Cétinisme ou Évilution ? Non. 2
Édité par E.T. Babinski
Le géocentrisme de la Bible


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Le géocentrisme de la Bible

  • « Néanmoins, je n'aime pas cela ; je ne peux pas l'approuver ; (2 Sam. 22:8) J'ai toujours pensé qu'il était très regrettable que des penseurs consciencieux et éthiques comme nous-mêmes nous précipitions dans l'espace de cette manière indigne. Est-il convenable que, à mon âge, je sois projeté avec mes livres de référence, mes vêtements de lit et mon flacon d'eau chaude, à travers le ciel à la vitesse inconcevable de dix-neuf miles par seconde ? Comme je le dis, je n'aime pas du tout cela. Cet univers de girouettes astronomiques me donne un peu le vertige.

    « Que Dieu passe son éternité (qui pourrait être bien mieux employée) à faire tourner d'innombrables systèmes solaires, et à se livrer à des jeux d'enfant, comme un grand enfant, avec des toupies et des toupies, n'est-ce pas un scandale sérieux ? Je me demande ce que tous nos monothéistes en orbite pensent vraiment de cela ? »

    - Logan Pearsal Smith, « Vertigo » tiré de All Trivia

Je vous dirai ce qu'ils en pensent ! Pour la majeure partie de l'histoire de l'humanité, les monothéistes se sont imaginés avoir deux pieds plantés sur un sol ferme-terra firma. La vision présentée dans la Bible n'est pas une exception. La Bible dépeint la terre comme ferme et immuable, le "fondement" de la création :

  1. « Toi, Seigneur, dès le commencement, tu as posé les fondements de la terre. » (Hébreux 1:10)

  2. Le soleil, la lune et les étoiles ont été créés après que les fondements « de la terre » eurent été posés. (Genèse 1:9-18)

  3. « Il a établi la terre sur ses fondements, afin qu'elle ne vacille point, à jamais et pour toujours. » (Psaumes 104:5)

  4. « Le monde est fermement établi, il ne sera pas ébranlé. » (Psaumes 93:1 & 1 Chroniques 16:30)

  5. « Car les piliers de la terre appartiennent au Seigneur, et il a posé le monde sur eux. » (1 Samuel 2:8)

  6. « C'est moi qui ai fermement posé ses piliers. » (Psaumes 75:3)

  7. « Qui a étendu les cieux... et a établi le monde. » (Jérémie 10:12)

La Bible ne représente jamais la Terre comme en mouvement, seulement comme « secouée », comme dans un « tremblement de terre » :

  1. « La terre trembla, les fondements du ciel vacillaient. »

  2. « La terre tremble, les cieux vacillent. » (Joël 2:10)

  3. « Je ferai trembler les cieux, et la terre sera secouée de son lieu. » (Isaïe 13:13)

  4. « Il y eut un grand tremblement de terre... et les étoiles du ciel tombèrent... comme si elles étaient secouées d'un arbre. » (Apocalypse 6:12,13)

Luther et Calvin ont convenu que la Bible affirmait que la Terre ne bougeait pas, et que le soleil se déplaçait :

« Il (Dieu) peut commander au soleil de ne pas se lever. » (Job 9:7) Plutôt que : « Il peut commander à la terre de s'arrêter (de bouger/de tourner). » Le fait que Dieu dirige un tel commandement vers le soleil plutôt que vers la terre implique une perspective géocentrique sans équivoque. De même, Martin Luther a souligné que « Josué a commandé au soleil de rester immobile et non à la terre », puisque la terre était supposée être au repos à tous les moments. (Jos. 10:12)

