Croyances

@misc{frazer1919folklore5,
    author = "Frazer, S. J",
    title = "Folklore in the Old Testament",
    year = "1919",
    howpublished = "London \& New York, Macmillan, v. 1-3",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Frazer, S. J., 1919, Folklore in the Old Testament: London \& New York, Macmillan, v. 1-3.}"
}

@misc{smith1927the12,
    author = "Smith, W. R",
    title = "The Religion of the Semites",
    year = "1927",
    howpublished = "London \& New York, Macmillan, revised and enlarged by S.A. Cook",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Smith, W. R., 1927, The Religion of the Semites: London \& New York, Macmillan, revised and enlarged by S.A. Cook.}"
}

@misc{anselm1961st2,
    author = "Anselm, St",
    title = "St. Anselm",
    year = "1961",
    howpublished = "Basic Writings: La Salle, Open Court; Translated by S.N. Deane",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Anselm, St., 1961, St. Anselm: Basic Writings: La Salle, Open Court; Translated by S.N. Deane.}"
}

@misc{freund1964myths6,
    author = "Freund, P",
    title = "Mythes de la création",
    year = "1964",
    howpublished = "Londres, W.H. Allen",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Freund, P., 1964, Mythes de la création : Londres, W.H. Allen.}"
}

@misc{mckinnon1967miracle9,
    author = "McKinnon, A",
    title = "Miracle and Paradox",
    year = "1967",
    howpublished = "American Philosophical Quarterly, v. IV, p. 308-314",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {McKinnon, A., 1967, Miracle and Paradox: American Philosophical Quarterly, v. IV, p. 308-314.}"
}

@misc{swinburne1968the13,
    author = "Swinburne, R. G",
    title = "The Argument From Design",
    year = "1968",
    howpublished = "Philosophy, v. XXXXIII, p. 202-215",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Swinburne, R. G., 1968, The Argument From Design: Philosophy, v. XXXXIII, p. 202-215.}"
}

@misc{macintosh1970beliefin8,
    author = "MacIntosh, J. J",
    title = "Belief-In",
    year = "1970",
    howpublished = "Mind, v. LXXIX, p. 395-407",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {MacIntosh, J. J., 1970, Belief-In: Mind, v. LXXIX, p. 395-407.}"
}

@misc{hanson1971what7,
    author = "Hanson, N. R",
    title = "Ce que je ne crois pas",
    year = "1971",
    howpublished = "Dordrecht, D. Reidl",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Hanson, N. R., 1971, Ce que je ne crois pas : Dordrecht, D. Reidl.}"
}

@book{doria1976origins4,
    author = "Doria, C. et Lenowitz, H",
    title = "Origins",
    year = "1976",
    publisher = "Textes de création de la Méditerranée antique : New York, Anchor Press\Doubleday",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Doria, C., et Lenowitz, H., 1976, Origins : Textes de création de la Méditerranée antique : New York, Anchor Press\Doubleday.}"
}

@misc{wadia1976miracles14,
    author = "Wadia, P. S",
    title = "Miracles and Common Understanding",
    year = "1976",
    howpublished = "Philosophical Quarterly, v. XXVII, p. 69-81",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Wadia, P. S., 1976, Miracles and Common Understanding: Philosophical Quarterly, v. XXVII, p. 69-81.}"
}

@book{young1976creator17,
    author = "Young, N. J",
    title = "Creator, Creation, and Faith",
    year = "1976",
    publisher = "Philadelphia, Westminster Press, 219 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Young, N. J., 1976, Creator, Creation, and Faith: Philadelphia, Westminster Press, 219 p.}"
}

@book{warren1977the15,
    author = "Warren, T. B. et Flew, A",
    title = "Le débat Warren-Flew sur l'existence de Dieu",
    year = "1977",
    publisher = "Jonesboro, National Christian Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Warren, T. B., et Flew, A., 1977, Le débat Warren-Flew sur l'existence de Dieu : Jonesboro, National Christian Press.}"
}

@article{blake1979evolutioncreation,
    author = "Blake, Charles H.",
    title = "Évolution/Création",
    year = "1979",
    journal = "BioScience",
    url = "https://doi.org/10.2307/1307662",
    doi = "10.2307/1307662",
    number = "12",
    pages = "715-715",
    volume = "29"
}

