Sujet:    | Dictionnaire hébreu sur « espèce »
Date:       | 20 oct. 2009
Message-ID: | 201020092030475016%john@wilkins.id.au

TimothyR répond :
>>> Mais il y a le piège logique. Les auteurs bibliques ont observé et décrit
>>> des animaux individuels. Chaque animal individuel que vous voyez est un membre d'une
>>> espèce.

>>> Où allez-vous trouver un genre à examiner ? Comment savez-vous qu'un genre existe même
>>> ? Si c'est simplement un regroupement conceptuel et que vous ne pouvez pas en voir un ?

Suzanne répond :
>> Eh bien ........ C'est Linné qui a utilisé le mot espèce ainsi que
>> genre, car dans la version latine de la Bible qu'il semble avoir
>> utilisée, le mot « genre » est traduit par « espèce » dans la traduction
>> anglaise de la Bible latine. Donc il parlait d'un « genre » comme étant une
>> espèce.

Ye Old One intervient :
> Le mot « espèce » en latin signifie littéralement apparence ou forme, bien qu'il
> puisse aussi avoir un sens associé à la beauté. Il vient de la racine latine
> « specere » « regarder ».

John Wilkin [Respire] et répond :
D'accord, permettez-moi ... « espèce » est un terme vernaculaire latin qui, oui, a une étymologie liée à l'apparence, mais en réalité l'étymologie est irrélevante pour son utilisation, en particulier en latin classique et médiéval. Il signifie essentiellement, comme l'a souligné Locke, « genre » et n'a pas de sens technique particulier dans le langage ordinaire. De même, « miyn » en hébreu signifie « genre » et n'a pas de sens technique particulier dans l'usage ordinaire ; la même chose est vraie pour toutes les langues qui ont un terme cognat de « genre », selon les études anthropologiques du terme.

Le terme « espèce » acquiert des sens techniques en logique, métaphysique, théologie et monnaie. Ce sont tous des sens relativement distincts et inhabituels, par rapport au sens vernaculaire. Ils ne sont pas intertraduisibles et ils sont très spécifiques au domaine dans lequel ils sont utilisés. En théologie, par exemple, cela signifie l'apparence extérieure de l'Hostie. En monnaie, cela signifie une petite pièce de monnaie. En logique, cela signifie une classe formelle. En métaphysique, cela signifie une partie d'un universel. Et ainsi de suite.

Lorsque des textes non biologiques (et non théologiques, etc.) utilisent le terme « genre », cela signifie peu de plus que les choses sont regroupées pour une raison. Dans le cas des êtres vivants, les sociétés regroupent les choses en fonction de la postérité ressemblant aux parents. Le sens technique de « espèce » en histoire naturelle avant la période moderne est essentiellement cela. Et, comme il a été une fois souligné dans ce groupe, l'un des très traducteurs de la Bible du Roi Jacques pensait lui-même que les espèces n'étaient pas fixes.

Linné n'est pas l'homme qui a introduit le terme dans l'histoire naturelle. C'était Conrad Gesner ou Kaspar Bauhin au XVIe siècle. Il n'est pas l'homme qui l'a défini pour l'histoire naturelle (en fait il n'a jamais défini le terme) - c'est John Ray à la fin du XVIIe siècle. De plus, Linné ne pensait pas que les espèces étaient fixes vers la fin de sa carrière.

De toute façon, la manière dont le terme a été traduit pour la Bible est sans signification. C'était simplement un terme vernaculaire. Il n'avait pas de sens technique, ni dans la Vulgate ni dans la version anglaise.

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