Affirmation CI191 :

Tout comme les sciences telles que l'archéologie et la médecine légale peuvent détecter un dessein, il est donc une pratique scientifique valide de détecter le dessein intelligent dans la nature. Le succès de ces sciences montre que les méthodes du dessein intelligent fonctionnent en pratique.

Source :

Dembski, William A., 1999. Dessein intelligent : le pont entre la science et la théologie. Downers Grove, Ill. : InterVarsity Press.
Dembski, William A., 2001. Le dessein intelligent est-il une forme de théologie naturelle ? http://www.designinference.com/documents/2001.03.ID_as_nat_theol.htm

Réponse :

  1. Les méthodes de l'archéologie et de la médecine légale ne sont pas liées aux méthodes proposées par les défenseurs du dessein intelligent. Les archéologues et les scientifiques de la médecine légale recherchent des motifs qu'ils savent, grâce à des observations antérieures, être le genre de motifs que les concepteurs humains créent. Il en va de même pour toutes les autres sciences qui détectent un dessein. Les théoriciens du DI n'ont aucune observation antérieure d'autres concepteurs à laquelle se référer. Ou, s'ils utilisent les méthodes des archéologues et des scientifiques de la médecine légale, ils supposent implicitement que les concepteurs étaient humains.

  2. La seule méthode de dessein intelligent proposée, le filtre de Dembski, est éliminatoire ; elle tente de détecter le dessein uniquement en éliminant les autres possibilités. Les méthodes utilisées par les scientifiques ne sont pas éliminatoires. Elles envisagent de nombreuses possibilités et choisissent celle qui correspond le mieux aux données. Si aucune ne correspond aux données, la question reste sans réponse.
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créé 2003-9-30, modifié 2003-10-4