@book{warren1979the16,
    author = "Warren, T. B. et Matson, W. I",
    title = "The Warren-Matson Debate on the Existence of God",
    year = "1979",
    publisher = "Jonesboro, National Christian Press",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Warren, T. B., et Matson, W. I., 1979, The Warren-Matson Debate on the Existence of God : Jonesboro, National Christian Press.}"
}

@misc{angeles1980the1,
    author = "Angeles, P. A",
    title = "The Problem of God",
    year = "1980",
    howpublished = "A Short Introduction: Buffalo, New York, Prometheus Books, 156 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Angeles, P. A., 1980, The Problem of God: A Short Introduction: Buffalo, New York, Prometheus Books, 156 p.}"
}

@article{dodson1980evolutioncreation,
    author = "Dodson, Edward",
    title = "Évolution/Création : débat",
    year = "1980",
    journal = "BioScience",
    url = "https://doi.org/10.2307/1307870",
    doi = "10.2307/1307870",
    number = "4",
    pages = "220-221",
    volume = "30"
}

@article{fox1980evolutioncreation,
    author = "Fox, Sidney W. et Fox, Michael W.",
    title = "Évolution/Création : débat",
    year = "1980",
    journal = "BioScience",
    url = "https://doi.org/10.2307/1307994",
    doi = "10.2307/1307994",
    number = "6",
    pages = "374-376",
    volume = "30"
}

@misc{morreall1980god10,
    author = "Morreall, J",
    title = "Dieu comme auto-explicatif",
    year = "1980",
    howpublished = "Philosophical Quarterly, v. XXX, p. 206-214",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Morreall, J., 1980, Dieu comme auto-explicatif : Philosophical Quarterly, v. XXX, p. 206-214.}"
}

@article{moyer1980evolutioncreation,
    author = "Moyer, Wayne A. et Hanson, Earl D.",
    title = "Évolution/Débat créationniste",
    year = "1980",
    journal = "BioScience",
    url = "https://doi.org/10.2307/1308059",
    doi = "10.2307/1308059",
    number = "1",
    pages = "4-5",
    volume = "30"
}

@article{moment1981evolutioncreation,
    author = "Moment, Gairdner et Hendrix, John E. et Wright, Robert D. et Lewontin, R. C.",
    title = "Évolution/Création : débat",
    year = "1981",
    journal = "BioScience",
    url = "https://doi.org/10.2307/1308670",
    doi = "10.2307/1308670",
    number = "11",
    pages = "788-789",
    volume = "31"
}

@article{skehan1983theological11,
    author = "Skehan, J. W",
    title = "Fondements théologiques d'une position judéo-chrétienne sur le créationnisme",
    year = "1983",
    journal = "Journal of Geological Education, v. 31, p. 307-314",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Skehan, J. W., 1983, Fondements théologiques d'une position judéo-chrétienne sur le créationnisme : Journal of Geological Education, v. 31, p. 307-314.}"
}

@article{brooks1984the,
    author = "Brooks, Colin et Smith, John",
    title = "The evolution versus creation debate",
    year = "1984",
    journal = "Data Processing",
    url = "https://doi.org/10.1016/0011-684x(84)90085-6",
    doi = "10.1016/0011-684x(84)90085-6",
    number = "7",
    pages = "24-26",
    volume = "26"
}

@book{boddy1990wombs3,
    author = "Boddy, J",
    title = "Wombs and Alien Spirits (Women, Men, and the Zar cult in Northern Sudan)",
    year = "1990",
    publisher = "Madison, Wisconsin, University of Wisconsin Press, 399 p",
    note = "talkorigins\_source = {true}; raw\_reference = {Boddy, J., 1990, Wombs and Alien Spirits (Women, Men, and the Zar cult in Northern Sudan): Madison, Wisconsin, University of Wisconsin Press, 399 p.}"
}

La persistance du « créationnisme scientifique » est une curiosité à une époque où l'autorité épistémique de l'évolution darwinienne est presque banale. Plutôt que de conceptualiser le créationnisme comme un discours strictement technique ou de faire appel à des explications psychologiques, cet essai explore une approche rhétorique pour l'attrait du créationnisme. Il soutient que le créationnisme perdure non seulement malgré la réponse de la communauté scientifique, mais aussi, en partie, à cause de celle-ci. Une analyse du débat sur le créationnisme entre 1975 et 1990 indique que la réponse scientifique au créationnisme déforme à la fois les prétentions scientifiques du créationnisme et l'insularité relative de la prise de décision scientifique sur les questions de politique publique. La réponse s'avère finalement inadaptée à l'attrait public du créationnisme, qui repose sur une épistémologie populaire empiriste. Cette étude a des implications pour notre compréhension théorique des relations entre les discours techniques et publics, ainsi que de la relation connexe entre l'expertise technique et l'autorité rhétorique.

