Afirmación CA601:
La evolución es materialista; requiere naturalismo metodológico. Irracionalmente descarta la posibilidad de cualquier influencia divina externa.Origen:
Johnson, Phillip E. 1990. Evolución como dogma: El establecimiento
de naturalismo. First Things (Oct.),
http://www.arn.org/docs/johnson/pjdogma1.htm
Dembski, William A. 1996. Lo que todo teólogo debería saber sobre creación, evolución y diseño. http://www.arn.org/docs/dembski/wd_theologn.htm
Dembski, William A. 1996. Lo que todo teólogo debería saber sobre creación, evolución y diseño. http://www.arn.org/docs/dembski/wd_theologn.htm
Respuesta:
- El naturalismo que adopta la ciencia es
naturalismo
metodológico. No asume que la naturaleza es todo lo que existe; simplemente
nota que la naturaleza es el único estándar objetivo que tenemos.
El supranaturalismo no se descarta a priori; se deja fuera porque nunca
se ha observado de manera confiable. Hay muchos científicos que usan
el naturalismo pero que creen en algo más que la naturaleza.
- La evolución de ninguna manera descarta la posibilidad de cualquier influencia
externa, incluso la influencia divina. Cuando se ha observado evidencia de influencia
externa, se ha incluido.
La ciencia no incluye nada que no deje evidencia que pueda ser probada. Hipótesis que se pueden afirmar pero nunca apoyar no son parte de la ciencia. Sin embargo, estos fenómenos no probables solo se eliminan de la consideración científica; no se descartan de la vida por completo. Las personas son libres de aceptar o rechazarlos como les plazca, y la ciencia no tiene absolutamente nada que decir sobre el tema. La ciencia no solo descarta la aceptación de la influencia divina; también descarta el rechazo de la influencia divina. - La evolución no está sola en su naturalismo. Toda la ciencia, toda
la ingeniería, toda la manufactura y la mayoría de otros emprendimientos
humanos son igualmente naturalistas. Si debemos descartar la evolución por
esta filosofía, entonces también debemos descartar la navegación, la meteorología,
la agricultura, la arquitectura, la imprenta, el derecho y prácticamente todas las
otras materias por la misma razón.
- El diseño inteligente implica naturalismo filosófico. Como se mencionó arriba,
toda la ciencia, la industria, la agricultura, etc., se basa en la naturaleza.
Eso no impide que los evolucionistas, otros científicos, ingenieros,
fabricantes y agricultores puedan mirar más allá del materialismo y encontrar
espiritualidad en sus vidas.
Por otro lado, el grupo de diseño inteligente parece incapaz de dar ese paso. Parecen requerir evidencia material y objetiva para respaldar su espiritualidad. Pero eso, por supuesto, hace que su espiritualidad sea naturalista. Por todas sus quejas sobre el materialismo, personas como Dembski y Johnson están tratando de expandir el materialismo al campo de la religión.
Enlaces:
Isaak, Mark. 2002. ¿Un principio filosófico del 'naturalismo'? http://www.talkdesign.org/faqs/naturalism.htmlEstudio adicional:
Padgett, Alan G. 2000 (Jul./Aug.). Creación por diseño. Books and Culture 6(4): 30. http://www.christianitytoday.com/bc/2000/004/13.30.htmlcreado 2000-11-18, modificado 2004-1-1