensión de la ciencia es correcta, "ellos" deben estar allí, en profusión si no en OVNI. Con esta confianza en mente, se estableció SETI hace 35 años, casi la mitad de una vida humana, para escuchar y buscarlos. Después de las décadas intervinientes, sin embargo, con equipos cada vez mejores, aún no los detectamos. ¡Es una paradoja! Es "la Paradoja de Fermi". Un astrofísico y astrónomo serbio, Milan M. Ćirković, PhD, es Asociado de Investigación Senior en el Observatorio Astronómico de Belgrado y Profesor Asistente del Departamento de Física en la Universidad de Novi Sad en Serbia y Montenegro. Basado en la evidencia de este libro notable, es un polímata ingenioso que muestra poca paciencia con los investigadores de SETI que (según él) no se mantienen al día con los nuevos datos, mostrando una especie de visión estrecha privilegiada, o quizás autoprotección, al aferrarse a teorías obsoletas de galaxias y sus improbables habitantes ausentes. Una vez más, entonces: ¿Dónde están?",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/56afc0b0cdced0a5df5315013465fc2517c772f8",
    is_oa = "true",
    openalex = "W2995847638",
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@incollection{doi101007978303042036914,
    author = "Schwartz, James S.J.",
    title = "El Universo Accesible: Sobre la Elección de Exigir Modificación Corporal para la Exploración Espacial",
    year = "2020",
    booktitle = "Espacio y sociedad",
    url = "https://doi.org/10.1007/978-3-030-42036-9\_14",
    doi = "10.1007/978-3-030-42036-9\_14",
    openalex = "W3048318460",
    references = "doi101017s1473550418000228"
}

Resumen El valor de la ciencia en la exploración espacial proporciona una evaluación rigurosa del valor del conocimiento y la comprensión científica en el contexto de la exploración espacial contemporánea. Argumenta que las razones tradicionales para el vuelo espacial son deficientes y que la defensa más sólida del vuelo espacial proviene de su potencial para producir conocimiento y comprensión intrínsecamente e instrumentalmente valiosos. Se ocupa de la epistemología contemporánea para articular una explicación del valor intrínseco del conocimiento y la comprensión científica. También colabora con trabajos recientes en política científica y filosofía social de la ciencia para caracterizar el valor instrumental de la investigación científica, identificando la investigación espacial como un generador efectivo de nuevo conocimiento y comprensión. Estos valores fundan una obligación ética de participar en el examen científico del entorno espacial. Esta obligación tiene importantes implicaciones para los principales debates de política espacial, incluidos los debates sobre las políticas de protección planetaria, la explotación de recursos espaciales y la colonización humana del espacio. Mientras que las políticas de protección planetaria se emplean actualmente para prevenir la contaminación biológica solo de los sitios de interés en la búsqueda de vida extraterrestre, sostiene que todos los sitios de interés para la ciencia espacial deberían protegerse. Al mismo tiempo, la explotación de recursos espaciales y la colonización humana del espacio resultarían en una extensa perturbación o destrucción de los entornos espaciales vírgenes. El valor ético global de estos entornos en la producción de nuevo conocimiento y comprensión es mayor que su valor como mercancías comerciales o reales, y por lo tanto, la explotación y la colonización del espacio deben evitarse hasta que la comunidad científica comprenda adecuadamente estos entornos.

@book{doi101093oso97801900690630010001,
    author = "Schwartz, James S.J.",
    title = "The Value of Science in Space Exploration",
    year = "2020",
    booktitle = "Oxford University Press eBooks",
    abstract = "Resumen El valor de la ciencia en la exploración espacial proporciona una evaluación rigurosa del valor del conocimiento y la comprensión científica en el contexto de la exploración espacial contemporánea. Argumenta que las razones tradicionales para el vuelo espacial son deficientes y que la defensa más sólida del vuelo espacial proviene de su potencial para producir conocimiento y comprensión intrínsecamente e instrumentalmente valiosos. Se ocupa de la epistemología contemporánea para articular una explicación del valor intrínseco del conocimiento y la comprensión científica. También colabora con trabajos recientes en política científica y filosofía social de la ciencia para caracterizar el valor instrumental de la investigación científica, identificando la investigación espacial como un generador efectivo de nuevo conocimiento y comprensión. Estos valores fundan una obligación ética de participar en el examen científico del entorno espacial. Esta obligación tiene importantes implicaciones para los principales debates de política espacial, incluidos los debates sobre las políticas de protección planetaria, la explotación de recursos espaciales y la colonización humana del espacio. Mientras que las políticas de protección planetaria se emplean actualmente para prevenir la contaminación biológica solo de los sitios de interés en la búsqueda de vida extraterrestre, sostiene que todos los sitios de interés para la ciencia espacial deberían protegerse. Al mismo tiempo, la explotación de recursos espaciales y la colonización humana del espacio resultarían en una extensa perturbación o destrucción de los entornos espaciales vírgenes. El valor ético global de estos entornos en la producción de nuevo conocimiento y comprensión es mayor que su valor como mercancías comerciales o reales, y por lo tanto, la explotación y la colonización del espacio deben evitarse hasta que la comunidad científica comprenda adecuadamente estos entornos.",
    url = "https://doi.org/10.1093/oso/9780190069063.001.0001",
    doi = "10.1093/oso/9780190069063.001.0001",
    openalex = "W3012147236",
    references = "doi101016jpss201311008, doi101017s1473550418000228"
}

Propósito El fascinamiento humano por los objetos voladores no identificados (OVNI) y los fenómenos paranormales alienígenas tiene una rica historia, ha sido explorado ampliamente en la cultura popular y existen muchas creencias personales en toda la sociedad. La industria del turismo ofrece una variedad de lugares donde los consumidores pueden encontrarse con tal fenómeno. Los informes continúan destacando el crecimiento de los consumidores que participan en atracciones y lugares de turismo OVNI y alienígena. Significativamente, el propósito de este artículo es iluminar la relación entre los OVNI, los alienígenas y la industria del turismo. Diseño/metodología/enfoque Este artículo adopta un enfoque filosófico pragmático al abrazar un análisis multidisciplinario. Este estudio examina una variedad de información de datos secundarios, estadísticas, informes y estudios de investigación. Resultados Al identificar la actual impotencia de los mercados de turismo OVNI y alienígena y el creciente participación de los consumidores en él, este artículo presenta un punto de partida teórico en forma de un modelo, que mapea el panorama actual de la industria desde las perspectivas de oferta y demanda. Este estudio debe verse como un escalón hacia una investigación adicional sobre la industria del turismo OVNI y alienígena y proporcionar a los investigadores una plataforma teórica e ideas novedosas a través de las cuales explorar el tema. Originalidad/valor El fenómeno incluye una mezcla ecléctica establecida de atracciones y, de igual manera, las motivaciones turísticas para visitar son amplias y diversas. Sin embargo, el tema carece de consideración académica. Por lo tanto, este artículo presenta investigación original y debates oportunos sobre el tema.

