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Artículos, preguntas frecuentes, bibliografías y respuestas a afirmaciones sobre los orígenes biológicos y físicos y la controversia del creacionismo/evolución.

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Compilación de comentarios

Comentarios de junio de 2006

Cartas seleccionadas de los lectores y respuestas de TalkOrigins de junio de 2006.

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Entrada 1

Carta de retroalimentación

Comentario
Solo una rápida pregunta sobre evolución respecto a la especiación simpátrica. Sigo viendo referencias a esta forma de evolución como algo algo controversial - es decir, que los científicos no están convencidos de que ocurra - la referencia más reciente en un artículo sobre la posible divergencia de peces mormíridos. Mi pregunta es: ¿no hay muchos ejemplos de especiación simpátrica que estén confirmados más allá de una duda razonable. El mejor ejemplo que puedo pensar es la miríada de cíclidos de lagos de arrecife africanos que sin duda deben haber evolucionado de forma simpátrica? o ¿la especiación alopátrica incluye grupos de individuos que nadan una corta distancia lejos - esto no parece ser aislamiento geográfico verdadero.

gracias por cualquier aclaración que puedas ofrecer.

Respuesta

De
John Wilkins
Respuesta
Encontrará un buen resumen del trabajo realizado sobre especiación simpátrica en Menno Schilthuizen's Frogs, flies and Dandelions.

Aparte de los cíclidos, hay varios eventos de especiación simpátrica de "raza-hospedadora", el más famoso de los cuales es la especiación de la mosca de la fruta Rhagoletis estudiada por Stuart Berlocher y su equipo [pero vea la nota de precaución aquí].

La respuesta corta es que sigue siendo altamente debatido. Mi propia opinión, por lo que vale, es que todo el debate está mal planteado - no se trata de la ubicación, sino del flujo génico, y si el flujo génico puede ser interrumpido durante suficiente tiempo in situ, entonces eso es suficiente para la especiación. La pregunta es si tenemos algún ejemplo de tal naturaleza.

Entrada 2

Carta de retroalimentación

Comentario
Para todo el análisis supuestamente "científico" que se realiza en el intento de desacreditar e incluso negar el antiguo registro de la creación tal como lo aceptan sus defensores, ¿cómo pueden los escépticos ateos pasar por alto el simple hecho lógico de que la experiencia es superior a la teoría? La teoría lógica hipotética requiere que la posible existencia de un ser supremo que, de hecho, es capaz de crear el universo conocido (y desconocido) también sea capaz de la interacción y las relaciones con todos los que buscan conocerlo (a través del enfoque objetivo y humilde que ha aconsejado en la evidencia escritural antigua). Aquellos que han tenido la objetividad para hacerlo han demostrado ciertamente para sí mismos que la experiencia de la existencia de Dios es real. Esta experiencia nunca estará sujeta a las teorías derivadas fuera de la experiencia personal. Esta es la forma de Dios de negar el acceso a un conocimiento mayor a aquellos que no están dispuestos a someterse a la posibilidad objetiva de Su existencia en la humildad apropiada que tal enfoque deferente exige. Sin al menos este grado apropiado de fe y humildad, ¿cómo se podría siquiera abordar la vastedad de la insondable capacidad de Dios? Esto requiere la misma fe que ponemos en la viabilidad y sostenibilidad del aire que respiramos por primera vez al nacer. ¿Quién entre nosotros dudó de su calidad o bondad mientras aspirábamos nuestro primer aliento? La misma lógica simple y fe es necesaria para comprender estos problemas más profundos que fue necesaria para abordar ese primer asunto cuando el líquido amniótico fue expulsado de nuestros pulmones infantiles. De lo contrario, nuestra primera suposición es errónea y nuestra lógica y análisis han sido desviados en el primer punto confusamente simple. Deja el microscopio y mira en tus propios ojos con la fe que usaste para dar tu primer aliento...realizando que no eres ni un dios, ni un acontecimiento improbable.

