Affirmation CH030 :

Dieu est tout-bon. Par conséquent, nous devrions tous l'adorer et le suivre.

Réponse :

  1. Cette affirmation n'est pas un argument pour le créationnisme ou contre l'évolution. L'évolution est entièrement compatible avec un Dieu bon.

  2. L'omnibonté de Dieu va généralement de pair avec des affirmations selon lesquelles Il est tout-savant et tout-puissant. Mais les trois qualités ne sont pas compatibles avec l'observation qu'il existe des souffrances dans le monde.

  3. Le même Dieu que les gens considèrent comme tout-bon est crédité de la création de l'enfer et de l'exil de toutes les âmes qui ne l'acceptent pas. Permettre à quiconque de souffrir de la torture ultime pour l'éternité -- particulièrement quand cela est dans votre pouvoir de l'empêcher -- est peut-être la plus grande forme de mal possible. Le seul but de causer de la douleur et des souffrances sans aucune chance de rédemption est une cruauté mesquine.

    Forcer quelqu'un à souffrir pour ne pas avoir rendu votre amour est cruel, vindicatif et mesquin. La société considère un tel comportement comme assez mal pour en faire des lois pour l'empêcher.

    Faire souffrir une personne pour l'éternité (même pour un crime vraiment odieux) est déjà assez mauvais. Faire souffrir des milliards de personnes pour l'éternité (surtout quand la plupart sont coupables de rien de plus que de n'avoir jamais été enseignées la "vraie" religion) ne peut être considéré que comme infiniment plus malade, dépravé et mal.

  4. La Bible elle-même dit que Dieu a créé le mal (« Je forme la lumière, et crée les ténèbres : je fais la paix, et crée le mal : moi, l'Éternel, je fais tout cela » -- Isaïe 45:7). Genèse 2 dit que l'arbre de la connaissance du bien et du mal existait dans le Jardin d'Éden avant que Adam et Ève n'interagissent avec lui, impliquant que le mal existait dès le début. Et Dieu l'a prononcé bon.

Pour approfondir :

Cauthen, Kenneth, 2001. La théodicée : une alternative hétérodoxe. http://www.frontiernet.net/~kenc/theodicy2.htm

Livingstone, David N., 1984. Les défenseurs oubliés de Darwin : L'encounter entre la théologie évangélique et la pensée évolutionniste. Vancouver, BC : Regent College Publishing.
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créé 2003-5-29, modifié 2004-4-5