1. Prigogine, I. et Nicolis, G., 1971, Biological order, structure and instabilities : Quarterly Reviews of Biophysics.
Langue originale de l'entrée : anglais. Le texte de la citation est affiché en traduction.
DOI : 10.1017/s0033583500000615
Résumé
SCOPUS : re.j
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@article{doi101017s0033583500000615,
author = "Prigogine, I. et Nicolis, G.",
title = "Biological order, structure and instabilities",
year = "1971",
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abstract = "SCOPUS : re.j",
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2. Alper, J. S., 1977, Déterminisme biologique : Telos : v. 1977, no. 31 : p. 164-172.
Langue originale de l'entrée : anglais. Le texte de la citation est affiché en traduction.
BibTeX
@article{alper1977biological,
author = "Alper, J. S.",
title = "Déterminisme biologique",
year = "1977",
journal = "Telos",
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number = "31",
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pages = "164-172",
volume = "1977"
}
3. Szent-Gyorgyi, A, 1977, Drive in living matter to perfect itself : Synthesis I, v. 1, no. 1, p. 14-26.
Langue originale de l'entrée : anglais. Le texte de la citation est affiché en traduction.
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@phdthesis{szentgyorgyi1977drive1,
author = "Szent-Gyorgyi, A",
title = "Drive in living matter to perfect itself",
year = "1977",
publisher = "Synthesis I, v. 1, no. 1, p. 14-26",
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4. 2002, Biological Determinism: The Concise Dictionary of Crime and Justice.
Langue originale de l'entrée : anglais. Le texte de la citation est affiché en traduction.
DOI: 10.4135/9781452229300.n205
BibTeX
@misc{crossref2002biological,
title = "Biological Determinism",
year = "2002",
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5. 2006, Biological Determinism: The Sage Dictionary of Health and Society.
Langue originale de l'entrée : anglais. Le texte de la citation est affiché en traduction.
DOI: 10.4135/9781446215159.n85
BibTeX
@misc{crossref2006biological,
title = "Biological Determinism",
year = "2006",
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6. 2009, Déterminisme biologique : Encyclopédie du genre et de la société.
Langue originale de l'entrée : anglais. Le texte de la citation est affiché en traduction.
DOI: 10.4135/9781412964517.n45
BibTeX
@misc{crossref2009biological,
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year = "2009",
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7. Greene, Sheila, 2016, Biological Determinism: The Wiley Blackwell Encyclopedia of Gender and Sexuality Studies : p. 1-3.
Langue originale de l'entrée : anglais. Le texte de la citation est affiché en traduction.
DOI: 10.1002/9781118663219.wbegss553
Résumé
Le déterminisme biologique est une approche de l'explication du comportement humain qui met l'accent sur le rôle causal définitif des entités ou processus biologiques. Depuis la période classique, il a joui d'une grande popularité pour expliquer les différences entre hommes et femmes et les origines des différentes orientations sexuelles. Le déterminisme biologique extrême, qui néglige la contribution des facteurs environnementaux, ne bénéficie pas de soutien scientifique, mais les théories qui tendent vers le déterminisme biologique ont été renforcées ces dernières années par l'émergence de la psychologie évolutionniste, de la « nouvelle génétique » et des affirmations de certaines branches des neurosciences.
BibTeX
@misc{greene2016biological,
author = "Greene, Sheila",
title = "Biological Determinism",
year = "2016",
booktitle = "The Wiley Blackwell Encyclopedia of Gender and Sexuality Studies",
abstract = "Biological determinism is an approach to the explanation of human behavior that emphasizes the definitive causal role of biological entities or processes. From the classical period onwards it has had strong currency in explaining differences between men and women and the origins of different sexual orientations. Extreme biological determinism, which disregards the contribution of environmental factors, does not have scientific support, but theories that tend toward biological determinism have been bolstered in recent years by the rise of evolutionary psychology, the “new genetics” and the claims of some branches of neuroscience.",
url = "https://doi.org/10.1002/9781118663219.wbegss553",
doi = "10.1002/9781118663219.wbegss553",
pages = "1-3"
}
8. Ellison, George T. H. et de Wet, Thea, 2018, Déterminisme biologique : L'Encyclopédie internationale d'anthropologie biologique : p. 1-4.
Langue originale de l'entrée : anglais. Le texte de la citation est affiché en traduction.
DOI: 10.1002/9781118584538.ieba0056
Résumé
Le déterminisme biologique est la tendance à considérer les phénomènes sociaux humains (au niveau individuel, de groupe et sociétal) comme le produit de causes biologiques. Il remonte aux plus anciennes idées philosophiques concernant la base biologique de la nature humaine et a joué un rôle important dans l'interprétation des avancées scientifiques en anatomie, physiologie et génétique humaines. En privilégiant les causes biologiques par rapport aux causes environnementales, le déterminisme biologique joue un rôle clé dans le débat « nature versus nurture » — suggérant que les phénomènes sociaux sont essentiels, naturels et immuables, et donc ne sont soumis qu'à une modification limitée par les contextes à partir desquels ils ont émergé et dans lesquels ils s'expriment. Ces caractéristiques ont placé le déterminisme biologique au centre des affirmations scientifiques et populaires concernant la nature biologique des divisions sociales, y compris le genre, la sexualité, l'ethnicité et le handicap (entre autres). Les limites que ces affirmations imposent à l'agence individuelle (et de groupe) ont été critiquées sur des bases tant scientifiques que philosophiques : d'une part, parce que de nombreuses telles affirmations confondent les traits phénotypiques et génotypiques en les considérant comme principalement prescriptifs et insensibles aux modifications environnementales ; et d'autre part, parce qu'elles impliquent des fallacies logiques et des erreurs cognitives sujettes aux biais sociaux et politiques, et servent à « naturaliser » des effets sociaux pernicieux.