Respuesta

De
Mark Isaak
Respuesta
El enfoque que sugieres niega las experiencias religiosas de miles de millones de personas cuya religión, por casualidad, no coincide con la tuya, sin razón más que porque no coincide con la tuya. También niega la experiencia objetiva que limita la teoría a lo que es -- la experiencia objetiva que, si crees en el creacionismo, es creada por Dios. ¿Cómo llamas a eso "humildad"?
Entrada 3

Carta de retroalimentación

Comentario
No necesariamente intendidos para publicación, pregunto: Con respecto a su gran discurso sobre la evolución del caballo, ¿por qué el cambio en la nomenclatura de Eohippus a Hyracotherium? ¿Quién y qué organización es responsable? El nombre anterior es más que un poco helénico, tan venerado y tan elegante y poético incluso. Gracias. Los comentaristas por favor envíen una réplica también directamente a

Respuesta

De
Troy Britain
Respuesta
The reason for the name change was the rules by which taxonomy operates. What happened was two different fossils named by two different paleontologists were later decided to belong to the same genus. When this happens according to the rules of taxonomy the name that was recorded in the scientific literature first get priority.

En este caso, un cráneo parcial encontrado en Inglaterra fue nombrado Hyracotherium por Sir Richard Owen (quien también acuñó el nombre 'dinosaurio') en 1840.

Owen's Hyracotherium skull
Ilustración de Owen del primer fósil de Hyracotherium encontrado (Owen 1841).

Más tarde en 1876, el paleontólogo estadounidense Othanial C. Marsh (quien nombró la mitad de los dinosaurios que has oído hablar) nombró un fósil muy similar Eohippus (Marsh 1876). Era obvio para la mayoría de los paleontólogos que estos fósiles eran muy similares, pero como los originales estaban en lados opuestos del océano Atlántico, se tomó algún tiempo para realizar comparaciones directas. Finalmente, en 1932, un tercer científico, Sir Clive Forester Cooper, publicó un artículo demostrando que los dos tipos de fósiles eran tan similares que colocarlos en géneros separados no podía justificarse. A partir de entonces, según las reglas de la taxonomía, Hyracotherium se convirtió en el nombre oficial para todos los fósiles y el nombre eohippus se convirtió en lo que se llama un sinónimo junior de ese género.

Hyracotherium skull
Una ilustración de un cráneo completo de Hyracotherium (Romer 1966).

Una situación similar ocurrió con el dinosaurio Apatosaurus, que en un momento fue conocido por su nombre más popular y evocador, brontosaurus (que significa "lagarto trueno"). Coincidentemente, este caso también involucró a O. C. Marsh, sin embargo, en este caso él nombró ambos géneros.

Las reglas taxonómicas actuales para la nomenclatura de animales (fósiles y vivos) pueden encontrarse en el Código Internacional de Nomenclatura Zoológica.

Y ahora para relacionar esto con las afirmaciones de los antievolutionistas…

El hecho de que Owen le diera a este fósil el nombre Hyracotherium (que significa bestia parecida a un hircino) ha llevado a muchos antievolutionistas a afirmar que Hyracotherium es un hircino o, al menos, "prácticamente idéntico" a un hircino:

De hecho, hay algunas razones técnicas muy buenas para llamar al supuestamente Eohippo ('caballo del amanecer') Hyracotherium. Es prácticamente idéntico a un hipo moderno, por lo que su descubridor, Richard Owen, le dio ese nombre. - Jonathan Sarfati (de Answers in Genesis)

La afirmación de que Hyracotherium es un hipo o incluso "prácticamente idéntico" a un hipo es manifiestamente falsa, ya que cualquiera que tome el tiempo para comparar los dos puede verlo fácilmente.

Sin embargo, si los antievolutionistas no se molestan en comparar realmente Hyracotherium con los hienas antes de afirmar que son el mismo animal, definitivamente no se molestarán en leer lo que Owen dijo sobre nombrar este fósil Hyracotherium:

Sin pretender implicar que el pequeño Pachydermo extinto actual estaba más estrechamente emparentado con el Hírido que como miembro del mismo orden y similar en tamaño, propongo llamar al nuevo género que indudablemente indica, Hyracotherium, con el nombre específico leporinum.

El orden al que se refiere Owen es "Pachydermata" (tras Cuvier), el cual ya no se considera un taxón válido. Incluía elefantes (obviamente), ungulados de pezuña par (vacas, ciervos, etc.), ungulados de pezuña impar (incluyendo caballos), hipopótamos, cerdos y los hienas. Por lo tanto, su colocación de Hyracotherium en el mismo orden que los hienas no decía mucho sobre lo similares que eran todos.

