CA005 : Évolution et racisme

Affirmation CA005 :

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1. Lorsqu'elle est correctement comprise, l'évolution réfute le racisme. Avant Darwin, les gens utilisaient une pensée typologique pour les êtres vivants, considérant différentes plantes et animaux comme leurs « espèces » distinctes. Cela a donné naissance à une conception trompeuse des races humaines, dans lesquelles différentes races sont considérées comme séparées et distinctes. Le darwinisme aide à éliminer la pensée typologique et avec elle la base du racisme.
   
   
2. Les études génétiques montrent que les humains sont remarquablement homogènes génétiquement, donc tous les humains ne constituent qu'une seule race biologique. L'évolution n'enseigne pas le racisme ; elle enseigne exactement l'inverse.
   
   
3. Le racisme est plus ancien de plusieurs millénaires que la théorie de l'évolution, et sa prévalence a probablement diminué depuis l'époque de Darwin ; l'esclavage est certainement beaucoup moins répandu aujourd'hui. C'est l'inverse de ce que nous attendrions si l'évolution favorisait le racisme.
   
   
4. Darwin lui-même était beaucoup moins raciste que la plupart de ses contemporains.
   
   
5. Bien que le créationnisme ne soit pas intrinsèquement raciste, il est fondé sur et indissociable du fanatisme religieux, et le fanatisme religieux n'est pas moins haineux et nuisible que le racisme.
   
   
6. Historiquement, le racisme a été étroitement associé au créationnisme (Moore 2004), comme en témoignent les exemples suivants :
   
   
   • George McCready Price, qui est au créationnisme de la Terre jeune ce que Darwin est à l'évolution, était beaucoup plus raciste que Darwin. Il écrivit,

     Le petit malheureux qui alla au sud
       S'égara dans les forêts humides;
     Sa peau devint noire, alors que le soleil impitoyable battait
     Et brûlait ses cheveux avec sa chaleur tropicale,
       Et son esprit devint un blanc.

     Dans The Phantom of Organic Evolution, il désigna les Noirs et les Mongoles comme des humains dégénérés (Numbers 1992, 85).
     
     
   • Durant une grande partie de l'histoire longue de l'apartheid en Afrique du Sud, l'évolution n'était pas autorisée à être enseignée. Le système d'éducation nationale chrétienne, formalisé en 1948 et accepté comme politique nationale de 1967 à 1993, stipula, entre autres choses,

     que les enfants blancs devraient « recevoir une éducation séparée des enfants noirs pour les préparer à leurs positions respectives supérieures et inférieures dans la vie sociale et économique sud-africaine, et que toute éducation devrait être basée sur les principes nationaux chrétiens » (Esterhuysen et Smith 1998).

     La politique excluait le concept d'évolution, enseignait une version de l'histoire qui caractérisait négativement les non-blancs, et rendait l'éducation biblique, y compris l'enseignement du créationnisme, et les assemblées religieuses obligatoires (Esterhuysen et Smith 1998).
     
     
   • La ceinture biblique dans le sud des États-Unis a combattu le plus fort pour maintenir l'esclavage.
     
     
   • Henry Morris, de l'Institute for Creation Research, a lu le racisme dans son interprétation de la Bible par le passé :

     Parfois les Hamites, en particulier les Noirs, ont même été de véritables esclaves des autres. Possédant un caractère génétique concerné principalement par des matières mondaines, pratiques, ils ont souvent fini par être déplacés par l'acumen intellectuel et philosophique des Japhétites et le zèle religieux des Sémites (Morris 1976, 241).

7. Tout cela n'a aucune importance pour la science de l'évolution.

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Références :

Pour approfondir :