CH102: Literalismo

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1. Una lectura literal de la Biblia pasa por alto el significado detrás de los detalles (Hyers 1983). Es como leer las Fábulas de Esopo sin intentar ver la moraleja de las historias. Encontrar el significado en una lectura figurada requiere más pensamiento, pero ¿es pensar sobre la Biblia algo malo?
   
   
2. Hay muchas inconsistencias e inexactitudes en la Biblia que no pueden resolverse sin contorsiones pseudológicas excesivas a menos que uno no las tome literalmente. Agustín dijo:

   Es una cosa vergonzosa y peligrosa que un infiel escuche a un cristiano, presumiblemente dando el significado de la Santa Escritura, hablando sin sentido sobre estos temas; y debemos tomar todas las medidas para prevenir tal situación embarazosa, en la que la gente muestra vastos conocimientos ignorantes en un cristiano y se ríen de ellos con desdén (Augustine 1982, 42-43).

   La advertencia de Agustín tiene mérito. Las "pruebas" inválidas necesarias para apoyar la antievolución, un diluvio global y una Tierra joven, y las contradicciones implicadas por el literalismo han alejado a la gente del cristianismo (Hildeman 2004; Morton n.d.).
   
   
3. Hay varios pasajes de la Biblia misma que indican que no debe tomarse literalmente:
   • 2 Corintios 3:6 dice sobre la nueva alianza: "la letra mata, pero el Espíritu da vida."
   • 1 Corintios 9:9-12 dice que una de las leyes de Moisés es figurativa, no literal.
   • Gálatas 4:24 dice que la historia de Abraham es una alegoría.
   • Jesús enseñó frecuentemente en parábolas, con la intención obvia de que la lección de la historia, no los detalles de la historia, era lo importante.
   
   
4. Hay una extensa tradición en el cristianismo, incluyendo el catolicismo y el protestantismo, de aceptar interpretaciones no literales (Rogerson 1992). El literalismo bíblico no es un requisito; es una moda.
   
   
5. Leer la Biblia requiere considerar la sociedad en la cual y para la cual fue escrita. El asunto apremiante en Israel cuando se escribió Génesis 1 fue el monoteísmo versus el politeísmo. Génesis 1 está escrito para mostrar que diferentes aspectos de la naturaleza -- luz y oscuridad, tierra y cielo, sol, luna y estrellas, plantas y animales -- no tienen sus dioses separados sino que todos caen bajo un solo Dios (Hyers 1983).
   
   
6. Nadie lee la Biblia enteramente literal de todos modos. Por ejemplo, cuando Dios dice: "en tus manos [todos los animales salvajes] son entregados" (Gén. 9:2), la frase está obviamente destinada metafóricamente.
   
   
7. Incluso leer la Biblia literalmente requiere interpretación. Por ejemplo, ¿qué significa "fuente de las profundidades" (Prov. 8:28)?

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