CA610: Evolução religiosa

Alegação CA610:

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Resposta:

1. A evolução descreve apenas parte da natureza. O fato de que essa parte da natureza seja importante para muitas pessoas não torna a evolução uma religião. Considere alguns atributos das religiões e como a evolução se compara:
   • As religiões explicam a realidade última. A evolução para com o desenvolvimento da vida (ela nem mesmo inclui as origens da vida).
   • As religiões descrevem o lugar e o papel dos humanos dentro da realidade última. A evolução descreve apenas nosso background biológico em relação aos ambientes humanos atuais e recentes.
   • As religiões quase sempre incluem reverência por e/ou crença em um poder ou poderes sobrenaturais. A evolução não.
   • As religiões têm uma estrutura social construída em torno de suas crenças. Embora a ciência como um todo tenha uma estrutura social, nenhuma estrutura é particular aos biólogos evolutivos, e não é necessário participar dessa estrutura para ser um cientista.
   • As religiões impõem prescrições morais aos seus membros. A evolução não. A evolução tem sido usada (e mal usada) como base para morais e valores por algumas pessoas, como Thomas Henry Huxley, Herbert Spencer, e E. O. Wilson (Ruse 2000), mas a visão deles, embora baseada na evolução, não é a ciência da evolução; ela vai além disso.
   • As religiões incluem rituais e sacramentos. Com a possível exceção das cerimônias de formatura da faculdade, não há nada comparável nos estudos evolutivos.
   • As ideias religiosas são altamente estáticas; elas mudam principalmente por se ramificando em novas religiões. As ideias na biologia evolutiva mudam rapidamente à medida que novas evidências são encontradas.
   
   
2. Como uma religião pode não ter nenhum seguidor? Quando perguntadas sobre sua religião, muitas, talvez a maioria, das pessoas que acreditam na evolução se chamariam membros de religiões majoritárias, como cristianismo, budismo e hinduísmo. Nenhuma identifica sua religião como evolução. Se a evolução é uma religião, é a única religião que é rejeitada por todos os seus membros.
   
   
3. A evolução pode ser considerada uma religião sob a definição metafórica de algo perseguido com zelo ou devotamento consciente. Isso, no entanto, também poderia se aplicar à coleta de selos, ao regar plantas, ou praticamente a qualquer outra atividade. Chamar a evolução de religião torna a religião efetivamente sem sentido.
   
   
4. A teoria evolutiva tem sido usada como base para estudar e especular sobre a base biológica para morais e atitudes religiosas (Sober e Wilson 1998). Estudar a religião, no entanto, não torna o estudo uma religião. Usar a evolução para estudar as origens de atitudes religiosas não torna a evolução uma religião tanto quanto usar a arqueologia para estudar as origens dos textos bíblicos torna a arqueologia uma religião.
   
   
5. A evolução como religião foi rejeitada pelos tribunais:

   Supondo, para fins de argumentação, que a evolução é uma religião ou dogma religioso, o remédio é parar o ensino da evolução, não estabelecer outra religião em oposição a ela. No entanto, está claramente estabelecido na jurisprudência, e talvez também no senso comum, que a evolução não é uma religião e que o ensino da evolução não viola a Cláusula de Estabelecimento.

   Os casos judiciais Epperson v. Arkansas, Willoughby v. Stever, e Wright v. Houston Indep. School Dist. são citados como precedente (McLean v. Arkansas Board of Education 1982).

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