@article{doi101108jtf0220200030,
    author = "Wright, Daniel William Mackenzie",
    title = "Encountering UFOs and aliens in the tourism industry",
    year = "2020",
    journal = "Journal of Tourism Futures",
    abstract = "Propósito El fascinamiento humano por los objetos voladores no identificados (OVNI) y los fenómenos paranormales alienígenas tiene una rica historia, ha sido explorado ampliamente en la cultura popular y existen muchas creencias personales en toda la sociedad. La industria del turismo ofrece una variedad de lugares donde los consumidores pueden encontrarse con tal fenómeno. Los informes continúan destacando el crecimiento de los consumidores que participan en atracciones y lugares de turismo OVNI y alienígena. Significativamente, el propósito de este artículo es iluminar la relación entre los OVNI, los alienígenas y la industria del turismo. Diseño/metodología/enfoque Este artículo adopta un enfoque filosófico pragmático al abrazar un análisis multidisciplinario. Este estudio examina una variedad de información de datos secundarios, estadísticas, informes y estudios de investigación. Resultados Al identificar la actual impotencia de los mercados de turismo OVNI y alienígena y el creciente participación de los consumidores en él, este artículo presenta un punto de partida teórico en forma de un modelo, que mapea el panorama actual de la industria desde las perspectivas de oferta y demanda. Este estudio debe verse como un escalón hacia una investigación adicional sobre la industria del turismo OVNI y alienígena y proporcionar a los investigadores una plataforma teórica e ideas novedosas a través de las cuales explorar el tema. Originalidad/valor El fenómeno incluye una mezcla ecléctica establecida de atracciones y, de igual manera, las motivaciones turísticas para visitar son amplias y diversas. Sin embargo, el tema carece de consideración académica. Por lo tanto, este artículo presenta investigación original y debates oportunos sobre el tema.",
    url = "https://doi.org/10.1108/jtf-02-2020-0030",
    doi = "10.1108/jtf-02-2020-0030",
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    references = "doi101016jfutures201111004, doi101016jfutures201603021, doi101016jfutures201710002, doi101038s415500190816x, doi101108fs1120180092, doi103389fpsyg201700839, doi103389fpsyg201702308, doi10384720418213aaeda8"
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Este es un capítulo del libro, Return of the Aeons: The Planetary Spiritual Ascension (2013). El objetivo del libro es explicar la ascensión espiritual actual de la Tierra y la humanidad en este período único de la historia planetaria y cómo los Seres Divinos nos ayudan a trascender y transformarnos. El libro forma parte de la literatura que se está creando sobre la transición post-2012. El libro está profundamente arraigado en la propia experiencia personal del autor al trabajar con los maestros espirituales, al enseñar espiritualidad a otros y al conectar los cambios espirituales con los acontecimientos mundiales actuales, como la crisis ambiental, el colapso financiero, los OVNI, y las crisis de guerra y política. El libro también ofrece información detallada en las tradiciones del gnosticismo y la filosofía perenne y proporciona numerosas ayudas para los buscadores para establecer y mantener su propia práctica espiritual... ¿Cómo, frente a los abrumadores problemas ambientales, políticos, económicos y éticos que enfrenta la humanidad, la Nueva Tierra aún está en formación y cómo cada individuo puede ser parte de ella. Exopolitics Journal 4:2 (Diciembre 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, "Other Worlds" 199 Esta es la Era Espacial, aunque nadie ha sido capaz de definir exactamente qué incluye ese término. Sabemos que abarca a los humanos en el espacio, satélites, sondas espaciales robóticas, etc. Pero ¿qué hay de seres como nosotros que viven en otro lugar del universo? Por supuesto, muchos pueblos "primitivos" alrededor del mundo han tenido leyendas de que tales seres no solo existen sino que fueron sus propios antepasados. Esto incluye tanto a los aborígenes australianos como a algunas tribus nativas americanas que creen que sus antepasados vinieron de las Pléyades. Los medios de comunicación preguntan constantemente: "¿Estamos solos?". Pero ¿quieren escuchar la respuesta? La idea de los OVNI y los ET encaja perfectamente con este libro, porque si estamos rodeados de Seres Superiores que influyen en la vida humana, quizás algunos de esos seres hayan venido en naves espaciales y estén aquí ahora. La siguiente narrativa se basa en las mejores fuentes que he podido descubrir, incluyendo información del Material RA y The Nine. Los OVNI u objetos similares a OVNI han sido reportados a lo largo de la historia, incluyendo la antigua Roma y la Edad Media. Como se menciona en la Parte Uno, investigadores como Erich von Däniken han postulado que los OVNI y los ET son la fuente de muchas leyendas antiguas de visitas de los dioses que dejaron rastros de su presencia en fenómenos arqueológicos como las líneas de Nazca en Perú o las pirámides de Egipto. En nuestra propia era, oficiales militares, pilotos, funcionarios gubernamentales y ciudadanos de muchos países han documentado de manera fiable y extensa decenas de miles de avistamientos de OVNI durante más de seis décadas. De hecho, millones de personas en todo el mundo han visto OVNI de tipos que parecen no ser nada hecho por humanos terrestres, aunque es probable que algunos avistamientos sean de naves similares a OVNI construidas por los gobiernos de la Tierra. En comparación con los OVNI, ha habido muchos menos informes bien documentados de avistamientos y contactos de ET, pero nuevamente, los informes de testigos oculares han sido suficientes para establecer que los ET están aquí. Mientras tanto, ha habido una negación completa por parte del gobierno de los EE. UU. de que los OVNI o los ET incluso existan, especialmente después de 1969, cuando se terminó el Proyecto Libro Azul de la Fuerza Aérea. En 1968, la revista Science and Mechanics publicó relatos de avistamientos de OVNI de los archivos oficiales del Proyecto Libro Azul de la Fuerza Aérea, guardados en la Base de la Fuerza Aérea