Prueba adicional de que Owen no vio una similitud particularmente cercana entre Hyracotherium y los hienas de orejas cortas llegó unos años más tarde cuando escribió un artículo en el que intentó refinar la clasificación de Cuvier de los "Pachydermos". (Owen 1848) En este artículo, Owen dividió los ungulados en tres grupos diferentes: los Proboscidia (elefantes), los Artiodactyla (de pezuña par) y los Perissodactyla (de pezuña impar), y proporcionó una lista de ejemplos de cada uno de estos, que es donde se pone interesante. (ibid. p.139)

En la lista de Artiodactilos, él incluye Hyracotherium.

En los Perissodactyla enumera el hipo (y por supuesto el caballo).

Por lo tanto, Owen colocó a Hyracotherium en una rama del orden y a los hienas y caballos en la otra. Si acaso esto implicaría que pensaba que los hienas y los caballos eran más similares entre sí que a cualquiera de ellos con Hyracotherium. Él estaba equivocado, por supuesto, pero de nuevo, todo lo que tenía de Hyracotherium era un cráneo parcial aplastado, por lo que puede ser perdonado. Los modernos antievolutionistas, por otro lado, no tienen excusa excepto la deshonestidad intelectual.

Referencias

  • Forster-Cooper, C. (1932) "El Género Hyracotherium. Una Revisión y Descripción de Nuevos Especímenes Encontrados en Inglaterra", Philosophical Transactions of the Royal Society of London B, 221:431-448
  • Marsh, O. C. (1876) "Aviso sobre nuevos Mamíferos Terciarios", The American Journal of Science and Arts, 12(71):401-404
  • Owen, R. 1840 "Descripción de los restos fósiles de un mamífero, un ave y una serpiente, procedentes de la Arcilla de Londres." Proceedings of the Geological Society of London, 3(66):162-166
  • Owen, R. 1841. "Descripción de los Restos Fósiles de un Mamífero (Hyracotherium leporinum) y de un Ave (Lithornis vulturinus) procedentes de la Arcilla de Londres." Transactions of the Geological Society of London, Serie 2, VI:203-208, 1 placa.
  • Owen, Richard (1848) "Descripción de Dientes y porciones de Maxilares de dos cuadrúpedos extintos del tipo Anthracotheroid (Hyopotamus vectianus y Hyop. bovinus)..." The Quarterly Journal Of The Geological Society Of London 4(1):103-141
  • Romer, Alfred Sherwood (1966) Vertebrate Paleontology (3ª Edición), p. 265.

Enlaces

  • Preguntas frecuentes sobre caballos fósiles en el Archivo TalkOrigins
  • Caballos fósiles en el ciberespacio en el Museo de Historia Natural de Florida
  • Historia y Archivos del Museo Peabody de Yale: Othniel Charles Marsh
Entrada 4

Carta de comentarios

De
Turner
Comentario
Solo pregunto para saber... cuál es tu opinión sobre el Archivo True.Origin?

Sé que quizás no quieras comentar sobre un sitio web externo específico en general, y que prefieres responder a sus afirmaciones individuales desde una perspectiva científica, pero me preguntaba qué piensas sobre la validez general de sus argumentos y su supuesta 'honestidad intelectual'.

Me preguntaba porque, al afirmar ser honestos y veraces, caen, como tantos otros, en la pila de sitios web creacionistas de 'basura' (aunque en realidad aún no he encontrado uno 'bueno'), e inyectan el mismo prejuicio religioso en sus argumentos, diciendo que a menos que apoyes su estrecha interpretación bíblica, no eres cristiano.

Parece que todo sus argumentos giran en torno a la idea de que para aceptar la evolución tienes que ser ateo/naturalista. El artículo que comenta sobre este archivo, Deception By Omission, parece decir que los cristianos que contribuyen no son verdaderamente cristianos, sino que son parte de algún plan para hacer que la evolución parezca atractiva para todos. No sé cómo una afirmación tan abiertamente mentirosa y prejuiciosa puede ser publicada en un sitio web que afirma la honestidad intelectual.