@article{doi10108000335639209383997,
    author = "Taylor, Charles",
    title = "Of audience, expertise and authority: The evolving creationism debate",
    year = "1992",
    journal = "Quarterly Journal of Speech",
    abstract = "The persistence of « scientific creationism » is a curiosity in an age where the epistemic authority of Darwinian evolution is virtually a commonplace. Rather than conceptualizing creationism as strictly a technical discourse or appealing to psychological explanations, this essay explores a rhetorical account for creation‐ism's appeal. It argues that creationism endures not only in spite of the response of the scientific community, but also, in part, because of it. An analysis of the creationism controversy between 1975 and 1990 indicates that the scientific response to creationism misconstrues both the scientific pretensions of creationism and the relative insularity of scientific decision making on questions of public policy. The response ultimately proves unresponsive to the public appeal of creationism which is grounded in an empiricist folk epistemology. This study has implications for our theoretical understandings of the relationships between technical and public discourses and the related relationship between technical expertise and rhetorical authority.",
    url = "https://doi.org/10.1080/00335639209383997",
    doi = "10.1080/00335639209383997",
    openalex = "W1994709526",
    references = "broad1981creationists, doi101038315185a0, doi10106313050879, doi101086414171, doi1023072095325, doi1023072332835, doi1023072550489, doi1023073102264, doi1043249780203759240, doi1043249781912128310, moyer1980evolutioncreation, openalexw2042137662, openalexw3152784682"
}

@article{epstein1996beliefs,
    author = "Epstein, Larry G. et Wang, Tan",
    title = {"Beliefs about Beliefs" sans probabilités},
    year = "1996",
    journal = "Econometrica",
    url = "https://doi.org/10.2307/2171834",
    doi = "10.2307/2171834",
    number = "6",
    pages = "1343",
    volume = "64"
}

L'été 1925, le paisible hameau de Dayton, au Tennessee, est devenu le théâtre de l'un des drames les plus controversés du XXe siècle : le procès Scopes, qui opposait William Jennings Bryan et les anti-darwiniens à un enseignant nommé John Scopes dans un célèbre débat sur la science, la religion et leur place dans l'éducation publique. Ce procès a marqué le début d'une bataille qui continue encore aujourd'hui à Dover, en Pennsylvanie, au Kansas, dans le comté de Cobb, en Géorgie, et dans de nombreuses autres villes et États à travers le pays. L'ouvrage classique d'Edward Larson, Summer for the Gods, a reçu le prix Pulitzer d'histoire en 1998 et constitue le compte rendu le plus autorisé d'un événement pivot dont les belligérants restent en désaccord dans les districts scolaires et les tribunaux. Pour cette édition, Larson a ajouté une nouvelle préface qui évalue l'état de la bataille entre le créationnisme et l'évolution et indique comment elle pourrait potentiellement être résolue.

@article{doi1023072587485,
    author = "Szasz, Ferenc M. et Larson, Edward J.",
    title = "Summer for the Gods : Le procès Scopes et le débat continu des États-Unis sur la science et la religion.",
    year = "2000",
    journal = "The Journal of Southern History",
    abstract = "L'été 1925, le paisible hameau de Dayton, au Tennessee, est devenu le théâtre de l'un des drames les plus controversés du XXe siècle : le procès Scopes, qui opposait William Jennings Bryan et les anti-darwiniens à un enseignant nommé John Scopes dans un célèbre débat sur la science, la religion et leur place dans l'éducation publique. Ce procès a marqué le début d'une bataille qui continue encore aujourd'hui à Dover, en Pennsylvanie, au Kansas, dans le comté de Cobb, en Géorgie, et dans de nombreuses autres villes et États à travers le pays. L'ouvrage classique d'Edward Larson, Summer for the Gods, a reçu le prix Pulitzer d'histoire en 1998 et constitue le compte rendu le plus autorisé d'un événement pivot dont les belligérants restent en désaccord dans les districts scolaires et les tribunaux. Pour cette édition, Larson a ajouté une nouvelle préface qui évalue l'état de la bataille entre le créationnisme et l'évolution et indique comment elle pourrait potentiellement être résolue.",
    url = "https://doi.org/10.2307/2587485",
    doi = "10.2307/2587485",
    openalex = "W2166035974",
    references = "openalexw1557693421"
}