Wright-Patterson cerca de Dayton, Ohio. Los relatos Exopolitics Journal 4:2 (Diciembre 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, "Other Worlds" 200 aparecieron en el libro, The Official Guide to UFOs (Ace Publishing, 1968). En 1969, el Proyecto Libro Azul fue descontinuado permanentemente, aunque continuaron los programas de investigación gubernamental secretos. A continuación se presentan extractos de registros gubernamentales oficiales, todos etiquetados por la Fuerza Aérea como "no explicados". Las citas son de los informes oficiales de la Fuerza Aérea. El primer avistamiento de OVNI publicitado de la era moderna fue por el piloto Kenneth Arnold, volando en las cercanías del Monte Ranier, Washington, el 24 de junio de 1947. El encuentro duró 1 minuto y 42 segundos. Arnold observó nueve naves en forma de disco dos tercios del tamaño de un transporte DC-4 volando a 9.500 pies a 400 MPH. Los objetos volaban en una línea en cadena, como si estuvieran unidos, extendidos sobre cinco millas. Arnold fue entrevistado a fondo por la Fuerza Aérea. El 23 de marzo de 1966, a las 5:05 a.m. en Temple, OK, un hombre conduciendo un automóvil vio un objeto como un avión convencional sin alas ni motores pero con una "burbuja" en la parte superior. Se apoyaba en soportes y tenía luces brillantes delanteras y traseras. El observador detuvo su automóvil, se acercó al OVNI en la carretera y vio "a un hombre usando una gorra de béisbol entrar en ella por escaleras desde abajo". El OVNI luego se elevó de la carretera y se fue volando. El 27 de noviembre de 1960, a las 7:30 p.m. en Chula Vista, CA, hubo un avistamiento de veinte a treinta minutos por siete observadores, incluidos dos astrónomos aficionados. Vieron una nave que era redonda con una larga antena y una luz blanca parpadeante de alta intensidad recorriendo el pod. Dijeron que "se movía por todo el cielo en círculos enormes y hacía zarpazos a velocidades increíbles". El 24 de abril de 1964, a las 5:45 p.m. en Socorro, NM, un oficial de policía de patrulla vio un objeto en forma de huevo del tamaño de un automóvil sedán parado sobre dos patas similares a vigas. Se asentó en el suelo con un cohete retro que tenía una llama azul-naranja. Según el informe, el oficial dijo que "vio a dos personas paradas a su lado vestidas con overoles blancos; parecían asustadas cuando él llegó a la escena, volvieron a entrar en el objeto y se fueron; el observador las describió como 'normales en forma, pero posiblemente eran adultos pequeños o niños grandes'". El 3 de septiembre de 1965, a las 2 a.m. en Exeter, NH, hubo una observación por un joven a punto de entrar en la Marina y dos oficiales de policía. Vieron cinco objetos redondos brillantes rojos moviéndose en formación. El informe stated, "Las luces se movieron sobre un gran campo y a veces parpadearon a un Exopolitics Journal 4:2 (Diciembre 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, "Other Worlds" 201 menor altitud en una maniobra que parecía una hoja cayendo... Estas luces misteriosas eran tan brillantes que iluminaban el paisaje circundante con un resplandor rojo." En un día de la primavera de 1966, a las 5 a. m., desde Atwater, OH, hasta Freedom, PA, hubo una observación en movimiento por dos agentes de sheriff más ocho civiles. Vieron un objeto circular "deslumbrantemente brillante" con una antena proyectándose hacia abajo. El objeto se movió directamente delante del coche de policía que lo perseguía. Después de unos veinticinco minutos, se ralentizó, permitió que el coche lo alcanzara y se mantuvo suspendido durante un tiempo sobre el coche. Luego se fue de nuevo, delante del coche. Cuando se movió demasiado lejos delante, se mantuvo suspendido y pareció esperar a que el coche lo alcanzara. El 14 de marzo de 1965, a las 1:30 a. m. en Everglades, FL, hubo una observación por un entrenador profesional de perros, quien vio una nave circular con una cúpula de unos veinticinco pies de altura. Diez pies de la parte inferior contenían cuatro filas de ventanas brillantemente iluminadas. Cuando se acercó a la nave, fue golpeado por un rayo de luz paralizante. El 18 de junio y los días 2 y 3 de julio de 1965, en el Polo Sur, hubo una observación por personal argentino, británico y chileno, incluido el Comandante Antártico Chileno, quien vio una nave "como una lente biconvexa gigantesca, extremadamente brillante pero sólida". Tenía una "trayectoria en zigzag, cambiaba velocidades y direcciones a menudo y una vez se mantuvo suspendida inmóvil a una altitud de aproximadamente tres millas durante unos quince minutos. Otra vez se detuvo repentinamente de alta velocidad para mantenerse suspendida inmóvil durante veinte minutos". El 13 de diciembre de 1961, a las 5:05 p. m. en Washington, D. C., hubo una observación por tres hombres en coche, incluido un ex piloto de la Marina/instructor de vuelo, quien vio una "nave de forma diamantada del tamaño de un Piper Cub si estuviera cuadrada". La nave emitía un resplandor marrón-naranja pulsante debajo del centro mientras pasaba por encima en línea recta a una altitud de 1.200-1.500 pies. De nuevo, estos son registros oficiales del gobierno de EE. UU., incluyendo cuentas de investigaciones por personal de la Fuerza Aérea entrenado. La última entrada sobre el avistamiento en Washington, D. C., fue particularmente interesante para mí porque tuvo lugar en Virginia Avenue cerca del Departamento de Estado a unas cuantas cuadras de donde trabajaba en la Comisión del Servicio Civil de EE. UU. Exopolitics Journal 4:2 (Diciembre 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, "Other Worlds" 202 El 9 de noviembre de 1965, llegó el gran apagón del noreste, donde los estados de Nueva York y Nueva Jersey, la provincia canadiense de Ontario y la mayor parte de Nueva Inglaterra experimentaron un fallo de energía completo que duró doce horas al minuto, donde treinta millones de personas quedaron sin electricidad. El New York Times reportó que 800.000 quedaron atrapados en los subterráneos cuando se cortó la energía. Los investigadores de OVNI afirmaron que las luces se apagaron cuando los aviones de combate militares persiguieron un OVNI sobre el estado de Nueva York. La versión oficial, que nunca se