Además, ¿por qué los creacionistas tienen tanto miedo de los ateos/agnósticos/cristianos liberales/evolucionistas teístas de todos modos? Constantemente afirman que la teoría de la evolución conduce al nazismo, al nihilismo, etc. En lugar de centrarse únicamente en los puntos científicos, tienen que mentir para asustar a los crédulos haciendo que la evolución parezca inmoral, ignorando el hecho de que la evolución es descriptiva y que el darwinismo social se basa en una interpretación errónea de la selección natural.

¿Podría ser que realmente no estén seguros de la ciencia que utilizan (no obstante deberían estarlo de todos modos, ya que mucha de su ciencia es incorrecta - ¿por qué en el mundo siguen citando la segunda ley de la termodinámica?? ¿Seguro que se dan cuenta de que si realmente planteaba un problema a la evolución, habría sido resuelto por científicos adecuados??) que recurren a desacreditar a los oponentes y a mentir, no menos que criticando injustamente tu excelente archivo.

Entrada 5

Carta de retroalimentación

De
Aren Hansen
Comentario
Soy estudiante de antropología en mi universidad y estoy participando en un curso autodirigido/auto definido sobre la historia de la lucha entre la ciencia y la religión, y prestaré especial atención a la lucha del cristianismo contra el evolucionismo. Hasta ahora he encontrado muchos recursos, pero me preguntaba si tenías alguna sugerencia útil de libros o artículos para investigar para mi revisión de la literatura y su uso posterior como recursos. Cualquier ayuda sería muy apreciada. ¡Sigue la buena lucha!

Respuesta

De
Mark Isaak
Respuesta
La lucha no es entre la ciencia y la religión, ni entre el cristianismo y la evolución. El cristianismo y la evolución están del mismo lado. La lucha es entre la ciencia, la mayoría del cristianismo, la mayoría de otras religiones y otros en un lado, contra principalmente sectas fundamentalistas del cristianismo, el islam y otras religiones en el otro lado. Los primeros consideran la religión como personal, y su ciencia se describe, no se decreta. Los últimos creen que su religión debe imponerse a otros y al universo en su conjunto.

Un libro que fue diseñado como recurso tal como lo solicitas es el Evolution vs. Creationism: An Introduction de Eugenie Scott

Entrada 6

Carta de comentarios

De
Kristin Mauser
Comentario
Hola. ¿Cómo está la vida en su parte del mundo? Tengo un comentario sobre Kent Hovind. Revisé su sitio web. ¿Tiene usted o puede enviarme alguna información donde él afirma que asistió a la Universidad Patriot? No pude encontrarlo en su sitio web. Esperaba encontrar un enlace en su sitio que me dirigiera a una página donde él afirmara que asistió a la Universidad Patriot. Su respuesta será muy apreciada. :o)

Respuesta

De
Mark Isaak
Respuesta
Aparentemente, el "PhD" de Hovind se ha convertido en tal vergüenza para él que ha eliminado cualquier mención de la Universidad Patriot de su sitio web. Sin embargo, una página donde habla de ello aún existe en web.archive.org y está enlazada y citada aquí. Yo mismo he visto su tesis; dice "PATRIOT UNIVERSITY" en la parte superior de la página de título.
Entrada 7

Carta de retroalimentación

De
Kevin
Comentario
¿Cuál es el cuento de hadas más grande, un par de átomos que colisionan en el espacio, el mundo tal como lo conocemos simplemente sucedió y tenemos vida o la creencia en la Biblia - todo se trata de Fe y tengo miedo de decirlo, pero un día todos conoceremos la verdad.

Realmente debemos ser débiles o confundidos para aferrarnos realmente a una teoría de un tal llamado Darwin.

Respuesta

De
J.E. Hill
Respuesta
Hola Kevin,

Es curioso que plantees la pregunta preguntando cuál es el cuento de hadas más grande. En ninguna parte de la evolución tenemos serpientes parlantes o burros, criaturas imaginarias, héroes guerreros o enfrentamientos de los dioses. Pero sí lo tenemos en los cuentos de hadas y en la Biblia.

Espero que esto ayude a responder tu pregunta.

Entrada 8

Carta de retroalimentación

Comentario
Estaba leyendo el FAQ "Casas Observadas de Especiación" y tenía algunos problemas.