Les histoires de création, mythes et légendes de migration des Indiens Creek qui ont autrefois peuplé le sud-est de l'Amérique du Nord datent de plusieurs siècles - voire de millénaires. Pour la première fois, une collection exhaustive de toutes les versions connues de ces histoires a été compilée à partir des rapports des premiers ethnographes, sociologues et missionnaires, de revues académiques obscures, des comptes rendus de voyageurs et des populations Creek et Yuchi vivant aujourd'hui. La Confédération Creek est née d'une alliance politique de personnes issues de multiples contextes culturels, et de nombreuses traditions, rituels, croyances et mythes des groupes sociaux culturellement différents sont devenus des biens communs. Bill Grantham explore les contributions mythologiques et religieuses uniques de chaque sous-groupe à l'entité sociale qui est historiquement devenue connue sous le nom d'Indiens Creek. Dans chaque chapitre thématique, les histoires sont organisées par groupe linguistique selon la classification de Swanton des tribus du sud-est : Uchean (Yuchi), Hitchiti, Alabama, Muskogee et Choctaw - un format qui permet au lecteur de comparer les mythes et légendes et de récupérer facilement des informations à partir d'eux. Un chapitre final sur les mythes et légendes Creek contemporains inclut des versions modernes précédemment inédites. Un glossaire et un guide phonétique pour la prononciation des mots autochtones ainsi qu'un compte rendu historique et biographique des collecteurs des histoires et de leurs sources sont fournis.

@book{openalexw654178866,
    author = "Grantham, Bill",
    title = "Mythes et légendes de création des Indiens Creek",
    year = "2002",
    abstract = "Les histoires de création, mythes et légendes de migration des Indiens Creek qui ont autrefois peuplé le sud-est de l'Amérique du Nord datent de plusieurs siècles - voire de millénaires. Pour la première fois, une collection exhaustive de toutes les versions connues de ces histoires a été compilée à partir des rapports des premiers ethnographes, sociologues et missionnaires, de revues académiques obscures, des comptes rendus de voyageurs et des populations Creek et Yuchi vivant aujourd'hui. La Confédération Creek est née d'une alliance politique de personnes issues de multiples contextes culturels, et de nombreuses traditions, rituels, croyances et mythes des groupes sociaux culturellement différents sont devenus des biens communs. Bill Grantham explore les contributions mythologiques et religieuses uniques de chaque sous-groupe à l'entité sociale qui est historiquement devenue connue sous le nom d'Indiens Creek. Dans chaque chapitre thématique, les histoires sont organisées par groupe linguistique selon la classification de Swanton des tribus du sud-est : Uchean (Yuchi), Hitchiti, Alabama, Muskogee et Choctaw - un format qui permet au lecteur de comparer les mythes et légendes et de récupérer facilement des informations à partir d'eux. Un chapitre final sur les mythes et légendes Creek contemporains inclut des versions modernes précédemment inédites. Un glossaire et un guide phonétique pour la prononciation des mots autochtones ainsi qu'un compte rendu historique et biographique des collecteurs des histoires et de leurs sources sont fournis.",
    openalex = "W654178866",
    references = "doi101093acref97801951027580010001"
}

@incollection{endsjø2009new,
    author = "Endsjø, Dag Øistein",
    title = "Nouvelles croyances, vieilles croyances",
    year = "2009",
    booktitle = "Croyances grecques en la résurrection et le succès du christianisme",
    url = "https://doi.org/10.1057/9780230622562\_5",
    doi = "10.1057/9780230622562\_5",
    pages = "105-120"
}

@article{lamoureux2009evolutionary,
    author = "Lamoureux, Denis O.",
    title = "Création évolutionniste : dépasser le débat entre évolution et création",
    year = "2009",
    journal = "Christian Higher Education",
    url = "https://doi.org/10.1080/15363750903018231",
    doi = "10.1080/15363750903018231",
    number = "1",
    openalex = "W2139142740",
    pages = "28-48",
    volume = "9",
    references = "doi101017cbo9780511536557, doi101093acref97801951027580010001, doi1015259780520909298, doi1015365joce1601602013, doi1023072947283, doi105860choice442655, doi105860choice462052, openalexw1557693421, openalexw2965328582, openalexw649908387"
}

