Cretinisme ou Évolution maléfique ? : La « Mort du darwinisme »

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Darwinisme
Les rapports sur sa mort ont été grandement exagérés

La « mort du darwinisme » a été prédite par au moins un scientifique ou journaliste populaire chaque décennie depuis que Darwin a proposé sa théorie. (D'ailleurs, il existe encore aujourd'hui quelques individus formés à l'université qui continuent d'argumenter en faveur du géocentrisme ! Ce sont bien sûr des croyants emphatiques de la Bible. Voir Cétinisme ou Évolution maléfique ?, n° 2)

À l'époque de Darwin, les créationnistes prédisaient que son livre serait oublié « dans dix ans ». Darwin répondit : « Cela peut être vrai, mais je ne pense pas que le sujet [de l'évolution] soit [oublié]. » (Voir Cretinism or Evilution No. 1 pour la citation.)

La théorie de Darwin continue d'être soutenue par des preuves récentes et par la grande majorité des biologistes. Prenez le récent livre qui détaille l'étude décennale de l'évolution darwinienne des pinsons des îles Galápagos, The Beak of the Finch : The Story of Evolution in Our Times de Weiner. Ou consultez l'étude récente sur l'évolution darwinienne des bactéries et des virus, intitulée Why We Get Sick de Nesse et Williams. Ou consultez Adaptation and Natural Selection de George C. Williams. « Un essai magnifiquement écrit et excellentement raisonné en défense de la sélection darwinienne » – R. C. Lewontin dans une critique de livre dans la revue Science.

Sans miracles : Théorie de la sélection universelle et la deuxième révolution darwinienne de Gary Cziko (MTT Press, 1995) est une autre « présentation strictement darwinienne qui équilibre l'attaque actuelle contre l'évolution. »

D'autres travaux récents traitant du darwinisme incluent :

L'évolution et son influence : Les conférences Herbert Spencer, 1986, éditées par Alan Grafen, « examinent l'impact du darwinisme sur l'art, la philosophie, la sociologie, la psychologie et d'autres domaines. »

Créé à partir d'Animaux : Les implications morales du darwinisme de James Rachels, « montre comment la théorie de l'évolution a influencé les propres vues morales et religieuses de Darwin - en particulier sa préoccupation pour le bien-être des animaux - et décrit les controverses qui ont suivi dans la foulée de Darwin. »

À la recherche de la nature humaine : Le déclin et le renouveau du darwinisme dans la pensée sociale américaine de Carl N. Degler, « offre une histoire de l'impact du darwinisme (et de la recherche biologique) sur notre compréhension de la nature humaine, fournissant un aperçu fascinant des sciences sociales au cours des cent dernières années. »

Un dernier mot sur le français. Les scientifiques français contemporains semblent rendre à Darwin sa juste part. Presses Universitaires de France a récemment publié (à partir de mars 1996) un dictionnaire en trois volumes sur le darwinisme et l'évolution, dirigé par Patrick Tort. Ouvrage de 4912 pages, il a été rédigé par une équipe internationale de spécialistes des sciences biologiques et humaines. Il contiendra « L'histoire du transformisme ['transformisme' étant le terme français pour 'évolution'] ; l'histoire de la théorie darwinienne de la sélection naturelle en particulier, ainsi que des théories adverses ; l'histoire des théories développées en référence au darwinisme dans les divers secteurs de la biologie et des sciences humaines et sociales ; l'histoire de l'influence de ces théories sur la société [sur une base pays par pays]. »

Les créationnistes, attention, les Français arrivent ! Et la prochaine fois que vous entendrez un créationniste vous dire qu'un certain scientifique français a qualifié l'évolution de « conte de fées pour adultes », dites-lui que l'Université de France Press vient de publier le Dictionnaire du darwinisme et de l'évolution. L'évolution n'est pas un « conte de fées » pour les scientifiques français.

Par ailleurs, Jean Rostand, celui qui a déclaré que « le transformisme [évolution] est une fable pour adultes », a également écrit que « le transformisme peut être considéré comme accepté, et aucun scientifique, aucun philosophe ne discute plus [des questions - ED.] du fait de l'évolution. » (L'Evolution des Especes [c'est-à-dire, L'Évolution des Espèces], Hachette, p. 190). Jean Rostand était également un athée qui aurait considéré le récit biblique de la création comme une « fable pour adultes ».

E.T. BABINSKI

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