1.) No soy el más inteligente del mundo, pero quizás haya una manera de poner esto en términos más simples. Tuve dificultades para entenderlo.

2.) La mayoría de lo que leí parecía ser observaciones de cosas que ocurrieron dentro de ciertas especies (por ejemplo, moscas, plantas, etc.). ¿No hay algo que muestre a las criaturas acuáticas que necesitan respirar nuestro aire y que necesitan crecer patas para sobrevivir? O quizás un grupo de animales terrestres que tienen que aprender a sobrevivir en el agua comienzan a acortar sus patas y eventualmente aprenden a respirar bajo el agua? ¿Se ha observado algo remotamente similar a esto? Si es así, ¿hay algún lugar donde pueda informarme sobre ello sin tener que tener un doctorado para entenderlo?

Gracias por la ayuda.

Respuesta

De
Troy Britain
Respuesta
No voy a intentar dar una versión simplificada del FAQ en cuestión, lo dejaré para que alguien más lo intente; sin embargo, intentaré abordar la segunda parte de su comentario.

La respuesta corta a su pregunta es no. No ha habido observaciones directas de, digamos, peces, brotando pulmones o patas ante nuestros ojos o de peces sin pulmones o patas dando a luz a descendencia que sí los tiene, y si nuestra comprensión de cómo funciona la evolución está incluso remotamente cerca de cómo funciona en realidad, entonces no deberíamos ver tales cosas.

Su pregunta ilustra un malentendido muy común sobre cómo funciona la evolución y una fuente de un ataque común antievolucionista contra la evolución (de un tipo que es un especial petate de mío).

Una y otra vez los antievolucionistas ignorarán ejemplos de especiación como simplemente siendo "variación dentro de una especie" y exigirán ver documentación de cambios mucho más radicales como evidencia para la evolución, como un pez convirtiéndose en anfibios en uno o solo unas pocas generaciones.

El problema con esto es que la teoría evolutiva predice que no deberíamos ver nunca tales transformaciones radicales dentro de la vida de un ser humano. Según nuestra comprensión de la genética y los mecanismos de especiación, todo lo que deberíamos ser capaces de ver dentro de nuestras vidas son exactamente lo que vemos, pequeños cambios de una especie a otra. Por ejemplo, una nueva, ligeramente diferente, especie de pez cebra surgiendo de una especie ya existente de pez cebra. Los tipos de cambios requeridos para que los anfibios evolucionen de peces tomarían muchos cientos de miles, o más probablemente millones de años para ocurrir, y a través de innumerables eventos intermedios de especiación. Para evidencia de esto tenemos que mirar en otro lugar (el registro fósil, comparaciones genéticas, etc.).

Así que irónicamente los antievolucionistas exigen ver como evidencia para la evolución algo que la teoría evolutiva dice que nunca debería ocurrir (cabeles que ganan, colas que pierden).

De hecho, si los peces cebra alguna vez comenzaran a dar a luz a salamandras, eso sería un milagro (creación?), no evolución.

Entrada 9

Carta de retroalimentación

Comentario
Después de leer sus artículos sobre el escepticismo de que el diluvio haya ocurrido alguna vez, he encontrado varios errores que han sido señalados. El principal sería cómo un artículo "la hipótesis del dosel de vapor no tiene agua" se afirma que las aguas del diluvio tendrían que ser más altas que el monte Everest. Solo un problema allí: el monte Everest NO ESTABA AHÍ antes del diluvio!!!!! Debido al tamaño cataclísmico del diluvio, toda la geografía de la Tierra fue rediseñada (debido a que las aguas del diluvio subían DESDE LA TIERRA y fue un diluvio mundial). Esto no fue un pequeño - par de docenas - de pies y tipo de lluvia de rocío de diluvio, fue extremadamente violento (Génesis 7:11-12). Eso es todo lo que tengo que decir.

Respuesta

De
J.E. Hill
Respuesta
Hola,

La Biblia estaría en desacuerdo con usted:

Génesis 7:18 Las aguas subieron e incrementaron grandemente sobre la tierra, y la arca flotó sobre la superficie del agua. 19 Subieron grandemente sobre la tierra, y todas las altas montañas bajo todo el cielo fueron cubiertas. 20 Las aguas subieron y cubrieron las montañas a una profundidad de más de veinte pies. (NIV)

Todas las altas montañas fueron cubiertas, y eso es todo lo que la Biblia tiene que decir sobre eso.