probó, fue que el personal configuró incorrectamente un dispositivo protector en una línea de relé eléctrico. A pesar de la historia de cobertura inocua, después del incidente las compañías eléctricas realizaron mejoras importantes para proteger sus sistemas de la radiación electromagnética. Los investigadores postulan que el electromagnetismo es un medio común de propulsión de OVNI. La energía electromagnética se detecta rutinariamente en sitios de círculos de cultivo donde también se han reportado OVNI. La NASA "oficialmente" niega cualquier conocimiento de OVNI o ET, lo cual es absurdo. Cuando me mudé a Washington, D. C., en 1970, una de las primeras personas que conocí fue un hombre que trabajaba para la oficina de la NASA dedicada a la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (SETI). La NASA había estado buscando silenciosamente vida inteligente en otros lugares desde su fundación. Las negaciones gubernamentales en este y otros ámbitos no significan nada. Los funcionarios gubernamentales están entrenados para mentir a los externos. Se llama "seguridad". A lo largo de los años ha habido un flujo constante de supuestos avistamientos provenientes de la NASA de OVNI rastreando y acompañando

@article{doi1050409781350149663ch002,
    author = "Goldbarth, Albert",
    title = "Otherworlds",
    year = "2021",
    journal = "Prophetic Culture",
    booktitle = "Prophetic Culture",
    abstract = "This is a chapter from the book, Return of the Aeons: The Planetary Spiritual Ascension (2013). The book’s objective is to explain today's spiritual ascension of earth and humanity at this unique period of planetary history and how the Divine Beings are helping us transcend and transform. The book is part of the literature that is being created about the post-2012 transition. The book is deeply grounded in the author’s own personal experience in working with the spiritual masters, in teaching spirituality to others, and in connecting the spiritual changes with current world events such as the environmental crisis, financial collapse, UFOs, and war and political crises. The book also offers detailed information in the traditions of Gnosticism and the perennial philosophy and provides numerous aids for seekers on establishing and maintaining their own spiritual practice... How, in the face of overwhelming environmental, political, economic, and ethical problems facing humanity, the New Earth is yet in formation and how each individual can be a part of it. Exopolitics Journal 4:2 (December 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, “Other Worlds” 199 This is the Space Age, though no one has ever been able to define exactly what that term includes. We know it covers humans in space, satellites, robotic space probes, etc. But how about beings like us living elsewhere in the universe? Of course many “primitive” peoples around the world have had legends that such beings not only exist but were their own ancestors. This includes both the Australian aborigines and some Native American tribes who believe their forebears came from the Pleiades. The media constantly ask, “Are we alone?” But do they want to hear the answer? The idea of UFOs and ETs fits perfectly with this book, because if we are surrounded by Higher Beings who influence human life, maybe some of those beings have come on spaceships and are here now. The following narrative is based on the best sources I have been able to discover, including information from the RA Material and The Nine. UFOs or UFO-like objects have been reported throughout history, including ancient Rome and medieval times. As stated in Part One, researchers such as Erich von Daniken have postulated that UFOs and ETs are the source of many ancient legends of visits from the gods who left traces of their presence in archaeological phenomena such as the Nazca lines in Peru or the pyramids of Egypt. In our own era, military officers, pilots, government officials and citizens from many countries have reliably and extensively documented tens of thousands of UFO sightings for more than six decades. In fact millions of people worldwide have seen UFOs of types that appear to be unlike anything made by earthlings, though it is likely that some sightings are of UFO-like craft built by earth’s governments. Compared to UFOs, there have been far fewer well-documented reports of ET sightings and contacts, but again, the eyewitness reports have been sufficient to establish that ETs are here. Meanwhile, there has been complete denial by the U.S. government that UFOs or ETs even exist, especially after 1969, when the Air Force’s Project Blue Book was terminated. In 1968, Science and Mechanics magazine published accounts of UFO sightings from the Air Force’s official files of Project Blue Book held at Wright-Patterson Air Force Base near Dayton, Ohio. The accounts Exopolitics Journal 4:2 (December 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, “Other Worlds” 200 appeared in the book, The Official Guide to UFOs (Ace Publishing, 1968). In 1969, Project Blue Book was discontinued permanently, though secret government investigative programs continued. Following are excerpts from official government records, all labeled by the Air Force as “unexplained.” The quotations are from the official Air Force reports. The first publicized UFO sighting of the modern era was by pilot Kenneth Arnold, flying in the vicinity of Mt. Ranier, Washington, on June 24, 1947. The encounter lasted 1 minute, 42 seconds. Arnold observed nine disc-shaped craft two-thirds the size of a DC-4 transport flying at 9,500 ft. at 400 MPH. The objects flew in a chain-like line, as though linked together, spread out over five miles. Arnold was interviewed at length by the Air Force. On March 23, 1966, at 5:05 a.m. in Temple, OK, a man driving a car saw an object like a conventional aircraft without wings or engines but with a “bubble” on top. It rested on supports and had bright forward and aft lights. The observer stopped his car, approached the UFO on the highway and saw “a man wearing a baseball cap enter it by steps from the bottom.” The UFO then rose from the highway and flew off. On November 27, 1960, at 7:30 p.m. in Chula Vista, CA, there was