La Bible déclare également : « ...le soleil se lève et le soleil se couche ; et il s'empresse vers son lieu, pour se lever encore. » (Ecclésiaste 1:5 ; NASB) « Se lever » et « se coucher » peuvent être facilement expliqués en raison de notre perspective terrestre, mais parler du soleil qui « s'empresse vers son lieu » afin de pouvoir se lever à nouveau n'est pas si facile à expliquer. Cela signifie que l'auteur d'Ecclésiaste croyait que le soleil se déplaçait quotidiennement autour de la terre. Comparez avec Psaume 19:4-6 : « Dans [les cieux], il a dressé une tente pour le soleil, qui est comme un époux sortant de son lit nuptial ; il se réjouit comme un homme fort pour parcourir son chemin, son lever d'un bout des cieux, et son circuit jusqu'à l'autre bout. »

De même, la Bible déclare que les étoiles « courent » [se déplacent] dans les cieux : « De leurs courses, elles se sont battues contre Sisera. » (Juges 5:20, NASB) Dieu « fait sortir » les étoiles : « Celui qui fait sortir leur armée par nombre... À cause de la grandeur de Sa puissance et de la force de Son pouvoir, il n'y a pas une seule [étoile] qui manque. » (Ésaïe 40:26, NASB) Les constellations sont « faites sortir » selon leur saison : « Lierez-vous les chaînes des Pléiades ou délierez-vous les cordes d'Orion ? Pouvez-vous faire sortir une constellation en sa saison, Et guider l'Ours avec ses satellites ? Connaissez-vous les ordonnances des cieux, Ou fixez-vous leur règne sur la terre ? » (Job 38:31-33, NASB)

Comparez de telles descriptions avec l'astronomie moderne, qui enseigne que le soleil et les étoiles ne font que paraître se déplacer quotidiennement et saisonnièrement autour de la terre. Cette apparence de mouvement est due à la rotation quotidienne de la terre et à ses révolutions annuelles autour du soleil. Ainsi, l'astronomie moderne considère qu'il est erroné de parler du soleil "se hâtant vers sa place", ou de "parcourir son cours" ; erroné de parler de Dieu "commandant" au soleil de "ne pas se lever" ; erroné pour Josué de "commander" au soleil de "s'arrêter" ; et erroné de parler des étoiles étant "menées en avant", ou des constellations d'étoiles étant "guidées" et "menées en avant" "à leur saison".

L'astronomie moderne enseigne que c'est la Terre qui "s'agite" chaque jour et qui "tourne" autour du soleil, que c'est la Terre que Dieu doit "ordonner" de ne pas bouger et que Josué aurait dû commander de "s'arrêter", et que c'est la Terre que Dieu doit "conduire" et "guider" dans "sa saison".

Les géocentristes comme le Dr Bouw de la Société d'astronomie biblique se demandent comment leurs coreligionnaires bibliques peuvent ignorer un tel langage clair décrivant l'immobilité de la terre et le mouvement quotidien (et saisonnier) du soleil et des étoiles, surtout lorsque le texte déclare que c'est Dieu qui fait le mouvement (et capable d'arrêter le mouvement) du soleil et des étoiles. La Bible représente-t-elle Dieu "commandant" et "menant" des choses qui ne bougent pas vraiment ? Cela ne ressemble pas à une démonstration de la "puissance" de Dieu, au contraire, cela ressemble à un langage trompeur puissant que Dieu aurait "inspiré". C'est un peu comme dire aux gens qu'une fois qu'ils sont entrés dans leur voiture et qu'ils ont enfoncé l'accélérateur, "Dieu mène en avant les arbres qui défilent à côté de la route... À cause de la grandeur de Hit ; la puissance et la force de Sa puissance, aucun ne manque !" (cf. Isaïe 40:26). Par conséquent, les géocentristes argumentent : "Quelle tromperie de la part de Dieu de parler de cette manière s'il ne voulait pas dire ce qu'il a dit". Ignorer de tels versets clairs de l'Écriture, c'est "ignorer Dieu !"

Bien sûr, les créationnistes de la Terre jeune affirment qu'"ignorer" la vérité littérale de la Genèse et la "création en six jours" revient également à "ignorer Dieu !"

E. T. BABINSKI


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