Affirmation CH350 :
Les espèces créées sont distinctes ; l'évolution entre elles est impossible. « La création d'espèces distinctes exclut la transmutation entre les espèces » (Morris 1974, 216).Source :
Morris, Henry M., 1974. Le créationnisme scientifique, Green Forest, AR : Master
Books, pp. 13, 216-218.
Réponse :
- Les créationnistes n'ont pas été capables de spécifier quelles sont les espèces créées.
Si les espèces étaient distinctes, il devrait être facile de les distinguer.
Au lieu de cela, nous trouvons une hiérarchie imbriquée de similarités, avec des espèces
dans des espèces dans des espèces. Par exemple, la coccinelle à douze taches pourrait être
classée dans l'espèce coccinelle à douze taches, l'espèce coccinelle, l'espèce coléoptère,
l'espèce insecte, ou dans l'une des douzaines d'autres espèces d'espèces, selon le degré
d'inclusivité de l'espèce. Peu importe où l'on place le seuil pour définir le degré
d'inclusivité d'une espèce, il y aura toujours de nombreux groupes se situant juste
à la limite de ce seuil. Ce motif correspond exactement au motif attendu par l'évolution.
Il ne correspond pas à ce que prédit le créationnisme.
- La fixité des espèces est basée sur la philosophie de Platon, et non sur la Bible
(Dewey 1910). Nulle part la Bible ne dit que les espèces elles-mêmes ne peuvent pas
changer et se diversifier. La reproduction « selon leur espèce » est
entièrement compatible avec l'évolution, tant qu'il est reconnu que les espèces
ne sont pas fixes.
- Bien que les changements majeurs d'une espèce à une autre ne se produisent pas normalement,
sauf progressivement sur des centaines de milliers de générations, l'origine soudaine
d'une nouvelle espèce a été observée. Une souche de cellules humaines cancéreuses
(appelées cellules HeLa) a évolué pour devenir une forme de vie unicellulaire sauvage
(Van Valen et Maiorana 1991).
- Selon Morris, les champignons ne faisaient pas partie de la création originale. Ils ne figuraient pas parmi les catégories listées dans la Genèse 1, et en tant que décomposeurs, ils n'auraient acquis leur forme qu'après la Chute. Ainsi, la théologie même de Morris exige que de nouvelles espèces apparaissent après la création.
Références :
- Dewey, John, 1910. L'influence du darwinisme sur la philosophie. Dans L'influence de Darwin sur la philosophie et autres essais sur la pensée contemporaine, New York : Henry Holt & Co. Repris dans Fisch, M.H. (éd.), 1951, Philosophes américains classiques, New York : Appleton-Century-Crofts.
- Van Valen, Leigh M. et Virginia C. Maiorana, 1991. HeLa, une nouvelle espèce microbienne. Théorie de l'évolution 10 : 71-74.
créé 2001-2-18