a twenty to thirty minute sighting by seven observers, including two amateur astronomers. They saw a craft that was round with a long antenna and a flashing white light of high intensity running along the pod. They said it “moved all over the sky in huge circles and made dashes at terrific speeds.” On April 24, 1964, at 5:45 p.m. in Socorro, NM, a squad-car police officer saw an eggshaped object the size of a sedan automobile standing on two girder-like legs. It settled to the ground with a retro-rocket that had a bluish-orange flame. According to the report, the officer said he “saw two persons standing beside it dressed in white coveralls; they seemed startled when he arrived at the scene, got back in the object and took off; observer described them as ‘normal in shape, but possibly they were small adults or large kids.’” On September 3, 1965, at 2 a.m. in Exeter, NH, there was an observation by a young man about to enter the Navy and two police officers. They saw five bright red round objects moving in formation. The report stated, “The lights moved over a large field and sometimes fluttered to a Exopolitics Journal 4:2 (December 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, “Other Worlds” 201 lower altitude in a maneuver that resembled a falling leaf...These mysterious lights were so bright that they illuminated the surrounding landscape with a red glow.” On a day in the spring of 1966, at 5 a.m., from Atwater, OH, to Freedom, PA, there was a moving observation by two sheriff’s deputies plus eight civilians. They saw a “dazzlingly bright” circular object with an antenna projecting below. The object moved straight ahead of the police car chasing it. After about twenty-five minutes it slowed down, allowed the car to catch up and hovered for a while above the car. Then it was off again, ahead of the car. When it moved too far ahead, it hovered and appeared to wait for the car to catch up with it. On March 14, 1965, at 1:30 a.m. in Everglades, FL, there was an observation by a professional dog-trainer, who saw a circular craft with a dome about twenty-five feet high. Ten feet of the lower portion contained four rows of brightly-lighted windows. When he approached the craft he was hit by a paralyzing beam of light. On June 18 and July 2 and 3, 1965, at the South Pole, there was an observation by Argentine, British and Chilean personnel, including the Chilean Antarctic Commander, who saw a craft “like a gigantic double-convex lens, extremely brilliant but solid.” It had a “zig-zag trajectory, changed speeds and directions often and once hovered motionless at an altitude of about three miles for about fifteen minutes. Another time it stopped suddenly from high speed to hover motionless for twenty minutes.” On December 13, 1961, at 5:05 p.m. in Washington, D.C., there was an observation by three men in car, including an ex-Navy pilot/flight instructor, who saw a “diamondshaped craft about the size of a Piper Cub if it were squared off.” The craft gave off a pulsating brown-orange glow underneath the center as it passed over in a straight line at an altitude of 1,200-1,500 feet. Again, these are official U.S. government records, including accounts of investigations by trained Air Force personnel. The last entry on the sighting in Washington, D.C., was particularly interesting to me because it took place on Virginia Avenue near the State Department a couple of blocks from where I worked at the U.S. Civil Service Commission. Exopolitics Journal 4:2 (December 2013). ISSN 1938-1719 www.exopoliticsjournal.com Richard Cook, “Other Worlds” 202 On November 9, 1965, came the great Northeastern blackout, where the states of New York and New Jersey, the Canadian province of Ontario and most of New England experienced a complete power failure lasting twelve hours to the minute, where thirty million people were without electricity. The New York Times reported that 800,000 were trapped in subways when the power went off. UFO researchers claimed that the lights went out when military fighter planes gave chase to a UFO over New York state. The official version, which was never proven, was that personnel incorrectly set a protective device on an electrical relay line. Despite the innocuous cover story, after the incident electric companies made major upgrades to protect their systems from electromagnetic radiation. Researchers postulate that electromagnetism is a common means of UFO propulsion. Electromagnetic energy is routinely detected at crop circle sites where UFOs also have been reported. NASA “officially” denies any knowledge of UFOs or ETs, which is absurd. When I moved to Washington, D.C., in 1970 one of the first people I met was a man who worked for the NASA office that was engaged in the Search for Extraterrestrial Intelligence (SETI). NASA had been quietly seeking intelligent life elsewhere since it was founded. Government denials in this and other areas mean nothing. Government officials are trained to lie to outsiders. It’s called “security.” Over the years there has been a steady stream of alleged sightings coming from NASA of UFOs tracking and accompa",
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@article{doi101007978303129923025,
    author = "Mecusker, Eric D",
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    year = "2023",
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El resumen «Greening the Universe: The Case for Ecocentric Space Expansion» plantea la afirmación de que, si bien el mayor desafío inmediato de la humanidad es sobrevivir al próximo siglo o dos, nuestro mayor logro será eventualmente dar verde al universo y darle vida. La idea de volverse multiplanetario es relevante para muchos valores morales inherentes a la ecosfera de la Tierra. Contrario a la hesitación de muchos de mis colegas ambientalistas hacia una expansión civilizatoria en el espacio, este capítulo hace un caso profundamente ambiental por la expansión espacial. Específicamente, avanza un argumento a favor de la expansión espacial ecocéntrica y un argumento ecocéntrico por la expansión espacial: el futuro espacial a largo plazo trata sobre la continuación y la potencialidad de la historia total de la vida en y desde la Tierra.

