Darwin teria sido bem-vindo no KKK?
Post do Mês: Fevereiro de 2013
por Mitchell Coffey
Assunto: | Feliz Dia de Darwin! Data: | 20 fev 2013 Message-ID: | kg34ks$p6i$1@dont-email.me
>>>>>>>>>> the civilised races of man will almost certainly exterminate and
>>>>>>>>>> replace throughout the world the savage races. At the same time the
>>>>>>>>>> anthropomorphous apes, as Professor Schaaffhausen has remarked, will
>>>>>>>>>> no doubt be exterminated. The break will then be rendered wider, for
>>>>>>>>>> it will intervene between man in a more civilised state, as we may
>>>>>>>>>> hope, than the Caucasian, and some ape as low as a baboon, instead of
>>>>>>>>>> as at present between the negro or Australian and the gorilla"
>>>>>>>>>> ("Descent of Man" 1871:201; Vol.1, 1st edition; London: John Murray).
>> Mas quando se trata de Darwin, nosso evolucionista é incapaz e relutante
>> em ver o membro do Ku Klux Klan nele, muito previsível.
> racist tendencies. But what about the rest Ray? Show me where modern
> evolutionary thought gives any support at all to racism. ...
Observe também, dada a difamação contra ele, que os judeus não eram uma "raça" ou, de outra forma, um agrupamento biológico. Com base nos dados disponíveis na época, Darwin concluiu que os judeus europeus eram biologicamente pouco diferentes dos "europeus"; no Oriente Médio, eram biologicamente pouco diferentes dos semitas não judeus locais.
O conceito de "raças humanas" de Darwin, o que o termo significava, também era notavelmente moderno: ele negava que houvesse alguma definição consistente de uma "raça" humana e negava que existisse algum sistema de delimitações raciais — onde haveria 3 raças humanas?, 12? Como definir sistematicamente elas e determinar objetivamente a qual qualquer indivíduo ou população humana pertencia? — que pudesse ser consistentemente aplicado e corresponder aos dados. Ele concluiu que as "raças" humanas se misturavam geograficamente; que em lugar nenhum existiam raças "puras". Na verdade, ele pensava que a raça era um conceito quase inútil, aplicado às pessoas. Ele escreveu que estaria relutante até mesmo em usar o conceito, em relação aos humanos, exceto que estava muito enraizado.
Darwin tinha "algumas tendências racistas". Mas é preciso conviver com contradições: Darwin também foi um dos indivíduos públicos mais progressistas em relação às questões raciais na Grã-Bretanha do século XIX. Ele nunca deixou de descrever e condenar as depravações da escravidão na Commonwealth Britânica e nas Américas. Ao longo de sua vida, ele descreveu e condenou o genocídio, de outra forma em grande parte esquecido, dos nativos da Tasmânia pelos colonos britânicos, tendo visitado a Tasmânia como jovem alguns anos após o genocídio. Ele fez amigos de pessoas de outras "raças" e negou que fossem inferiores ao povo branco.
Darwin envolveu-se nas questões mais divisivas publicamente na Grã-Bretanha na década de 1860, referidas de várias formas como a "Revolta de Morant Bay", o "Assunto do Governador Eyre" e o "Comitê da Jamaica". Quando o governo britânico recusou-se a processar o Governador britânico da Jamaica após ele violentamente suprimir manifestações de direitos transformadas em distúrbios por jamaicanos negros, e depois executar mais de 350 jamaicanos negros, incluindo seus líderes e supostos líderes, em grande parte sem devido processo legal - mas apenas após soldados britânicos terem percorrido o país, atirando indiscriminadamente em outros 439 homens, mulheres e crianças negros, Darwin surpreendentemente emprestou seu nome e dinheiro a uma ação judicial fracassada e impopular para forçar o processo do Governador.[2]
Uma coisa que sempre passa despercebida ao discutir o que eu chamo de "A Citação" é que não há registro, do meu conhecimento, de ninguém se opondo a ela, ou mesmo comentando sobre seu racismo, durante a vida de Darwin. Até onde sei, a primeira referência negativa (ou qualquer referência, de fato) à A Citação é um comentário despreocupado (e impreciso) de Hofstadter em Social Darwinism in American Thought.[3] Diretamente, poucos brancos britânicos na época teriam notado o racismo na A Citação, e pouco pensariam sobre isso se fosse apontado a eles. Se você quer ver onde Darwin se posicionava, olhe para o corpo completo de sua obra sobre raça.
Com esforço, pode-se encontrar citações de Darwin que revelam tendências racistas. Mas ninguém pode ou deve ser resumido pelas poucas piores coisas que escreveu. O caso mais justo é que uma pessoa é melhor definida por aquilo que diz ou faz que é extraordinário para a sua época. É preciso conviver com contradições.