Entrada 10

Carta de comentarios

De
Edith Nelson
Comentario
¡Vaya! Acabo de terminar de leer todo el archivo de comentarios, y todo lo que puedo decir es, por los dioses, que ustedes son pacientes. Sin embargo, tengo un par de comentarios rápidos.

En primer lugar, un consejo para las personas que envían comentarios: el Sr. Ortografía y el Sr. Párrafo son sus amigos. El Sr. Bloque Mayúsculas probablemente no lo sea. El Sr. Altanero definitivamente no lo es. El Sr. Función de Búsqueda es el mejor amigo que podrías tener.

En segundo lugar... Kent Hovind, hombre. Es increíble que las dos partes de la Biblia que no parece tomar literalmente sean "rended a César lo que es de César" y "no mentirás".

En tercer lugar, un breve comentario sobre religión y evolución. Mi madre católica acepta la evolución sin problemas, al igual que mi abuelo ministro metodista del otro lado de la familia. (Mi padre se convirtió.) Soy pagano, y la acepto. Muchas, muchas, muchas personas no tienen problemas con creer en una divinidad y aceptar los maravillosos aportes que la ciencia nos brinda.

Creo firmemente y apasionadamente que, en cualquier forma que tome Dios, Él o Ella o Ello quiere que usemos nuestro cerebro. Esto significa observar la evidencia dejada atrás por Él o Ella o Ello, y esa evidencia claramente apunta hacia la evolución. La inerrancia bíblica no solo es una imposibilidad logística (véase las muchas, muchas contradicciones bíblicas), sino que convierte a Él o Ella o Ello en un mentiroso. De hecho, enseñar la inerrancia bíblica probablemente aleja a más personas de la fe que enseñar que no hay contradicción inherente entre la ciencia y la fe, que cubren esferas completamente diferentes. Solo pregunte al hombre que escribió Misquoting Jesus qué piensa sobre la inerrancia bíblica.

Gracias, gracias, gracias por este sitio. Contrario a lo que parece pensar tanta gente en los comentarios, si existe una divinidad, creo que Él o Ella o Ello le dará un gran premio por usar su cerebro y tratar de enseñar a otros a hacer lo mismo. No usar el cerebro que Dios le dio es desperdiciar su mayor regalo. (Lo cual, por supuesto, Él o Ella o Ello permitió que evolucionara!)

Entrada 11

Carta de retroalimentación

De
Phillip O'Donnell
Comentario
Creo que le gustaría este artículo que escribí:

Afirmación creacionista CB930.3:

Un dinosaurio similar a un apatosaurus podría seguir vivo en los pantanos del Congo.

Respuesta a los creacionistas por TalkOrigins

1. El supuestamente "dinosaurio", Mokele-mbembe, es un mito. O'Hanlon (1997, 373) relató la respuesta al preguntar a un nativo si había visto a Mokele-mbembe: "Qué pregunta estúpida", dijo Doubla, pareciendo genuinamente sorprendido... "Mokele-mbembe no es un animal como un gorila o una pitón. Y Mokele-mbembe no es un animal sagrado. No aparece ante las personas. Es un animal de misterio. Existe porque lo imaginamos. Pero verlo... nunca. No lo ves". Otros informes, aunque algunos tratan a Mokele-mbembe como real, también son folclóricos; cuentan buenas historias, pero no hay evidencia tangible. Es casi imposible que una población de animales terrestres muy grandes y muy distintivos haya eludido la exploración humana tan completamente. 2. Un dinosaurio vivo no sería un problema para la evolución incluso si existiera.

