As to the age of
the Earth issue, I suggest that you read
Dalrymple, G. Brent 1991 Das Alter der Erde
Stanford University Press
Nach 15 Jahren gibt es wenig, das in seinem Buch aktualisiert werden muss. Es gibt mehrere Artikel auf der TO-Website, die Ihre Ängste und/oder Unwissenheit lindern könnten. Ressourcen, die Sie übersehen haben, umfassen beispielsweise einen Beitrag von Dr. Dalrymple. Ich könnte sogar sagen, dass ich eine kleine Stimme zum Chor hinzugefügt habe, der dem Missbrauch der Realität durch Kreationisten widerspricht.
Was das Lesen der Bibel betrifft, so ist die TalkOrigins-Gruppe eine vielfältige Gemeinschaft mit unterschiedlichen Ansätzen zum Glauben. Ich persönlich lese die Bibel, insbesondere das Alte Testament, regelmäßig (manche Tage gehe ich angeln). In den 50 Jahren, in denen ich die Bibel lesen konnte, habe ich festgestellt, dass dogmatische Klarheit nachgelassen hat, während das Verständnis vorangeschritten ist. Zum Beispiel behaupten Anhänger des Junge-Erde-Kreationismus, dass die lose zusammengefassten „Zeitalter", die in Genesis und anderswo gefunden werden, das Alter der Erde und des Universums sind. Dies ist nicht nur angesichts der Geologie und Chemie absurd, sondern steht auch im Widerspruch zur überwältigenden christlichen Forschung, geschweige denn der jüdischen biblischen Gelehrten. Einige vorgeschlagene Lektüren sind;
Blenkinsopp, Joseph 1992 Der Pentateuch: Eine Einführung in die ersten fünf Bücher der Bibel The Anchor Bible Reference Library New York: ABRL/Doubleday
Cross, Frank Moore 1973 Kanaanäische Mythologie und hebräisches Epos: Essays zur Geschichte der Religion Israels. Boston: Harvard University Press
Dahood, Mitchell 1965 Psalm I, 1-50: Einführung, Übersetzung und Anmerkungen New York: Anchor Bible- Doubleday
Dalley, Stephanie 2000 Mythen aus Mesopotamien: Schöpfung, die Sintflut, Gilgamesch und andere, überarbeitet Oxford: Oxford University Press
Friedman, Richard Elliott 1987 Wer hat die Bibel geschrieben New York: Harper and Row (Paperback Edition)
Jewish Publication Society 2004 The Jewish Study Bible, Tanakh Translation Oxford University Press
und für Bonuspunkte lesen Sie;
Im Allgemeinen gibt es keinen stärkeren biblischen Beleg für eine junge Erde als für die Wissenschaft. Thomas von Aquin schrieb: "Bei der Behandlung solcher Fragen sind zwei Regeln zu beachten, wie Augustinus lehrt. Die erste ist, die Wahrheit der Schrift ohne Wanken zu befolgen. Die zweite ist, dass da die Heilige Schrift in einer Vielzahl von Sinnen ausgelegt werden kann, man sich nur dann an eine bestimmte Auslegung halten soll, bis man bereit ist, sie aufzugeben, wenn sie mit Sicherheit als falsch erwiesen wird, damit die Heilige Schrift nicht dem Spott der Ungläubigen ausgesetzt wird und Hindernisse für ihr Glauben entstehen."
- Thomas von Aquin, ca. 1225–1274, Summa Theologica (1273).
Aquinas bezieht sich auf den christlichen Kirchenvater Augustinus von Hippo (n. Chr. 354–430), der Christen, die die Schrift im Lichte wissenschaftlichen Wissens interpretieren wollten, in seinem Werk Die wörtliche Bedeutung der Genesis (De Genesi ad litteram libri duodecim) beriet. Die folgende Übersetzung stammt von J. H. Taylor in Ancient Christian Writers, Newman Press, 1982, Band 41.
Normalerweise weiß sogar ein Nichtchrist etwas über die Erde, den Himmel und die anderen Elemente dieser Welt, über die Bewegung und Umlaufbahn der Sterne und sogar ihre Größe und relativen Positionen, über die vorhersehbaren Sonnen- und Mondfinsternisse, die Jahres- und Jahreszeitenzyklen, über die Arten von Tieren, Sträuchern, Steinen und so weiter, und dieses Wissen hält er für gewiss aufgrund von Vernunft und Erfahrung. Nun, es ist eine schändliche und gefährliche Sache für einen Ungläubigen, einen Christen zu hören, der angeblich die Bedeutung der Heiligen Schrift erklärt, auf diesen Themen Unsinn redet; und wir sollten alle Mittel ergreifen, um eine solche peinliche Situation zu verhindern, in der Menschen in einem Christen enorme Unwissenheit zeigen und sie zum Spott machen. Die Schande liegt nicht so sehr darin, dass ein unwissender Einzelner verhöhnt wird, sondern dass Menschen außerhalb des Glaubenshauses denken, unsere heiligen Schriftsteller hätten solche Ansichten, und zum großen Schaden derer, für deren Heil wir arbeiten, werden die Verfasser unserer Schrift kritisiert und als unwissende Männer abgelehnt. Wenn sie einen Christen in einem Bereich finden, den sie selbst gut kennen, und hören, wie er seine törichten Ansichten über unsere Bücher vertritt, wie werden sie dann diese Bücher in Fragen, die die Auferstehung der Toten, die Hoffnung auf das ewige Leben und das Himmelreich betreffen, glauben, wenn sie denken, dass ihre Seiten voller Lügen sind und über Tatsachen, die sie selbst aus Erfahrung und dem Licht der Vernunft gelernt haben? Unbesonnene und unfähige Ausleger der Heiligen Schrift bringen unzählige Probleme und Leid ihren weiseren Brüdern, wenn sie in einer ihrer schädlichen falschen Ansichten erwischt werden und von denen, die nicht an die Autorität unserer heiligen Bücher gebunden sind, zur Rechenschaft gezogen werden. Dann werden sie, um ihre völlig törichten und offensichtlich unwahren Aussagen zu verteidigen, versuchen, die Heilige Schrift als Beweis heranzuziehen und sogar viele Passagen aus dem Gedächtnis vorzutragen, die sie glauben, ihre Position zu unterstützen, obwohl sie weder verstehen, was sie sagen, noch die Dinge, über die sie eine Behauptung aufstellen.
{Augustinus bezieht sich hier auf 1. Timotheus 1,7}
