CA005: Evolução e racismo

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1. Quando compreendida corretamente, a evolução refuta o racismo. Antes de Darwin, as pessoas usavam pensamento tipológico para seres vivos, considerando diferentes plantas e animais como seus "tipos" distintos. Isso deu origem a uma concepção enganosa de raças humanas, na qual diferentes raças são consideradas separadas e distintas. O darwinismo ajuda a eliminar o pensamento tipológico e com ele a base para o racismo.
   
   
2. Estudos genéticos mostram que os humanos são geneticamente notavelmente homogêneos, de modo que todos os humanos são apenas uma raça biológica. A evolução não ensina racismo; ela ensina o oposto exato.
   
   
3. O racismo é milhares de anos mais antigo que a teoria da evolução, e sua prevalência provavelmente diminuiu desde os dias de Darwin; certamente a escravidão é muito menos comum agora. Isso é o oposto do que esperaríamos se a evolução promovesse o racismo.
   
   
4. Darwin em pessoa era muito menos racista do que a maioria de seus contemporâneos.
   
   
5. Embora o criacionismo não seja inherentemente racista, ele é baseado e inseparável do preconceito religioso, e o preconceito religioso não é menos odioso e prejudicial do que o racismo.
   
   
6. Historicamente, o racismo esteve intimamente associado ao criacionismo (Moore 2004), como é evidente nos seguintes exemplos:
   
   
   • George McCready Price, que é ao criacionismo da Terra jovem o que Darwin é à evolução, era muito mais racista do que Darwin. Ele escreveu,

     O pobre pequeno companheiro que foi para o sul
       Perdeu-se nas florestas úmidas;
     Sua pele escureceu, enquanto o feroz sol batia
     E queimava seu cabelo com seu calor tropical,
       E sua mente se tornou um branco.

     Em O Fantasma da Evolução Orgânica, ele se referiu a negros e mongóis como humanos degenerados (Numbers 1992, 85).
     
     
   • Durante grande parte da longa história do apartheid na África do Sul, a evolução não era permitida ser ensinada. O sistema de Educação Nacional Cristã, formalizado em 1948 e aceito como política nacional de 1967 a 1993, declarava, entre outras coisas,

     que as crianças brancas deveriam 'receber uma educação separada de crianças negras para prepará-las para suas respectivas posições superior e inferior na vida social e econômica sul-africana, e toda educação deveria ser baseada nos princípios Cristãos Nacionais' (Esterhuysen e Smith 1998).

     A política excluiu o conceito de evolução, ensinou uma versão da história que caracterizava negativamente os não-brancos, e tornou a educação bíblica, incluindo o ensino do criacionismo, e as reuniões religiosas obrigatórias (Esterhuysen e Smith 1998).
     
     
   • O Cinturão da Bíblia nos Estados Unidos do sul lutou com mais vigor para manter a escravidão.
     
     
   • Henry Morris, do Instituto para Pesquisa Criacionista, no passado leu o racismo em sua interpretação da Bíblia:

     Às vezes os Hamitas, especialmente os negros, chegaram a se tornar escravos reais dos outros. Possuídos de um caráter genético preocupado principalmente com assuntos mundanos, práticos, eles frequentemente acabaram sendo deslocados pelo intelecto e filosófico agudo dos Jafetitas e o zelo religioso dos Semitas (Morris 1976, 241).

7. Nada disso importa para a ciência da evolução.

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