Respuesta a TalkOrigins por Phillip O'Donnell

1. "El supuestamente 'dinosaurio', Mokele-mbembe, es un mito". En realidad, lo es y no lo es. Los nativos tienen muchas leyendas sobre la criatura y muchos otros nativos afirman haberla visto por sí mismos. Otra cosa que TalkOrigins no dice al lector es que los nativos no han sido los únicos en haber visto a Mokele-mbembe. Los avistamientos se listan a continuación: En 1776, un sacerdote francés dijo que vio a varios Mokele-mbembes alimentándose de plantas cerca de la orilla de un río en África Central y encontró huellas muy grandes espaciadas 7 a 8 pies de distancia con tres garras en cada una. Mientras estaba cerca del Lago Tele en 1980, Herman Regusters y su esposa vieron lo que pensaron ser Mokele-mbembe. En el Lago Tele en 1983, Marcellin Agnaga estaba en una expedición cuando dijo que vio a Mokele-mbembe nadando en el lago. Un hombre llamado Alan Brignall trabajaba en Zambia del Norte en mayo de 1954 cuando vio a Mokele-mbembe. En los años 1950, un hombre que quería permanecer anónimo trabajaba en el Congo cuando vio el largo cuello y la cabeza de un mokele-mbembe emerger del río Congo. Un hombre francés llamado J. M. Lefebvre dijo que vio a Mokele-mbembe en 1963, mientras cazaba con un amigo (Lem Bauer). A. S. Arrey estaba alojando a algunos soldados británicos en 1948 cerca del Lago Barombi en el norte de Camerún. Mientras él y algunos otros nadaban en el lago, algo rompió la superficie del agua. Eran dos Mokele-mbembes. El 10 de enero de 2006, el misionero Paul Ohlin afirmó haber observado una criatura similar a un dinosaurio en el río Sangha. Claramente puede ver que Mokele-mbembe no es solo un viejo mito como ellos afirman, sino una criatura viva. A continuación, listan un caso de un nativo que afirma que Mokele-mbembe no es real. Esto es semi-raro, ya que algunos nativos son muy supersticiosos con los animales. Algunos incluso dicen que Mokele-mbembe es incluso un dios. "Es casi imposible que una población de animales terrestres muy grandes y muy distintivos haya eludido la exploración humana tan completamente". El Pantano de Likouala son 55.000 millas cuadradas de casi el peor lugar de la tierra. Los exploradores rara vez visitan el área y está mayormente inexplorado. Un animal grande que se esconde en el agua podría fácilmente permanecer sin ser encontrado. Sin embargo, algunos exploradores afirman haber encontrado al animal. "Un dinosaurio vivo no sería un problema para la evolución incluso si existiera". Casi todos los libros y videos evolutivos afirman que los dinosaurios se extinguieron hace 65 millones de años y los que no murieron evolucionaron en aves. Además, según la geología evolutiva, la selva africana ha cambiado drásticamente desde el Cretácico!

Respuesta

De
Mark Isaak
Respuesta
Afirmaciones como esas son totalmente consistentes con el folclore. Algunas personas inventan tales historias solo para colocarse en el centro de la atención. Algunas personas ven algo de manera confusa e interpretan lo que ven para que encaje con la historia. (Esto puede ser particularmente cierto de exploradores no nativos que realmente quieren encontrar la criatura). Algunas personas cuentan historias inocuas ("Vi algo extraño") que otros retuercen para que coincidan con la historia estándar ("Él vio a mokele-mbembe"). Algunas personas engañan a otros con bromas prácticas o fraudes. Algunas personas inventan historias sobre historias para vender libros. No sé qué tan prevalentes han sido tales cosas respecto a mokele-mbembe, pero todas las anteriores han ocurrido con el folclore similar de fantasmas, Bigfoot y OVNI. No veo ninguna razón por la cual mokele-mbembe sería una excepción.

Me encantaría que mokele-mbembe existiera. Aparte del puro entusiasmo que conlleva, la teoría evolutiva seguramente avanzaría con tal criatura para estudiar. Desafortunadamente, la evidencia de su existencia es imposiblemente débil.

Entrada 12

Carta de retroalimentación

De
ARIE
Comentario
LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN, SOBRE EL ORIGEN DE TODAS LAS ESPECIES, ES UNA CREENCIA, NO CIENCIA, PORQUE FALTA PRUEBA. ES UNA CREENCIA EN UN MILAGRO: QUE ALGO PUEDA DESARROLLARSE A PARTIR DE NADA ES UN MILAGRO.

LA SELECCIÓN NO PUEDE SER EL ORIGEN DE NUEVAS ESPECIES: NO SE PUEDE SELECCIONAR NADA DE UNA COLECCIÓN DADA CUANDO NO EXISTE YA EN ESA COLECCIÓN.

