CH102: Literalismo

Alegação CH102:

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Resposta:

1. Uma leitura literal da Bíblia perde o significado por trás dos detalhes (Hyers 1983). É como ler as Fábulas de Esopo sem tentar ver a moral das histórias. Encontrar o significado em uma leitura figurativa exige mais reflexão, mas pensar sobre a Bíblia é algo ruim?
   
   
2. Existem muitas inconsistências e imprecisões na Bíblia que não podem ser resolvidas sem contorcionismos pseudológicos excessivos, a menos que não se as tome literalmente. Agostinho disse,

   É uma coisa vergonhosa e perigosa para um infiel ouvir um cristão, presumivelmente dando o significado da Sagrada Escritura, falando tolices sobre esses temas; e devemos tomar todos os meios para evitar tal situação embaraçosa, na qual as pessoas mostram vastos ignorância em um cristão e riem-se disso (Augustine 1982, 42-43).

   O aviso de Agostinho tem mérito. As "provas" inválidas necessárias para apoiar a antievolução, um dilúvio global e uma Terra jovem, e as contradições implicadas pelo literalismo têm afastado pessoas da cristandade (Hildeman 2004; Morton n.d.).
   
   
3. Existem vários passagens da própria Bíblia que indicam que ela não deve ser tomada literalmente:
   • 2 Coríntios 3:6 diz sobre a nova aliança, "a letra mata, mas o Espírito dá vida."
   • 1 Coríntios 9:9-12 diz que uma das leis de Moisés é figurativa, não literal.
   • Gálatas 4:24 diz que a história de Abraão é uma alegoria.
   • Jesus frequentemente ensinou em parábolas, com a intenção óbvia de que a lição da história, não os detalhes da história, era o que era importante.
   
   
4. Existe uma extensa tradição no cristianismo, incluindo o catolicismo e o protestantismo, de aceitar interpretações não literais (Rogerson 1992). O literalismo bíblico não é um requisito; é uma moda.
   
   
5. Ler a Bíblia requer consideração da sociedade na qual e para a qual foi escrita. A questão premente em Israel quando Gênesis 1 foi escrito era o monoteísmo versus o politeísmo. Gênesis 1 é escrito para mostrar que diferentes aspectos da natureza -- luz e escuridão, terra e céu, sol, lua e estrelas, plantas e animais -- não têm seus deuses separados, mas todos caem sob um único Deus (Hyers 1983).
   
   
6. Ninguém lê a Bíblia inteiramente literalmente de qualquer forma. Por exemplo, quando Deus diz, "nas tuas mãos elas [todos os animais selvagens] são entregues" (Gn. 9:2), a frase é obviamente destinada metaforicamente.
   
   
7. Mesmo ler a Bíblia literalmente requer interpretação. Por exemplo, o que significa "fontes das profundezas" (Prov. 8:28)?

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