@incollection{doi101093oso97801976047930030027,
    author = "Owe, Andrea",
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    abstract = "El resumen «Greening the Universe: The Case for Ecocentric Space Expansion» plantea la afirmación de que, si bien el mayor desafío inmediato de la humanidad es sobrevivir al próximo siglo o dos, nuestro mayor logro será eventualmente dar verde al universo y darle vida. La idea de volverse multiplanetario es relevante para muchos valores morales inherentes a la ecosfera de la Tierra. Contrario a la hesitación de muchos de mis colegas ambientalistas hacia una expansión civilizatoria en el espacio, este capítulo hace un caso profundamente ambiental por la expansión espacial. Específicamente, avanza un argumento a favor de la expansión espacial ecocéntrica y un argumento ecocéntrico por la expansión espacial: el futuro espacial a largo plazo trata sobre la continuación y la potencialidad de la historia total de la vida en y desde la Tierra.",
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Resumen El astrobiocentrismo es una visión que nos sitúa en un escenario de confirmación de la vida en el universo, ya sea como una segunda génesis o como una expansión de la humanidad en el espacio. Logra plantear argumentos coherentes en relación con preguntas como qué sucedería con el conocimiento si se confirmara la vida en el universo, ¿cómo cambiaría esto la forma en que entendemos nuestro lugar en el cosmos? El astrobiocentrismo plantea una serie de reflexiones en el contexto del descubrimiento confirmado, y desarrolla conceptos que trabajan directamente con lo que sucedería tras obtener evidencia irrefutable de que no estamos solos en el espacio. A diferencia del biocentrismo o el ecocentrismo, la visión astrobiocéntrica no se limita a la perspectiva centrada en la Tierra, y para ello incorpora una comprensión multi-, inter- y transdisciplinaria. Por lo tanto, el objetivo de este artículo es reflexionar sobre las cuestiones astrobiocéntricas relacionadas con los desafíos y problemas del descubrimiento de la vida en el universo y la expansión de la humanidad en el espacio. Aquí exploramos algunos aspectos de la transición desde el biogeocentrismo hacia el astrobiocentrismo, la astrobiosemiótica, el homo mensura, la comunidad moral, la sostenibilidad planetaria y la astroteología.

@article{doi101017s1473550424000016,
    author = "Chon-Torres, Octavio A. y Chela-Flores, Julián y Dunér, David y Persson, Erik y Milligan, Tony y Martínez‐Frías, Jesús y Lösch, Andreas y Pryor, Adam y Murga-Moreno, César Andreé",
    title = "Astrobiocentrismo: reflexiones sobre los desafíos en la transición hacia una visión de la vida y la humanidad en el espacio",
    year = "2024",
    journal = "International Journal of Astrobiology",
    abstract = "Resumen El astrobiocentrismo es una visión que nos sitúa en un escenario de confirmación de la vida en el universo, ya sea como una segunda génesis o como una expansión de la humanidad en el espacio. Logra plantear argumentos coherentes en relación con preguntas como qué sucedería con el conocimiento si se confirmara la vida en el universo, ¿cómo cambiaría esto la forma en que entendemos nuestro lugar en el cosmos? El astrobiocentrismo plantea una serie de reflexiones en el contexto del descubrimiento confirmado, y desarrolla conceptos que trabajan directamente con lo que sucedería tras obtener evidencia irrefutable de que no estamos solos en el espacio. A diferencia del biocentrismo o el ecocentrismo, la visión astrobiocéntrica no se limita a la perspectiva centrada en la Tierra, y para ello incorpora una comprensión multi-, inter- y transdisciplinaria. Por lo tanto, el objetivo de este artículo es reflexionar sobre las cuestiones astrobiocéntricas relacionadas con los desafíos y problemas del descubrimiento de la vida en el universo y la expansión de la humanidad en el espacio. Aquí exploramos algunos aspectos de la transición desde el biogeocentrismo hacia el astrobiocentrismo, la astrobiosemiótica, el homo mensura, la comunidad moral, la sostenibilidad planetaria y la astroteología.",
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    doi = "10.1017/s1473550424000016",
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    references = "doi103389fpsyg201702308"
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Los fenómenos inexplicables observados en el cielo son una fuente de impresiones que van desde el miedo, el asombro, la inspiración y la maravilla. Han inspirado interpretaciones tan variadas como almas perdidas del purgatorio, escudos voladores de tipo armadura, hasta la creencia contemporánea en extraterrestres (alienígenas) y sus naves espaciales (Objetos Voladores No Identificados [OVNI]). Se ha argumentado que la creencia en los OVNI corresponde a la era de la Guerra Fría y la Carrera Espacial de la historia de EE. UU. (1945–1991), pero una revisión de las fuentes indica que las creencias de que otros planetas están poblados por seres inteligentes no humanos se encuentran en fuentes escritas de la tradición occidental desde la antigua Grecia y antes, como lo atestiguan las tradiciones orales de muchas culturas indígenas. Las creencias de que inteligencias no humanas poblan otras dimensiones y establecen comunicación