Affirmation CH505.7 :

L'été 1943, alors qu'un sergent de l'armée américaine était stationné à Hamadan, en Iran, Ed Davis est devenu ami avec certains tribus Kurdes locaux (ou Lourd, dans le récit original de Davis), qui lui ont parlé de l'arche de Noé sur le mont Ararat. L'arche et les objets qui en provenaient étaient considérés comme des reliques sacrées, généralement gardées à l'écart des étrangers, mais l'amitié du patriarche avec Davis en fit une exception. Ils lui montrèrent des objets de l'arche, y compris une porte de cage, des loquets et des bâtons de berger. Tous les objets en bois étaient décrits comme pétrifiés. Le chef tribal Abas-Abas et sept de ses fils ont conduit Davis du côté nord-est de l'Ararat, mais la mauvaise météo a empêché de se rapprocher de l'arche à moins d'un demi-mile. Mais Davis l'a vue ; elle était brisée en trois ou quatre morceaux, dont Davis en a vu deux ; le plus proche avait au moins trois étages. Abas-Abas a fourni d'autres détails. L'espace de vie pour les gens est en haut ; la porte de l'arche était charnière en haut ; la construction a été faite avec des chevilles en bois.

Source :

Shockey, Don, 1986. Agri-Dagh, Mount Ararat : The Painful Mountain, Fresno, CA : Pioneer Publishing.
NoahsArkSearch.com, n.d. Dessins d'Ed Davis de 1985-1986. http://www.noahsarksearch.com/DavisEd.htm

Réponse :

  1. Davis a dit qu'il avait vu le mont Ararat (Agri Dagh) depuis Hamadan, et qu'ils y étaient allés en moins d'un jour. Mais l'Ararat est à 400 miles de Hamadan. Davis a d'abord décrit ses amis comme des Lourds, qui ne vivent pas près de la base de l'Ararat. (Davis a ensuite changé son histoire pour les appeler Kurdes, qui vivent autour de l'Ararat.) Davis a décrit des sources et des grottes sur la montagne, qui sont rares sur l'Ararat. Davis a probablement visité Kuh e Alvand, une montagne à soixante miles à l'ouest de Hamadan que les locaux croient être le lieu d'atterrissage de l'arche (Crouse 1993).

  2. D'après la description de Davis, l'arche n'était pas difficile d'accès, et beaucoup de gens connaissaient son emplacement. Même si sa sacralité les empêchait de la montrer à d'autres Occidentaux, les nouvelles de son emplacement exact auraient dû se répandre chez les Musulmans. L'arche ne pouvait pas être gardée secrète si facilement.

  3. Certains éléments de l'histoire d'Ed Davis ne sont pas crédibles. Par exemple, il raconte qu'il reste de la nourriture comestible après 8 000 ans, alors que tout le bois est pétrifié. Il n'a aucune corroboration -- aucun témoin, aucune photographie, aucun artefact. Il a passé un test de polygraphe, mais avec seulement six questions, et il a montré un stress inhabituel sur la question : « Est-ce que vous mentez quand vous affirmez que personne ne vous a jamais parlé de l'arche sauf Abas et la Bible ? » (Crouse 1993). L'histoire de Davis est cohérente avec quelqu'un qui a vu certains blocs enveloppés de brouillard et qui a été informé qu'ils étaient l'arche.

Liens :

Lippard, Jim, 1993. Sun goes down in flames -- The Jammal Ark hoax. Skeptic 2(3), http://www.talkorigins.org/faqs/ark-hoax/jammal.html ou http://www.skeptictank.org/hs/sunhoax.htm

Références :

  1. Crouse, Bill, 1993. Ararat Report #32, Christian Information Ministries, International, 2050 N. Collins Blvd., Suite 100, Richardson, TX 75080. http://surge.ods.org/idle/religion/hoax1.htm
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créé 2004-1-5