Subject:    | Leçons de dessein intelligent
Date:       | 17 Nov 2006
Message-ID: | pan.2006.11.17.19.51.39.216505@earthlink.net

Une chose dont le mouvement du dessein intelligent ne parle jamais, c'est le dessein. Oui, ils l'affirment en permanence, mais ils ne disent jamais rien *à ce sujet*. Et c’est vraiment regrettable. Regarder la vie d'un point de vue de conception peut apporter quelques idées importantes.

D’abord, le dessein est un processus, pas (comme l’affirme Dembski et comme le supposent d'autres partisans de l’ID) un événement isolé. Les desseins n'apparaissent pas soudainement. Ils se construisent progressivement, en ajoutant, en retranchant et en modifiant des parties du dessein global. Très souvent, les nouveaux desseins sont adaptés à partir de desseins antérieurs. Et aucun dessein n’est jamais véritablement achevé. Il atteint un point où des produits utiles peuvent en provenir, mais alors, en général, un concepteur se demande : « Comment pouvons-nous le changer pour le rendre plus utile ? » Ou bien quelque chose change dans l’environnement du produit, rendant nécessaire de modifier le dessein, peut-être même de l’abandonner complètement pour le remplacer par quelque chose d’autre.

En bref, le dessein est évolutif. Vous ne pouvez pas avoir de dessein sans évolution.

Un autre aspect essentiel du dessein est le compromis. Tous les desseins exigent de nombreux compromis. Doit-il être plus solide, ou plus léger ? Applicable largement ou parfaitement adapté ? Peu coûteux ou de haute qualité ? Il n’existe aucune manière d’obtenir tout ce que l’on voudrait, car de nombreux idéaux sont intrinsèquement incompatibles. Il n’y a aucun moyen de concevoir quelque chose sans inclure des compromis.

Cela signifie que la vie, si elle est conçue, doit inclure des compromis. Les créationnistes parlent souvent de notre état comme d’une chute depuis un état parfait. Mais le dessein nous apprend que c’est impossible, car l’état parfait ne peut pas exister dès le départ.

Le compromis entre coût et qualité s’applique aussi au processus de conception lui-même. Sauf coûts prohibitifs (et peut-être même alors pas), on ne peut pas attendre que tous les desseins excellent immédiatement. Certains desseins devront être améliorés ; d’autres devront être éliminés. Les concepteurs compétents le savent, et ils testent leurs desseins. Les essais, et l’élimination des échecs que révèlent les tests, constituent une partie majeure de la conception, et de nombreux desseins ont échoué parce que les concepteurs ont négligé cela. Mais ensuite, le marché lui-même est une instance qui teste les desseins et élimine les échecs.

En bref, un processus comme la sélection naturelle est essentiel.

Le sujet de la créativité en matière de dessein est un sujet auquel je ne peux pas rendre justice, mais je dois dire quelques mots à ce propos. La plupart des « nouveaux » desseins sont des recombinaisons de desseins existants et de phénomènes naturels. Par exemple, la PCR est une combinaison de la chimie de l’ADN observée et d’une technologie électrique simple. L’une des meilleures façons de trouver des idées de desseins consiste à explorer. L’exploration peut prendre plusieurs formes, comme la lecture de revues techniques et de bibliothèques de brevets, la visite de personnes d’une autre culture, la conduite de recherches scientifiques originales, ou simplement la visite d’un magasin de quincaillerie. La partie importante de l’exploration, toutefois, est qu’elle doit produire l’inattendu. Un procédé qui aide vraiment à cela est le hasard. Parfois le hasard se produit de manière sérendipitée, comme avec la découverte de la pénicilline par Fleming. Parfois, les concepteurs l’emploient délibérément à travers des protocoles d’essais et d’erreurs. Tout le hasard n’aide pas à la conception, c’est pourquoi la sélection est importante, mais quelques hasards sont inestimables.

En bref, le hasard aléatoire apporte la nouveauté à la conception.

Ainsi, nous devrions peut-être enseigner le dessein dans les cours de biologie — le *vrai* dessein et les concepts qui s’y rattachent, pas seulement le slogan. Enseigner la notion de dessein peut peut-être aider les étudiants à comprendre des concepts tels que le changement au fil du temps, la sélection naturelle et l’importance de la variation aléatoire dans l’évolution.

Et peut-être que cela peut également aider les gens à mieux apprécier d’autres applications du dessein. Il me semble qu’un grand nombre de gens pensent que les lois et les politiques publiques peuvent être créées de novo efficacement, sans passer par aucun test ni aucune modification. Et certaines personnes ne semblent pas comprendre que l’idée de compromis s’applique aussi à des desseins comme les vaccins et la sécurité aéroportuaire ; ainsi, ils exigent des coûts bien supérieurs aux gains attendus. Le dessein est partout autour de nous. Il ne suffit pas de prononcer le mot. Nous devons le comprendre davantage.

[Retour aux articles du mois de 2006]