BibTeX
@misc{ellison2018biological,
author = "Ellison, George T. H. et de Wet, Thea",
title = "Déterminisme biologique",
year = "2018",
booktitle = "L'Encyclopédie internationale d'anthropologie biologique",
abstract = "Le déterminisme biologique est la tendance à considérer les phénomènes sociaux humains (au niveau individuel, de groupe et sociétal) comme le produit de causes biologiques. Il remonte aux plus anciennes idées philosophiques concernant la base biologique de la nature humaine et a joué un rôle important dans l'interprétation des avancées scientifiques en anatomie, physiologie et génétique humaines. En privilégiant les causes biologiques par rapport aux causes environnementales, le déterminisme biologique joue un rôle clé dans le débat « nature versus nurture » — suggérant que les phénomènes sociaux sont essentiels, naturels et immuables, et donc ne sont soumis qu'à une modification limitée par les contextes à partir desquels ils ont émergé et dans lesquels ils s'expriment. Ces caractéristiques ont placé le déterminisme biologique au centre des affirmations scientifiques et populaires concernant la nature biologique des divisions sociales, y compris le genre, la sexualité, l'ethnicité et le handicap (entre autres). Les limites que ces affirmations imposent à l'agence individuelle (et de groupe) ont été critiquées sur des bases tant scientifiques que philosophiques : d'une part, parce que de nombreuses telles affirmations confondent les traits phénotypiques et génotypiques en les considérant comme principalement prescriptifs et insensibles aux modifications environnementales ; et d'autre part, parce qu'elles impliquent des fallacies logiques et des erreurs cognitives sujettes aux biais sociaux et politiques, et servent à « naturaliser » des effets sociaux pernicieux.",
url = "https://doi.org/10.1002/9781118584538.ieba0056",
doi = "10.1002/9781118584538.ieba0056",
pages = "1-4"
}
9. Serrado, Ricardo, 2026, La conscience, le déterminisme et le libre arbitre dans la pensée médicale portugaise du XIXe siècle : Résonances avec les neurosciences contemporaines : Journal of the history of the neurosciences.
Langue originale de l'entrée : anglais. Le texte de la citation est affiché en traduction.
DOI: 10.1080/0964704X.2026.2636457 Source
Résumé
Cet article examine le débat médico-philosophique portugais du XIXe siècle sur la conscience et le libre arbitre, à une époque où les avancées dans les sciences biologiques et physiologiques minaient la notion de l'âme en tant que principe régulateur. Les œuvres des médecins Miguel Bombarda, Júlio de Matos et Bettencourt Raposo sont analysées, montrant comment le déterminisme, le matérialisme et le positivisme ont façonné les conceptions de la relation entre cerveau, conscience et liberté. Bombarda défendait une conception matérialiste de la conscience, arguant que le libre arbitre n'est rien d'autre que la manifestation de l'activité neuronale qui produit le sentiment de liberté. Matos a embrassé le déterminisme et a rejeté la liberté absolue, tout en permettant intermittemment une modulation comportementale par l'éducation et l'effort, générant une position partiellement compatibiliste mais instable. Raposo, pour sa part, a avancé une vision naturaliste de la conscience dans laquelle le cerveau lui-même constitue la volonté et le désir, ne laissant aucune place à une liberté véritable. En somme, cet article examine la contribution médicale au débat du XIXe siècle sur la conscience et le libre arbitre, un débat qui s'est déroulé dans un cadre distinctement naturaliste et déterministe.
BibTeX
@article{doi1010800964704x20262636457,
author = "Serrado, Ricardo",
title = "Consciousness, determinism, and free will in nineteenth-century Portuguese medical thought: Resonances with contemporary neuroscience.",
year = "2026",
journal = "Journal of the history of the neurosciences",
abstract = "This article examines the nineteenth-century Portuguese medical-philosophical debate on consciousness and free will, at a time when advances in the biological and physiological sciences were undermining the notion of the soul as a regulating principle. The works of physicians Miguel Bombarda, Júlio de Matos, and Bettencourt Raposo are analyzed, showing how determinism, materialism, and positivism shaped conceptions of the relationship between brain, consciousness, and freedom. Bombarda defended a materialist conception of consciousness, arguing that free will is nothing more than the manifestation of neuronal activity that produces the feeling of freedom. Matos embraced determinism and rejected absolute freedom, yet intermittently allowed for behavioral modulation through education and effort, generating a partially compatibilist but unstable position. Raposo, for his part, advanced a naturalistic view of consciousness in which the brain itself constitutes will and desire, leaving no room for genuine freedom. In sum, this article examines the medical contribution to the nineteenth-century debate on consciousness and free will, a debate that unfolded in a distinctly naturalistic and deterministic framework.",
url = "https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/41846514/",
doi = "10.1080/0964704X.2026.2636457",
pmid = "41846514"
}