Résumé L'objectif de cette étude était d'explorer les perceptions des étudiants majeurs en biologie liés au christianisme concernant les conflits entre l'évolution et leurs croyances religieuses. Cette étude naturaliste a utilisé une conception d'étude de cas de 15 étudiants majeurs en biologie liés au christianisme de niveau universitaire ou des diplômés récents en biologie liés au christianisme d'une université chrétienne du Midwest. Les sources larges de données étaient des entretiens, des documents de cours et des observations. Les résultats indiquent que la plupart des participants ont été élevés pour croire au créationnisme, mais sont venus accepter l'évolution en évaluant les preuves de l'évolution, en négociant la littéralité de la Genèse, en reconnaissant l'évolution comme une question non liée au salut, et en observant les professeurs comme des modèles chrétiens qui acceptent l'évolution. Cette étude apporte un aperçu heuristique aux chercheurs et aux éducateurs cherchant à comprendre les processus complexes par lesquels les étudiants majeurs en biologie liés au christianisme abordent l'apprentissage sur l'évolution. © 2011 Wiley Periodicals, Inc. J Res Sci Teach 48 : 1026–1049, 2011

@article{doi101002tea20417,
    author = "Winslow, Mark William et Staver, John R. et Scharmann, Lawrence C.",
    title = "Évolution et croyance religieuse personnelle : la recherche de réconciliation des étudiants majeurs en biologie liés au christianisme dans les universités",
    year = "2011",
    journal = "Journal of Research in Science Teaching",
    abstract = "Résumé L'objectif de cette étude était d'explorer les perceptions des étudiants majeurs en biologie liés au christianisme concernant les conflits entre l'évolution et leurs croyances religieuses. Cette étude naturaliste a utilisé une conception d'étude de cas de 15 étudiants majeurs en biologie liés au christianisme de niveau universitaire ou des diplômés récents en biologie liés au christianisme d'une université chrétienne du Midwest. Les sources larges de données étaient des entretiens, des documents de cours et des observations. Les résultats indiquent que la plupart des participants ont été élevés pour croire au créationnisme, mais sont venus accepter l'évolution en évaluant les preuves de l'évolution, en négociant la littéralité de la Genèse, en reconnaissant l'évolution comme une question non liée au salut, et en observant les professeurs comme des modèles chrétiens qui acceptent l'évolution. Cette étude apporte un aperçu heuristique aux chercheurs et aux éducateurs cherchant à comprendre les processus complexes par lesquels les étudiants majeurs en biologie liés au christianisme abordent l'apprentissage sur l'évolution. © 2011 Wiley Periodicals, Inc. J Res Sci Teach 48 : 1026–1049, 2011",
    url = "https://doi.org/10.1002/tea.20417",
    doi = "10.1002/tea.20417",
    openalex = "W2057847083",
    references = "ayala2008science, doi101002tea20337, doi1015365joce1601602013, doi105860choice442655, openalexw1569351806"
}

Cet essai analyse la structure argumentative du « Answers in Genesis » du ministère du Creation Museum de Petersburg, dans le Kentucky. Fondé grâce à une subvention de 27 millions de dollars, le musée de 70 000 pieds carrés s'approprie les signifiants stylistiques et autoritaires des musées d'histoire naturelle, avec des expositions hyperréalistes techniquement compétentes et des techniques curatoriales modernes. Dans cet essai, nous soutenons que le musée offre un espace culturellement autoritaire où les créationnistes de la Terre jeune peuvent visuellement faire apparaître qu'il existe un débat scientifique en cours sur des questions longtemps résolues par la communauté scientifique (l'évolution), ou ce que les chercheurs appellent un débat de mauvaise foi ou fabriqué. Nous analysons les expositions et la mise en page comme des textes argumentatifs pour expliquer comment le musée négocie son statut supposé de musée avec sa mission idéologique de promouvoir le littéralisme biblique. Le Creation Museum offre un exemple de cas d'étude sur la manière dont la rhétorique du débat est utilisée pour saper les connaissances scientifiques existantes et légitimer des croyances pseudoscientifiques. Cet essai contribue aux études sur l'argumentation en expliquant comment les fondamentalistes religieux simulent la structure d'un argument controversé en adoptant les signifiants matériels de l'autorité d'expert pour étayer leurs affirmations.