LOS MUTANTES NO PUEDEN PRODUCIR NUEVAS ESPECIES: SON ESTÉRILES.

Entrada 13

Carta de comentarios

Comentario
esto es bastante gracioso. eres muy ignorante respecto a los hechos y tienes una gran imaginación. voy a orar por ti.
Entrada 14

Carta de comentarios

De
Sean
Comentario
Con todas las controversias sobre la evolución y el creacionismo, ¿cree usted que debería haber un gran debate donde los científicos del mundo vengan a ratificar la ciencia? Sería como la Constitución de la Ciencia. Cuando los Padres Fundadores se sentaron y crearon un gobierno después de largas horas decidiendo cómo funcionaría y firmaron el pergamino, ¿deberían los científicos del mundo reunirse, votar y firmar sobre qué es qué? Parece que algunos científicos tienen sus propias ideas mientras que otros tienen ideas diferentes. Sería agradable tener una constitución de la ciencia universal.

Respuesta

De
John Wilkins
Respuesta
La ciencia no es así. No se decide una vez por todas cuál es la naturaleza de la ciencia o de una teoría científica, sino que se desarrolla a medida que aumenta el conocimiento y se refinan las teorías. La idea de que podría haber una "constitución" sufriría los mismos problemas que el Originalismo sufre para la Constitución de los Estados Unidos: no resolvería los debates, sino que los causaría más, ya que las cambiantes necesidades de la ciencia tendrían que ser comprimidas en un marco verbal. El lema de la Royal Society - la primera institución científica - es "Nullius in verba", no en palabras. La ciencia se trata de datos y experimento, no de declaraciones formales.

De todos modos, en lo que respecta a la comunidad científica tal como se encuentra ahora, o al menos a aquellos aspectos relevantes de ella que no incluyen títulos de negocios o cualificaciones teológicas o experiencia en odontología, el voto está dado. La evolución ocurre.

Entrada 15

Carta de retroalimentación

De
Elvey Martin
Comentario
El artículo de Matt Youngs sobre la polilla Peppered está bien documentado. El único problema con él es que no ilustra la evolución. El experimento comienza con polillas y termina con polillas. Ilustra la variación dentro de una especie cuando se aplica presión a través del medio ambiente. [El enlace fue agregado al comentario de Martin.]

Respuesta

De
Troy Britain
Respuesta
Sí, ilustra la evolución, la microevolución impulsada por la selección natural, y eso es todo lo que alguien ha afirmado jamás que ilustre.

Por otro lado, usted debería entender que incluso si se hubiera observado que la polilla peppered dio origen a una nueva especie (macroevolución), entonces solo habría sido una nueva especie de polilla muy similar a las polillas peppered. La observación de cualquier otra cosa iría en contra de nuestra comprensión de cómo funciona la evolución.

Para reiterar lo que dije en una respuesta de retroalimentación anterior, si las polillas peppered comenzaran a dar a luz escarabajos o mosquitos, eso sería un milagro, no evolución.

Entrada 16

Carta de retroalimentación

De
Terence
Comentario
Afirmación CA001.1: Desde que la evolución comenzó a enseñarse en las escuelas públicas, las tasas de delincuencia y otros males sociales han aumentado.

"En los Estados Unidos, al menos, la mayoría de la gente no cree en la evolución. Si los males sociales siguen de la creencia sobre los orígenes, los creacionistas merecen más responsabilidad."

Al refutar la afirmación anterior, usted menciona que la mayoría de la gente en los EE. UU. no cree en la Evolución. Esta no es una declaración verdadera. La mayoría de la gente en los EE. UU. cree en la Evolución, por eso se enseña en las escuelas públicas aquí. Una minoría de los EE. UU. cree en el Creacionismo.

Respuesta

De
Mark Isaak
Respuesta
Las encuestas han mostrado consistentemente que aproximadamente del 50% al 55% de la gente en los Estados Unidos cree en el creacionismo. Aquí está una de esas encuestas realizada recientemente para CBS News. Otras encuestas muestran que la aceptación de la evolución aumenta con la educación y, por supuesto, es aceptada esencialmente universalmente por los científicos que estudian la materia, por lo que forma parte del currículo científico de las escuelas.
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