Afirmación CA002.1:
El darwinismo conduce al darwinismo social, la política de que se debe permitir que los débiles fracasen y mueran.Fuente:
Morris, Henry M. 1985. Scientific Creationism. Green Forest, AR: Master
Books, p. 179.
Respuesta:
- Este es un ejemplo de la falacia naturalista
-- el argumento
de que cómo son las cosas implica cómo deberían ser. Pero "ser" no
implica "deber ser". La evolución solo nos dice cómo son las cosas; no dice
cómo deberían ser.
- La fuente del darwinismo social no fue Darwin, sino Herbert Spencer y
la tradición del no conformismo protestante que se remonta a Hobbes a través de
Malthus. Las ideas de evolución de Spencer eran lamarckianas. La única conexión real
entre el darwinismo y el darwinismo social es el nombre.
- Diversas ideas políticas y religiosas se basan en la biología evolutiva,
incluidas ideas que abogan por una mayor cooperación.
- La teoría evolutiva nos muestra que la supervivencia a largo plazo de una especie
está fuertemente ligada a su variabilidad genética. Todos los programas
de darwinismo social abogan por minimizar la variabilidad genética, reduciendo así
las posibilidades de supervivencia a largo plazo en caso de cambio ambiental. Una comprensión de la evolución debe, por lo tanto, rechazar cualquier intento de
darwinismo social si la supervivencia a largo plazo de la humanidad se trata como
un objetivo.
- La eugenesia y las cuentas del darwinismo social están más a menudo ligadas al auge de la ciencia de la genética que a la teoría evolutiva.
Enlaces:
Wilkins, John, 1997. Evolution and philosophy: Does evolution make might right? http://www.talkorigins.org/faqs/evolphil/social.htmlLectura adicional:
Bannister, R. C., 1979. Social Darwinism: Science and Myth in Anglo-American Social Thought. Philadelphia: Temple University Press.Bowler, P. J., 1993. Biology and Social Thought, 1850-1914. Berkeley papers in history of science; 15. Berkeley, Calif., Office for History of Science and Technology University of California at Berkeley: 95.
Hofstadter, R., 1944. Social Darwinism in American Thought. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
Kevles, D., 1995. In the Name of Eugenics: Genetics and the Uses of Human Heredity. New York: Knopf.
Ruse, Michael, 2001. Social Darwinism. Capítulo 10 en: Can a Darwinian Be a Christian?, Cambridge University Press.
Singer, P., 2000. A Darwinian Left: Politics, Evolution, and Cooperation. New Haven: Yale University Press.
creado 2003-4-21, modificado 2003-9-26