CA611: Evolution heilig?

Behauptung CA611:

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Antwort:

1. Die Evolution ist weit von heilig. Seit Darwins Formulierung derselben gab es mehrere bedeutende Überarbeitungen wichtiger Aspekte davon:
   
   
   • Mendelsche Vererbung: Darwin hielt Gene für eine Mischung (nicht partikulär) und beeinflusst durch die Umwelt des Organismus, eine Art Lamarck-Vererbung, die er „Pangenese“ nannte.
   • Artbildung: Längere Zeit wurde Darwins eigene Ansicht, was neue Arten entstehen ließ (natürliche Selektion), von den meisten Biologen abgelehnt zugunsten geografischer Isolation. Erst kürzlich kam Darwins Ansicht wieder in Mode als eine von vielen Ursachen.
   • Springende Gene: Barbara McClintock erhielt den Nobelpreis für die Darlegung, dass Gene von einem Ort zum anderen innerhalb des Genoms verschoben werden können.
   • Symbiotische Herkunft von Organellen: Lynn Margulis schlug vor, dass die Vorfahren eukaryotischer Zellen aus prokaryotischen Zellen entstanden, die sich in „symbiotischen Konsortien“ zusammenschlossen (Margulis 1981).
   • Genetische Drift: Diese Idee von Sewall Wright besagt, dass viel genetischer Wandel in Populationen auf zufällige Drift statt auf natürliche Selektion zurückzuführen ist.
   • Neutralitätstheorie, die vorschlägt, dass die meisten genetischen Variationen neutral sind, nicht der Selektion unterliegen (oder fast neutral, in Ohtas Erweiterung der Theorie; Kimura 1983; Ohta 1992).
   • Prionen: Die Entdeckung einer völlig neuen Art von „Lebensform“, die ohne genetisches Material durch einen katalytischen Wandel der molekularen Konfiguration repliziert. Dies brachte auch Stanley B. Prusiner einen Nobelpreis ein.
   • Laterale Gentransfer: Einige genetisches Material wird nicht von einem direkten Vorfahren, sondern von entfernt verwandten Organismen geerbt (z. B. Woese 2000).
   
   Herausforderungen an Teile der Evolutionstheorie dauern bis heute an. Sie sind jedoch die Art von Dingen, die man selten unter Graduiertenniveau antrifft.
   
   Die Evolution hat eine enorme Menge an Tests durchlaufen, einige davon haben gezeigt, dass eine Korrektur notwendig ist. Eine Korrektur einer wissenschaftlichen Theorie macht die (korrigierte) Theorie stärker. Die Tests und Korrekturen erklären den starken Ruf der Evolution heute. Wäre die Evolution heilig, würde sie nicht Tests und Überarbeitungen durchlaufen, und sie würde ihren Ruf unter Wissenschaftlern verlieren.
   
   
2. Kritiker der Evolution werden als geistige Außenseiter behandelt nicht, weil sie die Evolution kritisieren, sondern weil sie nicht wissen, worüber sie reden. Answers in Genesis (AIG) erkennt das Problem schlecht gebildeter Kreationisten, die mehr Schaden als Nutzen für den Ruf der Kreationisten anrichten, also widmen sie einer Seite Argumente, die Kreationisten nicht verwenden sollten (AIG n.d.). Dennoch hört man Kreationisten immer noch sehr häufig mit Unwissenheit über die zweite Hauptsatz der Thermodynamik, keine Übergangsfossilien, irreduzible Komplexität und andere Themen sprechen, und AIGs Liste schlechter Argumente kratzt nur an der Oberfläche. Die wahren Ungläubigen der Evolution, wie Barbara McClintock und Stanley Prusiner, ernten Anerkennung.
   
   
3. Kreationistische Werke zitieren fast immer Mainstream-Wissenschaft in ihren Versuchen, die Evolution zu diskreditieren. Wenn die Evolution heilig ist, wie können Kreationisten dann so leicht wissenschaftliche Artikel finden, die sie dagegen nutzen können?

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