CJ533: El Corán sobre la embriología.

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1. La embriología expresada por el Corán sigue el conocimiento griego de la embriología predominante en la época. El Corán se refiere a nutfah, que se traduce como "semilla" y no se refiere tanto a espermatozoides como a óvulos, como propone Moore. La Sura 86:6 dice que el líquido fluye entre los lomos y las costillas, no, como sabemos hoy, de los testículos. Esto refleja una visión errónea de Hipócrates, común en el siglo V, de que el semen proviene de todo el líquido del cuerpo y pasa por los riñones en su camino hacia el pene. La Sura 23:12-14 dice que Dios creó al hombre a partir de "tierra húmeda, luego lo colocó como (una gota de) semilla (nutfah) en un alojamiento seguro; luego convertimos la semilla en un coágulo de sangre coagulada (alaqa); luego de ese coágulo hicimos un bulto (feto) (mudghah), luego hicimos de ese bulto huesos y vestimos los huesos con carne; luego desarrollamos de él otra criatura". Este relato sigue directamente las cuatro etapas descritas por el médico griego Galeno, que escribió alrededor del año 150 d.C. Las precisiones e imprecisiones reflejan ambas ideas griegas de la época.
   
   Uno de los compañeros de Mahoma fue el doctor Harith Ibn Kalada, quien estudió en la escuela de Jundishapur en Persia. Debería estar muy familiarizado con los enseñanzas de Aristóteles, Hipócrates y Galeno.
   
   
2. El Corán también describe a los seres humanos como provenientes de la tierra (11:61), arcilla (15:26), barro (23:12), polvo (30:20), agua (25:54) y nada (19:67). Cualquier persona que busque un pasaje para racionalizar una visión particular no tiene falta de opciones.

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