con los seres humanos también se encuentran en tradiciones religiosas y esotéricas antiguas y contemporáneas. Estos testimonios forman principios fundamentales de varias cosmologías que van desde las encontradas dentro de la cultura hopi, movimientos esotéricos como el rosacruismo, y movimientos religiosos modernos como La Nación del Islam. La creencia contemporánea en los OVNI y alienígenas en los Estados Unidos ha adquirido características únicas y distintivas. Los medios de comunicación de masas en el siglo XX difundieron tropos de la invasión alienígena a una audiencia global, mientras que el inicio de la Carrera Espacial resultó en objetos aéreos manufacturados en los cielos como satélites y escombros de naves espaciales. La estafa del OVNI surgió como una lente interpretativa a través de la cual los OVNI fueron escenificados simultáneamente como objetos de creencia y descreimiento, una consecuencia de lo cual fue desestabilizar los métodos sistemáticos convencionales de investigación de los fenómenos. Estos desarrollos, combinados con la revelación de que la Fuerza Aérea de EE. UU. gestionaba activamente la percepción pública de los OVNI a través de programas como el Proyecto Blue Book, contribuyeron a una narrativa moderna de que los OVNI existen y que algunos gobiernos lo saben y están ocultando esta información al público. Aunque la mayoría de los OVNI analizados se encontraron de origen terrestre, algunos permanecen legítimamente desconocidos. En junio de 2021, la Oficina del Director de Inteligencia Nacional de EE. UU. publicó un informe no clasificado de sus hallazgos. El grupo encargado de compilar el informe cambió el nombre del fenómeno de OVNI a FAP (Fenómenos Anómalos No Identificados) para tener en cuenta la presencia vehicular a través de fenómenos transmedia como el agua, el aire, el espacio u otros medios. Las revelaciones sobre estudios clasificados provocaron el moderno movimiento de Desciframiento, cuyo objetivo es instar al gobierno de EE. UU. a liberar información sobre sus programas de investigación. Con el gobierno de EE. UU. declarando que estudia los OVNI, los académicos también han comenzado el estudio público sin temor al estigma, aumentando el ya avanzado estudio del tema mediante una tradición de investigación paralela que consiste en investigadores que han tenido que utilizar medios clandestinos para estudiar y publicar sus investigaciones debido al estigma y la clasificación asociados con el tema.

@misc{pasulka2024ufos,
    author = "Pasulka, Diana Walsh",
    title = "OVNI, OAP, Extraterrestres y Aliens",
    year = "2024",
    booktitle = "Oxford Research Encyclopedia of Literature",
    abstract = "Los fenómenos inexplicables vistos en el cielo son una fuente de impresiones que van desde el miedo, el asombro, la inspiración y la maravilla. Han inspirado interpretaciones tan variadas como almas perdidas del purgatorio, escudos voladores de tipo armadura, hasta la creencia contemporánea en extraterrestres (alienígenas) y sus naves espaciales (Objetos Voladores No Identificados [OVNI]). Se ha argumentado que la creencia en los OVNI corresponde a la era de la Guerra Fría y la Carrera Espacial en la historia de EE. UU. (1945–1991), pero una revisión de las fuentes indica que las creencias de que otros planetas están poblados por seres inteligentes no humanos se encuentran en fuentes escritas de la tradición occidental desde la antigua Grecia y antes, como atestiguan las tradiciones orales de muchas culturas indígenas. Las creencias de que inteligencias no humanas pueblan otras dimensiones y establecen comunicación con los seres humanos también se encuentran en tradiciones religiosas y esotéricas antiguas y contemporáneas. Estos testimonios forman principios fundamentales de varias cosmologías que van desde las encontradas dentro de la cultura hopi, movimientos esotéricos como el rosacruismo, y movimientos religiosos modernos como La Nación del Islam. La creencia contemporánea en los OVNI y los alienígenas en los Estados Unidos ha adquirido características únicas y distintivas. Los medios de comunicación masiva del siglo XX difundieron tropos de la invasión alienígena a una audiencia global, mientras que el inicio de la Carrera Espacial resultó en objetos aéreos fabricados en los cielos como satélites y escombros de naves espaciales. La estafa del OVNI surgió como una lente interpretativa a través de la cual los OVNI fueron escenificados simultáneamente como objetos de creencia y descreimiento, una consecuencia de lo cual fue desestabilizar los métodos sistemáticos convencionales de investigación de los fenómenos. Estos desarrollos, combinados con la revelación de que la Fuerza Aérea de EE. UU. gestionaba activamente la percepción pública de los OVNI a través de programas como el Proyecto Blue Book, contribuyeron a una narrativa moderna de que los OVNI existen y que algunos gobiernos lo saben y están ocultando esta información al público. Aunque la mayoría de los OVNI analizados se encontraron de origen terrestre, algunos permanecen legítimamente desconocidos. En junio de 2021, la Oficina del Director de Inteligencia Nacional de EE. UU. publicó un informe no clasificado de sus hallazgos. El grupo encargado de compilar el informe cambió el nombre del fenómeno de OVNI a OAP (Fenómenos Anómalos No Identificados) para tener en cuenta la presencia vehicular a través de fenómenos transmedia como el agua, el aire, el espacio u otros medios. Las revelaciones sobre estudios clasificados provocaron el moderno movimiento de Desciframiento, cuyo objetivo es instar al gobierno de EE. UU. a liberar información sobre sus programas de investigación. Con el gobierno de EE. UU. declarando que estudia los OVNI, los académicos también han comenzado el estudio público sin temor al estigma, aumentando el ya avanzado estudio del tema con una tradición de investigación paralela que consiste en investigadores que han tenido que utilizar medios clandestinos para estudiar y publicar su investigación debido al estigma y la clasificación asociados con el tema.",