@article{doi10108000028533201211821759,
    author = "Kelly, Casey Ryan et Hoerl, Kristen",
    title = "Genesis in Hyperreality : légitimer un débat de mauvaise foi au Creation Museum",
    year = "2012",
    journal = "Argumentation and Advocacy",
    abstract = "Cet essai analyse la structure argumentative du « Answers in Genesis » du ministère du Creation Museum de Petersburg, dans le Kentucky. Fondé grâce à une subvention de 27 millions de dollars, le musée de 70 000 pieds carrés s'approprie les signifiants stylistiques et autoritaires des musées d'histoire naturelle, avec des expositions hyperréalistes techniquement compétentes et des techniques curatoriales modernes. Dans cet essai, nous soutenons que le musée offre un espace culturellement autoritaire où les créationnistes de la Terre jeune peuvent visuellement faire apparaître qu'il existe un débat scientifique en cours sur des questions longtemps résolues par la communauté scientifique (l'évolution), ou ce que les chercheurs appellent un débat de mauvaise foi ou fabriqué. Nous analysons les expositions et la mise en page comme des textes argumentatifs pour expliquer comment le musée négocie son statut supposé de musée avec sa mission idéologique de promouvoir le littéralisme biblique. Le Creation Museum offre un exemple de cas d'étude sur la manière dont la rhétorique du débat est utilisée pour saper les connaissances scientifiques existantes et légitimer des croyances pseudoscientifiques. Cet essai contribue aux études sur l'argumentation en expliquant comment les fondamentalistes religieux simulent la structure d'un argument controversé en adoptant les signifiants matériels de l'autorité d'expert pour étayer leurs affirmations.",
    url = "https://doi.org/10.1080/00028533.2012.11821759",
    doi = "10.1080/00028533.2012.11821759",
    openalex = "W1521231243",
    references = "doi10108000335639209383997"
}

Dans des articles récents publiés dans cette revue, Benoit Gaultier et John Biro ont soutenu que les cas initiaux de Gettier et ceux qui en sont des modèles étroits échouent, et que la raison de cet échec est que le sujet dans ces cas ne possède pas réellement la croyance qui servirait de contre-exemple à l'analyse de la connaissance en termes de croyance justifiée et vraie. Ils affirment que si nos preuves concernent un individu particulier (comme dans le premier cas) ou la vérité de l'un des disjoints (comme dans le second cas), nous ne croyons pas véritablement la généralisation existentielle ou la disjonction qui en découle logiquement. Je vais contester leurs arguments et suggérer que notre réticence à affirmer la généralisation existentielle ou la disjonction dans ces conditions ne provient pas d'un manque de croyance, mais de principes pragmatiques.

@article{forrai2019gettiered,
    author = "Forrai, Gábor",
    title = "Les croyances gettierisées sont de véritables croyances",
    year = "2019",
    journal = "Logos \& Episteme",
    abstract = "Dans des articles récents publiés dans cette revue, Benoit Gaultier et John Biro ont soutenu que les cas initiaux de Gettier et ceux qui en sont des modèles étroits échouent, et que la raison de cet échec est que le sujet dans ces cas ne possède pas réellement la croyance qui servirait de contre-exemple à l'analyse de la connaissance en termes de croyance justifiée et vraie. Ils affirment que si nos preuves concernent un individu particulier (comme dans le premier cas) ou la vérité de l'un des disjoints (comme dans le second cas), nous ne croyons pas véritablement la généralisation existentielle ou la disjonction qui en découle logiquement. Je vais contester leurs arguments et suggérer que notre réticence à affirmer la généralisation existentielle ou la disjonction dans ces conditions ne provient pas d'un manque de croyance, mais de principes pragmatiques.",
    url = "https://doi.org/10.5840/logos-episteme201910219",
    doi = "10.5840/logos-episteme201910219",
    number = "2",
    pages = "217-224",
    volume = "10"
}

@article{dustan2020beliefs,
    author = "Dustan, Andrew et Koutout, Kristine et Leo, Greg",
    title = "Beliefs about Beliefs about Gender",
    year = "2020",
    journal = "SSRN Electronic Journal",
    url = "https://doi.org/10.2139/ssrn.3512513",
    doi = "10.2139/ssrn.3512513"
}