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    doi = "10.1093/acrefore/9780190201098.013.1348",
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Palabras clave: Hayk (Orión), zonas anómalas, Aragats, OVNI, extraterrestres, memorantes, paleocontacto Las leyendas urbanas de OVNI en el folclore armenio contemporáneo representan una intersección única de mitología, memoria histórica y la búsqueda de la humanidad para comprender su lugar en el universo. Estas leyendas no solo reflejan el interés en las visitas paleo y los contactos extraterrestres modernos, sino que también sirven como un importante mecanismo cultural que permite a la sociedad conectarse con sus raíces en civilizaciones antiguas. Las historias de contactos con seres extraterrestres, leyendas antiguas e imágenes de OVNI en grabados rocosos destacan la riqueza de la mitología armenia y el patrimonio cultural. Por ejemplo, los petroglifos encontrados en varias cadenas montañosas, el complejo de Zorats Karer, etc., no solo tienen valor arqueológico, sino que también son una fuente de inspiración para interpretaciones de OVNI que suscitan interés tanto entre investigadores como entre el público en general. Las teorías contemporáneas de OVNI, basadas en mitos antiguos, proporcionan una nueva versión de narrativas antiguas. Nos animan a reconsiderar nuestra comprensión de la historia y las posibles interacciones entre civilizaciones humanas y formas de vida extraterrestre. La cultura armenia, con sus ricas tradiciones mitológicas y su interés por el espacio, continúa motivando a una nueva generación de investigadores de OVNI y entusiastas de la astronomía.

@article{doi10587262738291520251hs75,
    author = "Tadevosyan, T.",
    title = "UFO Urban Legends in Contemporary Armenian Folklore",
    year = "2025",
    journal = "Scientific Proceedings of Vanadzor State University. Humanities and Social Sciences",
    abstract = "Palabras clave: Hayk (Orión), zonas anómalas, Aragats, OVNI, extraterrestres, memorantes, paleocontacto Las leyendas urbanas de OVNI en el folclore armenio contemporáneo representan una intersección única de mitología, memoria histórica y la búsqueda de la humanidad para comprender su lugar en el universo. Estas leyendas no solo reflejan el interés en las visitas paleo y los contactos extraterrestres modernos, sino que también sirven como un importante mecanismo cultural que permite a la sociedad conectarse con sus raíces en civilizaciones antiguas. Las historias de contactos con seres extraterrestres, leyendas antiguas e imágenes de OVNI en grabados rocosos destacan la riqueza de la mitología armenia y el patrimonio cultural. Por ejemplo, los petroglifos encontrados en varias cadenas montañosas, el complejo de Zorats Karer, etc., no solo tienen valor arqueológico, sino que también son una fuente de inspiración para interpretaciones de OVNI que suscitan interés tanto entre investigadores como entre el público en general. Las teorías contemporáneas de OVNI, basadas en mitos antiguos, proporcionan una nueva versión de narrativas antiguas. Nos animan a reconsiderar nuestra comprensión de la historia y las posibles interacciones entre civilizaciones humanas y formas de vida extraterrestre. La cultura armenia, con sus ricas tradiciones mitológicas y su interés por el espacio, continúa motivando a una nueva generación de investigadores de OVNI y entusiastas de la astronomía.",
    url = "https://www.semanticscholar.org/paper/a46e07b8747d907ef0d6ea0850b7c5eaaf9a353d",
    doi = "10.58726/27382915-2025.1hs-75",
    is_oa = "true",
    pages = "75-90",
    semanticscholar_id = "a46e07b8747d907ef0d6ea0850b7c5eaaf9a353d"
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@incollection{gunter2025stories,
    author = "Gunter, Barrie",
    title = "Historias sobre extraterrestres y OVNI",
    year = "2025",
    booktitle = "La psicología de la creencia pública en fenómenos inexplicables",
    url = "https://doi.org/10.4324/9781003638124-8",
    doi = "10.4324/9781003638124-8",
    openalex = "W4415667728",
    pages = "139-160"
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@incollection{gunter2025ufos,
    author = "Gunter, Barrie",
    title = "OVNIs y Extraterrestres en la Tierra",
    year = "2025",
    booktitle = "The Psychology of Public Belief in Unexplained Phenomena",
    url = "https://doi.org/10.4324/9781003638124-3",
    doi = "10.4324/9781003638124-3",
    openalex = "W4415667734",
    pages = "35-50"
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